Transcript Региональная идентичность - Центр молодежных исследований

РЕГИОНАЛЬНАЯ
ИДЕНТИЧНОСТЬ:
КОНТЕКСТЫ АКТУАЛИЗАЦИИ И
ПРАКТИКИ КОНСТРУИРОВАНИЯ
Ольга Ечевская
Новосибирский государственный университет
Семинар „Идентичность в современном мире”, ЦМИ НИУ-ВШЭ, Санкт-Петербург,
8-9 сентября 2012 г.
Структура и тематический план сессии:
1. Понятие идентичности; особенности исследования
территориальных, региональных, локальных идентичностей
в современных обществах, в частности - в России.
2. Представление результатов исследования сиирской
региональной идетичности „Сибиряк: составляющие образа /
особенности идентичности”, проведенного в Новосибирске в
2011 г. при поддержке фонда Ф. Эберта; результаты
исследования опубликованы в монографии
Анисимова
А.А.,
Ечевская О. Г.
„Сибирская
идентичность: предпосылки формирования, контексты
актуализации”. - Новосибирск: НГУ, 2012. - 182 с.
3. Практикум по созданию региональной идентичности.
Контекст и замысел исследования рег. идентичности
Перепись (акция «Мы – сибиряки»)
+
актуализация регионального самосознания и региональных
идентичностей в России в целом.
Актуальность исследования сибирской идентичности:
• является локальной/территориальной/региональной,
• представляет собой культурный феномен, отражающий взаимодействие
глобальных тенденций и локальных откликов на них;
• представляет собой биографический проект;
• является политическим проектом (в широком смысле слова), одним из
видов «новой солидарности».
Центральные вопросы исследования:
• что такое сибирская идентичность в представлениях сибиряков? Что
значит „быть сибиряком”?
• что составляет основу общности в представлении разных людей, как
отклик на какие социальные процессы и призывы формируется
идентичность, когда и как актуализируется?
Рабочее определение идентичности
5 групп определений иентиности (Брубейкер, Купер (2002)):
•
•
•
•
•
Идентичность как ядро «Я» (self) или как основное состояние социального организма используется, чтобы
указать на нечто якобы глубинное, основательное, значительное или императивное.
Идентичность как специфически коллективное явление подразумевает фундаментальное и
последовательное тождество (sameness) между членами одной группы или категории.
Идентичность как фундамент или базис социальной или политической активности часто
противопоставляют «интересу» в попытке выделить неинструментальные способы социальной и
политической практики.
Идентичность как продукт социальной или политической активности призвана выделить
процессуальное, интерактивное развитие того вида коллективного самопонимания, солидарности или
групповой сплоченности, который делает возможным всякое коллективное действие.
Идентичность как случайный продукт многочисленных и соревнующихся дискурсов, «идентичность»
призвана подчеркнуть нестабильную, многогранную, изменчивую и разрозненную природу современного
«Я».
Наше рабочее определение интегрирует 2) и 4) подходы:
Идентичность – способ классификации окружающего мира, в основе которого
лежит (коллективное) представление индивидов о себе, формирующееся в
процессе взаимодействия с окружающей действительностью, как продукт
социальной, экономической и политической активности индивидов в
сходных условиях жизни.
Сибирская идентичность: способы
понимания и определения (общности)
территориальная (сибиряки – топоним);
региональная (сибиряки – люди, родившиеся и долго живущие в
Сибири, и имеющие общие интересы, связанные с территорией);
«культурно-историческая» (сибиряки – коренные жители Сибири
(аборигены));
психологическая (сибиряки – особый тип людей с характерными
чертами – крепкие, здоровые, с хорошими адаптационными
способностями, и т.д.); “сибирский характер” (см. след. слайд).
этническая (сибиряки – «смешанный этнос», сложившийся на
основе русских, с вкраплениями казахских, татарских,
украинских, и многих других народов) + идеи “сибирской
нации”.
Сибирский характер: пример „списка черт”
Выносливость - 92,6%
упорство - 80,5%,
честность - 74,1%,
благожелательность - 72,9%,
искренность - 65,5%,
прямодушие - 63,7%,
расовая непредубежденность - 59,5%,
демократизм -57,7%,
коллективизм - 50,8%,
немногословность - 44,3%,
индивидуализм - 30,9%,
хитрость - 12,3%,
скупость - 8,0%,
лень - 7,3%
(Сверкунова (1996))
Методология исследования
ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ ПОДХОД к ИДЕНТИЧНОСТИ
(не путать с перформативным подходом к субъективности :))
Три «плана» исследования:
Биографический (анализ биографических траекторий в связке с
сибирской идентичностью: лейтмотивные интервью).
• Экспертный (изучение «профессиональных рефлексий» тех, кто в
своей деятельности изучает и/или конструирует сибирскую
идентичность).
• Сравнительный (выявление и описание региональной специфики
представлений о сибирской идентичности – три города: Омск,
Новосибирск, Иркутск).
Метод: глубинные интервью (индивидуальные биографические +
экспертные)
Рассматривались только городские идентичности
Логика отбора информантов
Лейтмотивные интервью (45)
– критерии отбора:
• город рождения и
проживания;
• миграционная биография;
профессиональная
деятельность (траектория),
отражающая характер
включенности в социальноэкономические процессы
на территории;
• этническая
принадлежность;
• семейная история.
•
•
•
•
Экспертные интервью (15):
исследователи,
специализирующиеся на
тематике Сибири и
сибирской идентичности
(социологи, этнографы,
экономисты, историки);
Журналисты, блогеры;
гражданские активисты (в
т.ч. активисты
экологических движений);
активисты акции «Мы сибиряки», приуроченной
к проведению
Всероссийской переписи
населения - 2010.
Результаты исследования – I
Предпосылки формирования сибирской
идентичности:
«Макро-предпосылки»
• Территориальные
• Природно-климатические
• Культурно-исторические
• Социально-экономические условия жизни
«Микро-предпосылки»
• История семьи (включая историю мобильности семьи вообще и
переселения в Сибирь в частности).
• Этническое происхождение.
• Собственная мобильность в течение жизни.
• Символический статус места рождения и проживания (в восприятии
информанта и не только) как основа конструирования разных
вариантов сибирской локальной идентичности.
«Макро-предпосылки» формирования
сибирской идентичности
Территория – «точка отсчета»
Природно-климатические предпосылки:
• красота природы,
• близость к природе
• + выраженный «мотив преодоления».
Культурно-исторические предпосылки:
• Особый уклад жизни (размеренность + историческая
«локальность» сибирских городов)
• Многонациональный состав населения => «привычка
к разнообразию»
• «Дух свободы»/бунтарства
Макро-предпосылки - II
«Пространственные» предпосылки:
• Масштабы/просторы
• «Неосвоенность» пространств/ ощущение свободы
• Ощущение отдаленности/ «отдельности» Сибири
Социально-экономические последствия
«отдаленности»:
• Неравномерно развитая инфраструктура
(коммуникации/сообщение между городами и
регионами Сибири)
• Социально-экономическое неравенство между
российскими регионами
• Культурная «периферийность»
Макро-предпосылки: промежуточные выводы
Сибирская идентичность формируется не «автоматически», а
складывается и трансформируется вследствие взаимодействия
сибиряков с различными аспектами условий жизни на
территории. Чтобы стать сибиряком, надо сделать что-то на
территории и/или для нее.
Складывается специфический, размеренный и сравнительно более
«коллективистский» уклад жизни;
Формируются особенные черты характера: устойчивость,
терпеливость и терпимость, свободолюбие, эмоциональная
сдержанность, и т.д.
Отдаленность и, в определенном смысле, периферийность Сибири –
пространственная, культурная и экономическая – способствуют
возникновению чувства неудовлетворенности, привносят в
представления о сибирской идентичности оттенок
«протестности».
«Микро-предпосылки» формирования
сибирской идентичности
История семьи информанта
- Давность переселения семьи в Сибирь
- Добровольность/недобровольность переселения (в
сочетании с давностью переселения)
Этническое происхождение
- моноэтничные семьи
- полиэтничные семьи
Сибирская идентичность как основная / дополняющая /
«зонтичная»
История личной мобильности
Символический статус места рождения и
проживания
Сибирский характер
• Сибирский характер как миф и автостереотип (набор
черт или особенностей сибиряков «самих по себе»)
• Сибирский характер как набор значимых отличий от
«других» (не „консистентный образ”, а набор линий
значимых отличий от самых разнообразрных Других)
• Сибирский характер как комбинация территориально,
климатически, этнически и деятельностнодетерминированных компонентов.
Контексты проблематизации и актуализации сибирской
идентичности
• Путешествия (в другие регионы и заграницу, встречи с «другими»)
• Природа (важность природы и уважительное отношение к ней как
отличительные черты сибиряка)
• Спорт ( болельщики)
• Профессиональная деятельность на территории / по поводу
Сибири
• Осознание социально-экономических проблем региона
– Через столкновение с проявлениями «колониальности» в повседневной
жизни
– Через участие в экологических, политических, общественных акциях и
движениях
– В профессиональной деятельности
ПОЛИТИКА
ОТЪЕЗД ИЗ СИБИРИ
Сибирская идентичность как национальная: форма
политического высказывания
• Медиа: конструирование проекта как угрозы (сепаратизм –
угроза территориальной целостности России + „разрушение
нациеобразующего этноса”)
• Интервью: важность самоидентификации «сибиряк» в контексте
осознаваемых информантами различий между европейской
Россией и азиатской Россией и Сибирью (в том числе-различий
в возможностях и уровне жизни)
• Эксперты: проект «Национальность-сибиряк» как отклик на
ощущение несправедливости и дисбаланса в отношениях между
«центром» и сибирским регионом
Подробнее об этом – см.:
http://carnegie.ru/proEtContra/?fa=49072
Основные выводы-1:
• Сибирская идентичность имеет деятельностную
природу: сибиряками не рождаются, а становятся.
• Сибирская идентичность неоднородна, и может быть
отграничивающей и «зонтичной», основной и
дополняющей, культурной и политической, и т.д.
• Ключевыми предпосылками формирования сибирской
идентичности являются:
– на макроуровне – природа и климат, географическое
положение, экономическое положение, инфраструктура,
роль Сибири в экономике России.
– на микроуровне – история семьи, этническое
происхождение, символический статус места рождения и
проживания, личная мобильность индивида,
включенность в разл. виды деятельности на территории
Основные выводы-2
«Сибирский характер» – комплексное понятие, существующее в
сознании информантов и как набор стереотипов и
«самоописывающих мифов», и как набор характеристик,
позволяющих выразить свое отличие от других по важным для
информанта
основаниям
для
сравнения:
сочетание
территориальных, климатических, этнических и деятельностных
«детерминант».
Сибирская идентичность актуализируется через практическую
деятельность на территории региона, а также в ситуациях
встречи/столкновения
с
разнообразными
„другими”:
в
путешествиях,
совместной
деятельности,
спортивных
состязаниях, и т.д., + как эффект осознания социальноэкономических неравенств.
Сибирская идентичность как основа солидарности:

рассогласование самосознания и деятельности, но:

региональный патриотизм и основа для развития
P.S.
http://sib.fm/utility/2012/04/09/sdelano-v-sibiri
Брендинг региона и
коммодификация
сибирской идентичности
Практическое задание:
Создать (региональную идентичность) „петербуржца”
И рассказать/показать:
1. Чем наполняется идентичность - что значит (для
сконструированного вами случая) быть петербуржцем.
2. Когда актуализируется идентичность.
3. Как конструируется / манифестируется.
ВАЖНО:
при конструировании идентичности старайтесь
избегать
(вос)производства
„черно-белого
мира”(„мы-они”, и „мы”, конечно, лучше).