Transcript SEKSUALNOST.ppt [87,5 KiB]

SEKSUALNOST
Rajana Milinković
u 20.st. neobični običaji u spolnom životu privlačili su pozornost
istraživača,nerijetko uz neskrivenu moralnu osudu i potisnutu
znatiželju
moralne norme različite su u različitim društvima i s promijenjenog
gledišta tabui patrijahalne obitelji čine se devijantnim i
neprirodnim,npr.islamska kultura ulogu muškarca u seksualnom
odnosu interpretira kao akt milosrđa,muškarac ima pravo na
seksualni užitak kada god zaželi,a žena nema pravo kada to zaželi,u
Indiji dob za stapanje u brak je oko13 godina i seksualnoj
satisfakciji pridaje se veliko značenje
patrijarhalni standard spolnog ponašanja zabranjuje predbračna
seksualna iskustva,a bračna,zahtjeva se,trebaju se temeljiti na
međusobnom seksualnom monopolu i zadovoljstvu,no stvarnost je
potpuno drukčija-istraživanje o seksualnom ponašanju srednjih
slojeva izvještava da je 80% ispitanika potvrdilo da je imalo
predbračne seksualne odnose
 ono što se događa jest sukob morala mladih ljudi i njihovih
roditelja,što je zapravo konflikt uloge djeteta i uloge roditelja,roditeji
su mnogo manje liberalni u stajalištima prema seksu nego neroditelji
iste dobi i to je zbog toga što se roditelji osjećaju odgovornima za
seksualno ponašanje svoje djece,što stvara osjećaj trajne
zabrinutosti(anxiety)
 raširenost prostitucije u mnogim zemljama,ponašanje muškarca i
žene koje dovode u pitanje eksplicitne vrijednosti seksualne
monogamnosti i zadovoljstva,u pitanju je čak i idealizirana slika
heteroseksualnosti,zatim sve češći homoseksualni doživljaji...
 vjerojatno je ta tema nepotrebno tabuizirana,no sve navedeno govori
da se nalazimo u tijeku mijene kulturnog obrasca konjugalne obitelji
 seksualnost,odnosno seksualni nagon ni u kojem slučaju nisu uzrok
ni poticaj za brak niti ozbiljno karakterizara bračnu zajednicu
 Sigmund Freud shematski je prikazao tri teorije seksualnosti:
Seksualnost=organski,histerija=klinički,a na vrhu psihički aparat
 spominje različite nastranosti i kod ljudi i kod životinja-činjenica
postojanja seksualnih potreba kod ljudi i životinja u biologiji se
naziva“seksualni nagon“,mišljenje koje prevladava stvorilo je
sasvim određene predodžbe o prirodi i svojstvima tog spolnog
nagona,po njemu,on u djetinjstvu uopće ne postoji,već se s
vremenom,i ovisno o procesu sazrijevanja javlja u pubertetu,izražen
je u pojavama neodoljive privlačnosti kaja se ne može obuzdati i
kojom jedan spol utječe na drugi,a cilj bi mu trebao biti spolno
sjedinjen,sjedinjenje u ljubavi kojom teže
 muškarac i žena i stoga djeluje kao veliko iznenađenje kada se čuje
da postoje muškarci za koje je seksualni objekt muškarac,a ne žena
ili da također postoje žene kojima je seksualni objekt žena,a ne
muškarac i takve se osobe nazivaju obrnuto seksualne,tj.invertirane
 procjenjivanju osobnosti svog spolnog nagona,jedni inverziju
smatraju posve razumljivom i vrlo oštro brane svoju izjednačenost
 takvi ljudi pokazuju vrlo raznolik stav pri s normalnim,a drugi se
protive činjenici postojanja svoje inverzije,te je smatraju bolesnim
pritiskom i prinudom
 liječnik-promatrač,nailazio je na inverziju kod nervnih bolesnika ili
osoba koje su ostavljale takav dojam
 postoje različiti uzroci pojave inverzije-urođenost,seksualni događaj
iz ranog djetinjstva itd.
 ima ljudi koji imaju sklonost seksualnom objektu nanijeti bol i
uživati u toj bol-sadizam i mazohizam,oni imaju poseban položaj
među perverzijama,jer se u njihovoj osnovi nalazi suprotnost
između aktivnosti i pasivnosti,koja pripada općim obiljejima
seksualnog života
 s obzirom na veliku proširenost sklonosti perverzijama,nametnulo
nam se stajalište,da je naginjanje perverzijama općenita izvorna
sklonost spolnog nagona kod ljudi,iz koje se zatim,tijekom
sazrijevanja,razvija normalan seksualni odnos,kao posljedica
organskih promjena i psihičkih prepreka
 prema teoriji evolucije prirodnim odabirom,krajnja funkcija
spolnosti jest genetska reprodukcija,tj.namjena seksa je umnožiti
roditeljske gene i time reproducirati vrstu,a s druge strane
evolucijska funkcija seksualnog užitka jest motivirati ljude da
sudjeluju baš u onim bračnim aktivnostima za koje postoji
vjerojatnost da će završiti začećem
 užitak je dakle pokretačka snaga prokreacije,ljudi užitak
doživljavaju užitka radi,a ne nužno zbog reprodukcije
 doživljaj seksualnog užitka počinje kada su receptori kože jedne
ili više erogenih zona podraženi,a završava unutar mozga
pozitivnom procjenom doživljenih osjeta kao uistinu povezanih s
užitkom i po naravi seksualnih
 užitak je još uvijek „u modi“,no jednako tako i sigurnost
 vrtloglavi razvoj kontracepcijskih sredstava još više razdvaja
spolnost od njezine reproduktivne funkcije,kondom,danas postoje
čak i ženski kondomi,hormonalne
pilule,dijagfragmu,spiralu,gelove
 pjene,kontraceptivne implatante itd.,sljedeci važan pomak
očekuje stvaranje muške pilule
 dok kontracepcija omogućuje seks bez oplodnje,suvremene
tehnike umjetne oplodnje čine stvarnim razmnožavanje bez
seksa
 prvi postupak umjetnog osjemenjivanja izveden
1776.god,otprilike kad se počinju razvijati moderne teorije
začeća
 novije metode kontrole rađanja neizbježno će značiti veću
seksualnu slobodu,a pomaci u tehnikama umjetne oplodnje
omogućit će inače neplodnim osobama potomke za kojima
čeznu
Literatura
 Udžbenik iz Sociologije
 Sigmund Freud-Tri rasprave o teoriji seksualnosti
 Paul Ambramson,Steven D.Pinkerton-O užitku