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2013国培计划和全员培训研修专题YY讲座
《论语》赏析与伦理道德教育
主讲
余秋凤
耕耘者——景德镇七中余秋凤语文工作室
http://202.101.194.176/yqf/
《论语》教学赏析
伦理道德修养
一、读《论语》 知孝道
1/“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
”
2/“有事，弟子服其劳。”（《为政第二》）
3/“事父母，能竭其力。”（《学而第一》）
4/“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁第
四》）
5/“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；
不敬，何以别乎？”（《为政第二》）
6/“事父母几（音同“机”）谏。见志不从，又敬
不违，劳而不怨。”（《里仁第四》）
二、读《论语》 重修养
“
博学”
“
慎思”
“笃行”
第一，强调“博学”，注重道德知识的学习
“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为
政》）
“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《论语.颜渊
》）
“仕而优则学，学而优则仕”（《论语·子张》）
第二，提倡“慎思”，主张“内省”、“自讼”
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》。）
“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语·颜渊》）
“吾未见能见其过而自讼者也。”（《论语·公冶长》）
第三，主张笃行。强调言行一致，身体力行。
“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言
而观其行。”（《论语·公冶长》。）
“讷于言而敏于行”（《论语·里仁》）
三、读《论语》 学做人
其一：做人要正直磊落。
子曰：“人之生也直，罔（wang）之生也幸而免。”
（《雍也》）
其二，做人要重视“仁德”。
1.仁德是做人的根本。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲
仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐（yue）
何？”（《八佾（yi）》）
2.仁德是后天修养的结果。
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（
《颜渊》）
3.提出仁德的外在标准：
子曰：“刚、毅、木、讷（ne）近仁。”（《子路》）
4.提出实践仁德的五项标准：
（子）曰：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）
5. 教人追求仁德的方法。
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
（《颜渊》）
子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，
可谓仁之方也已。”（《雍也》）
其三，做人要重视修养的全面发展。
1.强调从自身出发修养品德。
曾子曰：“吾日三省（xing）吾身：为人谋而不忠乎？与
朋友交而不信乎？传(chuan)不习乎？”（《学而》）
2、强调做人要重视全面发展。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
3.强调全面发展的意义。
子曰：“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）
四、读《论语》 写感悟
其一：记叙描写类小作文
《感恩父母》
其二：感悟评论类小作文
《学会交友》
感恩父母
有一则《论语》说：子游问孝，子曰：“今之孝者
，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
”由此，我忽然想起一件事情。那天，妈妈端了一杯牛
奶，来到我的房间。我接过牛奶，无意中发现妈妈的鬓
角白了。我心里咯噔一下，妈妈什么时候也有白发了？
想想以前，妈妈多么有活力。可现在，她老了。这些年
，她无微不至地照顾着我，什么都为我准备好。可我呢
，却总是嫌这嫌那，还老和她顶嘴，惹她不高兴。现在
想想，真不应该。是啊，我要好好待我妈，哪怕只是盛
碗饭、倒杯茶，哪怕只是给她揉揉肩、说说话，那也是
对大人的感恩尽孝啊。
（作者：景德镇七中高一2班 姚慧）
学会交友
子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻
，益矣。友便辟(pián pì)、友善柔、友便佞(pián nìng)
，损矣。”这是讲，结交了好的朋友，对自己有益，结交
了不好的朋友，自己反而受害。
是的，良友益友可以给你带来帮助，助你进步；狐
朋狗友却会给我们带来麻烦，引上歧途。
在生活中，我们会结交许多朋友，真正的朋友，是
在你怯懦时给你勇气，在你受挫折时给你安慰，真正的
朋友，见识广博，知识丰富，他会带你一道进步。我们
要拒绝谄媚逢迎、阳奉阴违、花言巧语的“朋友”。所谓“
近朱者赤，近墨者黑”啊。成长的环境多么重要，有朋友
相伴的成长才算完美。
我们希望结交更多的益友。
（作者：景德镇七中高一2班 张雅倩）
再 见
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