Transcript EL ROL DE LA MUJER INDÍGENA: PASADO Y PRESENTE

Mg. Olga Liliana Sulca
Facultad Filosofía y Letras. U.N.T.
Equipo Modalidad EIB
Tucumán
LA MUJER AZTECA
 Desde el nacimiento existieron diferencias de géneros.
 Según el ritual azteca, si nacía una niña la comadrona
cortaba el cordón umbilical de ella, y lo enterraba bajo las
cenizas del hogar, en señal de que no saldría de la casa y
tendría cuidado en la preparación de las bebidas y
comidas.
 Las mujeres aztecas fueron sustraídas de todas aquellas
actividades que implicaban riqueza, poder o prestigio,
entre las que podemos mencionar el comercio, la guerra,
la cacería ritual y el sacerdocio.
 Independientemente de su status, las mujeres debían ser
educadas por su madre. Aprendían las tareas del hogar,
hilar y tejer, y los conocimientos rudimentarios del culto.
 A las niñas de la nobleza, se les enseñaba a comportarse
con recato y decoro, aprendían desde muy chicas cómo
debían hablar.
EL PAPEL DE LAS MUJERES MAYAS
 La cosmología maya ha demostrado un concepto dualista
donde lo masculino y lo femenino, no se oponían sino que
se complementaban. En el panteón maya el principal
representante era Itzamná, el cual era invocado junto con
su mujer Ixchel.
 Las deidades mesoamericanas, como todo en el cosmos,
tenían dos partes complementarias: femenino y
masculino, benéfico y malévolo, luz y oscuridad, etc.
 Las esculturas de los centros clásicos mayas, presentan
esa
dicotomía
del
género
concebida
como
complementación.
¿DONDE ESTÁN LOS MAYAS HOY?
 La arqueología ha demostrado que, no sólo los varones
fueron fundadores de linajes o dinastías de elevada
posición política y social, también hubieron mujeres que
dieron origen a varias familias de gobernantes.
 En Palenque, por ejemplo, se sabe que de doce
gobernantes dos fueron mujeres y ambas tuvieron un
papel fundamental en la preservación del poder político
familiar.
 La mujer maya ocupó cargos políticos y participó en el
control y transferencia del poder; existieron mujeres
guerreras, líderes sacerdotisas, maestras, parteras,
curanderas; además, la mujer común realizó un papel
importante en el desarrollo de la sociedad y en la
reproducción familiar.
MAYAS QUICHES (GUATEMALA)
MAYAS YUCATECAS
LAS MUJERES DURANTE EL INCARIO
 Tuvieron una activa participación dentro de los ayllus,
señoríos y reinos.
 Algunas llegaron a ser curacas, sobre todo en las etnias del
norte (Tallán, Huaylas) donde faltaban herederos hombres.
 A nivel general, las viudas sin hijos adultos y/o cualquier
mujer con el marido ausente, se convertían en jefas de la
familia.
 No existieron derechos igualitarios entre géneros.
 Si llegaron a ocupar cargos públicos, es porque los
hombres les permitieron.
 Algunas pertenecientes a sectores altos, jugaban un rol
preponderante en la política y la guerra.
 Las mujeres de Cusco se distinguieron por su participación
en algunos conflictos bélicos (guerra contra los chancas):
es el caso de la curaca de Chocó, quien comandó a su
gente, peleando y degollando a su enemigo.
 La coya (qoya), esposa principal del inca aportaba mucho al
matrimonio, incluyendo consejo, status, legitimidad de la
descendencia y riqueza.
 Las mujeres campesinas, también fueron incorporadas al
espacio militar, ya que se las incluía en el sector servicios.
Por lo general, eran las esposas de los mismos guerreros.
LAS ELEGIDAS (AQLLAKUNA)
 Eran una clase especial de mujeres. Elegidas por su belleza,
se las separaba de sus familias a los diez años.
 Alojadas en lugares especiales: el AQLLAWASI (Casa de las
Elegidas). Esta institución existía en cada provincia, bajo la
supervisión del gobernador de provincia.
 Allí se les enseñaba religión, tejido, cocina y la preparación
de bebidas. El cronista B. Cobo sostiene que en al mayor
Aqllawasi se podían encontrar hasta 200 mujeres de
diferentes edades.
 De este grupo salían las concubinas del inca, las sacerdotisas
y las que eran ofrecidas a otros señores.
AQLLAWASI DE PACHACAMAC
(Costa central de Perú)
ASI LAS VIÓ ….GUAMAN P. DE AYALA
MUJERES= LÍDERES. BARTOLINA SISA
(S. XVIII Bolivia)
 Guerrera y líder aymara, nació en 1753 en Sullkawi
(Bolivia).
 Cumple un rol muy activo en la guerra contra los
españoles, dirigiendo el ejército aymara. Sus propios
compañeros la traicionan y la entregan. Junto a su esposo
Tupak Katari, son sentenciados a muerte en noviembre de
1781 .En septiembre de 1782, Bartolina es torturada,
ahorcada y descuartizada, exhibiendo la cabeza y las
extremidades en los distintos lugares en que ella luchó.
 Desde 1983. se estableció el día 5 de setiembre, fecha en
que se conmemora su muerte, como el Día Internacional
de la Mujer Indígena.
RIGOBERTA MENCHU (GUATEMALA)
 Nació el 9 de enero de 1959 en Uspantán (Guatemala). Su
padre defendió los derechos de los indígenas, idea que
fue sin duda recogida por su hija.
 De joven se integró a la lucha en pro el pueblo indígena,
objetivo que le costó la persecución y el exilio.
 Fue galardonada con numerosos reconocimientos en la
defensa de los pueblos indígenas: Premio Nobel de la Paz
(1992), medalla al mérito “Santiago Pacheco Cruz” (2007),
Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional
(1998).
 Colaboró en la elaboración de la declaración de los
derechos de los pueblos indígenas en 1991, por parte de
las Naciones Unidas.
EL ROL ACTUAL DE LAS MUJERES
INDÍGENAS
 Son
valoradas en sus comunidades por sus
conocimientos, habilidades y prácticas.
 Es importante su participación en la producción
agropecuaria.
 En los últimos años, actúa en los espacios públicos ya sea
como activas comuneras o como líderes.
 A menudo libran una doble batalla; la de su pueblo contra
una sociedad que les rechaza y la interna, en su mismo
pueblo para que le reconozcan espacios. Que le han
negado.
HOY…LAS TEJEDORAS DE LA ISLA
DE TAQUILE
TEJEDORAS DE TARABUCO
(BOLIVIA)