Transcript 3.열린 예배의 진행 순서

1.예배를 위한 사역자의 일상
2.열린 예배 요청의 상황
3.열린 예배 진행 순서
4.열린 예배 콘티
5.참고문헌
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사역 / 학문 / 경건 / 전도
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-이 4개 영역에 고루 성실함으로써
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사역자로서의 삶의 누수를 막을 수 있다
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-이 의미화를 통하여 탈진도 막는다
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-이 요소들은 서로 다른 영역이면서도 다른 영역이 약
하여지는 것을 막아주기도 한다
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-여기서는 탁월성과 열정이 요구된다
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-예배는 사역자의 이런 기초 위에 세워진다
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*D.E.Miller, 이원규, “왜 그들의 교회는 성장하는가”, (서울: kmc,
2008). 에서 말하는 12개 포스트모던 상황
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1.1960년대 중반 이후 시작되었다
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-프랑스 5월 혁명과 미국의 반전운동
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2.교인의 대다수는 1945년 이후 출생자들
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3.성직자의 신학교 훈련은 선택사항이다
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4.예배는 현대적이다
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5.평신도 지도력이 높이 평가된다
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6.광범위하게 작은 집단 사역을 한다
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7.성직자와 회중은 대개 격식 없이 옷을 입는다
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8.개인적 방식의 차이에 대한 관용을 권장한다
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9.목회자는 조심스럽게 말하고 겸손하며 자신의 감정
을 자연스럽게 나타낸다
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10.예배에서는 단지 인지적이 아니라 몸으로 참여
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11.성령의 은사가 중요하다
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12.성경중심적인 가르침이 주제별 설교를 압도
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하정완, “열린 예배 메뉴얼”, 나눔사, 207ff.
-여는 음악 연주
-회중 찬양
-독창
-성경봉독
-드라마
-광고
-기도
-헌금(찬양과 독창)
-말씀
-마침기도
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-행복한 초대
-음악이 있는 묵상
-찬양의 기쁨
-기도하며 말씀 읽기
-스킷 드라마
-말씀 나눔
-말씀 속의 그림 이야기
-헌금
-축복을 구하는 기도
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Tom Kraeuter, 이순덕, 워십리더 핸드북, 휫셔북스,
76ff.
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-찬양과 경배
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-광고
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-헌금/ 특송
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-설교
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-초청 / 사역
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-마침 / 흩어짐
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*비판과 이해의 지평
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1.열린 예배는 다르게는 구도자 예배로 불린다
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-특히 죄고백와 용서의 순서가 없는 것
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-성만찬 순서에 대한 고려가 없는 것,
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이 두 가지가 기존의 예배 순서와 두드러지게 다른 것
2.죄 고백이 없는 것은 첫 순서에 무거움을 두지 않으
려는 것이다.
그러나, 찬양 가운데 드리는 실존적 고백 등에서 고백
과 용서가 일어난다고 할 수도 있다
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3.성만찬 순서가 없는 것은 신자와 비신자의 나누
임을 피하고자 하는 것.
4.따라서 이 예배 순서는 주일 아침 예배 순서일
수는 없다
5.그러나 이 예배의 없는 부분이 아니라 기존의 예
배를 잘 해명한 부분은 활용할 가치가 있다
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하정완 목사의 경우
-예배전 음악/ 행복한 초대/ 음악이 있는 묵상/
찬양의 기쁨/ 기도하며 말씀읽기/ 스킷 드라마/
말씀나눔/ 말씀 속의 그림 이야기/ 헌금(찬송)/
축복을 구하는 기도/ 광고;
이 각 순서에 대하여
타이틀/ 시간/ 담당자/ 비디오/ 오디오/ 조명/
shot/ 소품; 을 확인하게 하였다
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1.Alison Siewert, 임금선, 최고의 예배를 디자인

하라, (서울: 다윗의 노래, 2007).
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2.Andy Park, 김동규, 하나님을 갈망하는 예배인도자, (서
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울: ivp, 2004).
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3.Tom Kraeuter, 이순덕, 워십리더핸드북, (서울:
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휫셔북스)
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4.문희곤, 예배는 콘서트가 아닙니다, (서울: 예수
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전도단, 2003)
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5.하정완, 열린 예배 매뉴얼, (서울: 나눔사, 2006)