Transcript Identidad y Memoria El papel de la historia en la formación de la
IDENTIDAD Y MEMORIA
El papel de la Historia en la formación de la identidad Beatriz G de Bosio
Beatriz G. de Bosio
Que entendemos por Identidad?
Concepto: Identidad es el conjunto de factores que permiten distinguir a un individuo o grupo, de otros con los que se confronta.Es cómo nos percibimos y cómo percibimos a los demás.
El tema de la identidad se aborda en el Art. 25 de la Constitución Nacional de 1992:
“Toda persona tiene el derecho a la libre expresiónde la personalidad, a la creatividad y a la formación de su propia identidad. Se garantiza el pluralismo ideológico
”.
Beatriz G. de Bosio
El concepto de identidad ha venido sufriendo cambios bruscos y muy rápidos en los últimos tiempos. Casi desde la clausura de su concepto alrededor de los años 50, lo que esta concebido
como un modelo de identidad fijo, ligado a territorio o nación a determinado tipo de geografía estable, con configuraciones
excesivamente cerradas, se fue pasando a la
sustitución de las matrices que conforman la identidad.
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Más que hablar de Identidad como un conjunto de notas compartidas por una colectividad, que define la conciencia de un “nosotros”, se esta formando un concepto de identificación en torno a qué modelos a que situaciones se identifican determinados sujetos sociales, como para configurar nuevas subjetividades.
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Hay reservorio de memoria que permite que una sociedad se autoreconozca, en determinados HITOS QUE COMPARTEN, EN DETERMINADAS MEMORIAS QUE TIENEN EN COMUN Y ESO FACILITA ALBERGAR SUEÑOS O EXPECTATIVAS, PARA DESARROLLAR JUNTOS.
Cual es el papel de la historia en la conformación de la identidad ?
La historia es la ciencia social que estudia los hechos humanos del pasado.
LA HISTORIA EN EL SIGLO XX. STATUS CIENTIFICO Y LA PROFESIONALIZACION.
LAS ESCUELAS. DISTINTAS FORMAS DE HACER HISTORIA CON ENFOQUES DISTINTOS.
Beatriz G. de Bosio
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Las etnias en el Paraguay son 20 y se agrupan en cinco familias lingüísticas: Tupí Guaraní Mbya Paî Tavyterã Ava Guarani , Guarayo —ñandeva o Tapiete – Ache Guayakí Zamuco Ayoreo, Ybytóso y Tomárãho Mataco - Mataguayo Nivaklé - Maká Manjui Lengua - Maskoy Lengua Sanapaná Guaná -Angaité - Toba Maskoy
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Guaicurú Toba Qom
Provincia Gigante de las Indias
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La sociedad heredó las pautas culturales españolas, pero le dio su sello distintivo porque vivió un particular proceso de mestizaje que la marcó muy profundamente.
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Los antiguos habitantes del territorio paraguayo como en todo el resto de América, fueron indígenas de diferentes etnias que a través de migraciones se asentaron en la etapa precolombina en lo que hoy es territorio paraguayo.
Los Carios de la familia guaraní habitantes de la zona de Asunción en el momento de la conquista. Grabado del libro de Ulrico Schmidl
La sociedad heredó las pautas culturales españolas , pero le dio su sello distintivo porque vivió un particular proceso de mestizaje que la marcó muy profundamente.
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Si bien el proceso de mestizaje se dio básicamente con los guaraníes, el Paraguay también contó con flujos migratorios significativos ESPAÑOLES E ITALIANOS JAPONESES Su inmigración se dio antes y después de la Segunda Guerra Mundial. Se asentaron en la Colmena (Dpto. de Paraguarí) y en el Dpto. de Itapúa.
AFRICANOS Ingresan en muy escasa medida al Paraguay, no obstante existen elementos de su cultura aún vigentes como en la comunidad Camba Cuá.
RUSOS Llegaron al Paraguay a raíz de la Revolución Bolchevique de 1917.
MENONITAS Miembros de una comunidad religiosa que migró desde Canadá, Rusia, y Alemania. Se estableció en el Chaco y en la Región Oriental. Modelos de organización y desarrollo.
ALEMANES Fundaron una Colonia importante en San Bernardino en el siglo XIX .
JUDÍOS Llegaron al Paraguay huyendo de las políticas antisemitas de Europa.
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SIRIOLIBANESES, COREANOS Y CHINOS.
FRANCESES, AUSTRALIANOS Y OTROS
Consecuentemente, existen valores pluriculturales en la conformación de la sociedad paraguaya; el aporte de las culturas preexistentes indígenas y el aporte migratorio posterior a la guerra de 1870.
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Patrimonio tangible (con huellas materiales visibles)
LA VIVIENDA LOS UTENSILIOS PARA LA GASTRONOMÍA
Las características arquitectónicas peculiares del Paraguay son el corredor
jere
y la
kulata jovái
que son planteamientos funcionales debido al clima cálido de la mayor parte del año.
FUNCIONES VITALES Traduce una forma de
Las ollas, vasijas, cántaros, canastos, redes de pesca, hamacas, armas de caza, trampas, piezas de metalurgia o talabartería, entre otras, forman parte de este acervo.
vivir y de pensar de una sociedad, y se inscribe en lo tangible e intangible.
MUSEOS Y SITIOS HISTÓRICOS Varios testimonios conforman este acervo.
Corredor Jere Cantarilla de Barro
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La “Chipa” Ruinas Jesuíticas
Patrimonio intangible (sin huellas materiales visibles)
LOS RITUALES Son expresiones colectivas que refuerzan la identidad de la comunidad y su sentido de pertenencia, a través de símbolos alimentados por tradiciones religiosas cristianas, indígenas y profanas.
FIESTAS PATRONALES Conllevan sus rituales específicos y conmemoran el día de Santos Patronos.
Incluyen: música, juegos de azar, ferias de artesanía, comidas y otros.
APROPIACIONES FORÁNEAS Existen “clises” importados que influyen y permean los usos tradicionales.
RITUAL FUNERARIO Estos rituales, parten del culto católico y se mezclan con matices mestizos.
Kambara
´
anga Fiesta de la Candelaria
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Fiesta de Hallowen
Patrimonio intangible (sin huellas materiales visibles)
BANDAS
Animan las celebraciones.
CANTO Y M ÚSICA POPULAR
Son famosas las Banditas de San Lorenzo, la de Luque,
Petéke
, con manejo de instrumentos rústicos: flautas de caña de Castilla, cajas de madera de cedro y La polca, los compuestos, el
purahéi jahe’o
(canto triste)
,
el
purahéi joyvy
(a dos voces) y finalmente la guarania que es más contemporánea y lírica.
membrana de cuero.
LA DANZA
La “polca” es la más típica; “Chopí”, también conocida como Cielito; “Palomita”, que imita escenas de amor entre dos palomas; “Pericón”, danza muy difundida en el Río de la Plata, etc.
LITERATURA
La literatura paraguaya como tal se origina con los maestros europeos traídos al país por Don Carlos Antonio López. La tradición oral fue característica de las culturas amerindias y fue víctima de medidas represivas.
Agustín Barbosa, músico popular Arpista Baile de la Botella Augusto Roa Bastos. Premio Cervantes.
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Patrimonio intangible (sin huellas materiales visibles)
MITOS Y LEYENDAS
Es una forma de literatura cuyo fin es educar a la población en las tradiciones, los valores, los peligros, los tabúes y también para recordar hechos que dejan una lección.
TEATRO
Siempre hubo en Paraguay dos vertientes: el teatro clásico y el popular hablado en guaraní. Julio Correa fue uno de los principales dramaturgos paraguayos.
RELIGIÓN
La religión cristiana en el Paraguay permitió un amplio marco de incorporación de prácticas paganas locales, que significaron el respeto y la supervivencia de las tradiciones ancestrales.
PINTURA Y ESCULTURA
El arte pictórico se desarrolla en el Paraguay a partir de finales del siglo XIX.
La escultura no religiosa comienza a florecer a partir de la década del ’60.
Pombero - Karai Pyhare Arlequín Teatro
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Procesión “La Silla” , Xilografía de Carlos Colombino
El hombre, para satisfacer sus necesidades básicas de alimento, vivienda y seguridad, transforma la naturaleza.
Esa transformación es
Cultura:
desde la vasija para recoger la miel, el habitáculo para guarecerse hasta sus creencias en el más allá.
Todo lo que tiene significación es
Patrimonio Cultural:
Conjunto de bienes culturales heredados de generación en generación, inscritos en un marco histórico cultural local, regional y universal.
Beatriz G. de Boca
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MAPA DE LAS DESMEMBRACIONES
“Estructura y función del Paraguay Colonial”
Hipólito Sánchez Quell
Línea de Tordesillas Límite de Amazonas y Cuyo, no incluidas en la Capitulaci ón del Adelantado Ortiz de Zárate.
Matto Grosso: desmembrado por el Tratado de San Ildefonso 1777 Santa Cruz de la Sierra, desmembrada por Nufrio de Chávez Desmembramiento correspondiente a la división de la Provincia Gigante de las Indias (1620/21) en dos gobernaciones. La de Paraguay o Guairá con capital en Asunción, y la del Río de la Plata con capital en Buenos Aires. Significó la mediterraneidad del Paraguay.
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La República del Paraguay se encuentra ubicada en el centro de América del Sur y al Oeste con Bolivia Limita al Norte con Brasil y Bolivia al Este con Brasil y Argentina al Sur con Argentina Es un país mediterráneo con salida al Océano Atlántico a través de los ríos Paraguay, Paraná y de la Plata
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El río Paraguay divide al país en dos regiones naturales.
Región Occidental o Chaco Región Oriental
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Región Occidental CARACTERÍSTICAS
Alberga al 3% de la población total del país.
Posee una topografía plana, condiciones extremas de humedad o sequedad y un subsuelo impermeable que hace que gran parte de las riberas de los ríos Paraguay y Pilcomayo sean inundables
.
FLORA
Posee árboles de gran porte como el quebracho. El palo santo, las palmeras pindó y karanday; el samu’u; cactáceas y una gran variedad de orquídeas.
FAUNA
Cocodrilos, serpientes, lagartos e iguanas; el taguá, el jaguareté; el tatú o armadillo; variedad de mariposas y aves como el ñandú, las garzas, el pájaro campana, etc.
PARQUES Y RESERVAS NATURALES
Parque Nacional Teniente Agripino Enciso: Departamento de Boquerón.
Parque Nacional Defensores del Chaco: Departamento de Alto Paraguay.
Samu ´ u
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Jaguareté
Región Oriental CARACTERÍSTICAS
Concentra la mayor parte de la actividad económica del país y es la región más poblada.
Tiene el sistema orográfico más importante del Paraguay: las cordilleras de Amambay, Mbaracayú y Caaguazú. Está dividida en 14 Departamentos.
FLORA
Las formaciones boscosas húmedas son características de esta región. Son representativos de ésta el lapacho o tajy, el cedro, el guatambu, el yvyra pyta, etc.
FAUNA
La fauna es muy variada, sobre todo en aves. Tucanes, güyra campana y aves rapaces. Variedad de monos, venado y tapir o mboreví, etc.
PARQUES Y RESERVAS NATURALES
Reserva Bosque Mbaracayú: Departamento de Canindeyú.
Parque Nacional Cerro Corá: Departamento de Amambay Monumento Científico Moisés Bertoni: Departamento de Alto Paraná
Lago Ypoa Güyra campana
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Culturas prexistentes a la conquista española
Los guaraníes, con quienes se dio el mestizaje biológico cultural, estaban diseminados en un gran territorio que abarcaba desde la cuenca del Amazonas hasta las inmediaciones del Río de la Plata.
La conquista fue una empresa militar que significó la ocupación de territorios y la imposición del poder español en América con sus esquemas culturales, económicos, sociales, políticos y religiosos
.
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Conquista y Colonia El centro de la expansión colonial del Río de la Plata fue Asunción, fundada por el Capitán Juan de Salazar y Espinoza el 15 de agosto de 1537 como un lugar de paso hacia las ricas tierras del Perú.
Domingo Martínez de Irala, gobernador de la Provincia, más tarde, despobló Buenos Aires y concentró los recursos en Asunción como medida militar en 1541 con la fundación del Cabildo.
Beatriz G. de Bosio
Asunción fue “Madre de Ciudades” , pues varias expediciones fundadoras salieron desde allí.
Paraguay pasó del Virreinato del Perú a pertenecer al Virreinato del Río de la Plata a partir de 1776. La yerba mate fue el principal producto del Paraguay colonial. A partir del siglo XVIII se diversifica la producción, con tabaco, ganadería, etc.
principal producto del Paraguay colonial. A partir del siglo XVIII se diversifica la producción, con tabaco, ganadería, etc.
Evangelización Franciscana y Jesuítica La presencia cultural hispana tuvo como protagonistas principales a los misioneros católicos, fundadores de pueblos y transmisores de pautas culturales. Los Franciscanos primero y posteriormente los jesuítas dejaron un rico legado. Fresco de la Virgen de Loreto
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Evangelización Franciscana y Jesuítica La rica imaginería barroca hispanoguaraní, forman parte del rico acervo cultural paraguayo y regional. Fresco de la Virgen de Loreto Los sacerdotes sistematizaron el idioma guaraní y le incorporaron la grafía del alfabeto latino. Los guaraníes eran ágrafos y la oralidad era la gran fortaleza de su cultura.
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Paraguay Independiente Dr. Francia Don Carlos A. L ópez Cuadro de Bestard. “Intimación a Velazco”
La noche del 14 al 15 de Mayo de 1811, los patriotas intiman al último gobernador español Don Bernardo de Velazco, quien no ofreció resistencia alguna. La independencia paraguaya se gestó sin derramamiento de sangre. El Congreso de 1813 declara al Paraguay como República y aprueba un Reglamento de Gobierno. A partir de 1814 el Dr. José Gaspar R. de Francia asume el poder de la República, cargo que ejercerá hasta su muerte en 1840. Beatriz G. de Bosio
Paraguay Independiente Dr. Francia
Le sucede Don Carlos Antonio López, bajo una nueva realidad internacional. Intenta un modelo de modernización del Paraguay. Contrata técnicos extranjeros, para dotar de infraestructura al país.
Don Carlos A. L ópez Cuadro de Bestard. “Intimación a Velazco”
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Paraguay Independiente
La actividad intelectual ocupó un lugar preponderante, se otorgaron las primeras becas oficiales a Europa en Suramérica. Se crea el Aula de Filosofía con Ildefonso Bermejo.
El periodismo paraguayo nace durante el gobierno de Don Carlos A. López. “El Paraguayo Independiente” aparece el 26 de Abril de 1845 con el firme propósito de lograr el reconocimiento internacional de nuestra independencia.
El Paraguay inauguró el ferrocarril en 1861.
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Paraguay Independiente Guerra de la Triple Alianza
Al fallecer Don Carlos Antonio López en 1862, asume el poder el vicepresidente Francisco Solano López, su hijo.
Grabado del Cabichuí. Periódico de la Guerra de la Triple Alianza
La guerra de la Triple Alianza contra Brasil, Argentina y Uruguay: desde 1864 a 1870, interrumpe el proceso de desarrollo paraguayo.
Beatriz G. de Bosio
Paraguay Independiente Guerra de la Triple Alianza
En las postrimerías de la guerra, Asunción fue ocupada y saqueada por los ejércitos aliados. La capital se trasladó a Luque y posteriormente a Piribebuy y Curuguaty.
Grabado del Cabichuí. Periódico de la Guerra de la Triple Alianza
La guerra concluye con la muerte del Mariscal Francisco Solano López el 1º de marzo de 1870.
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Mcal. Félix Estigarribia Paraguay Constitucional
Una población diezmada, conformada por ancianos, mujeres y niños, sobrevivió a la hecatombe de la Triple Alianza. Paraguay había perdido el 80% de su población masculina.
La Convención Nacional Constituyente, integrada por diputados de la capital e interior, sancionó la Constitución de 1870, de corte liberal, inspirada en la de los Estados Unidos y la Argentina.
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Paraguay Autoritario
La Guerra del Chaco culminó con la caída del Partido Liberal civilista y su reemplazo por un sistema militarista que desembocó entre 1954 y 1989 en el gobierno presidido por el Gral. Alfredo Stroessner.
“La Silla”, Carlos Colombino
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Paraguay de la Esperanza
Derrocada la dictadura (1989), las realidades emergentes del mundo moderno se impusieron dando fin a la suerte de aislamiento en que estábamos insertos: factores de democratización, integración económica y social y últimamente globalización. Beatriz G. de Bosio
Paraguay de la Esperanza
Paraguay entró a formar parte del bloque regional denominado Mercado Común del (MERCOSUR), 1991.
Grandes esperanzas están cifradas en este proyecto. Paraguay luego de siglos podrá resarcirse de sus ancestrales limitaciones impuestas por el imperativo geográfico, felizmente superado por las comunicaciones de este momento histórico.
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FICHA TÉCNICA
Material realizado con textos extraídos del libro “La Cultura en el Aula” Prof. Beatriz González de Bosio Diseño Gráfico y diagramación Lic. Mariana Barreto Curtina
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