Transcript ενημερωτικο δελτιο: δεκεμβριος 2016

Ψ ΥΧΑΝΑ Λ Υ Τ Ι Κ Ο Σ Σ Υ Λ Λ Ο Γ Ο Σ F R E U D� L A C AN
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2016
ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ
ΠΑΝΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ � ΑΙΘΟΥΣΑ Γ5
Τί είναι η ψυχανάλυση;
ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: Δημήτρης Σακελλαρίου
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: 2/12
ΩΡΑ: 20:00-21:30
Υπό ποιές συνθήκες το ειδέναι (savoir) του ψυχαναλυτή μπορεί να
μας μάθει κάτι για την ψυχανάλυση;
Ο
φείλουμε να παραδεχθούμε ότι η ερώτηση του γενικού τίτλου μας δεν χαίρει απάντησης.
Ο λόγος είναι ότι δεν υπάρχει η ψυχανάλυση, όπως δεν υπάρχει ο ψυχαναλυτής. Κάθε
ακαδημαϊκός ορισμός συντελεί ένα πλαίσιο συμβατότητας και τείνει να ανάγει την αναλυτική εμπειρία σε μύηση, ή ιεροτελεστία, κλίνοντας προς τη θρησκεία, ενώ ο επιστημονικός λόγος
αποκλείει δομικά την αλήθεια ως αίτιο και το υποκείμενο. Η φροϋδική επιστημική τομή διαχώρισε την γνώση από το ασυνείδητο ειδέναι, προσφέροντας στο υποκείμενο ένα χώρο ελευθερίας
(μεταβίβαση) όπου μέσα από την ομιλία ανοίγει μια νέα προοπτική στην μετατροπή της σχέσης
του υποκειμένου με το ειδέναι που εντοπίζεται στο σύμπτωμα. Η γνώση ως καθολική εφαρμόζεται μόνο στην εγκυκλοπαίδεια αλλά ποτέ στο αναλυόμενο υποκείμενο. Πως μπορούμε λοιπόν
να μάθουμε κάτι από αυτό συνέβη σε μια ανάλυση ; Το ερώτημα παραμένει και οι πίστες δεν
είναι πολλές πέρα από την προσωπική μαρτυρία, που παραμένει σχετική. Μόνο το ειδέναι του
ψυχαναλυτή μπορεί να παράγει πολύτιμα στοιχεία απάντησης στο ερώτημα αυτό, και αποτελεί
εξάλλου και τον κύριο λόγο της εφεύρεσης του περάσματος από τον Λακάν.
ΖΩΤΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ
ΝΕΟΦΡΟΝΟΣ 3, ΙΛΙΣΙΑ
Ανοικτές θεματικές ολομέλειες ανταλλαγής και επεξεργασίας:
Πέρασμα - Μετάδοση - Συλλογικότητα (Σχολή).
ΕΙΣΗΓΗΤΕΣ: Δημήτρης Σακελλαρίου & προσκεκλημένοι.
ΣΑΒΒΑΤΟ: 3/12
ΩΡΑ: 14:00-16:30
Το θέμα της περαίωσης.
Τ
ο θέμα της περαίωσης μιας ανάλυσης δεν μπορεί να αναχθεί σε μια απόπειρα τυπολογίας
των περιπτώσεων ολοκλήρωσης της αναλυτικής διαδικασίας ούτε έγκειται απλά στον αποχωρισμό αναλυτή /αναλυόμενου με την προϋπόθεση ότι ένας από τους δύο θα κουραστεί
πρώτος. Πιστεύω ότι ακόμη και στο άρθρο του Φρόυντ «Ανάλυση με τέλος και ανάλυση χωρίς
τέλος» , το χωρίς τέλος δεν σημαίνει υποχρεωτικά ημιτελής. Εντοπίζοντας ένα θεμελιώδες δομικό
στοιχείο το οποίο ονομάζει το σύμπλεγμα του ευνουχισμού με τις δύο εκδοχές : από την πλευρά
των ανδρών ως απόρριψη μιας παθητικής βλέπε θηλυκής τοποθέτησης έναντι στον πατέρα, και
από την πλευρά των γυναικών ο φθόνος του πέους ως συνδεόμενου με το σύμβολο εξουσίας
ανταγωνιστικής κυριαρχίας ή υπεροχής ως προς το ανδρικό φύλο. Πέραν αυτών των αντιρρρησιακών στάσεων υπάρχει και η άρνηση όπως το επισήμανε ο γάλλος φιλόσοφος La Rochefoucauld,
ο οποίος επεσήμανε ότι κανείς δεν θέλει να οφείλει την ίασή του σε κάποιον άλλο από τον ίδιο
του τον εαυτό. Πέραν του θέματος της διάρκειας μιας ανάλυσης τον καιρό του Φρόυντ, ο ίδιος συνιστούσε ακόμη και μετά από την ολοκλήρωση της διαδικασίας την επιστροφή ανά περιόδους
(πενταετίας) στην αναλυτική διαδικασία πράγμα που αναδείκνυε ότι δεν πίστευε δε μια οριστική
ίαση πέρα από μια ύφεση της παθολογικής πλευράς των συμπτωμάτων. Ο Λακάν στο πλαίσιο
της εξέλιξης της διδασκαλίας του παραθέτει διαδοχικά εκείνα τα δομικά στοιχεία των οποίων η
διάταξή καθιστά ορατή μια διεξοδική περαίωση η οποία δεν ταυτίζεται υποχρεωτικά με τον αποχωρισμό των δύο πρωταγωνιστών. Η συμπερασματική αυτή στιγμή δεν ανάγεται βέβαια με μια
θεραπευτική βελτίωση. Συνδέεται όμως χωρίς να συγχέεται με την ανάδυση της επιθυμίας του
αναλυτή η οποία είναι ανεξάρτητη του όποιου σχεδίου, ή υλοποίησης επαγγελματικής εγκατάστασης. Η συνάντηση μας στην ολομέλεια του Σαββάτου 3/12 ελπίζουμε ότι κατόπιν της εισήγησης
του συνάδελφου μας Γιάννη Κακούλα και παρουσία του προσκεκλημένου μας Γιάννη Γκιάστα
θα μας δώσει την ευκαιρία να αναπτύξουμε αρχικά αυτή την προβληματική ακολουθώντας τις
προοπτικές που άνοιξε η λακανική λογική διεργασία και ευρηματικότητα. Η σύνδεση μεταξύ περάσματος και περαίωσης θα τεθούν σε μια διαλεκτική προβληματισμού και προσέγγισης χωρίς
να θεωρείται εκ του προοιμίου ότι συμπίπτουν υποχρεωτικά.
Δ.Σ.
ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ
ΠΑΝΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ � ΑΙΘΟΥΣΑ Γ5
Τί είναι η ψυχανάλυση;
ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: Πάνος Παπαθεοδώρου
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: 9/12
ΩΡΑ: 20:00-21:30
Ταύτιση με τον αναλυτή VS Επιθυμία του αναλυτή.
(συνέχεια)
Σ
υνεχίζουμε απο την προηγούμενη παράδοση, στην επεξεργασία της έννοιας της ταύτισης με το εγώ και το υπερεγώ του αναλυτή όπως στοιχειoθετείται σε αντιπροσωπευτικά
κείμενα των Hoffer και Strachey. Στην συνέχεια θα εργασθούμε πάνω στην κριτική που
ασκεί ο Lacan, αναδυκνείοντας την έννοια της επιθυμίας του αναλυτή και της διαφορετικής
τοποθέτησης του μέσα στην διαδικασία της κατεύθυνσης της ανάλυσης.
ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ
ΝΕΟΦΡΟΝΟΣ 3, ΙΛΙΣΙΑ
Εργαστήρι Ανάγνωσης του κειμένου του Ζακ Λακάν η «Τρίτη».
ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: Άντα Κλαμπατσέα
ΔΕΥΤΕΡΑ: 12/12
ΩΡΑ: 21:00-22:30
Η
ΤΡΙΤΗ.Πρόκειται για κομβικό κείμενο τού Λακάν που γράφτηκε μετά το ΑΚΟΜΗ (1972-73), και κατά τη χρονιά του σεμιναρίου LES NON DUPES ERRENT/
ΟΙ ΜΗ ΠΛΑΝΩΜΕΝΟΙ ΠΕΡΙΠΛΑΝΩΝΤΑΙ (1973-74).
Eκφωνήθηκε στη Ρώμη κατά το: VII Συνέδριο της Φροϋδικής Σχολής τού Παρισιού,
31 Οκτωβρίου – 3 Νοεμβρίου 1973.
Τό Τρίτη δεν αναφέρεται τόσο στην τρίτη ομιλία του Λακάν στη Ρώμη μα εγγράφεται
στην φροϋδική ε π α ν ά λ η ψ η . Αυτό είναι το σημαντικό. Γνέφει στο κιρκεγκααρντιανό: «το μόνο που επαναλαμβάνεται είναι η αδυνατότητα της επανάληψης».
Δ΄ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ
Διαβάζοντας Λακάν μ α ζ ί με τον Λακάν
Aφού α κ ο ύ σ ο υ μ ε1 τα λακανικά σ η μ α ί ν ο ν τ α, θα αποπειραθούμε να διαβάσουμε και
επομένως θα δ ι α κ ι ν δ υ ν ε ύ σ ο υ μ ε να μ ι λ ή σ ο υ μ ε για:
τη γλώσσα, τη λαλιά, την ηχολαλιά. - (la langue,lalangue) -.
Για τη δομημένη, με συντακτικό και γραμματική κανονικοποιημένη γλώσσα (langage) και την μη
κανονικοποιημένη, τη στραμπουληγμένη γλώσσα του Λακάν2 Για την επικοινωνιακή, ολοποιητική
γλώσσα και την απολαυσιακή, αποολοποιητική και επομένως διασαλευτική γλώσσα της ποίησης.
Τη Βαθμίδα του Γράμματος και τη Φωνή που δεν μπορεί να μιληθεί. Για τα ενορμητικά αντικείμενα. Για ό,τι συνήθως α π ο κ α λ ο ύ μ ε ε ν ό ρ μ η σ η. Θα διακινδυνεύσουμε από το Σώμα του
Καθρέφτη να μετατοπιστούμε σε Ό,τι από το σώμα Δεν Καθρεφτίζεται.
Στο μικρό α. Στό σώμα ως το αδύνατον να εγγραφεί στο λόγο πραγματικό.
Θα στροβιλιστούμε στη δίνη της σχέσης τού S1 με το α.
Θα ακουστεί η ηχογραφημένη ομιλία του J. Lacan.
«η γλώσσα είναι στ’ αλήθεια αυτό που δεν μπορεί να προχωρήσει παρά μόνο αν στραμπουληχτεί, στρεβλωθεί, καταστρατηγηθεί” λέει, ως ψυχαναλυτής αλλά κυρίως θα έλεγα ως εμβληματικός σουρρεαλιστής, ο Λακάν στην Τρίτη.
1
2
ΑΘΗΝΑΪΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗΣ ΚΛΙΝΙΚΗΣ
ΔΕΚΕΛΕΩΝ 50, Β� ΟΡΟΦΟΣ, ΚΕΝΤΡΟ ΗΜΕΡΑΣ «ΟΜΟΝΟΙΑ» ΑμΚΕ ΚΛΙΜΑΚΑ
Παρουσίαση Ασθενών.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: 16/12
ΩΡΑ: 19:00-21:30
ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ: Δ. Σακελλαρίου, Γ. Δασούκης, Γ.Κακούλας, Π. Παπαθεοδώρου
Κλινικό Σεμινάριο: Η Ψυχαναλυτική Προσέγγιση
των Ψυχώσεων. Κλινική - Δομή - Ηθική.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: 16/12
ΩΡΑ: 21:30-22:30
ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: Δ. Σακελλαρίου
ΑΘΗΝΑΪΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗΣ ΚΛΙΝΙΚΗΣ
ΝΕΟΦΡΟΝΟΣ 3, ΙΛΙΣΙΑ
Παρουσιάσεις Κλινικών Περιστατικών.
ΣΑΒΒΑΤΟ: 17/12
ΩΡΑ: 10:00-12:00
Εργαστήριο Ανάγνωσης & Επεξεργασίας
Ψυχαναλυτικών Κειμένων.
ΣΑΒΒΑΤΟ: 17/12
ΩΡΑ: 12:00-14:00
ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ:
Α-Μ. Αντωνοπούλου, Α. Κλαμπατσέα, Σ. Κόρδιτς, Ο. Κουμουτσέα, Π. Παπαθεοδώρου