Transcript מצגת של PowerPoint

‫האם לגולים‬
‫יש סיכוי‬
?‫לגורל אחר‬
http://www.youtube.com/watch?v=GfR9DxI7Gnc&feature=player_embedded
‫הנביא יחזקאל‬
‫‪ ‬יחזקאל בן בוזי הכהן‪ ,‬גלה בגלות יהויכין (‪ 598‬לפנה"ס) לעיר תל‬
‫אביב שבבבל‬
‫‪ ‬עד חורבן הבית (‪ 538‬לפנה"ס) ניבא נבואות תוכחה‪ ,‬דומות‬
‫לנבואות ירמיה –‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫הוקיע חטאים המוסריים‬
‫סבר שביהמ"ק אינו חסין ואינו מכפר‬
‫סבר שיש להשתעבד לבבל‬
‫הזהיר מנביאי השקר‬
‫‪ ‬אחרי חורבן הבית ניבא נבואות נחמה לגולים‬
‫בואונרוטי מיכאלאנג'לו‬
‫נושא הנבואה‬
‫‪" ‬אמר רב יהודה אמר רב‪ :‬ברם זכור אותו האיש לטוב‪ ,‬וחנניה בן חזקיה‬
‫שמו‪ ,‬שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל‪ ,‬שהיו דבריו סותרין דברי תורה"‬
‫(מסכת שבת יג ע"ב)‬
‫‪ ‬במה דברי יחזקאל בפס' ‪ 1-4‬נוגדים דברי תורה?‬
‫‪ ‬סותר את תפישת "גמול לדורות" שבאה לידי ביטוי בעשרת הדברות‬
‫– "ָאנֹכִ י יְהוָה אֱֹלהֶ יָך אֵ ל קַ נָא פֹקֵ ד עֲוֹן ָאבֹת עַ ל‪-‬בָ נִים עַ ל‪ִ -‬של ִֵשים וְ עַ ל‪-‬‬
‫ִרבֵ עִ ים לְ שֹנְָאי‪ .‬וְ ע ֶֹשה חֶ סֶ ד לַאֲ ל ִָפים לְ ֹא ֲהבַ י ּולְ ש ְֹמ ֵרי ִמ ְצוֹתָ י‪".‬‬
‫‪ ‬מדברי יחזקאל ניכר כי העם עדיין מחזיק בתפישה זו – "אבות‬
‫יאכלו בוסר ושיני בנים תקהנה"‬
‫תפישת הגמול של יחזקאל‬
‫‪‬גמול אישי‬
‫‪‬כיצד מנמק יחזקאל את תפישתו?‬
‫‪‬שינוי מעם ה' בזמן הגלות – תפישת‬
‫גמול לדורות היתה נכונה כל עוד חיו‬
‫בארץ‬
‫‪‬כל הנפשות שוות בפני ה'‬
‫העקרון החדש‬
‫‪ ‬מצאו בפרק ביטוי שלדעתכם מייצג את תפישת הגמול‬
‫החדשה ע"פ יחזקאל‬
‫‪" ‬הנפש החוטאת היא תמות" (‪)20 ,4‬‬
‫‪ ‬מהן המשמעויות הנגזרות מכך?‬
‫‪ ‬אדם ישפט על פי מעשיו‬
‫‪ ‬מעשיו האחרונים של אדם‪ ,‬ולא עברו‪ ,‬הם הקובעים‬
‫את גורלו‬
‫הדגמה‬
‫‪ ‬יחזקאל מדגים את התפישה החדשה עם שני סיפורים‬
‫‪ .1‬סיפור משפחתי של אב צדיק עם בן חוטא עם נכד‬
‫צדיק (פס' ‪)5-20‬‬
‫‪ ‬מדוע בחר דווקא בדגם משפחתי זה? (רמז – שמות כ')‬
‫‪ ‬להראות שאין קשר בין מעשה הדור הקודם וגורל‬
‫האדם‬
‫‪ ‬לתקן את התפישה העולה מעשרת הדברות לפיה‬
‫העונש מתגלגל במשפחה‪.‬‬
‫המשך הדגמה‪....‬‬
‫‪www.nivon.co.il‬‬
‫‪ .2‬סיפור על רשע שחזר בתשובה וצדיק‬
‫שנהיה רשע (פס' ‪)21-28‬‬
‫‪‬מדוע בחר לספר סיפור זה?‬
‫‪‬להראות שגורל האדם תלוי בבחירתו‬
‫האחרונה ולא מושפע ממעשיו‬
‫הראשונים‬
‫‪www.viewz.us‬‬
‫הסיפור הראשון –‬
‫האב הצדיק (פס' ‪)5-9‬‬
‫‪ ‬מה מאפיין את הצדיק? הוכיחו באמצעות מבנה המסגרת של קטע‬
‫זה ושורש מנחה‬
‫‪ ‬שופט צדק‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫פותח וסוגר את התיאור על הצדיק‬
‫ש‪.‬פ‪.‬ט (‪ )3x‬צ‪.‬ד‪.‬ק (‪)3x‬‬
‫‪ ‬יחזקאל מונה ‪ 10‬תכונות של הצדיק – כנגד עשרת הדברות‬
‫‪ – 10 ‬מספר טיפולוגי של שלמות‬
‫‪ ‬רק ‪ 2‬מעשים מתוך ה‪ 10 -‬עוסקים ביחסים בין אדם וה'‬
‫‪ ‬מה דינו של הצדיק?‬
‫‪" ‬חיה יחיה"‬
‫הבן הפריץ (פס' ‪)10-13‬‬
‫‪ ‬מה פרץ הבן?‬
‫‪ ‬את גבולות החוק – הפולחני והמוסרי שבעבודת ה'‬
‫‪ ‬עושה ההיפך מאביו – רוצח‪ ,‬נואף‪ ,‬עושק‪ ,‬גוזל‪ ,‬לוקח ריבית‪,‬‬
‫מרמה עניים‪ ,‬לא מחזיר לעת ערב משכון לעני‪ ,‬עובד ע"ז‬
‫‪ ‬פסקו את פס' ‪:13‬‬
‫‪" ‬בַ נ ֶֶשְך נָתַ ן ‪,‬וְ תַ ְרבִ ית לָקַ ח‪ .‬וָחָ י? ֹלא י ְִחיֶה! אֵ ת כָ ל‪-‬הַ ּתוֹעֵ בוֹת הָ אֵ לֶה‬
‫עָ ָשה‪ .‬מוֹת יּומָ ת! ָדמָ יו ב ֹו י ְִהיֶה!"‬
‫‪ ‬הוא לבדו אחראי לגורלו ‪ -‬מוות‬
‫הנכד הצדיק (פס' ‪)14-20‬‬
‫‪ ‬לא הלך בדרכי אביו‬
‫‪ ‬שוב נמנות ‪ 10‬דרכי התנהגות חיוביות שאפיינו אותו‬
‫‪ ‬דינו – חיים‬
‫‪ ‬כיצד ניתן לראות כי השומעים של יחזקאל מתקשים‬
‫לקבל את התפישה החדשה?‬
‫‪ ‬פס' ‪" – 19‬ואמרתם – מדוע לא נשא הבן בעון האב?"‬
‫‪ ‬יחזקאל חוזר שוב על התפישה – "הנפש החוטאת היא‬
‫תמות"‬
‫הסיפור השני –‬
‫רשע ששב מחטאיו (פס' ‪)21-23‬‬
‫‪ ‬מה דינו?‬
‫‪ ‬חיים‬
‫‪ ‬מהם הנימוקים לדין?‬
‫‪" .1‬כל פשעיו אשר עשה לא יזכרו לו" – המעשים‬
‫האחרונים הם הקובעים‬
‫‪" .2‬החפץ אחפץ במות רשע?!" – ה' רוצה בתיקון‪,‬‬
‫בחיים‪.‬‬
‫‪www.nrg.co.il‬‬
‫הצדיק שחזר בו מצדקתו (פס' ‪)24-26‬‬
‫‪ ‬מה דינו?‬
‫‪ ‬מוות‬
‫‪ ‬כיצד ניתן לראות שוב כי השומעים מתקשים לקבל‬
‫את הדין?‬
‫‪" ‬ואמרתם לא יתכן‪ ...‬הלא דרכיכם לא יתכנו" – העם‬
‫חש כי זה לא סביר כי לא יזכרו לו מעשיו הטובים‬
‫ואילו יחזקאל טוען בשם ה' שלא יתכן שהעוול‬
‫שבחר בו בסופו של דבר לא יקבע את גורלו‬
‫הרשע ששב מחטאיו (פס' ‪)27-29‬‬
‫‪ ‬מדוע חוזר יחזקאל שוב על מקרה הרשע?‬
‫‪ ‬מנסה לחזק את אמונתם ב"לא יתכן" בעיניהם –‬
‫המעשים האחרונים הם הקובעים‬
‫מה הקשר?!‬
‫‪ ‬מדוע מנבא יחזקאל את הנבואה הזו לשומעים הללו? לגולים?‬
‫‪ ‬מדוע דווקא בעת הזו‪ ,‬הגלות‪ ,‬חשוב עקרון הגמול?‬
‫‪ ‬קראו פס' ‪ – 30-31‬כיצד מסייעת לגולים תפישת הגמול‬
‫החדשה?‬
‫‪ ‬מאפשרת להם להפסיק לראות בחטאיהם מכשול‬
‫‪ ‬מאפשרת לצאת מיאוש הגלות‪ ,‬ממכת הגורל הקשה שנגזרה עליהם‬
‫ולחיות מחדש‬
‫סיכום – פס' ‪31-32‬‬
‫‪ ‬ניתן לפרש את דברי הסיכום של יחזקאל כאזהרה – אם ימשיכו‬
‫לחטוא דינם יהיה מוות אך יש להם אפשרות לגזור על עצמם חיים‬
‫על ידי חזרה בתשובה‬
‫‪ ‬מהו הקושי בביטוי "למה תמתו‪...‬כי לא אחפץ במות המת‪?"...‬‬
‫‪ ‬כיצד ניתן שוב להמית את המת?!‬
‫‪ ‬פתרון‬
‫‪ ‬החיים והמוות כמטאפורה –‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫איך יבחרו להתמודד עם המצב החדש?‬
‫האם ימותו מוות רוחני בגלות או יבחרו בחיים?‬
‫האם יאמינו שגורלם נגזר או יבחרו לחזור בתשובה?‬
‫‪ ‬על פי פירוש זה ה' רוצה בתחיית ה"מתים החיים" שבגולה‬