Transcript 유럽2.

-아프리카 서쪽 끝 앞바다에서 약 100리그(480km)떨어진 곳
을 기준으로 하여 서쪽은 스페인령, 동쪽은 포르투갈령으로 교
황에 의해 구분
-1년뒤 이 조건에 불만을 가지고 있던 포르투갈의 주앙 2세는
이 교황칙서에 강력하게 항의
- 1494년 6월 7일 스페인의 작은 마을인 토르데시야스에서 현
재의 100리그를 370리그(약 1,500km)로 옮기는 조약이 체결
-마젤란의 세계일주는 이 뒤쪽의 선을 확인하는 목적이 있었
으며 프랑스와 영국, 네덜란드 등은 이 조약을 두고 강력하게
항의
-4세기 초 로마에서 공인된 그리스도교는 유럽 전역에 걸쳐 급
속히 전파되었고 근대 유럽 문화의 발전은 그리스도교의 영향
을 받은 바가 큼
-그리스도교는 다시 로마가톨릭교 ·프로테스탄트 ·동방정교회
로 나누어지며 분포지역도 뚜렷이 구분된다
-대체로 중, 남부 유럽은 로마 가톨릭을 서, 북부 유럽은
프로테스탄트를 동유럽은 동방정교회를 믿음
-영국은 예외적으로 위 3개가 아닌 영국국교회를 믿음
-로마 교황을 정점으로 하는 그리스도 교회를 말하며
그리스도 교회에서는 동방 정교 · 신교와 구별하여 사용된다
-가톨릭이란 말은 '보편적', '공동적', '일반적'이라는 의미
-동방 교회와 서방 교회는 5세기경까지 하나의 가톨릭 교회로
서 관계를 유지
-정치적, 교리적 문제로 서로 분열하다가 1054년 로마교황과
콘스탄티노플 총대주교가 서로를 파문하면서 분열 공식화
-로마가톨릭, 프로테스탄트와 함께 그리스도교의 3대 분파
로 꼽힘
-동방정교회라고 할 때 정(正:Orthodox)이란 사도전통 ·교부
전통의 올바른 가르침, 올바른 믿음, 올바른 예배의 의미를 지
님
-정교회에서는 세계공의회를 최고의 권위로 인정하며
주교들은 신앙의 문제를 결정할 때 전체교회의 승인과 동의를
받는 것이 필수조건
-신품성사에서 독신 남성, 기혼 남성 모두가 서품될 수 있지
만 서품 후에는 결혼 또는 재혼을 할 수 없음
-성탄절은 1월 7일
-16세기 종교개혁을 계기로 로마 가톨릭에서 분리하여 성립된
다양한 그리스도교의 분파를 총칭하는 말
-루터계 제후와 도시들이 황제 카를 5세 등 로마가톨릭 세력의
억압에 항거한 데서 유래
-교직자는 제사라는 성격보다도 설교자 ·목회자의 성격을 지니
며 따라서 교직자라고 해도 그 직위에 권위가 있는 것은 아님
-교직자의 신앙과 인격이 중요하며 신의 말씀만이 권위이며 교
직자는 신의 말씀을 전도하는 기능
-원리적으로는 만인이 설교하는 권리를 가지고 있음
-1534년 로마 가톨릭으로부터 분리해나간 영국 국교회의 전통
과 교리를 따르는 교회를 총칭
-헨리 8세와 캐서린 왕비의 결혼무효소송으로 시작됨, 교황 클
레멘트 7세가 이 소송을 거절하자 1536년 로마의 감독권을 폐지
하는 법령을 발표
-여왕 메리 1세가 로마가톨릭으로 복귀했으나, 여왕 엘리자베
스 1세 즉위 후 종교개혁 정착
-로마가톨릭과 프로테스탄트를 포용하는 기도서를 제정하고
중용 노선을 추구하여 가톨릭적이며 개혁적인 전통을 형성
-1570년 교황 비오5세가 여왕 엘리자베스 1세를 파문하자 성공
회는 로마교회와 완전히 갈라섬
-보통 캐슬(castle)과 같은 개념으로 사용되나 정확히 말하자
면 캐슬보다는 조금 더 큰 개념
- 통상 왕이나 영주가 그 영토 안에 구축한 요새를 가리킴
-영주가 살고 있는 성과 그 주변에 의사, 변호사, 상인 등이 거
주하고 그 둘레에 성곽을 친 형태
- 중세기 말에서 15∼16세기에 걸쳐 화기의 사용이 급속히 발
달하게 되자 종래의 방어시설로는 효과가 없게 되어 그때까
지 성이 지니고 있던 주거와 요새를 겸했던 두 가지 기능이 분
리