Transcript Palestra Liturgia Bento Fabiane Pasa 14.08.14

A Formação Litúrgica do Leitor
Segundo Instrução Geral do Missal
Romano
Assessora: Fabiane Pasa
O significado da Liturgia para o
Leitor
• Encontro com a comunidade
• Encontro para rezar a vida
• Encontro para aprender o ensinamento de
Deus e da Igreja
ENCONTRO COM ALGUÉM:
JESUS
Porque faço o que faço?
Importante
• Acolher com clima alegre e orante na
comunidade: fundo musical, sem movimento no
altar. Tudo deve ser preparado com
antecedência para o encontro da comunidade
com o Senhor.
Criatividade
A serviço da espiritualidade
Também na Liturgia:
o Menos é
Mais.
Espaço
Sagrado
O espaço sagrado quer antecipar a
dimensão do paraíso, no qual Deus promete
em Cristo Senhor de todo o Universo.
Neste espaço Sagrado o ser humano
transcende, experimenta o encontro com seu
criador. O templo deve ser cristocêntrico.
A Liturgia da Palavra
Na liturgia a Palavra de Deus ocupa um
lugar central. A Palavra que se faz carne.
A Palavra de Deus não comunica um Deus,
mas é o próprio Deus que se comunica.
• O rito transforma a
Bíblia de texto em
testemunho. Nisto há
algo de gestual, pois
a Sagrada Escritura,
na liturgia, é ligada ao
gesto: carregada,
elevada, incensada,
proclamada, beijada.
Esses sinais indicam
a comunhão com o
mistério.
O Ambão ou
Mesa da Palavra
• É onde se
proclamam as
leituras, o salmo e
o Evangelho. Fica
no presbitério.
• Não deve ter nele
coisas que desviem
a atenção dos fiéis
da Palavra.
Algumas normas para a proclamação da
Palavra de Deus na Liturgia
• A Comissão Episcopal Pastoral para
Liturgia – CNBB, definiu que o
“comentarista” (este termo não se usa
mais, fala-se “animador”), deve
desaparecer nas celebrações. Não se faz
mais comentários antes de cada leitura.
• Apenas ainda é permitido fazer uma breve
chamada aos fiéis no início da celebração
e nada mais.
1. O leitor tem na celebração da Eucaristia
uma função que lhe é própria.
2. O leitor é instituído para fazer as leituras da
Sagrada Escritura, com exceção do
Evangelho. Pode também propor as intenções
da oração universal, na falta do salmista,
recitar o salmo entre as leituras.
3. “Sejam realmente idôneos e
cuidadosamente preparados.”
(Instrução Geral do Missal Romano, n 66)
Conhecer e compreender o
texto
• 1. Quem fala no texto? A quem fala?
Sobre que? Com que finalidade?
• 2. De que gênero trata o texto? Uma
exortação? Uma censura? Um relato?
• 3. Há palavras difíceis de
compreender?
Preparar uma leitura expressiva
•
•
•
•
Onde fazer pausa breve, prolongada?
Qual tom de voz?
Onde evitar pausa?
Qual o ritmo (acentuações) e o movimento
(acelerado, rápido, espaçado, lento) que deve
se usar?
• Articular e pronunciar bem cada palavra e
cada sílaba (não negligenciar as consoantes)
• Não deixar cair demasiado o tom de voz, no
final das frases, dificultando a escuta total da
mesma.
Detalhes antes da preparação
• Verificar se o Lecionário está no Ambão
(não o folheto, ou revista, ou jornal), e se
está na página certa.
• Verificar o microfone: se está ligado, altura,
volume correto para vc. Deve evitar esse
ajuste durante a celebração, mediante
sopro ou toque ou outros ruídos.
• Procurar ouvir-se para afastar-se ou
aproximar-se do microfone se necessário.
Deslocar-se para o Ambão
• Situar-se, desde o começo da celebração,
num lugar não muito afastado do
presbitério.
• Não avançar para o Ambão antes de estar
concluído o que precede cada leitura.
• Caminhar com um passo normal, sem
ostentação, nem precipitação, mas com
naturalidade.
Postura
• Pés bem assentados, levemente
afastados e firmes. Não balancear-se,
nem cruzar os pés, nem estar apoiado
apenas num pé, com pés cruzados ou a
frente e outro atrás.
• Os braços podem estar encostados no
ambão, evitando tocar o Lecionário para
não danifica-lo. O leitor pode sim apoiar o
dedo na borda do livro para acompanhar a
leitura para não se perder.
Apresentação
• Ter cuidado com roupas que possam
distrair ou ofender a assembleia, seja
por ostentação, seja por desleixo,
pouco conveniente (camiseta de
anúncios, times de futebol, roupas
decotadas ou muito curtas). Ter
critérios e humildade em pedir opinião
de outra pessoa da equipe.
• Não se esquecer que você vai
proclamar a Palavra de Deus, então é
preciso que você diminua para que a
Palavra apareça.
Antes de iniciar a proclamação
da Palavra
• Guardar uma breve pausa para olhar a
assembleia, a fim de registra-la na mente,
pois é para ela que se dirige e também
para estabelecer com ela contato direto
antes de iniciar a proclamação.
• Respirar calmamente e profundamente.
• Esperar que toda a assembleia esteja
sentada e se tenha criado um ambiente de
silêncio e escuta.
Título
• Ler só o título bíblico.
• Nunca se leia 1ª ou 2ª leitura ou salmo
responsorial ou a frase em vermelho que
precede a leitura.
Ler com a cabeça levantada
• Com a cabeça levantada a assembleia
contata um rosto e a própria voz ganha
em clareza e volume e o leitor exprime um
texto dirigido à assembleia e não
devolvido ao livro.
• Se o ambão é baixo, será melhor
sustentar o livro nas mãos para não ficar
levantando e baixando a cabeça.
• Nunca faça a proclamação da Palavra
virando o seu corpo constantemente para
os diversos lados da Igreja. Você estará
chamando atenção para si.
Concluir a leitura
• Fazer breve pausa após a última frase e
antes de dizer: “Palavra do Senhor”.
• Não se diz: “Irmãos, esta é a Palavra do
Senhor ou “estas são as palavras do
Senhor,...) Trata-se de uma aclamação e
não de uma explicação. Ainda, A Palavra
de Deus é uma só.
• Não sair do ambão antes da resposta da
assembleia. Deixar o Lecionário aberto na
próxima leitura.
• Regressar ao lugar com discrição.
• Não sair do ambão antes da resposta da
assembleia. Deixar o Lecionário aberto na
próxima leitura.
• Regressar ao lugar com discrição.
• Uma sugestão é os três leitores se
dirigirem ao ambão juntos e se retirarem
do presbitério juntos para evitar
movimentações.
Celebra-se o Silêncio
• Há uma dimensão oculta na linguagem
não verbal, que se aprende a
compreender como comunicação
silenciosa.
• Silenciar para Deus se manifestar.