LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Download Report

Transcript LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Jerry Fodor, 1983
El neocartesianismo: la estructura de la mente
entendida como estructura de conocimiento

Descartes – Chomsky

La mente se halla inicial, intrínseca y genéticamente
estructurada en facultades u “órganos psicológicos”

La estructura intrínseca es rica y diversa.

Contra la idea de que el desarrollo uniforme de todos
los dominios cognitivos, con propiedades
homogéneas e indiferenciadas



Lo innato no es el conocimiento. Lo
representado de forma innata constituye un
objeto de las actitudes proposicionales.
La función de lo innato es interactuar con
datos del medio, de forma computacional.
Una computación es una transformación de
representaciones que respeta relaciones
semánticas.



Las proposiciones se conocen de forma
endógena.
El mecanismo psicológico que realiza
inferencias puede ser considerado una
estructura mental determinada de forma
innata.
No consiste en representaciones internas de
proposiciones.



Lo que distingue a cada facultad son los
efectos peculiares que origina. Se distinguen
funcionalmente.
Facultad del Lenguaje: parte de los
mecanismos que interviene en la asimilación
y el empleo de las capacidades verbales
Los procesos cognitivos exhiben una
interacción de facultades. Su carácter se
determina por la mezcla particular.

Las facultades no dependen ni varían en función del
contenido de que se ocupan.

La mente posee estructura intrínseca y los
contenidos ocupan posiciones momentáneas.


Una facultad horizontal es aquella a la que todo
contenido mental puede ser accesible en uno u otro
momento.
Un sistema cognitivo funcionalmente distinguible
cuyas operaciones se extienden a través de
dominios cognitivos diferentes




Gall supone que no existen facultades horizontales
(atención, memoria, volición).
Propone entidades definidas como propensiones,
cualidades, aptitudes, etc.
La aptitudes intelectuales, por ejemplo, se definen
en función de sus contenidos.
Los mecanismos psicológicos al servicio de una de
estas capacidades son diferentes de aquellos al
servicio de otra.

Percepción o memoria, son solo atributos de
cualidades psicológicas. No son facultades.

Las facultades verticales se corresponden con
mecanismos cerebrales específicos.

No hay facultades unitarias horizontales.

Las facultades verticales son:
◦
◦
◦
◦
◦
Específicas de dominio
Determinadas genéticamente
Asociadas a estructuras neurales diferenciadas
Computacionalmente autónomas
No comparte ni compiten por recursos horizontales.

Admite existencia de facultades con status de
constructos representativos de otras entidades
fundamentales.

Capacidad mental no equivale a facultad.

Las facultades se distinguen de modo funcional.

La Teoría de la Facultades consiste en derivar
una enorme cantidad de procesos a partir de
algunas facultades.
Teoría Asociacionista
A.
Un conjunto de elementos a partir de los cuales se
construyen estructuras psicológicas (reflejos, ideas).
B.
Una relación de asociación que se define sobre tales
elementos.
C.
D.
Leyes de la asociación. Principios por los que la
experiencia determina cuales ideas serán asociadas o
reflejos formados.
Parámetros teóricos relevantes de las estructuras
psicológicas y de sus relaciones asociativas.
El sistema cognitivo:
◦ ¿Es específico de dominio o sus operaciones afectan a diversos
dominios de contenidos?
◦ ¿Se halla especificado de modo innato o se construye por un
proceso de aprendizaje?
◦ ¿Se encuentra “ensamblado” o se proyecta de forma directa
sobre su soporte neural?
◦ ¿Es compacto o ejecutado por mecanismos neurales
equipotenciales?
◦ ¿Es computacionalmente autónomo o comparte recursos
horizontales con otros sistemas cognitivos?




Los sistemas computacionales son cerrados.
Sistema cognitivo abierto a intercambios.
Todo mecanismo cuyos estados varían en función
del ambiente sirve para registra información del
mundo.
Los productos de dichos sistema se definen
como representaciones.
Por ejemplo, la percepción representa al mundo
de forma que este sea accesible al pensamiento.


Si los procesadores son sistemas
computacionales su acceso a dicha
información se verificará en la forma de las
representaciones en las que esté expresada.
Los procesos computacionales son sintácticos
por definición. Por consiguiente todo
mecanismo que facilite información a tales
procesos será responsable de su formato y de
su calidad.


Sistemas analógicos que convierten la
estimulación proximal en señales neurales que
covarían con ella de forma más o menos precisa.
Preservan el contenido informativo de las
entradas alterando tan solo el formato en que se
presenta la información

Compilados porque presentan una estructura
computacional interna

Transductores porque exhiben encapsulamiento
informativo




Operan con el fin de suministrar información a
los procesadores centrales.
Sirven de mediadores entre los transductores y
los mecanismos cognitivos centrales efectuando
la codificación de las representaciones mentales.
Preservan el contenido informativo.
Derivan representaciones que suelen
interpretarse como mensajes que caracterizan la
organización de los objetos en la realidad.



Son sistemas de inferencia
Las inferencias tienen como premisas las
representaciones transducidas de las
configuraciones estimulares proximales y
como conclusiones las representaciones de la
naturaleza y la distribución de tales objetos
distales.
Los sistemas de entrada son módulos



Existen mecanismos psicológicos
diferenciados –facultades verticales- que
corresponden a dominios estimulares
diferenciados
El análisis perceptivo requiere información
altamente específica de dominio
Las computaciones que ejecutan son
idiosincrásicas. Sistemas especializados.



Es imposible evitar la percepción.
No podemos percibir el habla como ruido por
más que tratemos. Podemos no atender.
Su funcionamiento es obligatorio en tanto
proporcionan la única vía a través de la cual
los productos de los transductores pueden
acceder a los procesos centrales.



No solo percibimos obligatoriamente un
enunciado de una oración como tal, sino que
además sólo lo podemos percibir de esa
manera.
Procesamiento perceptivo de abajo hacia
arriba y acceso de arriba hacia abajo.
Los sistemas de entrada pueden ser
consultados libremente por los sistemas
centrales




La eficacia de los procesos perceptivos
contrasta con la lentitud de los procesos
centrales.
Los procesos perceptivos son rápidos porque
son obligatorios.
Son automáticos y desprovistos de contenido
inteligente
Analogía con reflejos



Las operaciones de los S.E. no se ven
afectadas por el flujo descendente de
información.
El producto de los tranductores es insensible
a las creencias y expectativas del organismo.
La percepción de lo novedoso depende de
mecanismos perceptivos que operan de abajo
hacia arriba.



Línea divisoria entre observación e inferencia.
Cuanto más restringida sea la información de los
productos de los sistemas perceptivos, cuanto
más superficiales sean, más plausible será la idea
de que se encuentran encapsulados.
Generan categorías básicas. Candidatos naturales
– menos abstracto – mayor frecuencia aprendida antes – proporcionan mayor
información – fenomenológicamente dadas




Deben tener acceso a información perteneciente
a más de un dominio cognitivo.
Se distinguir lo que los sistemas de entrada
computan y lo que el organismo cree
Los SE computan representaciones perceptivas.
Estas deben ser modificadas teniendo en cuenta
conocimientos previos y resultados de varios SE
Proceso de fijación de creencias perceprtivas

Examinan las representaciones de todos los SE e
información de la memoria. A partir de ellas elaboran
la hipótesis más probable del estado del mundo.

Menor especificidad de dominio. Inespecíficos

No encapsulados. No modulares.

Especificidad de dominio se refiere al ámbito de
problemas para el cual se dispone de respuestas.

Encapsulamiento se refiere al ámbito de información
consultado para decidir respuestas



Su función característica es la fijación de
creencias por medio de inferencias no
demostrativas. Son inconscientes.
ISOTROPISMO: los datos para confirmar una
hipótesis pueden tomarse de cualquier área.
Todo puede servir para lo que se ha de creer en
lo sucesivo. Razonamiento analógico.
QUINEANISMO: el grado de confirmación es
sensible a las propiedades del sistema de
creencias en su totalidad, como una globalidad.


Primera ley de Fodor sobre la inexistencia de
la ciencia cognitiva
Cuanto más global (isotrópico) es un proceso
cognitivo, tanto menos se comprende



Estructura funcional con facultades verticales,
específicas de dominio, genéticamente
determinadas, asociadas a estructuras neurales
fijas y computacionalmente autónomas.
Módulos: mecanismos especializados de
computación para el tratamiento de
determinados dominios de contenido (color,
forma, relaciones espaciales, etc.).
Autónomos y encapsulados que dan lugar a
representaciones no penetrables por estados
globales.


Funcionamiento bottom-up con respecto al
sistema que admiten mecanismos top-down
internos.
Lo discutible es que el lenguaje pueda
considerarse un sistema modular. Hay ciertos
mecanismos de percepción del habla que
pueden ser modulares, pero no procesos más
complejos. Diferencia habla-lenguaje.



Conjunto de sistemas modulares de propósitos
limitados, encargados de la computación de
dominios estimulares específicos que sirven para
analizar inputs y construir representaciones
accesibles a un sistema de computación de
propósitos generales, inespecífico y holista.
ISOTRÓPICO: puede acudir a cualquier clase de
conocimientos para inferencia
QUINEANO: el grado de confirmación de dichas
inferencias es sensible a las propiedades de todo
el sistema



Si las regularidades de la conducta pudiesen explicarse
como función de representaciones fenoménicas
accesibles a la conciencia subjetiva, las formas de
organización funcionalmente autónomas no serían
necesarias. La arquitectura funcional sería la del
cerebro.
La Psicología Cognitiva se basa en el supuesto de que
hay representaciones no identificables con las de la
consciencia , capaces de explicar regularidades de la
conducta.
Es posible reconstruir estructuras de conocimiento que
no son transparentes para el propio sujeto, y que sin
embargo influyen de forma efectiva en su conducta.