Transcript 榮耀歸於天父 - 關於主恩堂

認識时代, 候主再臨
馬太24 章
林祥源牧師
Dr. Albert Lam
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• 24:1 耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進
前來，把殿宇指給他看。
24:2 耶穌對他們說：「你們不是看見這殿
宇嗎？我實在告訴你們，將來在這裏沒有
一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」
• 24:3 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來
說：「請告訴我們，甚麼時候有這些事？
你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？」
• 24:4 耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有
人迷惑你們。
24:5 因為將來有好些人冒我的名來，說：
『我是基督』，並且要迷惑許多人。
24:6 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總
不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是
末期還沒有到。
24:7 民要攻打民，國要攻打國；多處必有
饑荒、地震
• 24:8 這都是災難（災難：原文是生產之難
）的起頭。
24:9 那時，人要把你們陷在患難裏，也要
殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡
。
24:10 那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷
害，彼此恨惡；
24:11 且有好些假先知起來，迷惑多人。
• 24:12 只因不法的事增多，許多人的愛心才
漸漸冷淡了。
24:13 惟有忍耐到底的，必然得救。
24:14 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作
見證，然後末期才來到。」
• 明天會更好?明天會更糟?
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天災頻生: 東日本海嘯, 四川, 青海, 海地
政局难料: 中東或遠東都緊張
金融風暴: 連鎖效應, 危機重重
怪病盛行: 爱兹病, 沙士病, 禽流感 etc…
這一切現象都指向主耶穌將要再來的事實
第一次來是為救贖, 第二次是為審判
• 1:11 「加利利人哪，你們為甚麼站著望天
呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見
他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」(徒)
• 4:16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲
音和天使長的聲音，又有 神的號吹響；
那在基督裏死了的人必先復活。
4:17 以後我們這活著還存留的人必和他們
一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣
，我們就要和主永遠同在 (帖前)
• 主基督对门徒鄭重的吩咐:
1.祂的再來是確實的, 是個應許, 不是一種希
望.
14:3 我若去為你們預備了地方，就必再來
接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也
在那裏。
• 2. 主提醒我们要注意祂再臨的預兆
• 24:32 「你們可以從無花果樹學個比方：當
樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近
了。
24:33 這樣，你們看見這一切的事，也該知
道人子近了，正在門口了。
• 3. 要積極準備等候祂的再來
• 24:42 所以，你們要警醒，因為不知道你們
的主是哪一天來到。
24:43 家主若知道幾更天有賊來，就必警醒
，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。
24:44 所以，你們也要預備，因為你們想不
到的時候，人子就來了。」
• 4. 基督再來如同生産之日臨到一個孕婦
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A. 是確切的, 是不能避免的
一
B. 陣痛(预兆事件) 越來越多, 越來越密
C. 苦痛, 天災的强度越来越大, 直逼大災难
D. 但人不能確定知道那日子那時辰
E. 洪水臨到挪亜時代的人亦是如此
• (一) 聖殿被毁與重建
• 24:2 耶穌對他們說：「你們不是看見這殿
宇嗎？我實在告訴你們，將來在這裏沒有
一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」
• 這是所羅门王所建的殿(960 BC)
• 巴比倫人入侵破壞(586 BC)
• 猶太人所羅巴伯重建 (515 BC)
• 羅馬帝國分封王希律再重建與擴大(20 BC)
• 耶穌的預言在 70 AD 精確地應驗
• 羅馬帝國提多將軍惱恨猶太人, 把聖殿焚烧
拆毁, 果然是 將來在這裏沒有一塊石頭留在
石頭上，不被拆毀了。 從此聖殿就在地上
消失了.
• 但聖经預言將來的敵基督將會逼迫猶太人,
污穢聖殿. 所以將來猶太人必會再重建聖殿
• (二) 假基督的出現
• 24:5 因為將來有好些人冒我的名來，說：
『我是基督』，並且要迷惑許多人。
• 50 年來已經有1100 人宣稱自己是基督
• 最盛行的是在中國的東方闪电女基督
• 韓國人文鮮明(統一教會) 亦宣称自己是基
督
• 假基督是為將來的敵基督舖路
• 敌基督的輪廓….
• 卑微出生, 後冒起成為政治領袖
• 極有口才, 能説誇大的話, 迷惑天下
• 出自欧洲, 亦會統領欧洲 (現今欧洲版图座
落在昔日羅馬帝國版图内, 人民百姓亦是羅
馬帝國的後裔. 請注意欧洲一体化的走势)
• 称號與代號: 獸, 大罪人, 沉淪之子, 666
• 與基督為敌,與基督徒為敌,與猶太人為敌
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(三) 假先知的兴起
24:11 且有好些假先知起來，迷惑多人。
聖經給我们信心信仰的根基是:
(1) 唯独上帝
(2) 唯独基督
(3) 唯独聖經
(4) 唯独信心
• 異端的特色:
• 像光明的天使, 人不會起戒心
• 常針对基督徒下手, 特别是那些在道上不冷
不热, 没有根基, 没有追求的人
• 很热心(对信仰), 很热情(对人), 很有爱心
• 不認基督是道成肉身, 是神自己成為人
• 聖经以外, 還有其他權威经書, 視為神的
• 啓示
• 信心以外, 必須加上做其他事情才能換取神
的救恩 (礼仪, 功德, 聖人, 入會…)
• 高举創辦人
• 現今最大的危機, 就是異端很欢迎基督徒加
入他们的行列, 條條大路通羅馬, 殊途同歸,
共生共存, 萬教歸一. New Age Movement
就是在推动這個理念
• (四) 地震
• 24:7 民要攻打民，國要攻打國；多處必有
饑荒、地震。
• 歷史記載人類居住地区發生主要地震
(major earthquakes)的頻率:-• 第 9 世紀: 1 次
• 第11世紀: 2 次
• 第 13 世紀: 3 次
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第 16 世紀: 2 次
第 17 世紀: 2 次
第 18 世紀: 5 次
第 19 世紀: 9 次
第 20 世紀: 40 次 (含唐山大地震)
第 21 世紀: 印尼及東南亜大地震(2004),
四川大地震, 台湾大地震, 海地大地震, 智利
大地震, 青海大地震, 日本大地震
• 地震是神所敲响的警鈡, 要震醒世人, 亦要
震醒基督徒.
• 13:11 再者，你們曉得，現今就是該趁早睡
醒的時候；因為我們得救，現今比初信的
時候更近了。
13:12 黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去
暗昧的行為，帶上光明的兵器。
• 13:13 行事為人要端正，好像行在白晝。不
可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉
妒。
13:14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安
排，去放縱私慾。
多處必有饑荒
多處必有饑荒
• (五) 饑荒
• 24:7 民要攻打民，國要攻打國；多處必有
饑荒、地震。
• 戰争與饑荒息息相関 (餓死的人比战死的人
更多)
• 食物生産速率(1%) 追不上人口增長速率
(2%)
• 地球暖化, 天氣反常, 直接影响農業生産
• 迷信: (例) 印度人口10 億, 老鼠有50 億, 他
们供奉老鼠, 視為聖物. 老鼠每年吃掉他们7
億5000 萬美元的穀物.
• 貪污: 東南亜那些 “貧窮” 國家其實都是 “
物産極豐富” 的國家. 他们貧窮的原因主要
是官商勾結, 貪污腐敗
• 自私: La Guadia (NY 市長) 对时代的責備
• Christians: Live simply so that other
people may simply live
民要攻打民，國要攻打國
民要攻打民，國要攻打國
• (六) 战争 (打仗與打仗的風声)
• 24:7 民要攻打民，國要攻打國；多處必有
饑荒、地震。
• 請回顧我们上世紀所知道所经历過的战争
• 日俄大战
• 一次世界大战
• 二次世界大战
• 法國中南半岛战争
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以色列独立战争(一國对十國)
太平洋战争
中國國共内战
韓战
越战
東西方冷战
波斯湾战争
反恐战争
• 種族冲突 (Cambodia, Rwanda, former
Yugoslavia, Iraq)
• 宗教冲突
• 北韓威脅
• 伊朗威脅
• 西方世界提說 “中國威脅論”
• 南中國海紧張局势
• 中東永不止息的冲突
• (七) 基督徒受迫害
• 24:9 那時，人要把你們陷在患難裏，也要
殺害你們,你們又要為我的名被萬民恨惡。
• A. 從政府而来的壓迫 (極權政府 etc )
• B. 從異教而来的对抗 (回教势力擴充)
• C. 從社會而来的排擠 (道德價值的冲突)
• (八) 福音傳遍天下
24:14 這天國的福音要傳遍天下，對萬民
作見證，然後末期才來到。
• 不是說全世界的人都信了福音然後末期才
來到, 乃是説: 福音傳遍天下末期就來到.
• 耶穌時代15世紀活版印刷电報, 电話,
收音机, 电視电腦互联網, 都促進了福
音廣傳.
• (九) 不法之事增多
• 24:12 只因不法的事增多，許多人的愛心才
漸漸冷淡了。
• 社會整体良心尺度不断下降, 不法之事越來
越多, 越來越普遍
• 人更能容忍罪, 更放胆去犯罪, 更有能力把
罪合理化, 甚至把不法之事合法化. 我们整
個精神環境, 道德氛圍嚴重受到污染.