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Vanna Boffo
La cura delle relazioni educative:
tra comunicazione e apprendimento
Cecina, 7 Ottobre 2011
Etimologia del termine
Relazione
Relazione come Re-ligo ovvero legare insieme,
cingere, unire
Relazione come Re-fero ovvero portare, comportare,
comportarsi, dare senso
Le origini dell'Educazione
Educazione come Crescita biologica
Educazione come Inculturazione
Educazione come Apprendimento
Educazione come Formazione
Il rapporto fra Educazione, Formazione
e Relazione
Relazione, Educazione, Formazione
Ogni forma di Educazione e di Formazione ha
un carattere Relazionale-Comunicativo
Ogni Relazione-Comunicazione trattiene e cede
Educazione e Formazione
Le relazioni interpersonali
La relazione interpersonale è alla base di ogni
relazione educativa e formativa

La relazione interpersonale è il mezzo per la
formazione del genitore e del bambino,
dell'insegnante e dell'allievo

La relazione interpersonale è il mezzo per la
formazione della persona umana

La relazione interpersonale è alla base dei
processi di apprendimento

Le relazioni educative
Legame fra relazioni interpersonali e relazioni
intrapersonali
Relazione interpersonale e conoscenza dell'altro (il
bambino, l'allievo)
Relazione intrapersonale e conoscenza del sé (il genitore,
il docente, l'educatore)
La Cura e la Relazione Educativa
La formazione e l'educazione sono categorie che
hanno vita a partire dagli atti di cura che i soggetti
agiscono nell'educare e nel formare, nell'essere
educati e nell'essere formati.
La cura dimensiona i processi educativi e formativi
perchè imprime a questi un orientamento di senso. La
cura dà senso alla vita umana. Questa non può
esistere senza “cura”
La Cura
La cura è sia una attività, sia una pratica, che permette il
soddisfacimento dei bisogni umani
L. Mortari, La pratica dell'aver cura, Milano, Bruno
Mondadori, 2006.
La cura ha una posizione centrale nella vita umana, è una
preoccupazione fondamentale dell'esistenza degli uomini
J. Tronto, Confini Morali, (1993), Diabasis, Reggio Emilia,
2006.
La cura è una pratica riflessiva, implica azione critica e
pensiero consapevolmente responsabile
Il Processo della Cura
Il Processo della cura si connota attraverso 4 fasi
1) Interessarsi a
come
ATTENZIONE
Significa riconoscere che la cura è necessaria. Implica la
percezione di un bisogno e la valutazione che dovrebbe essere
soddisfatto. L'interessarsi a implica l'assunzione della posizione
di un'altra persona o di un gruppo. L'interessarsi a vuol dire
prendere in considerazione i problemi dis-locandoci da noi stessi.
Caring about
2) Prendersi cura di come RESPONSABILITA'
Il passo successivo del processo di cura consiste nel
“prendersi cura di”. Questo comporta l'assunzione di
responsabilità rispetto al bisogno identificato e la
determinazione nel rispondervi. Ciò implica la possibilità di agire
per andare incontro al bisogno. Taking care of
Il Processo della Cura
Il Processo della cura si connota attraverso 4 fasi
3) Prestare cura come COMPETENZA
Il prestare cura comporta il soddisfacimento diretto dei
bisogni di cura. Implica il lavoro fisico e richiede che chi presta
cura entri in contatto con i suoi destinatari. Care Giving
4)Ricevere cura di come RE-ATTIVITA'
La fase finale del processo di cura riconosce che il
destinatario della cura risponderà alla cura che riceve;
riconoscerà che i bisogni di cura sono stati soddisfatti.
La cura della comunicazione interpersonale
La cura come Attenzione
La cura come Ricettività
La cura come Responsività
La cura come Competenza
La cura come Re-attività
Nascita del sentimento morale: fiducia, speranza,
serenità, tenerezza, accettazione
Nascita della virtù: onestà, umiltà, coraggio
La cura della comunicazione interpersonale
La comunicazione è il dono della parola,
dell'ascolto, della presenza, della passione
che ogni professionista dell'educazione, per
essere tale, manifesta in ogni aspetto delle
relazioni interpersonali e delle
comunicazioni interazionali della
quotidianità formativa
Perché la cura delle relazioni
non è praticata?
La nostra comprensione della cura è frammentata
in vari modi
1) Il Lavoro di cura al femminile è frammentato
2) I Processi di cura non sono integrati
3) A forme di cura diverse si assegna un peso
diverso nelle nostre società occidentali
4) La cura è discussa come se riguardasse
preoccupazioni futili e inutili
5) La cura è associata con la dimensione privata
dell'uomo
6) La cura è legata alle emozioni e ai bisogni
materiali e emotivi più forti.
Interessarsi della cura è un segno di debolezza
Per un'etica della cura
1) “Interessarsi a”: notare il bisogno di cura.
ATTENZIONE
2) “Prendersi cura di”: assumersi la responsabilità
della cura.
RESPONSABILITA'
3) “Prestare cura”: svolgere l'effettivo lavoro di
cura che deve essere agito.
COMPETENZA
4) “Ricevere la cura”: la risposta della cura da
parte del suo destinatario.
RE-ATTIVITA'
Per un'etica della cura delle relazioni
Per portare cura è necessario
1) Aver cura di sé
2) Aver cura dell'altro
3) Aver cura del mondo
Come?
1) Educare il pensare (ovvero pensare i sentimenti)
2) Conoscere le emozioni (ovvero sentire i pensieri)
5 Vie per le relazioni educative
Consapevolezza
Disponibilità ad apprendere
Flessibilità di risposta
Capacità di percepire le menti
Gioia di vivere
La consapevolezza
La consapevolezza è alla base della nostra
capacità di costruire relazioni
Essere consapevoli significa imparare a
riconoscere i nostri stati interni
Essere consapevoli significa saper sentire i nostri
sentimenti
Essere consapevoli significa percepire il qui e
l'ora
Essere consapevoli significa agire
Disponibilità ad apprendere
Esprimere la genitorialità significa imparare ad
apprendere un nuovo modo di essere, un nuovo
modo di comunicare
Il nostro cervello sviluppa nuovi stati di pensiero
a partire dalle nuove esperienze
La disponibilità ad apprendere significa sviluppare
una buona funzione riflessiva
I genitori apprendono attraverso il
rispecchiamento
Flessibilità di risposta
La flessibilità di risposta è la capacità di operare
una selezione fra le molte risposte possibili
Quando siamo stanchi, frustrati, delusi, o
arrabbiati la flessibilità di risposta può venire a
mancare
La flessibilità di risposta significa mantenere un
controllo emotivo
Quando i genitori rispondono in modo flessibile
anche i bambini saranno capaci di comportamenti
flessibili
Capacità di percepire la mente
La mente e i nostri modelli operativi interni
Percepire la mente del bambino significa andare a
fondo: oltre la superficie dell'esperienza
Percepire la mente: mentalizzare attraverso le
parole, i gesti, i comportamenti
Mentalizzare significa agire la funzione riflessiva
Percepire la mente significa comunicare
La gioia di vivere
Il gioco e il divertimento
La gioia e la memoria
Le storie e le emozioni
Crescere insieme
La gioia di vivere come scelta etica della vita
Per un'etica della cura
Attenzione
La prima forma di cura di ogni pratica educativa.
Rappresenta la dimensione riflessiva della
comunicazione
Ascolto
La seconda forma di cura di ogni contesto educativoformativo. Richiama il rispecchiamento dell'altro
nell'atto della comunicazione
Dialogo
La parola che circola in modo coerente e congruente
Empatia
La forma più elevata di comunicazione umana
«In sette anni di scuola popolare […] ho badato
solo a non dire stupidaggini, a non lasciarle dire e
a non perdere tempo. Poi ho badato a edificare
me stesso, a essere io come avrei voluto che
diventassero loro. Spesso gli amici mi chiedono
come faccio a fare scuola e come faccio a averla
piena. Insistono perché io scriva per loro un
metodo, che io precisi i programmi, le materie, la
tecnica didattica. Sbagliano la domanda, non
dovrebbero preoccuparsi di cosa bisogna fare per
fare scuola, ma solo di come bisogna essere per
fare scuola» Milani L., Esperienze pastorali,
Firenze, LEF, 1958, pp. 238-240