SHC PFPN Dialogue Session with Parish Youth Community
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Transcript SHC PFPN Dialogue Session with Parish Youth Community
圣心主教座堂堂区家庭牧
灵网络与堂区青年团体
领袖对话会
李达民博士
03/07/10
概观
1. 简介及背景
2. 对话会的主要目的
3. 致力於达到对话会的目的及理念的重要性
4. 祈祷及辨识怎样与我们堂区青年团体在我
们堂区牧灵旅程迈向新章
5. 成为一个完善的堂区 – 天主的子民,投
入,辨识及做福传
简介
堂区家庭牧灵网络的角色是促进它与所有
堂区青年团体的关系与联系
堂区家庭牧灵网络伸展至所有四种堂区语
言组合
知道,了解及与所有主要堂区青年团体成
员密切合作是作为一个教会及堂区家庭的
重要及先决条件
对话会及沟通的主要目的是建立及加强更
深入的了解,连接关系及人际网络。
对话的主要目的
1)与堂区青年团体领袖及成员建立关系
及联系
2)通知,跟进堂区主要牧灵事务及应对
堂区首要牧灵事务的现况
3)了解堂区青年团体领袖的角色及职务
4)回馈要怎样来鼓励堂区青年团体领袖
更积极参与堂区牧灵程序以应对堂区首要
牧灵事务,以建立一个更完美的堂区而另
一方面培养自己成为堂区领袖
三项堂区首要任务(PPP)是什么?
•
互相连接,互相关建,互相联系及互相影响。
天主教信
仰陶成
家庭
课题
向教友
做福传
什么是天主教
信仰陶成?
“天主教信仰陶成或教导天主教信仰在使
徒任务方面或见证方面的意思是帮助我们
的教友或大家互相帮助一起来进入一个与
耶稣基督及天父所建立的生活关系。”
(教宗本笃16世-2007年6月-在罗马教会会
议的讲词)
天主教信仰陶成
信仰陶成包含所有福传的概念
传道,分享及应用耶稣基督的福音
使徒任务-在基督里陶成至成熟的连续性
程序
首要堂区
事务的更进
1. 天主教信仰陶成
为堂区信仰陶成工作者重新适应及举办讲座会
经08年堂区周末辨识营所同意及定义的堂区天
主教信仰陶成的范围及含义
连续性的讲座以促进堂区信仰陶成工作者的教
学技巧及课程管理能力
第二项堂区牧灵事务-家庭课题
家庭课题-三项最重要问题
1.影响青少年的色情问题
2.影响已婚男人的色情问题
3.毒品
家庭课题更新
堂区青年牧灵协调员(PYPC)
在09年5月5日聘请以掌管青年侍工职务
基本上是看管青年牧灵事务,课题及鉴定,
训练及培育将来的堂区青年牧灵领袖
国语及华文组青年团体要好好利用堂区青年
牧灵协调员的服务
辅导中心在2010年6月1日在G5号房开始设立
家庭课题更进
“家庭-天主的代工”主办了英语,华文
及国语的讲座会以训练及应对我们堂区家
庭今天所面对的三项最严重的问题
在2010年6月20日(父亲节)举行了婚姻
盟约更新弥撒。
第三项堂区首要牧灵事务向教友做福传(PFPN)
向所有教友做福传特别是80%没有参加任
何团体或不活跃或不参与的教友
使用的机制 堂区家庭牧灵网络(PFPN)
堂区家庭牧灵网络的含义
一个堂区阶级地理网络机制以牧灵方式接
触所有圣心堂堂区教友以在灵命上,形式
上,物质上符合实现教区组织性牧灵计划
的伟视及使命把焦点放在应对首三项堂区
牧灵事务。
工作范围
(1)建立一个有效力及实际的永久性堂
区家庭牧灵网络(PFPN)使圣心堂堂区
能向所有教友特别是那些80%不活跃的教
友做福传
(2)掌握我们堂区新层面的成长-招收新
的一群教友来参与及开始新的方法及作为
一个教会的新方式特别是占大多数没有参
加团体的教友。
工作范围
(1)以提供一个双向联系平台/管道
a.从堂区办公室到教友
(研讨会/陶成/讲座/其他节目等等)
堂区办公室
(堂区家庭牧灵网络协
调员)
家庭牧灵网络
家庭牧灵网络
家庭
家庭
家庭牧灵网络
家庭
堂区家庭牧灵网络组织
核心小组
本堂神父/牧灵议会
核心小组
村莊协调员
堂神父/副本堂神父/牧
灵议会
区域协调员
区域协调员
村莊协调员
村莊协调员
家庭
区别:1. 减少交通诸塞
2. 减少工作范围
3. 区域协调员更加参与
组合协调员
堂区家庭牧灵
网络的结构
13位核心团体成员
39位区域协调员-A, B, C, D组
234位村庄协调员-170位村庄协调员
- 需要召收多64位
2500家庭
Johnny Chong-全职堂区家庭牧灵网络协调员
堂区家庭牧灵
网络的伟视
(是什么)一个有爱心及以基督为中心的堂区地
理牧灵网群体
(怎样)一起以信,望及爱向前迈进为所有圣
心堂堂区天主教家庭做福传
(为什么)在所有教友之中建立天主的国把焦
点放在应对首三项堂区牧灵事务。
第三项堂区首要牧灵事物-更近
堂区家庭牧灵网络(PFPN)- 2008年11
月29 日推展
圣心堂堂区被区分为39个区域/234个村
庄
200位村庄协调员
有效力的网络-堂区至村庄及由村庄至堂
区
了解堂区青年团体领袖的角色与职务
为了解你们在堂区各自的角色你们需要
先了解教会在堂区阶级方面的制度。
了解堂区
堂区是一个天主子民的延伸或“天主的家庭
(弟前3:15)
信徒称天主为‘亚爸!父!’及彼此的关系为‘
兄弟或姐妹’(雅 2:14-15:格前8:11)
在这共融的参与者彼此间有一个“关系”
教会
作为基督的一部分,每个在教会共融的教友是
每个人其中“一部份”。
每个支体对整个身体的有效操作是重要的(格
前12:22)
以合作,作见证,宣扬福音及福传。
(圣心主教大会,梵蒂冈1978)
堂区家庭
堂区是一个由许多家庭组成的大家庭
堂区团体领袖的角色
所有的成员都是天主的子民,无论他们在
什么团体服务,应该与其他人共融。
应该集中及为这个特别的共融及使命互相
效应
团体/团体领袖
堂区的主要建设单位
堂区团体牧灵领袖的角色
合作及和谐地在堂区家庭牧灵网络及其他
堂区团体中工作及与堂区牧灵议会/神父
合作以符合堂区牧灵方向,优先事项,目
标及目的。
提供福传给教友按照团体各自的能力把焦
点集中於应对堂区首要牧灵事务(PPP)
堂区家庭的含义
堂区的家庭的概念拥有二项基本的决定性
承担及含义:
分担责人我们全部都被召叫成为共同工作
者,扮演不同的角色以建立及推广天主的
国度。
堂区家庭的含义
团队成员-分享伟视,使命及前途
互相支持,互相合作而不是互相敌对
互相配合和而不是竞争
怎样来互相支持我们各自的角色?
实行5cs
合作,协调,共同工作,共同关系及共同
负责。
C+C+C+C+C=网络
堂区家庭牧灵网络(PFPN)
致力实现对话目的的重要性
被引导及在堂区牧灵网络的推动下,堂区
青年团体领袖将有效的应对堂区受三项牧
灵事务记载过程中学习成为将来的堂区领
袖。
被看到以综合的,统一的及关怀的以及对
中心的堂区家庭工作
堂区青年团体的领袖扮演他们适当,公正
及有意义的角色以学习参与及拥有堂区牧
灵旅程以应对首三项首要牧灵事务 为了
堂区最佳利益。
在我们堂区牧灵
旅程的新章
堂区牧灵家庭牧灵网络邀请堂区青年团及
领袖与堂区牧灵议会及神父还有堂区4个
语言团体合作以应对三项首要堂区牧灵事
务而一起在我们的堂区旅程写下新章。
一个朝向宽敞堂区及作为教会的新方法的
满足感- 参与,辨识及堂区福传
完善的堂区
建立一个完善的堂区
建立天主的子民,成为一个有承诺,辨识
及做福传的堂区
青年是今天主要的学习者以成为日后的领
袖
学习机获取领导力
为什么需要领袖?
在所有的机构,教会或其他每项课题-好
的或是坏的都是一项领导课题
一个成功的机构里反映成功的领袖。
当你遇到失败,也就是说领导方面失败。
为什么需要领导力?
今天堂区其中一个重要的成长阻碍-就是
无能力或拒绝培育新领袖。
领导力开发是关键性的及对教会的成长是
非常重要的。
领导力的由来
领袖不是偶然产生的,他们需要被提拔
(邀请),支持及训练。
堂区需要认识他们是谁(耶稣的使徒)及
他们的圣召”
如果你是你应该成为的,你将点燃这个世
界。-教宗约翰保禄二世。
寻找领袖
每个人都是一个领袖-领导力是影响力
每个人都拥有一些影响力
问题不是你是不是一位领袖
问题是你是哪一类型的领袖?
寻找领袖
2. 每个人都是等待中的领袖或已经启动
了的领袖
如果你的影响力还不集中或没有目标,你
还是一个等待中的领袖
你的任务就是成为一个启动了的领袖。
寻找领袖
3.所有启动了的领袖是不一样的
那里有4个阶段
进入,开始活跃,投入及杰出(Es)
之后检讨你的领导能力程度而开始改善从
开始阶段到杰出的领袖
牧灵领导能力的含义
牧灵领导:一种能激励、带领别人、辨识、
忠诚地跟随天主的旨意的才能
牧灵的性质包括合作,共负责任,对别人
有一种强烈的亲切感及支持堂区群体的需
要。
如果保禄的带领
他的先锋精神
他的强大的沟通技巧
他的诚心祈祷生活
他全心全意地奉献给耶稣基督
主要改变的信息
总主教2008年辨识营主要改变演词
他预言的指道:圣心主教座堂堂区好似一
个苏醒中的巨人。
在圣心堂堂区还没有退化成一个21世纪
的恐龙之前,我们需要行动及变得更好。
服务的圣召
祈祷及辨识圣召
圣召发生在还没有开始服务之前
耶稣说“跟随我,我将使你成为人的渔夫
”(马可 1:17)
拥有的程序
醒觉
认识
了解
回应(接受/拒绝)
承诺
AKU
RC
回馈
建议怎样来激励及鼓励堂区青年团体领袖
更积极地参与堂区的牧灵侍工及应对堂区
首要牧灵似无意建立一个晚上的堂区培养
自己成为一个堂区牧灵领袖的过程中
问答题
1.作为一个青年领袖,建议2项最有效及
实际的方法以扮演你的角色在你们各自的
团体应对堂区受三项牧灵那个事务
2.建议二项有效及实际的方法以促进及实
行5个基本条件Cs 一是现在堂区家庭成
员之间的联系以应对堂区受三项牧灵事务
。
谢谢