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Einführung in die Germanistische Linguistik, 3 Prof. Dr. Wolfgang Wildgen
Einführung in die Germanistische Linguistik 3. Sitzung
Saussure (neuere Forschungen), Peirce, Eco und die Semiotik
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Sprache und Mathematik
• In seiner Diskussion der Arbeiten von Whitney, der für F. de Saussure als Einziger brauchbare Verallgemeinerungen aus den Ergebnissen der sprachvergleichenden Studien zwischen 1860 und 1870 gezogen hat (Saussure, 2002: 205), sagt F. de Saussure: • „Au reste, ne nous faisons pas d’illusions. Il arrivera un jour […] où on reconnaîtra que les quantités du langage et leurs rapports sont régulièrement exprimables, de
leur nature fondamentale
par des formules mathématiques. » (ibidem : 206) 2
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• • Die Sprache wird in der Folge mit einem Schachspiel verglichen. Ein Schachzug in einem Zustand des Schachspiels ist in seinen Möglichkeiten durch die Regeln des Schachspiels bestimmt. Diese sind aber nicht vage und fließend, sondern erlauben eine exakte, mathematische Bestimmung. Die Psychologie der Spieler, die äußeren Umstände des Spiels, die spezifische Abfolge der Züge ist dabei nicht das primär Wichtige, das Spiel als solches Definierende.
„Unter allen Vergleichen, die sich ausdenken lassen, ist am schlagendsten der zwischen dem Zusammenspiel der sprachlichen Einzelheiten und einer Partie Schach. Hier sowohl als dort hat man vor sich ein System von Werten, und man ist bei ihren Modifikationen zugegen. Eine Partie Schach ist gleichsam die künstliche Verwirklichung dessen, was Sprache in ihrer natürlichen Form darstellt."
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Schachspiel
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• "Nur an einem Punkt ist dieser Vergleich unrichtig: Der Schachspieler für
hanti
, von
hat die Absicht
und auf das System einzuwirken, während dagegen die Sprache nichts voraus überlegt; die Figuren, die in ihr mitspielen, verändern ihre Stellung spontan und zufällig, oder vielmehr: sie verändern sich selbst; der Umlaut von
Gäste
für usw. (…) hat eine neue aber er hat auch eine Verbalform wie
trägt
entstehen lassen. für
Hände gasti
Pluralbildung hervorgebracht,
tragit
, eine Umstellung vorzunehmen 4
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• F. de Saussure sagt von der Generation der Praktiker des Sprachvergleichs (nach Bopp), sie habe immer schon die Sprachzustände als Schach-
Situationen
lediglich die Abfolge der Schach-
Züge
aufgefasst, während die folgende Generation der Sprachhistoriker betrachtet habe. Beide Betrachtungsweisen seien falsch, da die Schachzüge von den Schachpositionen und den dabei gültigen Regeln abhängen. Auch hier zeigt sich die Doppel-Natur der Sprache, sie ist zugleich
Situation
(Zustand) und
Zug
(Wandel). In der Geschichtswissenschaft sind entsprechend besonders die Stadien (der Ruhe) und die Krisen (Wechsel, Revolutionen) von Bedeutung und bedingen sich gegenseitig.
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• F. de Saussure unterscheidet in dem Manuskript „De l’essence double du langage“ (Fonds BPU 1996) vier wesentliche Gesichtspunkte in der Beschreibung der Sprache: • I.
Der Zustand einer Sprache als solcher wird bestimmt: = im Augenblick, = die Sprache wird als Zeichen (signe idée) gesehen, = es dominiert ein anti-historischer Wille, = es dominiert die morphologische oder grammatikalische Perspektive, = der Schwerpunkt liegt auf der Kombinatorik der Zeichen 6
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• II Die transversalen Identitäten betreffen: = diachrone Aspekte, d.h. phonetische Aspekte (
figure locale
losgelöst von der Idee/Funktion des Zeichens), = die isolierten Elemente.
• Diese Identitäten existieren zuerst nur aufgrund von Zuständen und werden erst dann (im Vergleich) zu einer zweiten abgeleiteten Ordnung von Identitäten. Diese sind nicht mehr auf die Entitäten in I zurückführbar (ibidem: 21).
• III Anachronische oder artifizielle Analyse als Projektion eines Zustandes (der Morphologie oder der Syntax) auf einen anderen; retrospektiv die Etymologie (im weiten Sinne).
• IV Historischer Gesichtspunkt; zwei aufeinander folgende Zustände werden unabhängig als Zustände bestimmt.
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langue (Sprachsystem) –
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parole (spontane Rede)
• Die Rede („parole“) ist das einzige konkret Existierende an der Sprache; außerhalb der Identität oder Nicht-Identität, etwa eines gesprochenen Wortes oder Satzes, gibt es aber nichts. Erst das abstrakte durch Identität oder Nicht-Identität bestimmte Zeichen ist das erste und fassbare Objekt der Sprachwissenschaft. • „
Il n’y a pas à chercher un objet premier plus tangible que ce premier objet abstrait
." F. de Saussure vergleicht in dieser Hinsicht die Sprache mit der Musik. Das einzig konkrete Objekt ist die Aufführung des Musik-Stücks, dennoch ist das Musik Stück nicht mit der jeweiligen Aufführung gleichzusetzen, es wird nicht durch seine Realisierung in seiner Identität bestimmt.
• Es folgt daraus, dass selbst der deskriptiv empirisch vorgehende Linguist immer eine theoretische Perspektive auf das System einnehmen muss, um sein Objekt richtig erfassen zu können.
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Synchronie und Morphologie
• Innerhalb des Systems sind die Differenzen und Übereinstimmungen und damit die Relationen zwischen den Teilen dasjenige, was zentral ist. Diese bestimmen eine Morphologie, und zwar auf den unterschiedlichen Ebenen (z. B. Lautfolge, Wort, Satz). • Es kommt immer auf die Ordnung der Fakten (
ordre de faits
) zu einem Zeitpunkt an. • Was zählt ist: „
savoir le jeu des signes, au moyen de leur différences à un moment donné
.“(ibidem: 35) 9
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• Durch die Öffnung für komplexe Zusammenhänge werden die Bereiche der Grammatik jenseits der (historischen) Phonetik, nämlich Morphologie, Lexik und Syntax, wieder in die ihnen gebührende zentrale Position gerückt. • Bei F. de Saussure erscheinen allerdings Morphologie und Lexikon am wichtigsten; die Syntax wird erst im amerikanischen Strukturalismus und in Europa nach 1930 zentral. Interessanterweise wird aber zuerst die Phonologie, d.h. die der Phonetik nahe stehende Subdisziplin, zum Paradefeld für die Entfaltung und Präzisierung des Strukturalismus, indem sie auf ihre Funktionalität für das System befragt wird, 11
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Syntagmatisch-assoziativ
• • F. de Saussure geht von einer einheitlichen Betrachtung innerhalb der synchronen Grammatik aus. Er unterscheidet allerdings :
Syntagmatische
Beziehungen. Sie folgen aus der Linearität der Sprache, dem Nacheinander in Sprachproduktion und Sprach-rezeption. Diese Beziehungen bezeichnet F. de Saussure auch als
aktuelle
(in präsentia).
Assoziative
Beziehungen. Sie haben ihren Ort im Gedächtnis und sind somit vom Redefluss unabhängig. Sie bilden einen inneren Schatz und haben ihren Sitz im Gehirn (Saussure, 1967: 171). Diese Beziehungen existieren auch außerhalb des Akts, sie sind virtuell (in absentia).
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F. de Saussure gibt ein Beispiel aus der Architektur. Eine Säule trägt (aktuell) ein Kapitell (syntagmatisch). Dieses kann dorisch, jonisch oder korinthisch sein (assoziativ).
Als Beispiele in der Grammatik führt de F. de Saussure an: •
Syntagmatisch
– re – lire ( nach – lesen) – contre tous (gegen alle) – la vie humaine (das menschliche Leben) – Dieu est bon (Gott ist gut) • Zu „langue“ gehören alle syntagmatischen Beziehungen, seien sie festgefügt oder nach Regeln gebildet; der Übergang zur individuellen Bildung (Kollokation) ist fließend.
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• a) F. de Saussure unterscheidet Wortreihen mit einem gemeinsamen Element („ radical “ oder „ suffixe “): enseign ement, enseign er, enseign ons, arme ment , change ment (Belehr ung , Bewaffn ung , Änder ung ).
• • • b) Andere assoziative Beziehungen beruhen auf einer Analogie der Bedeutung (es „signifié“): enseignement – apprentissage, éducation (Unterricht, Lehre, Erziehung) • • c) Ähnlichkeit des Lautes (Randfälle) enseignment – justement Belehrung – Schwung 14
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• Diese Beziehungen gelten auch unterhalb der Morphemebene. Die möglichen Phoneme etwa am Wortende sind in assoziativen Beziehungen. Die möglichen Konsonantenpaare (-tripel usw.) am Wortanfang bilden eigene syntagmatische Beziehungen.
• Die Saussuresche Unterscheidung wurde später zu:
• syntagmatisch • paradigmatisch
Saussure) (entspricht: „assoziativ“ bei F. de 15
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Zeichenbegriff bei Ferdinand de Saussure signifié
Vorstellungsbild (image mentale) -------------------------- realisiertes Zeichen (image acoustique)
signifiant
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Dyadischer Zeichenbegriff und Feldbeziehungen
arbre
image mentale
Signifié
____________________
image acoustique
signifiant
Typus von Objekten oder Ereignissen in einer Sprachgemeinschaft ____________________ Positionen im Netzwerk der ‚valeurs’ eines Sprachsystems
Baum Gebüsch Wald
Feldbeziehungen in einer Sprache (z.B. dem Deutschen) 17
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Was ist ein Zeichen? (Peirce)
Charles Sanders Peirce
Cambridge (Mass.), † 1914 in Milford (Pennsylvania) Er war ein amerikanischer Mathematiker und Logiker und gilt als der Vater der modernen Semiotik.
Peirce gehört neben William James und John Dewey zu den maßgeblichen Denkern des Pragmatismus. (* 1839 in Bertrand Russell bezeichnete ihn als den „größten amerikanischen Denker“, Karl Popper betrachtete ihn sogar als „einen der größten Philosophen aller Zeiten“.
http://de.wikipedia.org/wiki/Charles_S._Peirce
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Triadisches Modell (nach Peirce)
Interpretant
ikonisch indexikalisch symbolisch
Zeichenkörper
Wort Satz Argument
Objekt/Referent Zeichenkörper
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Die dem Zeichen innewohnende Dynamik
Interpretant 3 Interpretant 2 Objekt 3
Teildarstellung der unendlichen Semiose bei Peirce
Zeichen 2 Interpretant 1 Objekt 2 Interpretant 1 wird zum repraesentamen 2 Gesetzmäßige Beziehung zwischen Zeichen und Referent Zeichen 1 (repraesentamen
)
Objekt 1 (Referent
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Was ist ein Zeichen in der visuellen Semiotik?
Um uns dieser Frage zu nähern, können wir von sprachlichen Zeichen ausgehend uns dem Problem nähern. Dabei wollen wir von folgender Sequenz sich jeweils nahestehender / sich überschneidender Zeichentypen ausgehen.
sprachliches Zeichen
(Eigenamen) >
Bild
(Porträt) > Plastik (z.B. eines Herrschers) > Architektur (z.B. Palast/Rathaus) > Stadt/befestig ter Ort (Königsstadt, Hauptstadt)
Sequenz benachbarter Zeichentypen
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Umberto Eco
•
Leben
• „Eco“ ist der Name, der seinem Großvater, angeblich ein Findelkind, von Priestern gegeben worden sein soll entstanden aus dem Akronym von „Ex Caelis Oblatus“, was in etwa „Der vom Himmel Gespendete“ bedeutet. Umberto Eco schloss sein Studium der Pädagogik und Philosophie 1954 mit einer Dissertation über die Ästhetik des Thomas von Aquin ab (Titel: Il problema estetico di San Tommaso). Anschließend arbeitete er beim Italienischen Fernsehen und war als Dozent für Ästhetik und visuelle Kommunikation in Turin, Mailand und Florenz tätig. 22
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• Im Bereich der Semiotik entwickelte er die Theorie der Kultursemiotik. Das 1968 (1972 in Deutsch) erschienene Buch "Einführung in die Semiotik" gilt als ein Standardwerk. Seit 1971 ist er Professor für Semiotik an der Universität Bologna. Seit 1999 leitet er die
Scuola Superiore di Studi Umanistici
der Universität.
• Sein 1980 erschienener erster Roman „Der Name der Rose“ machte ihn weltweit auch als Schriftsteller bekannt. Auch der 1988 erschienene Roman „Das Foucaultsche Pendel“ war ein Welterfolg. Einem breiteren Publikum ist Eco so vor allem aufgrund dieser literarischen Arbeiten bekannt, in denen er ausgiebig von Zitaten und Montagetechniken Gebrauch macht, was zu ihrer Charakterisierung als den postmodernen Romanen schlechthin geführt hat. Eco ist einer der bekanntesten und meistgelesenen italienischen Schriftsteller der Gegenwart.
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