Transcript Gods Woord heeft kracht

Gods Woord heeft kracht
30/31 October 2016
Bijbellezing – Nehemia 8:1-12
1 Toen de zevende maand aanbrak en de
Israëlieten in hun steden waren, 2 verzamelde
heel het volk zich als één man op het plein dat
voor de Waterpoort ligt; en zij zeiden tegen
Ezra, de schriftgeleerde, dat hij het boek moest
brengen met de wet van Mozes, die de HEERE
Israël had geboden. 3 Ezra, de priester, bracht
de wet voor de gemeente, zowel mannen als
vrouwen en al wie wat zijn verstand betrof in
staat was ernaar te luisteren, op de eerste dag
van de zevende maand. ...
5 Ezra, de schriftgeleerde, stond op een houten
verhoging, die ze voor deze gelegenheid
hadden gemaakt … 6 Ezra opende het boek
voor de ogen van heel het volk, want hij stond
hoger dan heel het volk. Toen hij het opende,
ging heel het volk staan. 7 En Ezra loofde de
HEERE, de grote God, en heel het volk
antwoordde, onder het opheffen van hun
handen: Amen, amen! Zij knielden en bogen
zich neer voor de HEERE met het gezicht ter
aarde... en de Levieten … lazen uit het boek
voor, uit de wet van God, gaven uitleg en
verklaarden de betekenis, zodat men de
voorlezing begreep... en zeiden tegen heel het
volk: Deze dag is heilig voor de HEERE uw
God. Rouw dan niet en huil niet. Heel het volk
huilde namelijk toen ze de woorden van de wet
hoorden. 11 Verder zei hij tegen hen: Ga, eet
lekkernijen en drink zoete dranken. En deel uit
aan hen voor wie niets is klaargemaakt, want
deze dag is heilig voor onze Heere. Wees niet
bedroefd, want de vreugde van de HEERE, dat
is uw kracht.
Grootnieuws EO 30 October 2016
Meditatie
1. Vandaag is het nationale Bijbelzondag en
morgen vieren we hervormingsdag. Dan
gedenken we dat Maarten Luther bijna 500
jaar geleden (31 oktober 1517) zijn stellingen
op de deur van de Slotkapel te Wittenberg
spijkerde. Met deze stellingen protesteerde
Luther tegen praktijken die in zijn kerk
gangbaar waren.
Als geen ander heeft Luther het belang gezien
van de Bijbel. De Bijbel die tot dan toe alleen
beschikbaar was in het latijn. De gewone man
en vrouw moesten het doen met wat men zag
in de kerk. De afbeeldingen van heiligen en
bijbelse taferelen. En verder de handelingen
van de priester tijdens de mis. Juist dat laatste
heeft aanleiding gegeven tot grote
misverstanden. Komisch, maar ook tragisch.
Wij hebben daar in het Nederlands nog iets
van bewaard. Als mensen soms een grapje
uithalen of een goocheltruc doen, dan zeggen
ze nog wel eens: hocus pocus, pilatus pas, en
dan toveren ze iets te voorschijn. Maar deze
woorden: hocus, pocus, pilatus pas zijn
afkomstig uit de katholieke mis van die tijd.
Het was de priester die de woorden uitsprak:
hoc est poculum. Dat betekent: dit is de beker.
Een uitdrukking uit het Avondmaal. Dit is de
beker van de dankzegging. En pilatus pas is
een frase uit de geloofsbelijdenis: pilatus pasus
est. Dat Jezus onder Pilatus geleden heeft.
Met andere woorden: gewone mensen
begrepen niet wat er voor hun ogen gebeurde.
Het was acadabra voor ze. Luther besefte hoe
belangrijk het was dat mensen de Bijbel, het
Woord van God in hun eigen taal konden
lezen. Daarom heeft hij de Bijbel vertaald in
de landstaal van die tijd, in het Duits.
2. Iets dergelijk zien we ook in Nehemia 8.
Het volk Israël is uit de ballingschap
teruggekeerd naar Jeruzalem. Onder leiding
van Nehemia zijn de muren van de stad
herbouwd. Maar in al die jaren was het Woord
van God in vergetelheid geraakt. Op een dag
wordt in de tempel het oude boek van de Wet
weer gevonden. Men neemt het boek ter hand
en beseft hoe belangrijk het is.
De priester Ezra wordt uitgenodigd om er
1
onderwijs uit te geven. Dat was nodig, want de
mensen waren niet langer meer vertrouwd met
de inhoud ervan. Bovendien was het boek in
een taal die ze niet langer meer gebruikten. De
taal was als latijn voor ze. Ezra begrijpt het
probleem. Hij is als een Luther in die tijd.
Hij verzamelt de Levieten om hem heen. Als
Hij uit de Wet voorleest, en deze uitlegt, geven
de Levieten deze woorden door aan de
mensen. Zij zijn de tolken. Zij vertolken het
Woord naar de leefwereld van de mensen.
Wie zijn die mensen? Er staat in de tekst heel
nadrukkelijk een paar keer: mannen, vrouwen
en allen die het konden begrijpen. Deze laatste
groep zijn de kinderen. In Israël mocht je al op
12 jarige leeftijd in de eredienst meedoen. Als
bar of bat mitswa. Zij zijn er ook bij. Ook voor
kinderen is het Woord van God bedoeld. Zij
horen er helemaal bij!
Liefde van God krijgt zijn uitweg in de zorg en
liefde voor elkaar. Laten we dat meenemen en
omzien naar wie God op onze weg brengt.
5. Beste luisteraars, het lezen van de Bijbel is
niet zonder vrucht. Het Woord van God brengt
namelijk altijd goede vruchten voort. Want
Gods Woord heeft kracht!
Ds. Gerrit Vreugdenhil, Gouda
3. Als een Luther bepaalt Ezra het volk weer
bij de beloften en geboden van God. En wat is
het resultaat? Drie dingen zien we gebeuren.
a. Het lezen en de uitleg van het Woord leiden
tot lofprijzing. Als Ezra het boek pakt, dan
looft het volk God en zegt het: Amen, Amen.
Dat ze het Woord van God in hun eigen taal
kunnen horen, maakt ze dankbaar. Laten ook
wij dankbaar zijn dat wij het Woord van God
in onze eigen taal kunnen lezen. Want door het
Woord leren we de God van het Woord beter
kennen.
b. Het lezen en de uitleg van het Woord leiden
tot nieuwe toewijding aan God. Wanneer het
volk de stem van God na zo lange tijd weer
hoort, bedrijft het rouw. Het is verdrietig over
het feit dat de woorden van God in
vergetelheid zijn geraakt. Tegelijk wordt het
opgeroepen tot vreugde. De vreugde in de
Here is jullie toevlucht. Vreugde, want nu kan
iedereen, mannen en vrouwen en kinderen,
zelf de stem van God horen. Laten we beseffen
hoe kostbaar het is om een Bijbel te hebben en
er ook dagelijks uit lezen.
c. Het lezen en de uitleg van het Woord leiden
tot omzien naar elkaar. Mensen worden
opgeroepen hun spullen te delen met hen die
niets hebben om te delen. Dat is mooi. Het
Woord zet mensen aan tot zorg voor elkaar. De
Grootnieuws EO 30 October 2016
2