Transcript 가, 웃음의 종류

마음(?)을 깨달아 병과 운명의 자유를 얻자!!
기쁨성품지도사 자격과정
교육을 통한 행복 성취 방법
? -＞ 생각-＞ 말(행동)-＞ 습관-＞ 성격(인격)-＞운명
1, 기쁨과 웃음의 차이
 웃음-외면적, 다양, 2중적
 기쁨- 내면적, 단순, 단일
가, 웃음의 종류
 호탕한 웃음 ,감동의 웃음, 함박웃음, 조용한 웃음, 자지러진
웃음, 얌전한 웃음, 흐뭇한 웃음, 소탈한 웃음, 평온하고 온화
한 미소,
 비 웃 음, 쓴 웃 음, 허탈한 웃음, 공포 웃음, 비장의 웃음, 놀
란 웃음, 기분나쁜 웃음, 억지웃음, 실없는 웃음, 정치적 웃음
등
나, 기쁨의 종류
1), 성경상의 기쁨:
성경에는 기쁨(562) 즐거움(43) 감
사(30) 좋아(550) 싫어(71) 답답(7)의
용어가 나온다.
그리스도인은 무엇으로 기뻐하는가? (누가복
음 10:17-24)
①, 사역으로 기뻐하는 제자들(10:17~20)
17 칠십 인이 기뻐 돌아와 가로되 주여 주의 이름
으로 귀신들도 우리에게 항복하더이다
20 그러나 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지
말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라 하시니
라
②, 성령으로 기뻐하시는 예수님(10:21~24)
21 이때에 예수께서 성령으로 기뻐하사 가라사대 천지의
주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게
는 숨기시고 어린아이들에게는 나타내심을 감사하나이다
옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다
18 내게는 모든 것이 있고 또 풍부한지라 에바브
로디도 편에 너희가 준 것을 받으므로 내가 풍족
하니 이는 받으실 만한 향기로운 제물이요 하나님
을 기쁘시게 한 것이라
사 61:10 내가 여호와로 인하여 크게 기뻐하며 내 영
혼이 나의 하나님으로 인하여 즐거워하리니 이는
그가 구원의 옷으로 내게 입히시며 의의 겉옷으로
내게 더하심이 신랑이 사모를 쓰며 신부가 자기 보
물로 단장함 같게 하셨음이라
3:18 나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을
인하 여 기뻐하리로다
2-1), 불교의 3계 28천 6도윤회
--, 3계(유루계); 욕계(탐진치- 강).색계(진치-강).
무색계(치-강)
1, 욕계; 6도중 지옥계; 지옥.아귀.축생
천상계; 아수라.인도.천도
6천; 타화천. 화락천.도솔천. 야마천. 도리천. 사왕천
2, 색계; 초선3천(범중천.범보천.대범천)
2선 3천(극광천.무량광천.소광천)
3선3천(소정천.무량정천.변정천)
4선 9천(무운천.복생천.광과천.무상천.무번천.무열천.
선견천. 선현천.구경천)
3, 무색계; 4천-공무변천.식무변천.무소유천.비비상천
--, 극락(무루계); 3계 해탈
2-2), 성문 4과
수다원(예류과= 성인류에 들어감, 입류, 역류과)
사다함(일래 또는 일왕래과)
아나함(불래 또는 불환과)
아라한(무학, 불생, 무생, 응공,살적,이악)
3), 빼앗는 기쁨과 나누는 기쁨
4), 에리히 프롬의 기쁨의 종류
하나는 어떤 종류의 결핍이나 고통에 시달리다가 그것으로부
터 벗어날 때 느끼게 되는 것.
다른 종류는 충만에서 나오는 기쁨으로 인간의 창의성과 생산
성의 표현이다.
5), 일반적인 기쁨의 종류
첫째는 성취의 기쁨
둘째는 깨달음의 기쁨
셋째는 친밀감의 기쁨
-,제창자 의견; 생물들의 욕구-소유욕인 탐
욕과 탐구욕
기쁨- 탐구욕의 만족에 의해 이뤄지는 것과
탐욕의 만족에 의해 이뤄지는 것
1,탐욕;식욕,성욕,수면욕,재물욕, 명예욕등의
5가지 동물적욕구-조건만족, 일시적만족
2, 탐구욕->정신적인 만족,욕망제거, 천연적인
정신회복,정신체가 기쁨 자체(상낙아정)
2, 기쁨행복지도사자격과정 교육의 필요성
정보화시대; 인성정보 + 기술정보
교육; 인성교육 + 기술교육
학교의 인성과목; 윤리와 도덕,영어와 국어
의 지문에 포함
도덕과 윤리는 점수가 좋은데 성품은 달라
지지않는 이유?
사회적 인성취득; 종교와 철학 심리학 에세
이 위인전등과 봉사,사람들과의 관계등
-,가정 교육의 중요성; 인지능력형성 전과 후 교육
-,아는 지식으로 해결않되는 것들: 습관. 욕망.잡념.
감정.스트래스등
-,규칙적,반복적인 일과 불규칙적인 일중에 어느 것
이 더 실행이 어려운가?
일생> 일년> 월> 주> 하루
-, 하루중 반복적인 세가지의 일로 분류
(1), 이해관계를 할 때 -12가지 수칙
(2), 일을 할 때-8가지 수칙
(3), 한가할 때 -12가지 수칙
3, 삶의 목적-> 행복(조건/기대감 <욕
구 = 탐욕 + 탐구욕>)성취 = 참된 나(?)
를 깨달음-> 常樂我淨
성경; 나 (?) 이외의 다른 신(?)을 믿지 말라.
나(?)는 길(?)이요 진리(?)요 생명(?)이라고 하시며
'나(?)로 말미암지 않고는 하늘 나라(?)에 들 자
가 없느니라.'
불교; 일체 유심조
참된 나(?)와 거짓된 나(?),운전수와 자동차, 소와
수래, 물체와 그림자 관계
-,정신체와 작용(생각); 체와 용
-,정신체와 기록물; 현재의식과 잠재의식의 갈등
-,정신체의 작용과 기록물의 영향; 생각시 정신체
의 특성과 6경의 특성중 선택
-,실체와 이름관계; 달과 손가락.실물과 지시대명
사. 사물과 언어
-,정신체의 실체; 물질(인식 능력없고 유형),허공(인
식능력없고 무형),이름아님(지시대명사), 그럼 뭘까?
의문은 깨달음의 원천이다!!
 과학적인 탐구방법;연역적(두괄식)과 귀납
적(미괄식)
 연역적 방법;관찰->문제인식->가설설정->
탐구설계및 수행(조작변인.통제변인.종속
변인)->자료해석->결론 도출->법칙화.일반
화
 대의심->대분심->대용맹심->깨달음->공안
탁마
 교육으로 가치관의 변화를 통해 우울증,
불면증,두통,불안심리,이명,환청,환상,
강박관념,대인공포증,가위눌림,악몽,
자살충동,신내림,귀신들림,정신질환,
만성난치.위장병,전립선염,암,뇌혈관
질환,심혈관질환,페혈관질환,당뇨, 외
상후 스트래스 장애, 금연금주. 악습,
비만. 체질교정.알래르기성피부질환,
백반증,면역.학습력강화, 8고해탈(불
생불사), 진리체득. 최면. 원인을 알 수
없는 병등 치유
-,질병의 원인;심리학자 칼융-현재의식과 잠재의
식의 갈등, 잠재의식승리.
1,의식의 갈등이 해결되지 않는 생물; 물질대사와
신진대사가 불원활
2,인과의 법칙에서 악인 악과로 인한 공격(세균.바
이러스성질환)
3, 환경적인 변화에 부적응
4,식습관의 부적응
-,sbs 스페셜 '내 몸속에는 100명의 의사가 있
다‘
http://blog.daum.net/yves_ponroy/279
1, 가슴에 배지를 단 사람들
2, 약이 약을 부르는 사람들
3, 약이 아닌 독이 되어 버린 약
4, 약없이 살기 프로젝트
5, 의사들의 반란
-,여자 정형외과 의사 1호 김현정’강연 100도씨’ 강
의
최고의 의사는 바로 당신
마음의 힘을 키워라
http://cafe.daum.net/audtkdeostm?t__nil_cafemy=it
em
1, 원리편
- 자연계 = 생물 + 무생물(물질)
- 생물체 = 생명( ? + 기록물 ) + 물질 (육체)
(1) 참나(본성,?) :
(2) 본능(기록물,업,무의식) :
(3) 물질(육체) :

(1) 참나(본성,?)
: 자유성, 순수이성, 천연성. 의
지, 평등성, 不生不滅, 자율능동, 공정성, 절대초월
성, 無形, 무게부피無, 무념, 無住處, 무상
(2) 본능(기록물,업,무의식)
경향(습관,훈습)성, 감정,
인위성, 반의지, 편애
성, 차별성, 有生不滅,
반 타율수동, 상대성, 有
形, 무게부피無, 유념, 有
住處, 유상
(3) 물질(육체)
법칙(부자유)성, 무정,무
인식,무의지, 生者必
滅, 타율수동, 有形, 무게
부피有
성인(이상)과 범인(현실)
성인(이상과 현실일치)
(현재의식과 잠재의식의 갈
등이 사라진 분=현실과 이상
이 일치된 분): (?)을 깨달아
(?)의 특성을 회복하여 (?)의
특성 위주의 가치관으로 살
아가는 생물
범인(이상과 현실 분리)
(현재 의식과 잠재의식의 갈
등이 존재하는 분=현실과 이
상이 분리되어있는 분) : (?)
을 사용은 하나 (?)을 모르고
(?)에 기록된 기록물과 물질
만이 자연계에 존재하는 것
으로 알고 기록물과 물질의
특성 위주의 가치관으로 살
아가는 생물
생자 필멸과 불생불멸
육체; 나의 도구. 허상
우리 몸 속에는 세균과 공존한다
육체의 소멸과정
 01. (시체가 2,3일쯤 지나서) 부풀어 오름
 02. 검푸르게 변함
 03. 곪아터짐/문드러짐
 04. 뜯어 먹힘 : 까마귀, 솔개, 독수리, 개떼,
자칼, 온갖 벌레
 05. 해골 + 힘줄 + 피 + 살
 06. 해골 + 힘줄 + 피

07. 해골 + 힘줄
08. 사방에 널린 뼈와 해골
09. 조개껍질과 같이 하얗게 변한 백골
10. 뼈무더기
11. 삭아서 가루가 됨
12. 완전히 사라짐(완전 소멸)
인체의 신비 전시회
http://cafe.daum.net/audtkdeostm?t__nil_cafemy=item
2, 실천편
♥,일상 수행 요법의 실천요강
일생 > 1년 > 1달 > 일주일 > 1일 > 3가지 경우
(1),이해관계를 할 때; 12가지 생활 수칙
(2),일을 할 때; 8가지 생활수칙
(3),한가할 때; 12가지 생활 수칙
1, 대상과 이해관계를 할 때; (강자이면서 옳은
입장/ 강자이면서 그른 입장/약자이면서 옳
은 입장/ 약자이면서 그른 입장)
바른 도리로 합의점을 도출=>합의가 않되었
을 때 시간 여유가 있을 때는 결정을 보류
시간 여유가 없을 때는 상대의 결정을 수용-타
인의 행복을 위하는 마음과 무형의 이익을 추
구하는 마음이 선행(자신-인격,사회-평화)
♥,대상과 이해관계에 있을 때의 생활수칙 중
실천수행
(1),선인 선과. 악인 악과의 인연과의 이치를
깨닫는다.
(2),양서를 보거나 명상. 사색을 통해 지혜를
기른다.
(3),좋은 것은 이웃의 공. 나쁜 것은 내 탓으로
돌린다.
(4), 올바른 약자를 도와주고 강자의 불의, 불
평,불법에 의연히 대처하여야 한다.
(5), 기억에 없는 과거의 잘못을 지극 정성으로 참회
한다.
(6), 생물과 무생물등의 모든 이웃에 감사한다.
(7), 이해관계 쪽 보다 옳고 그름 쪽을 , 옳고 그름쪽
보다는 자비와 양보쪽을 선택한다.
(8), 모든 생물의 목숨을 살린다.
(9), 댓가없이 이웃의 행복을 빌어주고 봉사활동을
즐겨해야 한다.
(10), 미워하는 사람에게도 친절히 대할 수있어야 한
다.
(11),거짓말,꾸밈말,이간질,나쁜욕설,탐욕과 탐욕에
의해 이루어지지 않더라도 성질을 부리지 않는다.
(12),유형의 이익보다 무형의 이익을 먼저 생각한다.
2, 일을 할 때 : 현재 하는 일에만 열중한
다.(자신-능력,사회-번영)
♥,일을 할 때에 취할 생활수칙 중 실천수행
(1), 지나간 과거와 닥쳐올 미래의 일은 생각하
지 않는다.
(2), 체면이나 형식적인 주변상황을 의식하지
않는다.
(3),육체의 도구는 사용하기 위해 만들어졌음
을 깨닫고 아끼지 않는다.
(4), 하기 싫은 일과 하기 좋아 하는 일을 구별하지 말고 그
시간, 그 장소에서 마땅히 하여야 할 일은 적극적으로 한다.
(5),모든 일에 자신감을 갖고 강점만을 생각한다.
(6), 모두의 장기적인 행복에 도움이 되며 보람이 되는 일을
선택한다.
(7), 실패시에는 실패를 담담히 인정하고 실패로부터 무형
의 이익을 얻는 것으로 유형의 손해를 대체한다.
(8) 보상을 바라고 하는 일에서 즐기는 일로 바뀌어야 한다
3, 한가할 때 : 육체를 끌고 다니는 인식 할줄 아는
실체인 그 무엇인가 (?)를 깨닫는다.(자신-안정
과 지혜,사회-안정과 평화)
♥,한가 할 때 취할 생활수칙 중 실천수행
(1),움직일 때나 움직이지 않을 때 꿈속에서나 깊은 잠 중에도 한
결같이 (?)이 무엇일까 만을 생각한다.
(2), 잠은 죽는 연습이다. 오래 살기를 바라지 말고 잠을 덜자자.
역관법.순관법
(1),시각의 전달 경로;
빛-> 각막-> 수정체-> 유리체-> 망막-> 시신경-> 대뇌-> ?
(2),청각의 경로;
음파-> 귓구멍-> 고막-> 청소골-> 달팽이관-> 청세포-> 청신경->
대뇌 -> ?
(3),미각을 느끼는 경로;
자극-> 미뢰-> 미세포-> 미신경-> 대뇌-> ?
(4),후각의 경로;
자극-> 콧속-> 후세포-> 후신경-> 대뇌-> ?
(5),감각의 경로;
통각,압각,냉각,온각-> 감각세포-> 감각신경-> 대뇌-> ?
(6),조건반사의 경로;
자극-> 감각기-> 감각신경-> 대뇌-> ? -> 운동신경-> 운
동기-> 반응-> ?
(3),죽음을 그대로 놔둔 채 무료하지 않는 놀이
만을 즐기는 데에 시간을 허비하지 말고 완
전한 행복을 깨닫는데 시간을 소비한다.
(4),눈.귀.코.입.몸의 감각기관과 생각으로 짓는 경계
에 끄달리지 않고 감각기관과 생각의 근원을 찾는다.
(5),깨달음은 관심으로부터, 관심은 필요성으로부터
생겨난다.(?)을 찾으면 어떤 이득이 있는가를 깨달
아 (?)을 찾아야 할 필요성을 절감해야 한다.
(6),잡기와 오락등을 삼간다.
(7),이로움과 손실.헐뜯음과 칭찬함.괴로움과 즐거움.옳음
과 그름등의 양면에 집착하지 않는다
(8),인생의 모든 고뇌는 나를 깨달으면 모두 사라짐을 확신
한다.
(9),시비이해와 길흉화복의 인생의 이치와 대소유무의 우
주 자연의 이치는 (?)를 찾으면 깨달아짐을 확신한다.
(10),(?)를 깨달으면 누구의 말(성인의 말)에도 구애받지 않
고 스스로 옳고 그름을 파악하는 경지가 된다.
(11),(?)를 깨달으면 5욕락에 의한 조건에서 행복을
구하는 삶에서 조건없이 스스로 구족한 행복(常
樂我靜)을 성취함을 확신한다.
(12) ,(?)를 깨달으면 매순간 그 장소.그 시간에 가장
정확하고 빠른 판단능력이 길러짐을 확신한다.
*, 의문 덩어리가 진리를 깨닫게 한다.
1, 이 몸을 끌고 다니는 것이 무엇인가?(현재
의 나)
2, 부모로부터 태어나기 전의 나는 무엇인
가?(과거의 나)
3, 죽어서 한줌의 재가되고 난 후의 나는 무엇
인가?(미래의 나)
4, 가지 가지의 생각들이 어디서 일어나는가?
5, 나의 도구인 육체를 끌고 다니며 시기질투하고
인식할 줄아는 것이 무엇일까?
6, 천국과 지옥을 선택해 간다는 영혼의 실체가 무
엇일까?
7, 만 가지 진리의 법은 하나(하나님)로 돌아가고, 그
하나는 어디로 돌아가는가?
8, 마음이 모든 것을 만든다 하나 진리는 마음도 절
대자도 물건도 허공도 아니다. 그럼 무엇일까?
9, 휴대폰이라하면 저촉되고 휴대폰이라하지 않으
면 등진다. 그럼 뭐라고 해야 하겠는가?
10, 어묵동정을 여의고 일러보라.
11, 일체 모든 생물이 신(불)성이 있다는데 왜 개에
게는 신(불)성이 없다고 했을까?
12, 깊이 잠들어 꿈도 없는 때에는 그 아는 영지가 어
느 곳에 있는가?
13, 종이와 글자도 없는 책이 있는데 수없는 글자를
만들어 낼 줄도 아는 책은 무엇인가?
14, 음양이 없는 땅덩어리와 뿌리 없는 나무와 메아
리없는 산골짜기를 갖어다 달라.
15, 밝은 해가 허공에 높이 떠서 비추지 아니한 곳이
없는데 무엇 때문에 조그마한 구름의 가림을 입는
가?
16, 온 세계가 모두 불구덩이이다. 어떤 삼매를 얻어
야 타지 않겠는가?
17, 학인이 최고의 경지인 무심을 증득하였다고 스승께 고하니 스승
이 죄가 크다고하였다. 왜 무심을 증득했다고 하는 말에 죄가 크다고
할까?
의견; 책을 볼 때 심리작용을 관찰- 글에 대한 의문-이해나 깨달음. 의
문이 없다면 건성(소귀에 경읽기)
학문성립; 이론 발견 이전 의문이 존재했음. 과학의 연역적 탐구방법
참조
진리를 깨닫고자 한다면 위의 글중에 가장 의문이 나는 구절을 선택
하여 간직하고 다녀보라. 그러면 정신 세계의 변화가 나타날 것이다.
대 의문 – 대 분심 – 대 용맹심 – 깨달음 - 공안탁마
우리는 영체(?)이고 불멸인가?
 영체와 무생물인 시체(물질)의 비교



단생 단멸론
2생 영원론
삼세 인과 윤회론
영혼 불멸(불생불멸)론
사업의 방향
1, 약과 수술없이 면역력강화로만 진료하는 병원
2, 진실과 거짓을 가리는 능력 향상을 지도하는 종
교지도자
3, 스펙중심에서 능력중심 채용대비 즉문즉답능력
향상시키는 대학과 취업교육원
4, 4대 범죄예방 교육지도자 양성
홈페이지; 참된 나(?)찾기학교
cafe.daum.net/audtkdeostm
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