Transcript diaporama delphes

Delphes, un sanctuaire en pleine montagne
(Mont Parnasse, se jetant dans la Méditerranée)
Reconstitution du sanctuaire à Delphes en dessin
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1 : Temple d’Apollon
2 : Théâtre
3 : Base des navarques
(monument de Lysandre)
4 : Niche des rois d’Argos
5 : Trésors des Athéniens
Dessin d’après http://www.antikforever.com/Grece/Thebes-Delphes/Images/delphes01.jpg
Le temple d’Apollon à Delphes
Le podium du
temple : une
terrasse
aménagée en
pleine
montagne, au
centre du
sanctuaire,
par un
remblais du
terrain
Le temple d’Apollon aujourd’hui
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L’Omphalos de Delphes
Dans des temps immémoriaux, le
dieu Apollon a aidé les Delphiens
à lutter contre le serpent Pythos
qui menaçait la cité.
Apollon l’aurait terrassé et
enterré très profondément sous
la terre de Delphes, à l’endroit
que les Grecs pensaient être le
centre du monde : le nombril
(omphalos). Les Delphiens, en
mémoire de la délivrance,
construisirent un monument :
l’ombilic, au-dessus de la tombe
de Pythos
(Musée de Delphes)
Un exemple d’oracle : la guerre de Crésus
•
En 546 av JC, Crésus, roi de Lydie, demande à l'oracle s'il doit partir en
guerre contre Cyrus le roi des Perses. L'oracle lui répond :
« Si tu fais la guerre aux Perses, tu détruiras un grand empire ».
Crésus part en guerre, mais il est battu et fait prisonnier; lorsqu’il revient à
Delphes, il accuse le dieu de l'avoir trompé. La Pythie lui réplique :
« Tu aurais dû demander au dieu de quel empire il parlait, le tien ou celui de
Cyrus ? ».
(d'après Hérodote : L’Histoire, I, 46-70).
La Pythie « laconise »
Contexte : On est en pleine guerre du Péloponnèse, entre Athènes et Sparte (431-404). L’événement suivant,
décrit par Thucydide, a lieu à l’été 426 : c’est la fondation d’ Hérakleia par Sparte, à la suite d’une défaite
athénienne en Sicile
Vers la même époque, les Lacédémoniens (habitants de Sparte) fondèrent la
colonie d' Hérakleia. En voici la raison. Les Méliens se trouvaient exposés aux
attaques des gens de l'Oeta leurs voisins. D'abord ils avaient songé à faire
appel aux Athéniens pour les défendre ; mais ils n'eurent pas suffisamment
confiance en leur fidélité. Ils adressèrent donc à Sparte. A cet appel les
habitants de Sparte décidèrent d'envoyer une colonie. Tout en secourant les
Méliens, ils jugèrent que l'emplacement de la ville était avantageux pour la
guerre contre les Athéniens. En somme, on déploya beaucoup d'ardeur à la
fondation de cet établissement. On consulta l'oracle de Delphes et sur son
ordre on envoya des colons. Trois Lacédémoniens, dirigèrent la fondation de
cette colonie. Une fois arrivés ils relevèrent les murailles de la ville qui
maintenant porte le nom d' Hérakleia. Les Athéniens, à la vue de cette ville qui
se peuplait, éprouvèrent des inquiétudes.
D’après Thucydide : Histoire de la guerre du Péloponnèse, III, XCII-XCIII
Pour cette fondation, l'oracle d'Apollon à Delphes avait été consulté, mais, alors qu’il refusait avant cette date
toute colonisation militaire dirigée contre une autre cité grecque, il autorisa Sparte à créer une colonie
menaçante pour Athènes. La Pythie de Delphes, une fois de plus, « laconisait » (c’est-à-dire « prenait le
parti de Sparte »).
Le théâtre d’Apollon à Delphes
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Adossé à flanc de montagne, il jouxte le temple qui se situe derrière le
bâtiment de scène
Le stade de Delphes
Le trésor des
Naxiens
Il reposait sur une colonne à
chapiteau dorique
(Musée de Delphes)
L’aurige de Delphes et la reconstitution du groupe
(Musée de Delphes)
Le trésor des Athéniens
Les Athéniens ont bâti cet autel en l’honneur d’Apollon pour commémorer leur victoire
de Marathon en 490 contre les Perses.
La base des navarques (ou monument de Lysandre)
Le groupe des danseuses
(Musée de Delphes)
Niche des rois d’Argos
Monument en l’honneur d’Héraclès, héros argien, né à Thèbes. Il portait 10 statues qui représentaient
l’ascendance royale et argienne d’Héraclès. Les Argiens qui ont aidé le Thébain Épaminondas à rétablir
l’indépendance des Hilotes (populations soumises à Sparte) de Messénie (région au sud-ouest de la
Péninsule grecque), choisissent par cette offrande d’honorer Héraclès. Cet épisode a eu lieu à la suite de
la guerre entre Sparte et Thèbes (378-371 ap J.C.) qui a mis fin à la domination politique spartiate et
consacré l’hégémonie (domination politique) de Thèbes.