Transcript A kereszténység a teozófia tükrében

A kereszténység a teozófia tükrében
Kiss Csilla
A témaválasztás aktualitása



Annie Besant: Ezoterikus kereszténység
Válságban az exoterikus kereszténység?
Személyes érintettség
Az előadás forrásai
Annie Besant: Ezoterikus kereszténység, Az ősi
bölcsesség
Szintézis Egyetem valláspszichológiai
előadássorozata
Saját megéléseim keresztény közösségekben és
gondolataim, mint keresztény teozófus
Egyéb olvasmányélmények
Miről fogok beszélni?
-
-
-
Mit jelent, a teozófia tükrében, hogyan jelennek meg a vallások a
teozófiában?
Miért van szükség a vallásokra, miért van ennyiféle vallás, mi a
közös bennük
Mi jellemzi a vallásokat, milyen tudás jelenik meg bennük?
Mit jelent a kereszténység, a kereszt, mint szimbólum
Jézus személye és a kereszténység
A történeti, a mitologikus és a misztikus Jézus
A kereszténység belső tudása
Mit jelent, hogy a teozófia
tükrében?
•
•
•
•
•
•
A teozófia szellemi, bölcseleti rendszer, életmód
A teremtett világhoz viszonyulás egyik térképe
Alaptétele, minden élet egy, bármilyen úton is jár
Blavatskyné hatalmas kutató és összehasonlító munkája
Az „Isteni bölcsesség” keresése
A teozófiai a keresésre, tanulásra, egyéni megtapasztalásra helyezi
a hangsúlyt
• Forrása és alapja minden vallásnak, megtisztítójuk lehet, feltárva
belső igazságait, melyekhez külső megjelenésükben eltorzítottak
(Besant: Az ősi bölcsesség)
• 3-as célkitűzés egyike: „Támogatni a vallások, bölcseletek és
tudományok összehasonlító tanulmányozását.”
Miért van szükség a vallásokra, miért van
ennyiféle vallás, mi a közös bennük?
• Dúl Antal: „A vallás formát ad a léleknek.”
• Gibran:.. mert a vallás ösvényei nem mások, mint a
•
Legfelső Lény szerető kezének szétnyitott ujjai, amelyek
mindenkire rámutatnak, mindenkinek lelki teljességet
ígérnek, mindenkit befogadnak
Dr.Héjjas István„A vallások tudatállapotok tükrei,
de nemcsak lineárisan léteznek és léteztek, mint
fejlődési fokok, hanem egyszerre, egy időben is.”
Szükséglet
• Nincs olyan nép a világon, amely ne hinne egy
transzcendens erő létezésében
• Marx: társadalmi jólétben nem lesz szükség a
vallásokra
• A vágyak fokozása, külső forrásból való
kielégítése nem tölti ki a belső űrt
• Keleten nem válik ennyire szét tudomány és
spiritualitás
• Nyugati specialitás, felvilágosodás kora, ma újra
közeledés (A mai világ kialakulása és működése
nem magyarázható intelligens tervezés nélkül)
Sokszínűség
- az emberiség különböző tudatossági foka (Világtanítók,
vallásalapítók)
- Az egyén tudatossági foka (a lélek kora, karmadharma)
- A teremtő hét sugár (Istenkeresés belül és kívül)
- Az egységkeresés hármas útjának (tudás-odaadás cselekvés) kapcsolata a vallásokkal
Mi a közös a vallásokban?
-
-
-
1. van egy örök lét
2. Ebből származik a megnyilvánult Istenség
(hármasság)
3. A megnyilvánult Hármasságból származik számos
spirituális lény, akik a kozmikus rendet igazgatják
4. Az ember a megnyilvánult Isten visszfénye
5. Az emberiség testetöltések sorozatán keresztül
fejlődik, amelybe a vágy húzza, s ebből a tudás és az
áldozat szabadítja meg, amikor a potenciális istenségből
ténylegesen istenivé válik
Annie Besant: Ősi bölcsesség
A vallásokban megjelenő tudás




Exotéria: a spiritualitás, vagy vallás adott
társadalmi, kulturális környezetnek megfelelő,
szabályozott, intézményesített formája
Ezotéria: a vallások belső, a tömegek előtt
rejtett tudása, igazsága
Linearitás: kezdet-vég
Ciklikusság: kinyilvánulás
visszahúzódás
Az exoterikus kereszténység
-
I. Niceai zsinat (I Konstantin)- püspökök első egyetemes
tanácskozása (325)
Jézus és az Atya viszonya (egylegűség vagy
hasonlatosság?)
Kanonizálás (apokrif írások)
Ferdülés kezdete? (iszlám vélemény)
Dogmák, papok közvetítő szerepe
Megtanulnak az emberek uralkodni az elmeerőin, az
érzelmeken, erkölcsiségen, kötelességteljesítést, másokon
való segítést
A ma ezotériája
miért van szükség a belső tudásra?
► elkötelezettség nélküli hit? (független, külsőleg szabad,
individuális, elkülönül „én vagyok” ember)
► követői hajlamosak a tudás útját hangsúlyozni (fontos az
egyensúly)
► Intellektuális felsőbbrendűség az exoterikus vallások
követői irányában
► Odaadás a buddhikus síkon
► A teozófia (ősi bölcsesség) az ezoterikus tudás közös
gyökere, összefoglalása
► Aki a jó exotériának megfelel, alkalmas ezoterikus jelöltté
válik
►
Az ezoterikus kereszténység
bizonyítékai
 „Sok dolgot lenne még mondanom nektek, de most el
nem hordozhatjátok”(János XVI.12.)
 „Ne adjátok azt, a mi szent, az ebeknek, se
gyöngyeiteket ne hányjátok a disznók elé, hogy meg
ne tapossák azokat lábaikkal, és néktek fordulván, meg
ne szaggassanak titeket. „(Mt. 7,6)
 „Én nem szólhattam néktek atyámfiai mint lelkieknek,
hanem mint testieknek, mint Krisztusba
kisdedeknek…Mert még nem bírtátok volna meg
(Szt.Pál)
 „Mert nehéz dolog durva és tudatlan hallgatóknak
valóban tiszta és világos szavakban bemutatni az igaz
világosságot.” (Szt. Kelemen)
A történelmi Krisztus
• Jézus a gyógyító és tanító (testének felkészítése a
•
•
•
•
genetikán keresztül a befogadásra)
Jézus önkéntes áldozata- teste, mint hordozó
E testi formában megnyilvánult jelenlét lett Krisztus (az
emberben lakozó Isten)
Esszénus testvérei kitagadták, mert féltett spirituális
bölcsességet vitte a nép közé
Ki a történelmi Krisztus? Hierarchia tagja, ösztönző erő
A mitikus Krisztus




Jézus megismételte elődei tanítását
Jézus életének hasonlóságai megelőző
vallásokban
Szimbólumok meséje
Nap mítosz a Logosz és az Ige
tevékenysége a kozmoszban
A misztikus Krisztus





Mindegyik tanító ugyanazt a történetet hozza a
világba
Az anyagba leszálló Logoszt jelenti
Az emberben rejlő Isteni szellem második
aspektusa, vagyis a szeretet
Krisztus keresztre feszítése a nagy Kozmikus
áldozatot jelképezi (megnyilvánulás,
önkorlátozás, hogy megismerje magát az emberi
lelkeken keresztül)
üzenet: minden ember egy potenciális Krisztus
Krisztus beavatásai, egy –egy lépcsőfok a
szeretet életének kibontakoztatásában







1. Krisztus megszületik a tanítványban
2. Krisztus megkeresztelése a vízzel és a Szentlélekkel
(pusztaság)
3. átváltozás, nagy elődökkel való találkozás
4. Keresztáldozat (meghal a formai élet számára, lemond
az alsóbb világhoz tartozó életről (a lélek sötét éjszakája)
5. Felemelkedik Atyához, Mesterré, Isten és ember
közötti kapoccsá válik
A keresztre (anyagra) feszített majd felemelkedő
(egységbe visszatérő) ember jelképe
A győzelem reménye
A Szentségek (Hét)







Bennünk való részvétel előnyökkel jár
Akkor is hat, ha nem ismerik bennük rejlő tudást
(protestánsok elhagyták)
Összekapcsolja az anyagi világot a finomabb,
láthatatlan régiókkal
eszköz., melyen keresztül leárad a kegyelem
Harmonizálja és felemeli a rezgésszámot
Hatalom szava, hatalom jele
Tárgyak magnetizálás
Amiről még érdemes beszélni……..
Az ima három szintje
Meditáció: „A meditáció csendes, vagy
kimondatlan imádság, a lélek heves
odafordulása az Istenséghez, nem azért,
hogy bármi jót kérjen, hanem magáért a
jóért.” (Platón)
Megváltás (az áldozat törvényének
megtestesülése
Feltámadás (Krisztus, mint modell)
Bűnbocsánat (a rész szembefordítja
akaratát az egész akaratával)
Köszönöm a figyelmet!
• „Mivel azonban ez az Igazság ott lakozik az
emberben is, vajon ki tilthatná meg, hogy a
fátyol mögé hatoljon, és „nyílt arccal”
láthassa az „Úr dicsőségét”? A barlangból
a legmagasabb mennyországig vezet az út,
amelyen a testté vált Ige járt. Ez az, amit a
Kereszt Útjának ismerünk. Mindazok, akik
osztoznak Vele az emberré válásban,
osztoznak az Istenné válásban is, és
bejárhatják azt az utat, amit Ő bejárt.
• Ami Te vagy, Az vagyok Én.”
Kiss Csilla
Ajándék
„Felébresztem és hívom bennem
élő Krisztus fényét!
Tökéletes és tiszta csatorna
vagyok.
A fény az egyetlen vezetőm”