konsep islam dalam pendidikan ramah anak

Download Report

Transcript konsep islam dalam pendidikan ramah anak

ASSLAMU’ALAIKUM
Konsep Islam Tentang
Pendidikan Ramah Anak
Oleh
Dra. Hj. Shoimah Kastolani
BIODATA
Alumni Mu’allimaat Muh Yogya 1965
Nama
: Shoimah Kastolani
T.TL
: Solo, 6 Februari 1947
Alamat
: Jomegatan RT 07 no 315 B
Ngestiharjo, Kasihan, Bantul
Telp/HP
: 388149
08122958655/087739259719
Pendidikan: S1 fak. Dakwah
Pekerjaan : Purnatugas Guru/DPRD DIY
Organisasi: Ket. PP ‘Aisyiyah 2010-2015
Anak/Cucu: 4 Orang dan 8 Cucu
‫‪Dasar‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ش الَّ‬
‫ين لَ ْو تَ َرُكوا م ْن َخ ْلفه ْم ذُِّريَّة‬
‫ذ‬
‫خ‬
‫ي‬
‫ل‬
‫و‬
‫ْ‬
‫ََ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫هلل‬
‫ا‬
‫ا‬
‫و‬
‫ق‬
‫ت‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ا‬
‫و‬
‫ف‬
‫ا‬
‫خ‬
‫ا‬
‫اف‬
‫ع‬
‫ض‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ َ َْ ْ َ‬
‫ِ‬
‫َولْيَ ُقولُوا قَ ْوال َسديدا‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫م‬
‫و‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ار‬
‫ب‬
‫ر‬
‫ل‬
‫ق‬
‫ي‬
‫َّ‬
‫ه‬
‫َح‬
‫اِ‬
‫م‬
‫َِغًرا‬
‫ك‬
‫ا‬
‫ِّ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ ُْ َ َ َ َ َ‬
‫َ‬
‫)‪(QS Annisa 9‬‬
‫)‪(QS Alisra 24‬‬
Dasar
ِ
ِ
ِ
‫الصلَ ِة ل َبْع‬
َّ َّ ‫ُم ُرْوا اَْوالَ َد ُك ْم‬
ِ
‫ض ِرَُّ ُه ْم َعلَْي َها ل َع ْشر‬
ْ َ‫َوا‬
Perintahkanlah anak kalian untuk melaksanakan
shalat jika mereka berumur tujuh tahun,
pukullah mereka karena meninggalka shalat jika
berumur sepuluh tahun
(HR Ahmad, Abu Dawud & Alhakim)
Pengertian Pendidikan


Pendidikan/Tarbiyah: Upaya
Meningkatkan kualitas manusia (upaya
perubahan/tajdid)
Tarbiyah adalah gabungan kegiatan:






Mendidik
Mengasuh
Memelihara
Merubah
Membina
Mengembangkan potensi
‫‪Perintah “Tarbiyyah” dlm Alquran‬‬
‫‪ ‬يَ ْدعُو َن إِلَى الْ َخ ْي ِر‬
‫‪ ‬ويأْمرو َن بِالْمعر ِ‬
‫وف‬
‫َ ُْ‬
‫ََ ُُ‬
‫‪َ ‬ويَ ْن َه ْو َن َع ِن ال ُْمن َك ِر‬
‫ك بِالْ ِِح ْكم ِِ والْمو ِعََ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫سنَ ِِ‬
‫ِْح‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ِ‬
‫ب‬
‫ر‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ب‬
‫س‬
‫ى‬
‫ل‬
‫إ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ا‬
‫‪‬‬
‫َ‬
‫ِّ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َ َ‬
‫َ‬
‫ادلْهم بِالَّتِي ِ‬
‫‪ ‬وج ِ‬
‫ي‬
‫ه‬
‫َح َس ُن‬
‫أ‬
‫ََ ُْ ْ َ ْ‬
‫ِ‬
‫الص ْبر ِِ‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ق‬
‫ِْح‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ِّ‬
‫اص ْوا بِ َّ‬
‫اص ْوا ب َ َ َ َ َ‬
‫‪َ ‬وتَ َو َ‬
‫اص ْوا بِال َْم ْر َح َم ِِ‬
‫‪َ ‬وتَ َو َ‬
‫)‪(Ali Imron 104‬‬
‫)‪(AnNahl 125‬‬
‫)‪(AlAshr‬‬
‫)‪(AlBalad‬‬
Hakikat Anak dalam
Alqurân:
Amanah
Zinatun
Fitnatun
‘Aduwwun




Tarbiyah Nabi
melalui Hijrah





Nabi merubah:
Yatsrib jadi almadînah / madînatu-alnabî
almadînah artinya: kota
madînatu-alnabî artinya: kota nabi
Dalam bhs ‘Arab madînah berarti
“tempat peradaban”
“peradaban” dalam bahasa arab disebut
juga madaniyah atau tamaddun
Visi & Misi Hijrah


Nabi mengganti nama Yatsrib jadi
Madinah sebagai isyarat bahwa nabi
akan membangun sebuah masyarakat
yang beradab, atau masyarakat madani
(civil society)
Fokus utama (misi) Rasulullah
membangun masyarakat madani adalah
pembinaan insan berakhlaqul karimah
Kualitas Masyarakat Madani
Kualitas “Peradaban” ditentukan oleh
kualitas Akhlâq masyarakatnya,
terhadap:
Tauhid Allah
sesama manusia
alam / lingkungan
Khalifah



Ketiga saling terkait
Visi Islam
Terwujudnya
 Manusia sbg Hamba Allah
yang bertaqwa
 Manusia sbg Khalifah
 Baldatun Thoyyibatun wa
Rabuun Ghafur
Misi Nabi Muhammad
 Membina manusia
berakhlaqul-Karimah
 Menjadi uswatun-hasanah
dan Rahmatan Lil-álamin
Langkah & Upaya Membina
Insan ber-Akhlaqul Karimah
Ta’lim
Tarbiyah
Ta’dib
ِ
‫َِتعليم‬
َِ‫تَربِ ي‬
ِ
‫تَأديب‬
Ta’lim
Tarbiyah
Tadib
Tujuan Pembinaan
Ta’lim  Mengenal Allah
(ma’rifatullah)
TarbiyahBeramal sholeh
& Berakhlakul-karimah
Ta’dibMasyarakat Madani
(Aljamaáh)
Unsur-unsur Utama Tarbiyah
Manusia (SDM) 
Pimpinan/Muballigh/Dai/
Anggota/Murid
Keluarga
Masyarakat/Jamaáh




Manhaj 
Sarana 
Mengembangkan
Masyarakat Madani
melalui jamíyyah
 Jamaáh/Jamíyyah/Keluarga komunitas yg
melaksanakan kegiatan ta’lim, tarbiyah dan
ta’dib
 Jamaáh/Jamíyyah harus dikembangkan
sebagai: miniatur masyarakat madani
(aljamaáh)
 Dalam Jamaáh/Jamíyyah terjalin Pola
hubungan (interaksi) antar sesama warganya
(Pengurus/pimpinan,anggota, dan warga
lainnya)
Alqurãn & Hubungan antar sesama Manusia
ِ
‫َّاس أ َُّمة َواح َد ِة َوالَ يََزالُو َن‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ل‬
‫ع‬
‫َل‬
‫ك‬
َّ
‫ر‬
‫اء‬
‫ش‬
‫و‬
‫ل‬
‫و‬
َ
َ
ُّ
َ
َ
َ
َ
ْ
َ
َ
َ
َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
َّ
َّ
ُ‫ت َكل َمة‬
َ ‫ك َول َذل‬
َ َُّّ‫ني إال َمن َّرح َم َر‬
ْ ‫ك َخلَ َق ُه ْم َوََت‬
َ ‫ُمُْتَلف‬
ِ
ِ
ِ‫َمع‬
ِ
ِ
َّ
‫ر‬
‫ج‬
‫ألن‬
‫َم‬
‫أل‬
‫ك‬
َّ
‫ه‬
‫َّم‬
‫ن‬
‫و‬
‫َّة‬
‫ن‬
‫ن‬
‫م‬
‫ني‬
‫أ‬
‫َّاس‬
‫ن‬
‫ال‬
‫اَل‬
ْ
ِّ
ْ
َ
َ َ
َ
َ
َ َ ََ ْ
Artinya : Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia
menjadikan manusia umat yang satu, tetapi mereka
senantiasa berselisih pendapat. Kecuali orang-orang yang
diberi rahmat oleh Tuhanmu. Dan untuk itulah Allah
menciptakan mereka. Kalimat Tuhanmu (keputusan-Nya)
telah ditetapkan: sesungguhnya Aku akan memenuhi
Neraka Jahannam dengan jin dan manusia (yang durhaka)
semuanya QS Hud/11: 118-119.






Berdasar QS Hud 118-119 dapat disimpulkan:
Allah tidak menghendaki manusia dalam keadaan
“seragam”, tunggal atau monolitik
Karena adanya perbedaan, maka manusia akan
selalu berselisih (potensial konflik & kekerasan)
Manusia yang tidak berselisih adalah manusia yang
mendapat Rahmat Allah, atau Kekerasan/konflik
bisa dikendalikan dengan Rahmat Allah
Dengan disain itulah Allah menciptakan manusia
Ketetapan atau keputusan Allah telah sempurna,
atau tidak akan berubah
Surga & Neraka berkaitan dengan masalah
perbedaan dan perselisihan antar sesama manusia
‫‪Manusia yang mendapat Rahmat‬‬
‫ِ‬
‫ول لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْر ََحُو َن‬
‫س‬
‫الر‬
‫و‬
‫اهلل‬
‫ا‬
‫و‬
‫يع‬
‫َط‬
‫َوأ ُ َ َ َّ ُ َ‬
‫‪QS Ali Imron/3:132‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ول لَ َعلَّ ُك ْم‬
‫و‬
‫ ِة‬
‫ا‬
‫ك‬
‫الز‬
‫ا‬
‫و‬
‫س‬
‫ت‬
‫ا‬
‫الر‬
‫ا‬
‫و‬
‫ء‬
‫يع‬
‫و‬
‫ ِة‬
‫ط‬
‫ل‬
‫الص‬
‫ا‬
‫و‬
‫يم‬
‫و ََأَق ُ َّ ََ َ َ ُ َ َ َ ُ َّ ُ َ‬
‫تُ ْر ََحُو َن‬
‫‪QS AnNur/24 : 56‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫اهلل‬
‫ا‬
‫و‬
‫ق‬
‫ات‬
‫و‬
‫م‬
‫ك‬
‫ي‬
‫و‬
‫َخ‬
‫أ‬
‫ني‬
‫َّ‬
‫ا‬
‫و‬
‫ح‬
‫ل‬
‫ََ‬
‫أ‬
‫ف‬
‫ ِة‬
‫و‬
‫خ‬
‫إ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ن‬
‫م‬
‫ؤ‬
‫م‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ا‬
‫َّن‬
‫إ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ َ‬
‫َْ ْ َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْر ََحُو َن‬
‫‪QS Alhujurat/49 : 10‬‬
‫‪Muhammad contoh‬‬
‫‪manusia yg mendapat Rahmat‬‬
‫ول اللَّ ِ‬
‫َقَ ْد َكا َن لَ ُكم ِِف رس ِ‬
‫ُس َو ِةٌ َح َبنَ ٌة‬
‫أ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫‪QS Al-ahzâb/33:21‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫نت فَظّا َغلي َظ‬
‫ك‬
‫و‬
‫ل‬
‫و‬
‫م‬
‫َل‬
‫نت‬
‫ل‬
‫ه‬
‫ل‬
‫ال‬
‫ن‬
‫م‬
‫ة‬
‫َح‬
‫ر‬
‫ا‬
‫م‬
‫ع‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ِّ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ ُْ َ ْ َ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫استَ ِْغف ْر‬
‫و‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫ع‬
‫ف‬
‫اع‬
‫ف‬
‫ك‬
‫ل‬
‫و‬
‫ح‬
‫ن‬
‫م‬
‫ا‬
‫و‬
‫ض‬
‫ف‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ب‬
‫ل‬
‫ق‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ُّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُْ َ ْ‬
‫ْ َْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ت فَتَ َوَّك ْل َعلَى اللّ ِه‬
‫م‬
‫ز‬
‫ع‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫ر‬
‫َم‬
‫أل‬
‫ا‬
‫ِف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ر‬
‫و‬
‫ا‬
‫ش‬
‫و‬
‫م‬
‫َل‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ََ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َُ ْ َ ْ ُ ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِّ‬
‫َّ‬
‫ني‬
‫ل‬
‫ك‬
‫و‬
‫ت‬
‫م‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ُي‬
‫ه‬
‫ل‬
‫ال‬
‫ن‬
‫ْ‬
‫ّ‬
‫إ َ ُ ُّ ُ َ َ َ‬
‫‪QS Ali ‘Imrân/3:159‬‬
Ciri Manusia yang diRahmati Allah
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Taát pada Allah dan RasulNya
Menegakkan Shalat dan mengeluarkan
Zakat
Lemah lembut,
memaafkan,
memohonkan ampunan,
Bermusyawarah (dialog), serta
Tawakkal.
‫َّاس إِنَّا َخلَ ْقنَا ُكم ِّمن ذَ َكر َوأُنثَى َو َج َع ْلنَا ُك ْم‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ا‬
‫ه‬
‫َي‬
‫أ‬
‫ا‬
‫ي‬
ُّ
َ َ
ُ
ِ
ِ
ِ
ِ
َّ
َ
‫ند اللَّ ِه أَتْ َقا ُك ْم‬
‫ع‬
‫م‬
‫ك‬
‫م‬
‫ر‬
‫ك‬
‫أ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫وا‬
‫ف‬
‫ار‬
‫ع‬
‫ت‬
‫ل‬
‫ل‬
ُ َ َ َ َ ‫ُشعُوَّا َوقَعَائ‬
َ ْ ُ ََ ْ
ِ
ِ
ِ
َّ
﴾١٣ ‫ن اللَّه عليم خعًر ﴿ احلجرا ِة‬
‫إ‬
َ
َ
ٌ ٌ َ
Hai manusia, sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari
seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan
kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu
saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling
mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling
bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui lagi Maha Mengenal (QS Alhujurat/49:13)
Hikmah Ta’aruf
Memahami Sifat
Sikap
Unggul/Kuat
 Kurang/Lemah
 Akhlaq Positif
 Akhlaq Negatif
 Beda
Takarum
Ta’awun
Tarohum
Tawashau
Tasamuh

‫‪‬‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫وم ِّمن قَ ْوم‬
‫ق‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ب‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ا‬
‫و‬
‫ن‬
‫آم‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ا‬
‫ه‬
‫َي‬
‫أ‬
‫ا‬
‫ي‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ ْ َْ ٌ‬
‫َ َ‬
‫َ َ‬
‫َع َبى أَن يَ ُكونُوا َخ ًْرا ِّمْن ُه ْم َوَال نِ َباء ِّمن‬
‫نِّ َباء َع َبى أَن يَ ُك َّن َخ ًْرا ِّمْن ُه َّن َوَال تَ ْل ِمُزوا‬
‫اب َِّْئس ِ‬
‫أَن ُفب ُكم وَال تَنَاَّ زوا َِّ ْاألَلْ َق ِ‬
‫اال ْس ُم‬
‫َ ْ َ َُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫م‬
‫َّل‬
‫ن‬
‫ي‬
‫و‬
‫أ‬
‫ت‬
‫مي‬
‫اْل‬
‫ئ‬
‫ل‬
‫ب‬
‫ان‬
‫ك‬
‫ف‬
‫و‬
‫َ‬
‫الْ ُف ُب ُ‬
‫وق ََّ ْع َد ْ َ َ َ ْ َُ ْ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫ن ﴿ احلجرا ِة ‪﴾١١‬‬
‫و‬
‫م‬
‫ال‬
‫ُه ُم الظ ُ َ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪QS AlHujurat/49:10-12‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫اجتَنعُوا َكثًرا ِّم َن الظ ِّن‬
‫ا‬
‫و‬
‫ن‬
‫آم‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ا‬
‫ه‬
‫َي‬
‫أ‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ُّ‬
‫ُ‬
‫َ َ ْ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ع‬
‫ض الظَّ ِّن إِ ْثٌ َوَال ََتَ َّب ُبوا َوَال يَ ِْغتَب‬
‫َْ َ‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫َح ُد ُك ْم أَن يَأ ُك َل َحلْ َم‬
‫أ‬
‫ب‬
‫َُي‬
‫أ‬
‫ضا‬
‫ع‬
‫َّ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ض‬
‫ع‬
‫َّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُّ‬
‫ُ‬
‫َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫أِ‬
‫َخ ِيه َمْيتا فَ َك ِرْهتُ ُموهُ َواتَّ ُقوا اللَّهَ إِ َّن اللَّ َه‬
‫ِ‬
‫يم‬
‫ح‬
‫ر‬
‫اب‬
‫و‬
‫ت‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ٌ ٌ‬
Kesimpulan QS Alhujurat 10-13







Jadilah juru damai
Jangan mengolok-olok
Jangan mencela dirimu sendiri
Jangan panggil memanggil dengan gelargelar yang buruk
Jauhi banyak prasangka (curiga)
Jangan mencari-cari kesalahan
Jangan menggunjing
Indikator Masyarakat Islami








Ta’aruf (saling mengenal)
Takarum (saling menghormati)
Tarohum (saling mengasihi)
Ta’awun (saling membantu)
Tawashau & Tegaknya amar ma’ruf nahyi
munkar
Tasamuh (toleran)
Terbiasa menunaikan ibadah & ‘amal sholeh
Lingkungan yang nyaman, bersih, tertib dan
aman
Hubungan Pola Asuh Anak
dengan Prestasi
1.
Hasil Penelitian thd Mhs berprestasi
di PTN
Kasih Sayang Rendah
Tinggi
Tinggi
2.
Tuntutan
Tinggi
Rendah
Tinggi
3.
Komunikasi
Rendah
Tinggi
Tinggi
4.
Pengawasan
Tinggi
Rendah
Tinggi
Musuh
Penjajah
Prestasi
Ortu
Ortu
Tinggi
Hasilnya

Yang perlu diperhatikan
dalam Pendidikan
Uswah Hasanah 
Kasih Sayang 
Komunikasi (Musy warah) & Perhatian 
Shabar : Tiap Saat & Tempat 
Penghargaan & tidak mencela 
Terus menerus & berkesinambungan 
Memperhatikan perkembangan anak 
Do’a 
CIRI-CIRI GURU ‘AISYIYAH
Memahami visi, misi, tujuan, dan
gerakan ‘Aisyiyah
 mengamalkan Islam sesuai dengan tuntunan
Muhammadiyah;
 Memiliki komitmen dan loyalitas terhadap
Muhammadiyah/’Aisyiyah;
 Memiliki prinsip ikhlas dalam melaksanakan
tugas; kerja keras, cerdas, tuntas dan mumtaz

syukran