Transcript 15 Joaquín de Fiore

HISTORIOGRAFIA
GRECOLATINA Y
MEDIEVAL
Maestro: Raúl Romero Ramírez
JOAQUÍN DE
FIORE
Biografía
 Beato Joaquín de Fiore (1135-1202) fue abad y monje
italiano nacido en Calabria en la Edad Media. Sus
seguidores, denominados Joaquinitas, iniciaron un
movimiento heterodoxo que proponía una observancia más
estricta de la Regla franciscana.
 De origen humilde, fue un sabio autodidacta que
posteriormente fue escritor experto en temas de teología y
filosofía.
 Entre 1156 y 1157, mientras viajaba por Palestina, tuvo una
experiencia mística en el Monte Tabor luego del cual obtuvo
el don de la exégesis.
 En 1159 ingresó a la orden cisterciense y en 1188 el Papa lo
liberó bajo petición propia de sus obligaciones como abad.
 Con sus discípulos, fundó una comunidad monástica
en 1196 (con aprobación de Celestino III). Pese a ser
un buen abad y a sus debates teológicos, también se
distinguió por sus profecías, fundadas en la exégesis
bíblica, gracias a la hermenéutica postulando la
historia del mundo en tres eras distintas, una por
cada persona de la Trinidad.
 Defendió una concepción histórica de Dios y la
Humanidad, en la cual la historia concluye con una
renovación espiritual de la Iglesia, convirtiendo el
mundo en un monasterio único que estaría habitado
por monjes espirituales ideales. Afirmó que el fin del
mundo estaría previsto para 1260.
 Murió el 30 de marzo de 1202, fue uno de los influyentes
proféticos y teológicos, no solo en el campo del catolicismo
sino del protestantismo y en el desarrollo de las
predicciones de Nostradamus.
 En el IV Concilio de Letrán (1215-16), se condenaron
algunas de sus opiniones respecto a la Trinidad, la Creación,
Cristo Redentor y los Sacramentos; sin embargo no se
atacó a su persona, pues ya se había extendido la fama de
santidad entre el pueblo.
 En 1220 el papa Honorio III lo declaró perfectamente católico
y mandó divulgar esta sentencia. Los seguidores de Joaquín
de Fiore enviaron una relación de milagros atribuidos a él,
con vistas a la canonización.
Obra historiográfica
 Sus ideas sobre la historia nacen de una interpretación
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mística; ve en sueños un instrumento musical anómalo.
Para él la historia de la humanidad es un proceso de
desarrollo espiritual, que pasa por tres fases:
Edad del Padre
Edad del Hijo
Edad del Espíritu Santo
En esta concepción hay una plasmación de la Trinidad en el
tiempo y cada edad repite los acontecimientos ocurridos en
la anterior, siendo casi todos los hechos muy parecidos
entre las tres edades. Este autor está formulando la idea de
que se puede conocer el futuro, y así poder profetizar el fin
del mundo.
Las edades
 Cada una de las tres edades tiene unas características propias y
una evolución:
 La Edad del Padre abarca desde la Creación hasta el nacimiento
de Cristo. Es una edad dominada por el miedo al castigo y las
figuras importantes de esta etapa son los profetas.
 La Edad del Hijo, que empieza con el nacimiento de Cristo, está
dominada por el sentimiento de fe y sus figuras importantes son
los sacerdotes. Joaquín de Fiore vivió en esta época.
 La Edad del Espíritu Santo, que comienza con el Milenio. Es una
edad en la que domina la fraternidad en Cristo, es una época en la
que no habrá guerras ni enemistades y las figuras importantes
serán los monjes.
El determinismo
 Este historiador sabe que en aquella época se encontraban al
final de la Edad del Hijo por el método histórico que utiliza. Él
asegura que todas las edades tienen el mismo número de años,
aunque el Antiguo Testamento no nos dice cual es este número,
pero podemos deducirlo por las generaciones que hay desde
Adán a Jesús, que son 42 (14+14+14) y por el momento en que
empieza la Edad del Hijo (nacimiento de Cristo).
 Entonces él multiplica 42 por 30, que establece como la media de
años que dura una generación. Le da como resultado el año 1260.
Y por eso, los años anteriores a este hubo flagelantes y todo tipo
de devotos que salían a la calle por el temor de la venida de ese
año. Cuando la profecía no se cumplió, otros autores empezaron
a aplazarla, sumando además de estas cantidades, la edad de
Cristo o ampliando el número de años por generación.
Innovación
 El momento cumbre de la historia no está en el pasado,
sino en el futuro. Esta es una época de numerosas
fundaciones monásticas, que creen saber el momento
exacto en que va a aparecer la tercera Edad, por medio de
la búsqueda histórica. Muchas de estas ideas no fueron
originales de Joaquín de Fiore, sino que se pueden
encontrar en el libro de Daniel, pero la innovación del autor
está en unirlas a una historia por etapas. Asimismo su
interpretación de la historia de la Iglesia como un proceso
progresivo de perfección es una innovación que bien podía
usarse como arma contra la jerarquía o las instituciones
eclesiales de su tiempo
Ficha historiográfica
Joaquín de Fiore
Exposición del Apocalipsis
Pensamiento Cristiano Medieval
Tema principal: Análisis teológica del libro de Juan, el Apocalipsis y la sucesión de tres edades.
Sujetos históricos: Dios, Cristo, el Espíritu Santo, el Anticristo, los cuatro jinetes del Apocalipsis, los
144,000, la Bestia, los Dos Testigos.
Móviles históricos: Reinterpretación bíblica; Actualización y reforma bíblica; Libertad del espíritu, la
Escatología, las profecías.
Constantes históricas: La Salvación, las Revelaciones, la Simbología, la Condena, el Milenarismo.
Metodología
a) Nivel: Inductivo
b) Tipo de Métodos: Descriptivo, comparativo, analítico, crítico y sintético.
Axiología: Fe en la Salvación, Fe en la Trinidad.
“La humanidad está destinada a atravesar tres periodos relacionados respectivamente con las figuras
de la Trinidad”.
“Pienso que el anticristo ya esta presente en el Mundo”.
“La verdad que permanece oculta para los sabios se revela a los niños; la dialéctica cierra lo que
estaba abierto, hace oscuro lo que era claro; engendra las discordias inútiles, las rivalidades y la
blasfemia… La ciencia (intelectual) no edifica, puede destruir, como lo prueban esos escribas de la
iglesia, hinchados de orgullo, de arrogancia, que a fuerza de razonar, caen en la herejía”.
Fuentes: La Biblia, San Francisco de Asís, el profeta Daniel, el libro de Juan: el Apocalipsis.