Transcript Omosessualità in Marocco: anomalia morale o libertà

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Omosessualità in Marocco: anomalia morale o libertà individuale?
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venerdì 25 novembre 2016, 16:00
La polemica
Omosessualità in Marocco: anomalia morale o libertà
individuale?
Aperto il dibattito, ma i pareri sono ancora contrastanti
di Redazione Documents / N.D.D.
Le opinioni degli attivisti sul fenomeno dell'omosessualità, oppure anomalia sessuale, sono svariate. E sul quotidiano
online 'Hespress' è andato in scena proprio un dibattito su questo tema e su come viene affrontato in Marocco. Diverse le
voci autorevoli che sono intervenute, tra cui quella di Ahmed Assid, intellettuale e scrittore laico, che fin da subito ha
mostrato il suo rifiuto totale riguardo l'uso dell'espressione 'anomalia sessuale', perché, secondo lui, è utilizzata da persone
aggressive: «Gli omosessuali sono cittadini normali, li troviamo in molti settori, tra i quali l'arte, come ad esempio il canto e
la pittura, oltre alle scienze economiche, politiche e giuridiche». E ammette: «Non vi è una pressione solo sul Marocco
affinché approvi l'omosessualità, ma anche sui Paesi che hanno una visione sprezzante degli omosessuali». E ritiene che le
ragioni siano: «La scarsità della distribuzione della conoscenza scientifica; perché credono che l'omosessuale sia una
persona incompleta e malata, mentre è una persona normale che ha solo una differenza biologica. Non possiamo
disprezzare nessuno per la sua omosessualità. E l'altra ragione è la scarsità della coscienza democratica dalla maggioranza».
Assid si rammarica per l'oppressione, nella quale vivono gli omosessuali in Marocco, soprattutto dopo l'aggressione di
un omosessuale a Fes, oltre all'attacco ad alcuni omosessuali nelle loro case in Qsar al-Kabir e Beni Mellal, e afferma:
«Recargli danno e violenza senza motivo è un crimine». Lo stesso intellettuale poi conclude: «Quando l'omosessuale scopre
le sue tendenze all'interno di queste società, che non lo riconoscono ancora, vive in uno stato di rottura psicologica, ma
quando alla fine sceglie il suo stile di vita, riceve molti colpi dalla società, dove è diffusa l'ignoranza, l'analfabetismo, la
scarsità della coscienza democratica, e la mancata comprensione scientifica e razionale dei comportamenti
dell'omosessualità. Gli omosessuali hanno tutto il diritto di esprimere i loro desideri sessuali, perché sono un loro diritto
individuale, e di conseguenza credo che nessuno debba disprezzarli o giudicarli». Da parte sua invece, Hassan al-Kattani,
celebre rappresentante del 'Jihadismo salafita' in Marocco, afferma: «L'invenzione di un'etica della libertà individuale, oppure
personale, ha provocato la rottura delle famiglie e delle relazioni nel mondo intero, e ora si punta il dito verso i Paesi arabi
musulmani affinchè si vada verso una direzione laica, che ha lo scopo di distruggere le religioni». Al-Kattani dice a
'Hespress': «L'omosessualità, oppure l'anomalia sessuale, è proibita dal Corano e dalla Sunnah, perché provoca molti
conflitti e problemi complessi, difficili da risolvere. Dopo che il mondo ha lottato contro tutto ciò che provoca malattie delle
società, come può accettare questa anomalia, che scientificamente provocherebbe gravi malattie?». Nello stesso contesto,
Ahmed Assid, ribadisce la necessità di modificare il codice penale marocchino, che è una delle richieste del movimento dei
diritti in Marocco, oltre ad aprire un dibattito pubblico nazionale su tutti i fenomeni della società affinchè non si continui a
tacere e affinchè non si trasformano in gravi problemi, difficili da risolvere. Il ricercatore sottolinea anche la necessità di
dare 'dignità' a questa categoria della società marocchina, oltre ad una campagna di sensibilizzazione sul rispetto per gli
omosessuali per due ragioni: «La prima è scientifica; in quanto l'omosessualità non è né una malattia né un crimine, bensì è
un diritto individuale, per il fatto
l'Organizzazione
Mondiale
dellaonline
Sanità
ha dichiarato
che non
Estrattoche
ad uso
rassegna stampa dalla
pubblicazione
integrale
e ufficiale, reperibile
su è una malattia, e non ha
http://www.lindro.it/omosessualita-in-marocco-anomalia-morale-o-liberta-individuale/
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nessun effetto negativo; la seconda ragione è legata ai diritti, in quanto l'omosessualità è una parte integrante delle relazioni
sessuali consensuali tra le due parti».
di Redazione Documents / N.D.D.
Estratto ad uso rassegna stampa dalla pubblicazione online integrale e ufficiale, reperibile su
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