Transcript Μιμητές του Θεού στην Αγάπη

Χ ριστιανισμός
Μηνιαία
ΜΑΡΤΙΟΣ
Χριστιανική εφημερίδα της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας
Πεντηκοστής
2016
“Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς να
φυλάττωσι πάντα όσα παρήγγειλα εις εσάς και ιδού, Εγώ είμαι μεθ’ υμών πάσας τας ημέρας, εως της συντελείας του αιώνος” (Ματθαίος κη:19,20)
ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ 52 - ΤΚ: 105 52 - ΑΘΗΝΑ
Μιμητές του Θεού στην Αγάπη
31 ος χρόνος / Φύλλο 387
Αυτό το μήνα
Χριστιανικές
Μαρτυρίες
Παναγιώτης
Κουτσομανιώτης
σελ. 1
Μηνύματα
από τη Μακεδονία
Ευαγγέλιο Ειρήνης
Νίκος Χατζόπουλος
σελ. 1
Ελεύθερες Σκέψεις
Η Επιθυμία της Καρδιάς
σελ. 2
Ο Θεός είναι Αγάπη
Η φιλαδελφία
Πηγή: artos-zois.gr
σελ. 3
Χριστιανισμός
και Επιστήμη
ΑΓΝΩΣΤΩ ΘΕΩ (μέρος 1ο)
σελ. 3
Τι λέει
ο Λόγος του Θεού
Τα Μηνύματα
του Ευαγγελίου
Δημήτριος Μάστορης
σελ. 4
ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΣ
ΣΤΑΘΜΟΣ
« ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ »
ΖΩΝΤΑΝΑ ΣΤΟ
INTERNET
www.christianity.gr
Y
πήρξαν άραγε στην ιστορία του ανθρώπου, πραγματικοί μιμητές της
αγάπης του Χριστού; μιμητές του Χριστού;
Υπήρξαν. Ο απ. Παύλος, ο απ. Πέτρος και
όλοι οι άγιοι άνθρωποι του Θεού, οι οποίοι περιφρόνησαν όλες τις προσφορές του
κόσμου και ακολούθησαν με ακρίβεια τα
ίχνη του Χριστού.
Ο απόστολος Παύλος γράφει σε όλους τους
πιστούς χριστιανούς: «Μιμηταί μου γίνεσθε
καθώς κι εγώ του Χριστού.» Άλλοτε πάλι
γράφει: «Γίνεσθε μιμηταί του Χριστού.»
Στους Εφεσίους τολμάει και λέει: «Γίνεσθε
λοιπόν μιμηταί του Θεού, ως τέκνα αγαπητά
και περιπατείτε εν αγάπη καθώς και ο Χριστός ηγάπησεν ημάς και παρέδωκεν Εαυτόν
υπέρ ημών προσφοράν και θυσίαν εις τον
Θεόν, εις οσμήν ευωδίας.» Εφεσ. ε:1-3
Μπορούμε να γίνουμε μιμητές του Θεού;
Μόνο στην αγάπη μπορούμε να μιμηθούμε
το Θεό. Ο Θεός δεν μπορεί να γίνει πρόσωπο συναγωνισμού σε τίποτα. Μόνο στην
αγάπη μπορούμε να τον μιμηθούμε, όχι να
τον συναγωνισθούμε.
Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός μας μίλησε στην επί του όρους ομιλία για την αγάπη
του Θεού και μας προτρέπει να γίνουμε τέλειοι δια της αγάπης: «Αγαπάτε τους εχθρούς
σας, ευλογείτε εκείνους οίτινες σας καταρώνται, ευεργετείται εκείνους οίτινες σας μι-
σούσι και προσεύχεσθε υπέρ εκείνων οίτινες
σας βλάπτουσι και σας κατατρέχουσι, δια να
γίνετε υιοί του Πατρός σας του εν τοις ουρανοίς, διότι Αυτός ανατέλλει τον ήλιον αυτού επί πονηρούς και αγαθούς και βρέχει επί
δικαίους και αδίκους.»… «Έστε λοιπόν σεις
τέλειοι καθώς ο Πατήρ σας ο εν τοις ουρανοίς
είναι τέλειος.» Ματθ. ε: 44-48.
Στην αγάπη μπορούμε να μιμηθούμε τον
Ιησού Χριστό, ο οποίος δεν εκδικήθηκε ποτέ
κανέναν για ότι του είχαν κάνει. Δεν πιστεύω
ότι είχε, ή έχει υποστεί άνθρωπος τέτοιον
εμπαιγμό και τόσα μαρτύρια και τελικά ένα
σταυρικό θάνατο, όπως ο ενσαρκωθείς Υιός
του Θεού, Ιησούς Χριστός.
Παρόλα αυτά, ο απόστολος Πέτρος Τον
θαυμάζει για τις αντιδράσεις Του και γράφει
στην επιστολή του: «Επειδή και ο Χριστός
έπαθεν υπέρ υμών, αφίνων παράδειγμα εις
υμάς δια να ακολουθήσητε τα ίχνη Αυτού,
όστις αμαρτίαν δεν έκαμεν, ουδέ ευρέθη δόλος εν τω στόματι Αυτού, όστις λοιδορούμενος δεν αντελοιδόρει, πάσχων δεν ηπείλει,
αλλά παρέδιδεν Εαυτόν εις τον κρίνοντα δικαίως...» Α΄ Πέτρου β: 21-23
Τότε τι θα κάνουμε; Θα αφήσουμε τους
άδικους να μας αδικούν και να μας εκμεταλλεύονται; Ησύχασε αδελφέ. Υπάρχει ο
Μέγας Θεός ο οποίος τα βλέπει όλα και τα
παρακολουθεί. Όλα. Εμείς δεν θα κάνουμε
×ñéóôéáíéêÝò Ìáñôõñßåò
Ç ÓõíÝíôåõîç ôïõ ÌÞíá
Αυτός τωόντι τας ασθενείας ημών
εβάστασε και τας θλίψεις ημών επεφορτίσθη· ημείς δε ενομίσαμεν αυτόν
τετραυματισμένον, πεπληγωμένον υπό
Θεού και τεταλαιπωρημένον. Αλλ’ αυτός ετραυματίσθη διά τας παραβάσεις
ημών, εταλαιπωρήθη διά τας ανομίας
ημών· η τιμωρία, ήτις έφερε την ειρήνην ημών, ήτο επ’ αυτόν· και διά των
πληγών αυτού ημείς ιάθημεν.
Ησαΐας νγ΄ 4-5
Αυτό το μήνα θα γνωρίσουμε την μαρτυρία
ενός αδελφού μας από την Καλαμάτα, του
Παναγιώτη Κουτσομανιώτη.
Αδελφέ Παναγιώτη απ’ ότι ξέρω είχες
κάποτε μια πνευματική εμπειρία σχετική
με την εφημερίδα μας. Αν θέλεις ας ξεκινήσουμε από εκεί.
Πράγματι, είχα δει μια όραση όταν ήμουν
μικρός, 14 χρονών. Ήταν το 1980 πριν 35
χρόνια περίπου. Ήμουν μόνος στο σπίτι, η
μητέρα μου έλειπε, μάζευε τις ελιές και έψαχνα κάτι να διαβάσω, κάποιο θρησκευτικό
έντυπο. Γιατί υπήρχε σπίτι μας ένα σχετικό
ενδιαφέρον και αρκετές φορές συζητούσαμε
για αυτά τα θέματα.
Οι γονείς σου ήταν πιστοί, αναγεννημένοι;
Όχι, ο πατέρας μου όμως ήταν ένας άνθρωπος που αγαπούσε πολύ τον Θεό, παρόλο που
δεν γνώριζε πολλά πράγματα, κι αυτό το είχε
μεταδώσει και σ’ εμένα. Έψαχνα θυμάμαι
εκείνη την ημέρα κάτι για να διαβάσω σχετικό με τον Θεό, βρήκα τελικά κάποια φυλλάδια αλλά δεν μου άρεσαν και τα άφησα. Και
καθώς γύρισα να πάω προς τα πάνω βλέπω
δίπλα στην σκάλα έναν άγγελο. Και κρατούσε αδελφέ την εφημερίδα την δικιά μας, την
τίποτα όπως και ο Ιησούς Χριστός μέσα στο
τάφο τρεις ημέρες δεν έκανε τίποτα.
Την τρίτη όμως ημέρα έγινε η ανάσταση με
ένδοξο τρόπο και με φοβερά σημεία. «Και
ιδού έγινε σεισμός μέγας διότι άγγελος Κυρίου καταβάς εξ ουρανού, ήλθε και απεκύλισεν
τον λίθον από της θύρας και εκάθητο επάνω
αυτού… και από του φόβου αυτού εταράχθησαν οι φύλακες και έγειναν ως νεκροί.»
Ματθ. κη: 2-5. Ο Χριστός ανέστη. «Τι ζητείτε τον ζώντα μετά των νεκρών;» Οι ιερείς, οι
αρχιερείς, οι γραμματείς και οι φαρισαίοι δεν
το έβαλαν βέβαια κάτω. Πλήρωσαν τους φύλακες και τους είπαν να πουν ότι οι μαθητές
Του ήλθαν τη νύχτα ενώ εμείς κοιμόμασταν
και έκλεψαν το σώμα. Κανείς δεν τους πίστεψε βέβαια και ο Χριστός κηρύχθηκε σε όλο
τον κόσμο, επιστεύθη στα έθνη και σήμερα
δισεκατομμύρια άνθρωποι ξέρουν το όνομά
Του και όλοι οι άρχοντες σηκώνονται όρθιοι
όταν αναφέρεται το όνομά Του.
Αξίζει να γίνουμε μιμητές του Ιησού Χριστού. Ίσως να μας περιφρονήσουν οι άνθρωποι, να μας εκμεταλλευτούν, να μας διώξουν,
αλλά τελικά θα αναστηθούμε, θα ευλογηθούμε και θα ζήσουμε μαζί Του στην αιώνια βασιλεία, την οποία ετοιμάζει για όλους όσους
τον αγαπούν και μιμούνται τη ζωή Του και
την πορεία Του.
Λεωνίδας Φέγγος
Ìçíýìáôá áðü
ôç Ìáêåäïíßá
εφημερίδα «Χριστιανισμός». Η οποία τότε
δεν υπήρχε ακόμα, βγήκε το 1986. Αυτό που
θυμάμαι πολύ έντονα ήταν το εδάφιο που
έγραφε κάτω από τον τίτλο: «Πορευθέντες
μαθητεύσατε πάντα τα έθνη…»
Η παρουσία αυτή σου προκάλεσε φόβο;
Όχι, ήμουν τελείως ήρεμος. Πιο ήρεμος μπορώ να σου πω από το συνηθισμένο. Φορούσε
άσπρα και ήταν στο μέγεθος περίπου ενός ανθρώπου, ίσως λίγο πιο μικρός. Δεν πατούσε
στο έδαφος, ήταν λίγο πιο πάνω, ας πούμε
αιωρούμενος, και κρατούσε την εφημερίδα
μπροστά μου και μου την έδειχνε. Μου μιλούσε θυμάμαι με πολύ αγάπη, με πολύ στοργή κι όπως τον άκουγα ένοιωθα μέσα μου
πολύ χαρά, πέταγα. Θυμάμαι το εδάφιο και
μετά καθώς γύρισε τη σελίδα εκεί που είναι
οι χριστιανικές μαρτυρίες, μου λέει: «Aυτή η
μαρτυρία είναι η δικιά σου.» Μου είπε μετά
αρκετά πράγματα για όλη μου την ζωή. Πράγματα που έχουν γίνει όλα αυτά τα χρόνια, από
τότε μέχρι σήμερα, αλλά μου είπε και κάποια
πράγματα που δεν έχουν γίνει ακόμα. Και πιστεύω, επειδή αυτό το μήνυμα ήταν από τον
Κύριο, ότι θα γίνουν.
Το συζήτησες με τους γονείς σου;
Ο πατέρας μου είχε σκοτωθεί όταν έγινε
αυτό. Τον έχασα όταν ήμουν 13 χρονών.
Την μητέρα μου την ρώτησα θυμάμαι μετά
από μια-δυο μέρες που είναι αυτή η εφημερίδα που είχα δει, ο «Χριστιανισμός», αλλά
δεν καταλάβαινε τι της έλεγα. Δεν υπήρχε
τέτοια εφημερίδα πουθενά μέσα στο σπίτι,
ούτε και την ήξερε. Τελικώς αυτή την εφημερίδα την ξαναείδα αρκετά χρόνια αργότερα (όταν είχα πιστέψει πια) στο σπίτι ενός
αδελφού. Και θυμάμαι όταν του είπα ότι
την είχα διαβάσει πρώτη φορά το 1980, μου
λέει: «Παναγιώτη αποκλείεται, αυτή η εφημερίδα βγήκε πρώτη φορά το 1986.»
Πόσο μεγάλη ανάγκη είχε και πάντοτε θα
έχει ο κόσμος, το Ευαγγέλιο του Ιησού χριστού. Και μόνον ο τίτλος με τον οποίον επιγράφεται, δημιουργεί ελπίδα και προσδοκία
για κάτι καλό.
Ναι, το Ευαγγέλιο είναι πράγματι, η καλή
αγγελία που δυστυχώς, όσο περνάει ο καιρός, εντέχνως και σκοπίμως θα απουσιάζει,
θα αποκρύπτεται και θα επισκιάζεται από
τον καταιγισμό αρνητικών και καταθλιπτικών μηνυμάτων. Είναι ο Λόγος του Θεού
, που φέρνει το μήνυμα της αισιοδοξίας σε
φτωχούς και πλούσιους, νέους και γέρους,
δυνατούς και αδύναμους, υγιείς και πάσχοντες, περισσότερο δε στους απογοητευμένους και τους καταφρονημένους της ζωής.
Είναι το αληθινό και μοναδικό μήνυμα
ζωής και ελπίδας για όλους ανεξαιρέτως:
• Για έναν σύγχρονο κόσμο, τόσο μορφωμένο αλλά και τόσο σκοτισμένο.
• Για μια κοινωνία, τόσο ταραγμένη, απογοητευμένη και προδομένη.
• Για έναν κόσμο, φοβισμένο από την προσδοκία των επερχομένων δεινών εις την οικουμένη, και ανήμπορο να αντιδράσει.
• Για έναν κόσμο, απελπισμένο και ψυχικά βεβαρυμμένο από τα προβλήματα, τις
αγωνίες και τις απαιτήσεις της ζωής.
• Για έναν κόσμο, κυριευμένο από πάθη,
αμαρτίες και δέσμιο των σαρκικών επιθυμιών, αποστασιοποιημένο εντελώς
από τον Θεό.
• Για τις οικογένειες, που τα μέλη της, παρασυρμένα από τις επιταγές της σύγχρονης παραπαίουσας και λιποψυχούσας κοι-
συνέχεια στη σελ. 2
συνέχεια στη σελ. 4
Ευαγγέλιο Ειρήνης
Χ ριστιανισμός
ΜΑΡΤΙΟΣ 2016
×ñéóôéáíéêÝò
Ìáñôõñßåò
συνέχεια από τη σελίδα 1
Η ζωή σου πως εξελίχθηκε μετά από
αυτή την εμπειρία;
Αυτός ο άγγελος μου είπε ότι η ζωή μου
θα γίνει πιο δύσκολη, μετά ακόμα πιο δύσκολη, μετά ακόμα πιο δύσκολη και στο
τέλος θα γίνει πραγματικά δύσκολη. Και
πραγματικά έτσι έγινε. Μου είχε πει όμως
και ένα πράγμα. Ότι ο Χριστός θα είναι
πάντα μαζί μου, να έχω εμπιστοσύνη σε
Αυτόν και τελικά όλα θα πάνε καλά. Από
‘ταν πέθανε ο πατέρας μου αρχίσανε κάποια προβλήματα υγείας, κατάθλιψη συγκεκριμένα. Αυτό σιγά-σιγά γινότανε πιο
έντονο, έπαθα βαριά κατάθλιψη και έπινα
πολλά ψυχοφάρμακα. Κάποια στιγμή είχε
έρθει και έμενε δίπλα μας στο χωριό ένας
άνθρωπος ο οποίος είχε περάσει από την
εκκλησία της πεντηκοστής χωρίς να μείνει όμως. Και μέχρι σήμερα πάει παντού
και δεν ανήκει σε καμία εκκλησία. Μας
είχε δώσει κάποιες κασέτες να ακούσουμε με κηρύγματα και μια Καινή Διαθήκη να διαβάσουμε. Μιλάμε για το 1985.
Αρχίσαμε να διαβάζουμε το ευαγγέλιο,
ακούγαμε και τον Λόγο του Θεού από τις
κασέτες και αναγεννηθήκαμε κι εγώ και
η μητέρα μου. Βέβαια αναγεννηθήκαμε
αλλά δεν ξέραμε τι μας είχε συμβεί. Ότι ο
Χριστός αναγεννάει τον άνθρωπο και όλα
αυτά τα πνευματικά θέματα δεν τα γνωρίζαμε, τα μάθαμε αργότερα όταν πήγαμε στην εκκλησία. Απλά τότε είδαμε μια
μεγάλη αλλαγή μέσα μας και μέσα στην
ζωή μας. Ήμουνα 19 χρονών περίπου και
μετά από 2 μήνες έφυγα για φαντάρος.
Με τα ψυχολογικά προβλήματα που
είχες, είδες βελτίωση;
Ναι, είχα μέσα μου μια τρομερή δύναμη με την αναγέννηση. Και σωματική και
πνευματική και διανοητική. Γιατί ένας άνθρωπος που έχει ψυχολογικά προβλήματα
δεν μπορεί ούτε να σκεφτεί, ούτε να κουβεντιάσει σωστά όπως ένας άλλος άνθρωπος. Πήγαινα πολύ καλά, ο Θεός με είχε
αποκόψει τελείως από τα πράγματα του
κόσμου και ζούσα πλέον μια άλλη ζωή.
Και να δουλέψω μπορούσα και τα πάντα.
Και σιγά-σιγά ο Θεός μου είχε δώσει να
καταλαβαίνω αρκετά πράγματα μέσα από
τον Λόγο Του τα οποία μπορούσα και τα
έλεγα και σε άλλους. Μόλις απολύθηκα
από τον στρατό
πήγα για λίγο στις
Ηνωμένες
Πολιτείες και μετά
στον Καναδά που
είχα
κάποιους
συγγενείς. Όταν
είχαμε πιστέψει
στο ευαγγέλιο η
κατάσταση στο
χωριό ήταν πολύ
άσχημη. Μιλούσαμε στους ανθρώπους για τον Θεό, τους λέγαμε για
την εμπειρία μας και δεν μας καταλαβαίνανε. Κανένας δεν ήτανε μαζί μας, όλοι
ήταν εναντίον μας. Και συζητώντας με
αυτό το γείτονα που μας μίλησε (ο οποίος
είχε έρθει από την Αμερική και ήθελε να
ξαναπάει) αποφασίσαμε με την μάνα μου
να πάμε εκεί μαζί του.
Αυτός δεν σας είχε πει κάτι για την
εκκλησία;
Όχι δεν μας είπε τίποτε. Μετά από λίγο
καιρό επιστρέψαμε στην Ελλάδα και
ήτανε μια αδελφή μας από την Καλαμάτα η οποία πήγαινε και έραβε φορέματα
στην θεία μου. Πήγαινε και η μητέρα μου
εκεί, γνωριστήκανε και εκείνη της μίλησε
για την εκκλησία. Αμέσως πήγε η μητέρα μου, εμένα όμως δεν μου είπε τίποτε. Μετά βαπτίστηκε στο νερό αλλά και
πάλι δεν μου είπε τίποτε γιατί φοβότανε
το πώς θα αντιδράσω. Αλλά όταν μου
το είπε αρκετούς μήνες μετά και πήγα
κι εγώ, για το μόνο που στενοχωρήθηκα
ήταν που δεν μου το είχε πει νωρίτερα.
Ήτανε Γενάρης του 1989, εκείνη τη μέρα
είχε ολοήμερη προσευχή και νηστεία και
για πρώτη φορά στην ζωή μου γονάτισα
κι εγώ να προσευχηθώ. Μπορεί να είχα
αναγεννηθεί αλλά δεν ήξερα τι σημαίνει
προσευχή και τι σημαίνουν γόνατα. Πρώτη φορά τα έβλεπα αυτά τα πράγματα.
Μου άρεσε πάρα πολύ όμως, μου έκανε
πολύ μεγάλη εντύπωση η πίστη που είδα
σε αυτούς τους ανθρώπους και είπα: «Κύριε αυτή είναι η εκκλησία Σου.» Συνέχισα
να πηγαίνω και μετά από 3 μήνες περίπου βαπτίστηκα στο νερό. Το 1990 όμως
αρρώστησα σοβαρά. Δυστυχώς κάποια
πράγματα συμβαίνουν μέσα στην ζωή.
Ο Θεός τα επιτρέπει και πιστεύω πάντα
υπάρχει κάποιος λόγος για να επιτρέψει
κάτι ο Θεός. Και νοσηλεύτηκα το 1994.
Σε αυτό το διάστημα πήγαινες στην
εκκλησία;
Åëåýèåñåò ÓêÝøåéò
Η Επιθυμία της Καρδιάς
Οι εκβάσεις (εξελίξεις) της ζωής προέρ-
χονται από την επιθυμία της καρδιάς του
ανθρώπου.(Παρ. δ:23) Μέσα από την καρδιά βγαίνει η καλή και η κακή επιθυμία.
Η κακή επιθυμία γεννά την αμαρτία
και αυτή, όταν εκτελεστεί, φέρνει το θάνατο (Ιακ α:14-16).
Αμαρτία είναι η ανομία, δηλαδή η παράβαση του Θεϊκού νόμου. (Ιωάν. Α΄ γ:4).
Η επιθυμία του διαβόλου είναι ο θάνατος του ανθρώπου. (Ιωάν. η:44).
Για να πετύχει το σκοπό αυτό προσπαθεί, ξεγελώντας τον άνθρωπο, να τον κάνει παραβάτη. Χρησιμοποιεί το ψεύδος
που, αν το αποδεχτεί ο άνθρωπος, δημιουργεί την κακή επιθυμία μέσα στην καρδιά του. Έτσι ξεγέλασε την Εύα, η οποία
επιθύμησε τον απαγορευμένο καρπό με
το γνωστό αποτέλεσμα, την αμαρτία και
το θάνατο. (Γεν. γ:6). Κάθε παρόμοια
κακή επιθυμία οδηγεί στο θάνατο.
Ο Λόγος του Κυρίου μας λέει: «Μη αγαπάτε τον κόσμον, μηδέ τα εν τω κόσμω.
Εάν τις αγαπά τον κόσμον, η αγάπη του
Πατρός δεν είναι εν αυτώ·διότι παν το εν
τω κόσμω, η επιθυμία της σαρκός και η
επιθυμία των οφθαλμών και η αλαζονεία
του βίου δεν είναι εκ του Πατρός, αλλ’ είναι εκ του κόσμου. Και ο κόσμος παρέρχεται και η επιθυμία αυτού·όστις όμως
πράττει το θέλημα του Θεού μένει εις
τον αιώνα.» (Α΄ Ιωάνν. β:15-18). «Όσοι
δε θέλουσι να πλουτώσι πίπτουσιν εις
πειρασμόν και παγίδα και εις επιθυμίας
πολλάς ανοήτους και βλαβεράς, αίτινες
βυθίζουσι τους ανθρώπους εις όλεθρον
και απώλειαν.» (Α΄ Τιμοθ. ς:9).
Όπως βλέπουμε από τα πιο πάνω εδάφια, η επιθυμία δημιουργείται από το
«θέλω» του ανθρώπου. Για να θέλει κάτι
πιο πολύ από κάτι άλλο, σημαίνει ότι το
αγαπάει περισσότερο. Αν αυτό που αγαπάει είναι ο επίγειος πλουτισμός, αυτό
δεν συμφωνεί με το θέλημα του Θεού.
Είναι μια κακή επιθυμία που παγιδεύει
τον άνθρωπο και τον κάνει να υποκύπτει
στον πειρασμό, ώστε να επιθυμεί ανόητα
και βλαβερά πράγματα που τον βυθίζουν
στον όλεθρο και στην απώλεια.
Για
τέσσερα
χρόνια δεν πήγαινα γιατί δεν μπορούσα να πάω.
Είχα πολύ σοβαρά προβλήματα.
Ούτε να δουλέψω
μπορούσα,
δεν
μπορούσα
να κάνω τίποτα.
Λίγο καιρό όμως
πριν νοσηλευτώ
είχα επιστρέψει
στην εκκλησία, μετά νοσηλεύτηκα για
τρείς μήνες, ύστερα βγήκα κι από τότε
πηγαίνω συνέχεια. Μετά έλαβα και το
βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος. Το 1997
είχαμε πάει στην Καβάλα μαζί με έναν
αδελφό τον Ηλία Μερκούρη και εκεί με
βάπτισε ο Κύριος.
Στην εκκλησία της Καβάλας;
Ναι αν και δεν με βάπτισε ο Κύριος μέσα
στην εκκλησία. Είχαμε κάτσει δύο μέρες,
πηγαίναμε στην εκκλησία προσευχόμασταν αλλά δεν είχε γίνει τίποτε. Πήγαμε
τελικά στο σπίτι του αδελφού Κωνσταντινίδη που μας φιλοξενούσε για να πάρουμε
τα πράγματα μας και να φύγουμε και μας
λέει ο αδελφός : «ας κάνουμε μια προσευχή κανένα δεκάλεπτο και μετά να αναχωρήσετε.» Πραγματικά γονατίσαμε και σε
εκείνο το δεκάλεπτο έγινε ότι δεν είχε γίνει
μέσα στις δύο μέρες. Ήρθε ο Κύριος και με
βάπτισε με Πνεύμα Άγιο. Από τότε ήμουν
πολύ καλύτερα και όταν παντρεύτηκα το
2000 μπορούσα να δουλέψω κανονικά αν
και έπαιρνα ακόμα φάρμακα. Παρόλαυτά
η γυναίκα μου η Παρασκευή (αν και ήξερε
τα προβλήματά μου, δεν της τα έκρυψα)
με αγάπησε και με παντρεύτηκε.
Η γυναίκα σου είναι από την εκκλησία
της Καλαμάτας;
Όχι είναι από την εκκλησία της Ιτέας.
Πραγματικά ήτανε μεγάλη χάρη από τον
Θεό που μπόρεσα να κάνω οικογένεια.
Έλεγα ότι δεν υπάρχει περίπτωση στην
κατάσταση που ήμουνα, το απέκλεια. Θυμάμαι μια φορά που είχα πάει στην Θεσσαλονίκη και με είχε φιλοξενήσει σπίτι
του ένας αδελφός, το βράδυ μου λέει η
γυναίκα του (δεν ξέρω, μάλλον θα είχε
προσευχηθεί για μένα): «Παναγιώτη, ο
Κύριος μου έδειξε ότι θα παντρευτείς και
θα κάνεις και δύο παιδιά.» «Αποκλείεται»
της απάντησα. Μάλιστα θυμάμαι και τι
της είχα πει ακριβώς: «δεν βλέπεις τα χάλια μου, δεν βλέπεις ότι είμαι άρρωστος;»
Η επιθυμία του Θεού είναι να ζήσει ο άνθρωπος αιώνια εξ άλλου αυτός είναι και
ο σκοπός της δημιουργίας του.(Β΄ Κορ.
ε:5) Για να γίνει αυτό, ο άνθρωπος πάλι
έχει ελεύθερη εκλογή ώστε να πιστέψει ότι
αλήθεια είναι μόνο ο Λόγος του Θεού. Το
Ευαγγέλιο μας δίνει την πρώτη εντολή που
λέει: «θέλεις αγαπά Κύριον τον Θεόν σου
εξ όλης της καρδίας σου, και εξ όλης της
ψυχής σου, και εξ όλης της διανοίας σου,
και εξ όλης της δυνάμεώς σου·» αύτη είναι
η πρώτη εντολή. «Και δευτέρα ομοία, αύτη:·Θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως σεαυτόν. Μεγαλητέρα τούτων άλλη εντολή
δεν είναι.» .(Μαρκ. ιβ:20-22).
Όταν ο άνθρωπος αγαπάει τον Θεό περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, τότε δημιουργείται μέσα του επιθυμία να Τον συναντήσει και να απολαύσει τα επουράνια. (Εβρ.
ια:13-17), (Φιλ. α:23). Όταν αγαπάει τον
πλησίον του σαν τον εαυτό του, κάνει ότι
και ο καλός Σαμαρείτης. (Λουκ. ι:30-38).
Καθημερινά μέσα στη ζωή δοκιμάζεται
έμπρακτα η αγάπη του ανθρώπου, ανάλογα με το τι επιθυμεί περισσότερο.
Αγαπάει περισσότερο την πρόσκαιρη επίγεια απόλαυση που προσφέρει ο κόσμος;
Είναι κακή επιθυμία και οδηγεί στην
αιώνια απώλεια.
Αγαπάει περισσότερο τον Θεό και τον
πλησίον του;
Ματθαίος Πέκος
Είναι καλή επιθυμία και
οδηγεί στον
ουρανό.-
σελ. 2
Κι όμως έγινε όπως το είπε ο Κύριος. Η
κόρη μου είναι τώρα 15 χρονών και ο γιός
μου είναι 10. Περάσαμε βέβαια τα πρώτα χρόνια λίγο δύσκολα. Δεν υπήρχε και
βοήθεια από πουθενά, ούτε οικονομική
βοήθεια από το κράτος.
Εσύ όταν μπορούσες να δουλέψεις με
τι ασχολιόσουν;
Η δουλειά μου ήτανε το χειμώνα οι ελιές
και το καλοκαίρι ενοικιαζόμενα διαμερίσματα. Τα δουλεύω πολλά χρόνια τώρα
και με αυτή την δουλειά έζησα. Να πάω
να δουλέψω κάπου μεροκάματο δεν γινότανε, δεν μπορούσα. Την δική μου δουλειά όμως μπορούσα να την κάνω. Πολλές
φορές η γυναίκα μου κουραζότανε γιατί
έπρεπε να κάνει κι εκείνη πολλά πράγματα και της έλεγα: «κάνε λίγο υπομονή και
ο Κύριος θα με θεραπεύσει.» Θυμόμουν
πάντα τα λόγια του αγγέλου ότι θα έρθει
η ώρα που ο Κύριος θα κάνει έκβαση.
Σιγά-σιγά όλο και καλύτερα γινόμουνα
και μπορώ να πω ότι ο Κύριος με θεράπευε με δόσεις. Μάλλον έπρεπε κι εγώ να
κάνω κάποια πράγματα. Πριν 10 χρόνια
περίπου όταν ήμουν σαράντα χρονών
ήμουνα πλέον πολύ καλά, μπορούσα να
δουλεύω πολύ αλλά πάλι έπρεπε να παίρνω τα φάρμακα. Μέχρι που θεραπεύτηκα
τελείως και πριν οχτώ χρόνια και ο ίδιος
ο γιατρός είπε ότι είμαι τελείως καλά. Κι
εγώ όμως ένοιωσα ότι μπορούσα πλέον
να αντιμετωπίσω οποιαδήποτε κατάσταση και κάθε μέρα ήμουνα πιο δυνατός
από την προηγούμενη παρόλα τα θέματα
που αντιμετωπίζουμε στην Ελλάδα με την
οικονομική κρίση. Μπορώ να σου πω ότι
δεν είναι καθόλου εύκολο για έναν άνθρωπο που έχει ψυχολογικά προβλήματα
να αντιμετωπίζει μια τέτοια κατάσταση.
Και να έχει οικογένεια και υποχρεώσεις
και όλα αυτά. Αποκλείεται.
Αυτή την εποχή και να μην έχεις ψυχολογικό πρόβλημα, αν δεν έχεις τον
Θεό, εύκολα αποκτάς.
Κι όμως ευχαριστώ τον Θεό γιατί είμαι
μια χαρά. Όχι ότι δεν έχω προβλήματα και
οικονομικά και διάφορα άλλα. Ο καθένας
έχει. Όμως τα παλεύω με την χάρη του
Θεού. Ο Κύριος είναι Εκείνος που μας
δίνει την δύναμη να μείνουμε και να συνεχίσουμε τον αγώνα μας. Και τον αγώνα
της επιβίωσης που έχουν όλοι οι άνθρωποι αλλά και τον «καλό αγώνα» όπως τον
ονομάζει ο Λόγος του Θεού, τον αγώνα
της πίστης που θα μας οδηγήσει μια μέρα
κοντά Του. Στην βασιλεία Του.-
ÊÁÓÓÅÔÅÓ CD Mp3
ÐÁÑÁÃÃÅËÉÅÓ: ÓôÝëéïò ×åñïõâåßì
Ô.È. 620 40 152 10 ×ÁËÁÍÄÑÉ
ôçë: 210 6818442 öáî: 210 6818273
e-mail� cassetes [email protected]
[email protected]
×ÑÉÓÔÉÁÍÉÓÌÏÓ
Κωδ.Υπ. Τύπου 3276, Ενδεικτική Τιμή 0,1€
ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΕΚΔΟΣΕΙΣ “ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ”
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ: ΣΠΥΡΟΣ Λ. ΦΕΓΓΟΣ
ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ - ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ - ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΤΕ ΜΕ ΤΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ
ΤΗΛ: 210 523 50 66
ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ 52 - ΤΚ: 105 52 - ΑΘΗΝΑ
email: [email protected]
ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ
Για Εφημερίδα “Χριστιανισμός”
ALPHA BANK (SWIFT/BIC: CRBAGRAA)
IBAN: GR58 0140 1010 1010 0210 1310 468
Για Ραδιοφωνικό Σταθμό “Χριστιανισμός”
ALPHA BANK (SWIFT/BIC: CRBAGRAA)
IBAN: GR81 0140 1010 1010 0210 1310 442
Χ ριστιανισμός
ΜΑΡΤΙΟΣ 2016
Ï Èåüò åßíáé ÁãÜðç
Η φιλαδελφία
«Καθαρίσαντες λοιπόν τας ψυχάς σας με την υπακοήν της αληθείας
διά του Πνεύματος, προς φιλαδελφίαν ανυπόκριτον, αγαπήσατε
ενθέρμως αλλήλους εκ καθαράς καρδίας» (Α΄ Πέτρου α:22)
Ο Κύριος Ιησούς στο τελευταίο
δείπνο με τους μαθητές του, πριν
τον πιάσουν για να τον σταυρώσουν,
τους είπε μια νέα εντολή: «Εντολήν
καινήν σας δίδω, Να αγαπάτε αλλήλους·καθώς εγώ σας ηγάπησα,
και σεις να αγαπάτε αλλήλους. Εκ
τούτου θέλουσι γνωρίσει πάντες
ότι είσθε μαθηταί μου, εάν έχητε
αγάπην προς αλλήλους» (Ιωάννης
ιγ:34-35). Ο Κύριος τονίζει «καθώς
εγώ σας αγάπησα», που σημαίνει ότι θεωρεί πολύ σημαντική την
προς αλλήλους αγάπη των εν Χριστώ αδελφών.
Να μην ξεχνάμε ότι ο Κύριος θυσιάστηκε μεν για όλους τους ανθρώπους
(Ιωάννης ιβ:32,33), αλλά μόνο αυτοί
που θα εκτιμήσουν σωστά αυτή τη
θυσία και θα πιστέψουν σ’ Αυτόν θα
αποτελέσουν την εκκλησία Του. Η
εκκλησία του Χριστού σαν σύνολο
πιστών που συναθροιζόταν και συμπροσευχόταν, μπορούμε να πούμε
ότι ξεκίνησε με εκατόν είκοσι πιστούς στην Ιερουσαλήμ (Πράξεις
α:15), ενώ την ημέρα της Πεντηκοστής που οι 120 βαπτίστηκαν στο
Άγιο Πνεύμα, μετά το κήρυγμα του
Πέτρου βαπτίστηκαν στο νερό και
προστέθηκαν στην εκκλησία άλλοι
τρεις χιλιάδες (Πράξεις β:41).
Η πρώτη εκκλησία του Χριστού
είχε πολύ όμορφα χαρακτηριστικά:
«Και ενέμενον εν τη διδαχή των
αποστόλων, και εν τη κοινωνία,
και εν τη κλάσει του άρτου και εν
ταις προσευχαίς» (Πράξεις β:42).
Η διδαχή των αποστόλων ήταν η διδασκαλία του λόγου του Θεού από
τους αποστόλους που έθεσε ο Κύριος Ιησούς.
Η κοινωνία είναι «η κοινωνία μετ’
αλλήλων» δηλαδή όλα τα μέλη της
εκκλησίας να συναναστρέφονται
μεταξύ τους. Η κλάση του άρτου
είναι η Θεία Κοινωνία του σώματος και του αίματος του Κυρίου
Ιησού που γίνεται κάθε Κυριακή
και φυσικά οι προσευχές που είναι
ο απαραίτητος τρόπος επικοινωνίας των πιστών με το Θεό. Επίσης,
τότε είχαν τόση αγάπη ο ένας προς
τον άλλον, ώστε όλα τους τα υπάρχοντα τα είχαν κοινά και τα χρήματα από δωρεές τα διαμοίραζαν
μεταξύ τους, σύμφωνα με τις ανάγκες τους. Αυτό το έκαναν χωρίς
να τους αναγκάζει κανείς, αλλά με
ελεύθερη βούληση είχαν επιλέξει
να τα θεωρούν όλα κοινά και να
προσφέρουν στο έργο του Κυρίου
(Πράξεις β:44-47).
συνέχεια στη σελ. 4
ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ - Κηρύγματα Eυαγγελίου
ΑΤ Τ Ι Κ Η
ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: Χίου 40, τηλ 2106004512,
Δ Τρ Πα 8-9μμ Κ 10:30πμ-12:30μμ & 8-9μμ
ΑΘΗΝΑ: Σοφοκλέους 52, τηλ 2105235066, κάθε
μέρα 8-9μμ Κ 9:30-11:30πμ & Τε 11πμ-12μ
ΑΙΓΑΛΕΩ: Ιερά Οδός 187, τηλ 2105900042,
Δ Τε Σ 8-9μμ Κ 10-12πμ & 8-9μμ
ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΣ: Θεμιστοκλέους 8 & Παναθηναίων,
τηλ 2105577529, Τρ Πε Σ 8-9μμ Κ10:30-12πμ & 8-9μμ
ΒΟΥΛΑ: Μικράς Ασίας 3, τηλ 2108955690, Δ Πε
8-9μμ Κ 10:30-11:30πμ Τε 11πμ-12μ & 8-9μμ
ΓΛΥΦΑΔΑ: Αττικής 6, τηλ 2109647402, Δ Τε Πα
8-9μμ Κ 10-11πμ & 8-9μμ
ΕΛΕΥΣΙΝΑ: Αλεξανδρή 3, τηλ 2105562223, Δ
Τε Πα 8-9μμ Κ 10:30-12πμ
ΗΛΙΟΥΠΟΛΗ: Λεωφ. Δημοκρατίας 38,
2109757035, Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 10-12πμ & 8-9μμ
ΙΛΙΟΝ-ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ: Αγ.Γεωργίου 1, τηλ
2102619067, Δ Τε Σ 8-9μμ Πα 8-10μμ Κ 10:3011:30πμ & 8-9μμ
ΚΑΛΛΙΘΕΑ:ΠαναγήΤσαλδάρη377,τηλ2109412963,
Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 10:30-11:30πμ
ΚΕΡΑΤΣΙΝΙ: Λεωφ. Δημοκρατίας 137, τηλ
2104015035-6, Δ Τε Πε 8-9μμ Κ 10-12πμ
ΚΗΦΙΣΙΑ: Δρύμωνος 7, τηλ 2106253095, Δ Πε
Πα 8:30-9:30μμ Κ 11πμ-1μμ & 4-7μμ
ΛΟΥΤΣΑ: Γιούργια 5, τηλ 2294081595, Δ Τε Πα
8-9μμ Κ 10:30-11:30πμ
ΜΕΓΑΡΑ: Σηλυβρίας 38, τηλ 6972-443569, Τε
Πε Σ 8-9μμ Κ 10-11πμ
ΜΕΝΙΔΙ: Ξενοφάνους & Ικονίου (Αγ. Πέτρος), τηλ 210
2442210, Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 10:30-11:30πμ & 8-9μμ
ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ: Δραγούμη 7 & Περικλέους,
τηλ.210-2759167, Δ Τε Πα 8-9 μμ Κ 11-12 πμ
ΝΙΚΑΙΑ: Αδραμυτίου 53, τηλ 2104915393 &
2104922371, Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ & 8-9μμ
ΠΑΓΚΡΑΤΙ: Φιλολάου 166, τηλ 2107521408, Δ
Τε Πα 8-9μμ Κ 10:30-11:30πμ
ΠΑΛΑΙΟ ΦΑΛΗΡΟ: Κοραή 6, τηλ 2109817277,
Τρ Τε Πα 8-9μμ Κ 10:30-11:30πμ
ΠΕΙΡΑΙΑΣ: Θερμοπυλών 30Α, τηλ 2104635087,
Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 10:30-11:30πμ & 8-9μμ
ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ: Δωδεκανήσου 1, τηλ 2130270876,
Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 10:30-11:30πμ
ΠΕΤΡΑΛΩΝΑ:Θεσσαλονίκης136,τηλ2103422518,
Δ Τε Πα 8-9 μμ Κ 10:30-1:30 πμ & 8-9 μμ
ΡΕΝΤΗΣ: Νέου Φαλήρου 16, τηλ 2104823237,
Δ Πε 8-9μμ Κ 10-12πμ
ΡΙΖΟΥΠΟΛΗ: Λ. Ηρακλείου 134 & Βόλβης 1-3
τηλ 210 2138885, Δ Τε Σ 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΣΑΛΑΜΙΝΑ: Αθηνάς 14Α (Αμπελάκια),
τηλ 21046 75884, Τρ Πε 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΧΑΛΑΝΔΡΙ / ΧΟΛΑΡΓΟΣ: Ηρώων Πολυτεχνείου 14, τηλ 2106726876 & 2106748036, Δ Τε Σ
8-9μμ, Κ 11πμ-1μμ & 8-9μμ
Θ Ε Σ Σ Α ΛΟ Ν Ι Κ Η
ΘΕΡΜΗ: Αλ. Παπάγου 28, τηλ 2310465094, Δ Τε
Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: Προμηθέως & Αφροδίτης 12 τηλ
2310566362, κάθε μέρα 8-9μμ Κ 11-12πμ & 8-9μμ
ΚΑΛΟΧΩΡΙ: Ελ. Βενιζέλου 79, τηλ 2310753575,
Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 10:30-11:30πμ
Ε Ξ Ω Τ Ε Ρ Ι ΚΟ
ΑΓΓΛΙΑ: Bowes & Palmerston Rd., Palmers Green, North
London, τηλ 0044(0)7790138484
ΑΛΒΑΝΙΑ: (ΚΟΡΥΤΣΑ) Rruga Thanas Romacka Lagja 6
KorceTil0683354658,MTP19.00-20.00,TeDjete11.00-12.00
ΑΛΒΑΝΙΑ: (ΠΟΛΙΤΣΑΝ) εργοστάσιο μπύρας, τηλ 00355692257572 & 00355-3684041
ΑΛΒΑΝΙΑ: (ΤΙΡΑΝΑ) οδός Καβάγιας (Μπογκντάνι), Samsung, 12όροφο κτίριο, 2ος όροφος, τηλ 00355-682205537
ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ: (Σίδνεϋ) Stanley 4, Barden Street Arnckift
NSW 2216 τηλ 00614406647609
ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ: (Αδελαΐδα) 19 Kilkeny Rd. τηλ
00610415953485
ΒΕΛΓΙΟ: (JODOIGNE) Rue Saint Médard 56, 1370
Jodoigne, τηλ 0032 - 493253949 & 0032 - 489829557
ΒΕΛΓΙΟ: (ΓΚΕΝΚ) Risstraat 18, τηλ 0032-494-140760
ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ: (ΣΑΝΤΟΒΕΤΣ) Ρόζα 3, ΠΛΕΒΕΝ, τηλ
00359-6521-2513
ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ: (ΓΙΑΜΠΟΛ) Πλ Ζάχαρη, Στοϊάνοβ 2, τηλ
00359894666717 & 0035946635456
ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ: (ΜΙΚΡΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ) ΙΒΑΝ ΤΕΝΕΒ 7,
τηλ 00359-4727425
ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ: (ΓΡΙΒΙΤΣΑ) ΜΠΑΤΣΟ-ΚΥΡΟ, 25 ΠΛΕΒΕΝ, τηλ 00359885090852
ΓΕΡΜΑΝΙΑ: (ΛΕΟΝΜΠΕΡΓΚ) Eltingerstr. 61, τηλ 07152-9267692
ΓΕΡΜΑΝΙΑ: (ΜΠΙΤΙΧΑΪΜ) Gustav Rau Str 20, τηλ 07142-221156
ΓΕΡΜΑΝΙΑ: (ΝΥΡΕΝΜΒΕΡΓΗ) Hillerstrasse 25, τηλ
0911-3224619
ΓΕΡΜΑΝΙΑ: (ΝΤΥΣΕΛΝΤΟΡΦ) Uerdinger Str. 67, τηλ:
04441851912, 015125394524 και 021187543708.
Υ Π ΟΛΟ Ι Π Η Ε Λ Λ Α Δ Α
ΑΓΙΑ ΑΝΝΑ ΗΛΕΙΑΣ: τηλ 69 89 957129
ΑΙΓΙΝΑ: Κ, τηλ. 22970 29928 & κιν. 6972 927969
ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΒΟΝΙΤΣΗΣ: οικία Παν/τη Καββαδά, τηλ 6999591864, Τε Κ 8-9μμ
ΑΓΡΙΝΙΟ:Αναστασιαδη 8 (2ος οροφος), τηλ 6945518585,
Πε 8-9μμ Κ 10-12πμ
ΑΙΓΑΝΗ ΛΑΡΙΣΑΣ: Δ 8-9 μμ
ΑΙΓΙΟ: 1η Μάη 1 (Ψηλά Αλώνια, κάτω από αερογέφυρα), τηλ 2691020054, Τε Σ 8-9μμ Κ 11-12 πμ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ (ΗΜΑΘΙΑΣ): Παπάγου 11, τηλ
6948874494, Τρ Πε 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΑΜΑΛΙΑΔΑ: Γορτυνίας 7, τηλ 2622 300 418, Τε Πα
8-9μμ Κ 11πμ-12:30μμ
ΑΝΔΡΟΣ: τηλ 6947202257
ΒΑΓΙΑ: τηλ 2262061679, Τρ Πε 8-9μμ Κ 9:30-11:30πμ & 7:30-9μμ
ΒΕΡΟΙΑ: Νέα περιφεριακή οδός Βέροιας - Νάουσας (άνωθεν
Honda), Τ.Θ.203 τηλ 2331064388, Τε Πα Σ 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΒΟΛΟΣ: Κουταρέλια 57 & 28ης Οκτωβρίου, τηλ
2421039920, Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ & 8-9μμ
ΓΑΡΓΑΛΙΑΝΟΙ: τηλ 6937-258669, Σ 7-8μμ Κ 11-12πμ
ΓΑΣΤΟΥΝΗ: Σμύρνης 15, Κ 10 - 12 πμ
ΓΙΑΝΝΙΤΣΑ: Αρχ. Μακαρίου 26, Δ Τε Πε Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΓΛΥΦΑ (ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ): τηλ 6944679618, Πε 8-9μμ
Κ 11-12πμ,
ΓΡΕΒΕΝΑ: Γεωρ. Μπουσίου 90, Τε Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΔΡΑΜΑ: Δήμητρας 15, τηλ 2521027597, Δ Τρ Πε Πα
8-9μμ Κ 11-12πμ
ΕΛΑΣΣΟΝΑ: οικία Μέγκου Δημητρίου, Χριστ. Περαιβού 18, τηλ 2493023265, Τε 8-9μμ Κ 7-9 μμ
ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΠΟΛΗ: Μπουζίνας 1, τηλ 2592023283,
Τρ Πε 8-9μμ Κ 10-12πμ
ΕΛΛΟΠΙΑ Θηβών: τηλ 2262 10 2144, Πα 8-9 μμ Κ 10:30-12πμ
ΖΑΚΥΝΘΟΣ: Μπόχαλη 43, τηλ 2695055093 &
2104819429, Τε Πα 8-9μμ Κ 10-12πμ
ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ: Αγίων Αποστόλων 142, (άνωθεν
ΟΑΕΔ) 6978898100, Τε Πα 8-9μμ Κ 12μ-1μμ
ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ: Κακρίδη 5, τηλ 2810322554 &
6948301160, Δ Τε Σ 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΘΑΣΟΣ (ΠΡΙΝΟΣ): τηλ 2593071881, Τρ Πε (θερινό) 8:309:30μμ (χειμερ) 8-9μμ Κ (θερ.)11πμ-1μμ (χειμ.) 8-9μμ
ΘΗΒΑ: Αμφίωνος 19, τηλ 6988080813, Τε Σ 8-9μμ
Κ 10:30-12πμ
ΙΕΡΑΠΕΤΡΑ: Αλεξ. Τσιριντάρη (τέρμα οπλαρ. Κοκκίνη)
τηλ 2810322554 & 6948301160, Τρ Κ 8-9μμ
ΙΤΕΑ: Λεωφ. Άστιγγος & Παπαλεξανδρή, τηλ
2265029007, Τε 7-8 μμ, Κ 11-12 πμ
ΙΩΑΝΝΙΝΑ: Πυρσινέλλα 6, τηλ 2651032931, Δ Τε Σ
8-9μμ Κ 10:30-11:30πμ
ΚΑΒΑΛΑ: Φιλώτα 2, τηλ 2510836529, Δ Τε Πα Σ 8-9μμ
Κ 10πμ-12:30μμ
ΚΑΛΑΜΑΤΑ: Νέδοντος & Θεμιστοκλέους (είσοδος από
Νέδοντος), τηλ 2721021814, Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΚΑΛΑΜΑΤΑ: Σαλαμίνος & Ύδρας 127 Β, τηλ
2721092765 & 91382, Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΚΑΜΕΝΑ ΒΟΥΡΛΑ: Αχιλλέως 6, τηλ 6945853849,
Πα 8-9μμ Κ 7:30-9μμ
ΚΑΡΔΙΤΣΑ: Δ. Λάπα 80, τηλ 2441075379, Τρ Πε
8-9μμ Κ 11-12πμ
ΚΑΡΠΕΝΗΣΙ: Οικία Αθανασίου Τσιπετού, Ανάφης 1,
τηλ. 22370 80601 Κ 6-8 μμ
ΚΑΣΤΟΡΙΑ: Μοσχοπόλεως 27, τηλ 6974154636,
24670-84862, Τε Πα 8-9μμ Κ 10,30-12πμ
ΚΑΤΕΡΙΝΗ: Κλεισούρας 2Α, τηλ 2351078146, Τε Πα
8-9μμ Κ 10-12πμ
ΚΕΡΑΜΩΤΗ ΚΑΒΑΛΑΣ: παραπλεύρως οικίας Γιώργου Αυγερινάκη, τηλ 2591051785, Δ Πε 8-9μμ Κ 10-12πμ
ΚΕΡΚΥΡΑ (ΠΟΛΗ): Εθνική Λευκίμμης 1, τηλ
2661046798, Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΚΕΡΚΥΡΑ (ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ): Κεντρική οδός, τηλ 26610
76024 & 6976 731725, Τρ 7-9μμ Κ 10πμ-12:30μμ
ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑ (ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ): Αντιόχου Ευαγγελάτου 5, Τε 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΚΙΛΚΙΣ: Εθν. Αντίστασης 21, τηλ 6984373886 6983883076, Τε 8-9μμ Κ 10-12πμ
ΚΟΖΑΝΗ: 1ο χλμ Κοζάνης-Κρόκου, τηλ 2461025317,
Τε Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΚΟΜΟΤΗΝΗ: Αγ. Γεωργίου 3, τηλ 2531034463, Δ Τε
8-9μμ Κ 11-12πμ
ΚΟΡΙΝΘΟΣ: Ευποιίας 39, τηλ 6972279781, Τε Πα
8-9μμ Κ 10-12πμ
ΚΥΛΛΗΝΗ: Κάτω Παναγιά, οικία Κων/νου Μηνιώτη,
τηλ 2623092323, Τρ Πε 8-9μμ
ΚΩΣ: Θεοφράστου 15, τηλ 6937-426425 & 2242028813,
Τε Σ 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΛΑΜΙΑ: Γραβιάς 16, τηλ 2231034565, Τε Σ 8-9μμ Κ
10:30-11:30πμ
ΛΑΡΙΣΑ: Ελ. Βενιζέλου και Λαπηθών 6, τηλ 2410
549246, Τρ Πε 8-9μμ Κ 10πμ-12:30μμ
ΛΕΥΚΑΔΙΤΙ ΔΩΡΙΔΟΣ: Κεντρική οδός, Τε Πα 7-8μμ
Κ 10:30-12πμ & 7-8μμ
ΛΗΜΝΟΣ: τηλ 6944-796468
ΛΙΒΑΔΕΙΑ: Δημ. Παπασπύρου 46, τηλ 2261022337,
Δε Τε 8-9μμ Κ 11-12πμ.
ΜΑΡΤΙΝΟ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ: Χριστιανών 8, τηλ
2233061572, Τρ 8-9μμ Κ 10-12πμ
ΜΑΤΑΡΑΓΚΑ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ: Βασίλη Ζαρκινού & Περικλέους, τηλ 2443041604, Πε 8-9μμ Κ 11πμ-12:30μμ
ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΗ: Αγ.Νικολάου 92, τηλ 27910 23163 /
23270 & 6983339119, Δ 7-9μμ Τε 8-9μμ Κ 11πμ-12:30μμ
ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑ (ΚΕΡΑΜΩΤΗ): τηλ 27320 61521 &
6947 618366, Τε 8-9μμ Κ 11πμ-12:30μμ
ΜΥΤΙΛΗΝΗ (ΧΩΡΑ): Παπαδιαμάντη & Βαλαωρίτου 35
(Χρυσομαλλούσα), τηλ 2251045428, Δ Τε Σ 8-9μμ Κ 10-11πμ
ΜΥΤΙΛΗΝΗ (ΠΗΓΗ): Κ 7-9μμ
ΜΥΤΙΛΗΝΗ (ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙΟ): Οικία Καλδή Γεωργίου, τηλ 2252092420, Πε 8-9μμ
Ν. ΜΟΥΔΑΝΙΑ: Κουτσαντώνη και Καρυωτακη 16, τηλ
23730-22942, Τε 8-9μμ Κ 11-12πμ
Ν. ΠΕΡΑΜΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ: 28ης Οκτωβρίου, τηλ
2594023088, Τρ Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ
Ν. ΠΥΡΓΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΕΥΒΟΙΑΣ: 19η οδός 33, τηλ
2226071625, Τε Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΝΑΞΟΣ: Περιφερειακή οδός (Περιοχή Γρόττα - Παλαιά Σφαγεία), τηλ 2285029200, Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 10:30-11:30πμ
ΝΑΟΥΣΑ: Χατζηγρηγοριάδου 14, τηλ 2332028491,
Δ Τε Κ 8-9μμ
ΝΑΥΠΑΚΤΟΣ: τηλ: 6945518585 & 2634024605,
ΝΑΥΠΛΙΟ: Καλαμάτας 19, τηλ 6936-518512, Πε 8-9μμ
Κ 11-12πμ
ΝΕΟΧΩΡΙ: Από το κιόσκι δεξιά, τηλ 6955-066965,
Τρ Πε 8-9μμ Κ 10-12πμ
ΞΑΝΘΗ: Καπναποθηκών 28, τηλ 2541071933, Πε
8-9μμ Κ 11-12πμ
ΟΡΕΣΤΙΑΔΑ: πάροδος Αναγεννήσεως 6, τηλ
2552027066, Δ Τε Σ 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΟΦΡΥΝΙΟ ΚΑΒΑΛΑΣ: Κεντρ. οδός, τηλ 2592041755,
Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΠΑΡΟΣ: Περιφερική οδός, έναντι πάρκινγκ Αγ. Βαρβάρας
τηλ 2284023272 & 6977682093, Τε 8-9μμ Κ 10-11πμ
ΠΑΤΡΑ: Αυστραλίας 100, τηλ 2610426700, Τε Πα
8-9μμ Κ 11-12πμ
ΠΛΑΤΑΜΩΝΑΣ: Νίκης 19, τηλ 2352044508, Τε Πα
8-9μμ Κ 11-12πμ
ΠΛΑΤΥ ΗΜΑΘΙΑΣ: Παπασάββα 5, τηλ 2333063346,
Τρ Πε Κ 8-9μμ
ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ: Β. Σοφίας 58, τηλ 2463081352, Τρ Πε Κ 8-9μμ
ΠΥΡΓΟΣ: Αλφειού 21 (δίπλα στο LIDL), τηλ
2621036021, Δε Τε 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΡΕΘΥΜΝΟ: 2ο χλμ Ρεθύμνου-Χανίων (ανωθεν FORD),
τηλ 2831025299, Τε Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΡΟΔΟΣ: Λεωφ. Ρόδου-Λίνδου 206, τηλ 2241061111,
Δ Τε Πα 8-9μμ Κ 10-12πμ
ΣΑΜΟΣ: Καρλόβασι, έναντι Δασονομείου, τηλ
2273035843 & 2273033428, Τε Σ 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ: Μεσαριά Πίσω απο το Μπούμπη, τηλ
6944758650, 2286024994, 6977435999, Πε Σ 8-9μμ Κ 12-1μμ
ΣΕΡΙΦΟΣ: οδός Λιβαδιού-Χώρας (πλησίον ΕΛΤΑ),
2281051247 & 6970-123139, Τρ Πε Κ 8:30-9:30μμ
ΣΕΡΡΕΣ: Τοψίν 12 (πλησίον πλατείας Εμπορίου), τηλ
2321027189 & 2321023192, Τε Πα 7-9μμ Κ 10-12πμ
ΣΗΤΕΙΑ:1ο χλμ. επαρχ. Σητείας-Ιεράπετρας (εναντι Λυκείου)
τηλ 2843061542 & 6937870574, Πα 8-9μμ Κ 10:30-11:30πμ
ΣΠΑΡΤΗ: Θερμοπυλών 145, τηλ 2731083517, Τε Πα
8-9μμ Κ 11:30πμ-12:30μμ
ΣΤΡΑΤΩΝΙ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ: τηλ 2376022528, Δ Τε Πα
8-9μμ Κ 11-12πμ
ΣΥΡΟΣ: Νικ. Μανδηλαρά 16, τηλ 2281081942, Δ Τε Πα
8-9μμ Κ 10:30-11:30πμ
ΤΡΙΚΑΛΑ: Β.Τσιτσάνη 145, τηλ 2431550353 & 6944721283, Τε 8-9μμ Κ 10-12πμ
ΤΡΙΠΟΛΗ: Λεωφ. ΟΗΕ 3, τηλ 2710226002, Δ Τε Σ
8-9μμ Κ 11-12πμ
ΤΥΡΝΑΒΟΣ: οικία Στέλιου Πατσιούρα, πρόεδρου Χασιώτη 29, τηλ 2492022203, Πα 8-9μμ
ΦΙΛΙΠΠΟΙ (ΚΡΗΝΙΔΕΣ): τηλ 2510517308, Τε Πα
8-9μμ Κ 11-12πμ
ΧΑΛΚΙΔΑ: Βορείου Ηπείρου 55, τηλ 6944 470 740,
Τε Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΧΑΝΙΑ: Αλεξάνδρου Παναγούλη 38, τηλ 2821076210,
Τε Πα 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΧΙΟΣ: Λεωφ. Ενώσεως 98, τηλ 2271043655 &
2271028941, Τε Σ 8-9μμ Κ 11-12πμ
ΓΕΡΜΑΝΙΑ: (ΓΚΡΙΣΧΑΪΜ) Waldstrasse 8, τηλ: 0615565227
ΓΕΡΜΑΝΙΑ: (ΡΑΤΧΑΪΜ) Οικία Μπακιρλή Βάιου,
Garsbeck 26
ΓΕΡΜΑΝΙΑ: (ΧΑΚΕΛΧΟΒΕΝ) Οικία Χατζηκωνσταντινίδου Ελευθερίας, Am Parkhof 25, τηλ 02433951885
ΓΕΡΜΑΝΙΑ: (ΜΟΝΑΧΟ) Emil-Geis Str 39, τηλ: 07142221156 & 015756204824
ΕΛΒΕΤΙΑ: Im Obmann 4, Thalheim, τηλ 0041522429844
& 0041792360037
ΗΠΑ: (ΟΧΑΪΟ) 1734 North Rd. NE, Warren, τηλ 3303723524 & 330-3724967
ΗΠΑ: (Ν. ΥΟΡΚΗ) 20-47 Steinway Str., Astoria, τηλ
001-718-6806183
ΚΥΠΡΟΣ - ΛΑΡΝΑΚΑ: Γεωργίου Βιζυηνού 17Α, τηλ
00357-24532713
ΚΥΠΡΟΣ - ΛΕΜΕΣΟΣ: Γρηγόρη Αυξεντίου 29 Μέσα Γειτονιά
τηλ 9945 0706 & 99465993
ΚΥΠΡΟΣ - ΛΕΥΚΩΣΙΑ: Νάξου 10 ΕΖΗ τηλ 0035722255150, Τρ Πα 8:30 - 9:30 μμ Κ 10:30 - 12 πμ
ΣΛΟΒΑΚΙΑ(ΓΚΙΡΑΛΤΟΒΤΣΕ): BRATSTVOUČENIKOV
JEŽIŠA KRISTA Kpt FUCIKOVA 373, GIRALTOVCE,
Contact ine Martin Kusek tel. 00421914251742
σελ. 3
×ñéóôéáíéóìüò
Åëåýèåñåò
ÓêÝøåéò
êáé
ÅðéóôÞìç
Åëåýèåñåò Óê
ΑΓΝΩΣΤΩ ΘΕΩ
(μέρος 1ο)
Πριν από δύο χιλιάδες χρόνια ο απόστολος Παύλος
στάθηκε με παρρησία και αγάπη στον Άρειον Πάγoν,
στην Αθήνα, και διακήρυξε «λόγους αληθείας και νοός
υγιαίνοντος». Απέναντί του ήταν η elite της ανθρώπινης διανόησης, οι Επικούρειοι και οι Στωϊκοί φιλόσοφοι.
«Δεν αισχύνθηκε το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού,
διότι είναι δύναμις Θεού προς σωτηρία εις πάντα τον
πιστεύοντα».(Ρωμαίους1:16).Δεν φοβήθηκε ότι αυτά
που κηρύττει θα ανατραπούν «Διότι η προτροπή του
δεν ήτο εκ πλάνης ουδέ εξ ακαθαρσίας ούτε μετά δόλου». (A΄ Θεσσαλονικείς 2:2-3)
Και αυτή του η παρρησία πήγαζε από το γεγονός ότι
ευδόκησε ο Θεός να αποκαλύψει τον Υιόν Aυτού εις αυτόν, «κατά τας γραφάς», δια να Τον κηρύττει μεταξύ
των εθνών. Με ένα εδάφιο ο δούλος του Κυρίου κατεδάφισε αιώνες μάταιης φιλοσοφίας. Μεταξύ άλλων τους
είπε: «Ο Θεός, όστις έκαμε τον κόσμον και πάντα τα εν
αυτώ, ούτος Κύριος ων του ουρανού και της γης, δεν
κατοικεί εν χειροποιήτοις ναοίς..» (Πράξεις 17:24). Οι
Επικούριοι και οι Στωϊκοί φιλόσοφοι έμειναν με το στόμα ανοικτό και έσκυψαν το κεφάλι «μέχρι καιρού». Και
πράγματι όπου ο Λόγος του Θεού κηρύττεται με δύναμη
Πνεύματος Αγίου η πλάνη και το σκότος τρέπονται σε
φυγή. Όπου όμως ο Λόγος του Θεού εγκαταλείπεται οι
αρχαίες πλάνες επανεμφανίζονται, με άλλο μανδύα αλλά
κατά βάση οι ίδιες.
Ποιοι όμως ήταν οι Eπικούριοι και ποιοί οι Στωϊκοί φιλόσοφοι;
Ο Επίκουρος ( 341 π.Χ.-270 π.Χ.) ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος. Οι βασικές αρχές της διδασκαλίας του
ήταν ότι με τον θάνατο έρχεται το τέλος όχι μόνο του
σώματος αλλά και της ψυχής. Οι θεοί δεν επιβραβεύουν
ή τιμωρούν τους ανθρώπους. Οι Επικούριοι φιλόσοφοι
δίδασκαν ότι το σύμπαν είναι άπειρο και αιώνιο και
αιτία του εαυτού του… Ταυτίζονται λοιπόν με τους υλιστές που υποστηρίζουν ότι αρχή των πάντων είναι η ύλη
και όλα τα άλλα που υπάρχουν στο κόσμο, ακόμη και το
πνεύμα είναι αποτέλεσμα των ιδιοτήτων της ύλης.
Αφού λοιπόν δεν υπάρχει ανάσταση των νεκρών, άρα
ούτε ημέρα κατά την οποίαν θα λογοδοτήσουμε μπροστά
στο Θεό. Άρα λοιπόν «ας φάγωμεν και ας πίωμεν διότι
αύριον αποθνήσκομεν». (Α΄ Κορινθίους 25:32). Ο απόστολος Παύλος τους είπε ότι ο Θεός έκαμε τον κόσμο και
όχι ο κόσμος, η ύλη, το Θεό. Είναι πράγματι παράλογο
η άλογος ύλη να είναι η αιτία λογικών όντων και αυτού
του Θεού. Οι Επικούριοι, υλιστές παρέμειναν επί αιώνες
οχυρωμένοι πίσω από το δήθεν «άπειρο, αιώνιο και αυθύπαρκτο» του σύμπαντος. Από το 1914 όμως και μετά,
όταν ο Αϊνστάιν παρουσίασε τη γενική και ειδική θεωρία
της σχετικότητας ο ψεύτικος πύργος του υλισμού κατέρρευσε. Αποδείχθηκε ότι ο χώρος, ο χρόνος, η ύλη και η
ενέργεια έχουν μία αρχή. (Χριστιανισμός - Οκτώβριος
και Νοέμβριος 2013). Μακάριοι αυτοί που δέχθηκαν με
απλότητα την αλήθεια του Ευαγγελίου «δεν θέλουσιν
καταισχυνθεί εις τον αιώνα».
Τα τελευταία όμως χρόνια, λόγω ακριβώς του ότι έχει
έλθει ο καιρός «ότε δεν θέλουσιν υποφέρει, την υγιαίνουσαν διδασκαλίαν, αλλά θέλουσιν επισωρεύσει
εις εαυτούς διδασκάλους κατά τας ιδίας αυτών επιθυμίας, γαργαλιζόμενοι την ακοήν» (Β΄ Τιμόθεου 4:3),
αναβιώνουν τέτοιες επιστημονικοφανείς απόψεις, (όπως
εκτενώς έχουμε αναφέρει στα τεύχη Φεβρουάριου, Μαρτίου και Απριλίου του 2010). Ακραία έκφραση αυτής της
πλάνης, η διακήρυξη, ότι ο άνθρωπος δεν είναι τίποτε
άλλο παρά ένας υπολογιστής, φτιαγμένος από σάρκα…
Ενδεικτικά διακηρύττουν ότι σε λίγες δεκαετίες οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές θα είναι τόσο σύνθετοι ώστε να
αποκτήσουν «συνείδηση» και να απαιτήσουν πλήρη ανθρώπινα δικαιώματα. H μάταιη φιλοσοφία τους αδικεί
φοβερά τον άνθρωπο, οδηγώντας τον τελικά στην απώλεια. Γίνεται όμως αποδεκτή από τους «απολλυμένους…
των οποίων απίστων όντων ο Θεός του κόσμου τούτου
ετύφλωσε τον νούν, διά να μη επιλάμψη εις αυτούς
ο φωτισμός του ευαγγελίου της δόξης του Χριστού,
όστις είναι εικών του Θεού.» (Β΄ Κορινθίους 4:3-4).
Βλέποντας όλα αυτά που ταχύτατα διαδραματίζονται
παγκόσμια, ελάχιστα λίγο πριν την αρπαγή της εκκλησίας, ακούγεται σαν τελευταία πρόσκληση χάριτος η φωνή
του Θεού: «Τους καιρούς λοιπόν της αγνοίας παραβλέψας ο Θεός, τώρα παραγγέλλει εις πάντας τους ανθρώπους πανταχού να μετανοώσι, διότι προσδιώρισεν
ημέραν εν ή μέλλει να κρίνη την οικουμένην εν δικαιοσύνη, διά ανδρός τον οποίον διώρισε, και έδωκεν εις
πάνταςβεβαίωσιν περί τούτου, αναστήσας αυτόν εκ
νεκρών.» (Πράξεις 17:30-31).
Ας επιστρέψουμε στο Κύριο με όλη μας τη καρδιά.
Η ομάδα «Χριστιανισμός και Επιστήμη»
ΜΑΡΤΙΟΣ 2016
Ï Èåüò
åßíáé ÁãÜðç
συνέχεια από τη σελίδα 3
Μια τέτοια εκκλησία με παρόμοια
χαρακτηριστικά θέλει και ο Κύριος
Ιησούς σήμερα.
Η αγάπη που θέλει ο Κύριος έχει
τα δικά της χαρακτηριστικά καθώς
διαβάζουμε στην πρώτη προς Κορινθίους επιστολή: «Η αγάπη μακροθυμεί, αγαθοποιεί, η αγάπη
δεν φθονεί, η αγάπη δεν αυθαδιάζει, δεν επαίρεται, δεν ασχημονεί,
δεν ζητεί τα εαυτής, δεν παροξύνεται, δεν διαλογίζεται το κακόν,
δεν χαίρει εις την αδικίαν, συγχαίρει δε εις την αλήθειαν. Πάντα
ανέχεται, πάντα πιστεύει, πάντα
ελπίζει, πάντα υπομένει» (Α΄ Κορινθίους ιγ:4-7).
Η αγάπη λοιπόν μακροθυμεί, δηλαδή ο πιστός άνθρωπος που όντως
αγαπά πρέπει να είναι ανεκτικός με
κατανόηση στα λάθη και πτώσεις
του αδερφού του. Η αγάπη αγαθοποιεί, δηλαδή εκδηλώνεται με
καλά έργα. Η αγάπη δεν φθονεί,
δηλαδή δεν πρέπει ο πιστός να θέλει το κακό κανενός για οποιοδήποτε λόγο. Η αγάπη δεν αυθαδιάζει,
δηλαδή η αγάπη δεν συνάδει με
θρασεία και αγενή συμπεριφορά.
Η αγάπη δεν επαίρεται, δηλαδή αυτός που πραγματικά αγαπά θεωρεί
τους άλλους υπερέχοντας του εαυτού του. Η αγάπη δεν ασχημονεί,
δηλαδή δεν πρέπει να υπάρχουν
απρεπείς πράξεις. Η αγάπη δεν
ζητά τα εαυτής, δηλαδή δεν πρέπει
να κοιτάει κάποιος μόνο το συμφέρον του αλλά και το συμφέρον των
άλλων. Η αγάπη δεν παροξύνεται,
δηλαδή αυτός που αγαπά δεν εξά-
Ìçíýìáôá áðü
ôç Ìáêåäïíßá
συνέχεια από τη σελίδα 1
νωνίας, ζουν αποξενωμένα μεταξύ
τους.
• Για έναν κόσμο, που μαστίζεται
από τους πολέμους και τις ταραχές.
• Για έναν κόσμο, διχασμένο πνευματικά, που πορεύεται στο άγνωστο, χωρίς Θεό.
• Για έναν κόσμο, όπου οι θρησκείες, αντί να συμφιλιώνουν τους
ανθρώπους μεταξύ τους, τους διχάζουν, τους φανατίζουν και τους
απομακρύνουν περισσότερο από
τον Θεό.
Μόνο το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού, αποτελεί ελπιδοφόρο μήνυμα
που καθησυχάζει τις καρδιές των
ανθρώπων, επαγγέλλεται και χαρίζει
αληθινή ειρήνη και συμφιλίωση, διότι συστήνει τον Ιησού Χριστό, τον
Άρχοντα της ειρήνης.
Αυτόν, ο οποίος «ελθών εκήρυξεν
ευαγγέλιον ειρήνης εις τους μακράν
και εις τους πλησίον», που έκανε τα
δύο ένα, έλυσε το μεσότοιχο του
φραγμού…» (Εφεσ. β:14-17)
Αυτόν, που το πρώτο που χαρίζει
στον άνθρωπο που τον πιστεύει και
τον δέχεται είναι η ειρήνη με τον
Θεό, «δικαιωθέντες λοιπόν εκ πίστεως έχομεν ειρήνην προς τον Θεόν δια
του Ιησού Χριστού» (Ρωμ ε:1).
Τον Ιησού Χριστό, ο οποίος γνωρίζοντας τους φόβους, τις αγωνίες
και τις ανασφάλειες που κατακλύζουν τους ανθρώπους, χαρίζει στις
καρδιές, των παιδιών του, ως δώρο
Χ ριστιανισμός
πτεται κατά οποιουδήποτε και για
οτιδήποτε. Η αγάπη δεν διαλογίζεται το κακόν, δηλαδή αν αγαπάμε
δεν πρέπει ούτε να σκεφτόμαστε
το κακό. Η αγάπη δεν χαίρει στην
αδικία, δηλαδή να μην χαιρόμαστε
όταν αδικείται κάποιος, ακόμα και
αν αυτός μας έχει αδικήσει. Η αγάπη συγχαίρει στην αλήθεια, δηλαδή
η αγάπη εκδηλώνεται με χαρά όταν
επικρατεί η αλήθεια. Η αγάπη πάντα ανέχεται, πάντα πιστεύει, πάντα
ελπίζει και πάντα υπομένει, με την
προϋπόθεση βέβαια αυτά τα πάντα
που ανέχεται, πιστεύει, ελπίζει και
υπομένει, να είναι σύμφωνα με το
θέλημα του Θεού.
Τα παραπάνω στοιχεία της αγάπης
καλό είναι συνεχώς να εξετάζω αν
τα κάνω στην ζωή μου. Επειδή όμως
σαν άνθρωποι σε πολλά φταίμε όλοι,
καλό είναι να ζητάμε συγχώρεση ο
ένας από τον άλλον και να συγχωρούμε ο ένας τον άλλον καθώς μας
λέει ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός
(Μάρκος ια:25).
Καλό είναι να επισημάνουμε ότι
η φιλαδελφία προηγείται της αγάπης στην πνευματική οικοδομή
που καλείται κάθε αναγεννημένος
χριστιανός να οικοδομήσει: «Και
δι’ αυτό δε τούτο καταβαλόντες
πάσαν σπουδήν, προσθέσατε εις
την πίστιν σας την αρετήν, εις δε
την αρετήν την γνώσιν, εις δε την
γνώσιν την εγκράτειαν, εις δε την
εγκράτειαν την υπομονήν, εις δε
την υπομονήν την ευσέβειαν, εις δε
την ευσέβειαν την φιλαδελφίαν, εις
δε την φιλαδελφίαν την αγάπην»
(Β΄ Πέτρου α:4-7).
Δεν έχει νόημα να μιλάμε για αγάπη στους εχθρούς αν δεν αγαπάμε
πρώτα τους αδελφούς μας. Όπως
επίσης δεν έχει νόημα να μιλάμε
για αγάπη στο Θεό, αν δεν αγαπάμε
πρώτα τον αδελφό μας. (Α΄ Ιωάννου
δ:21,22).
Γι’ αυτό άλλωστε την φιλαδελφία
μάς την διδάσκει ο ίδιος ο Θεός:
«Περί δε της φιλαδελφίας δεν έχετε χρείαν να σας γράφω διότι σεις
αυτοί είσθε θεοδίδακτοι εις το να
αγαπάτε αλλήλους» (Α΄ Θεσ. δ:9).
Η αγάπη δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι
είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος
(Γαλάτας ε:22) και το Άγιο Πνεύμα
μας χορηγεί αγάπη όταν φυλάμε τις
εντολές του Θεού: «Διότι αύτη είναι
η αγάπη του Θεού, το να φυλάττωμεν τας εντολάς αυτού και αι εντολαί αυτού βαρείαι δεν είναι.» (Α΄
Ιωάννου ε:3).
Όπως η σωστή πίστη έρχεται με την
ακοή του λόγου του Θεού (Ρωμ. ι:17),
έτσι και η πραγματική αγάπη έρχεται
με την εκτέλεση των εντολών του
Θεού που είναι γραμμένες στο Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού, την Καινή
Διαθήκη.
Η διατήρηση της φιλαδελφίας, όπως
της σωστής πίστης και της πραγματικής αγάπης, είναι διαρκής αγώνας σε
όλη την επίγεια ζωή του πιστού. Γι’
αυτό ο λόγος του Θεού συμβουλεύει:
«Η φιλαδελφία ας μένη» (Εβρ. ιγ:1)
και επί πλέον «γίνεσθε προς αλλήλους φιλόστοργοι διά της φιλαδελφίας, προλαμβάνοντες να τιμάτε
αλλήλους» (Ρωμ. ιβ:10)
Αν παραμένουμε στο φως που είναι
ο Ιησούς Χριστός, θα έχουμε κοινωνία με τους αδερφούς μας (Α΄ Ιωάννου α:7), γεγονός που σημαίνει ότι
είμαστε φιλόστοργοι σ’ αυτούς, υποφέρουμε και συγχωρούμε τα λάθη και
τις αδυναμίες τους, άρα ότι έχουμε
αγάπη προς αυτούς. Τότε το αίμα του
Κυρίου Ιησού Χριστού θα καθαρίζει
και εμάς από κάθε αμαρτία. Αμήν!
σελ. 4
Ôé ËÝåé ï Ëüãïò
ôïõ Èåïý
Τα Μηνύματα του Ευαγγελίου
«Και πρώτα, πρέπει να κηρυχθεί το ευαγγέλιο
σε όλα τα έθνη…» (Μάρκος 13:10)
Διαβάζοντας κανείς την Αγία Γραφή συνειδητοποιεί ότι
το «ευαγγέλιο» δεν είναι απλά μια καλή αγγελία από τον
ουρανό αλλά το σύνολο των οριστικών απαντήσεων και
λύσεων όλων των ζωτικών και άλυτων προβλημάτων του
ανθρώπου. Βλέπουμε μέσα στο Λόγο του Θεού να χρησιμοποιούνται διάφοροι προσδιορισμοί για το (ένα) ευαγγέλιο, υποδηλώνοντας το πολλαπλό μήνυμα που κομίζει:
Το ευαγγέλιο του Θεού
Το πρωταρχικό μήνυμα είναι ότι το ευαγγέλιο στο σύνολό του αποτελεί το προαιώνιο σχέδιο του Θεού για το ανθρώπινο γένος. Διαβάζουμε, «Ο Παύλος… ξεχωρισμένος
για το ευαγγέλιο του Θεού… σας έγραψα… για τη χάρη που
δόθηκε σε μένα από τον Θεό, στο να είμαι υπηρέτης του
Ιησού Χριστού… ιερουργώντας το ευαγγέλιο του Θεού»
(βλ. Ρωμαίους 1:1,16-16).Επίσης διαβάζουμε, «σας κηρύξαμε το ευαγγέλιο του Θεού» (βλ. Α’ Θεσσαλονικείς 2:9,
βλ. κ. Εφεσίους 3:8-11) και «τι θα είναι το τέλος εκείνων
που απειθούν στο ευαγγέλιο του Θεού;» (Α’ Πέτρου 4:17).
Ουσιαστικά αυτόφαίνεται και στα λόγια του Ιησού όταν
είπε, «…ο Πατέρας που με απέστειλε, αυτός μου έδωσε
εντολή, τι να πω, και τι να μιλήσω» (Ιωάννης 12:49).
Το ευαγγέλιο του Χριστού
Παράλληλα το ευαγγέλιο ονομάζεται «ευαγγέλιο του
Χριστού» επειδή μιλάει για στο θάνατο, την ταφή και την
ανάσταση του Κυρίου Ιησού Χριστού. Διαβάζουμε,«δεν
ντρέπομαι, βέβαια, το ευαγγέλιο του Χριστού»και «με δύναμη του Πνεύματος του Θεού… εκπλήρωσα το κήρυγμα
του ευαγγελίου του Χριστού»(Ρωμαίους 1:16, 15:19)και «ο
θεός τούτου του κόσμου τύφλωσε τον νου[αυτών που δεν πιστεύουν] για να μη λάμψει επάνω σ’ αυτούς ο φωτισμός του
ευαγγελίου της δόξας του Χριστού» (Β’ Κορινθίους 4:3-4).Ο
απ. Παύλος περιγράφει το κήρυγμα του ευαγγελίου του
Χριστού λέγοντας, «…το ευαγγέλιο που σας κήρυξα… ότι ο
Χριστόςπέθανε εξαιτίας των αμαρτιών μας… και ότι θάφτηκε, και ότι την τρίτη ημέρα αναστήθηκε» (βλ. Α’ Κορινθίους
15:1-4)και αλλού προτρέπει,«Μονάχα, πολιτεύεστε επάξια
Πηγή: artos-zois.gr προς το ευαγγέλιο του Χριστού…» (Φιλιππησίους 1:27).
Το ευαγγέλιο της χάρης
Επίσης το ευαγγέλιο ονομάζεται και «ευαγγέλιο της χάρης»
πολύτιμο την δική του ειρήνη, «ει- εμπιστοσύνη συνεπάγεται Ειρήνη
επειδή
τονίζεται ότι όλα έγιναν και γίνονται διαμέσου της χάρήνην αφήνω εις εσάς, ειρήνην την θεϊκή μέσα στις διάφορες αντιξοόρης
του
Θεού. Διαβάζουμε, «…να τελειώσω τον δρόμο μου
εμήν δίδω εις εσάς, ουχί καθώς δί- τητες της ζωής.
με
χαρά,
και τη διακονία, που πήρα από τον Κύριο Ιησού, να
δει ο κόσμος σας δίδω εγώ. Άς μη Γι’ αυτό ο απ. Παύλος δεν παραλείδιακηρύξω το ευαγγέλιο της χάρης του Θεού» (Πράξεις 20:24)
ταράττεται η καρδία σας», (Ιωαν. πει να επισημάνει, «μη μεριμνάτε περί
και «…βλέπουμε τον Ιησού…στεφανωμένον με δόξα και τιμή,
ιδ:27).
μηδενός, αλλά εν παντί ας γνωρίζονται για να γευτεί θάνατο για χάρη κάθε ανθρώπου, διαμέσου της
Τα Ευαγγέλιο συστήνει τον αρχη- τα ζητήματά σας προς τον Θεόν μετ’ χάρης του Θεού» (Εβραίους 2:9. Βλ. κ. Ιωάννης 1:17).
γό και τελειωτή της πίστεως, τον ευχαριστίας δια της προσευχής και
Το ευαγγέλιο της βασιλείας
Θεό της αγάπης και του ελέους, ο της δεήσεως. Και η ειρήνη του Θεού
Ακόμη, επειδή το κήρυγμα του ευαγγελίου περιγράφει
οποίος καλεί τον άνθρωπο «να ειρη- η υπερέχουσα πάντα νουν, θέλει δια- εκτενώς τα περί της βασιλείας του Θεού και προσκαλεί
νεύσει με τον αντίδικό του ταχέως», φυλάξει τας καρδίας σας και τα δια- τον άνθρωπο να εισέλθει σεαυτήν, ονομάζεται και «ευαγ(Ματθ. ε:25) και μακαρίζει τους νοήματά σας δια του Ιησού Χριστού» γέλιο της βασιλείας»:«Και τούτο το ευαγγέλιο της βασιλείΕιρηνοποιούς «μακάριοι οι ειρηνο- (Φιλιπ. Δ:6,7)
ας θα κηρυχθεί σε ολόκληρη την οικουμένη, για μαρτυρία
ποιοί ότι υιοί Θεού κληθήσονται», Έχουμε υποχρέωση, όσοι γευθήκα- σε όλα τα έθνη και, τότε, θα ´ρθει το τέλος» (Ματθαίος
(Ματθ .ε:9).
με την αγάπη του Θεού και απολαμ- 24:14).Ακόμη διαβάζουμε,«Όταν, όμως, πίστεψαν στον
Ο Λόγος του Θεού εμφατικά και βάνουμε την ειρήνη Του, να διακηρύ- Φίλιππο, που ευαγγελιζόταν τα αναφερόμενα στη βασιλεία
με απόλυτο τρόπο τονίζει, «Ειρήνη ξουμε το Ευαγγέλιο της Ειρήνης του του Θεού… βαπτίζονταν και άνδρες και γυναίκες» (Πράδεν είναι στους ασεβείς» (Ησαΐας Ιησού Χριστού, γιατί αυτό χρειάζεται ξεις 8:12)και«καθώς ξέρετε, ότι κάθε έναν από σας…
προτρέπαμε… να περπατήσετε αντάξια του Θεού, που μας
μη:22), λόγος ο οποίος σαφώς υπο- κάθε καρδιά να ακούσει.
προσκαλεί στη δική του βασιλεία…» (βλ. Α’ Θεσσαλονικείς
δηλώνει ότι τα ευσεβή παιδιά του Το Ευαγγέλιο δεν είναι λόγος μι- 2:11-12. Βλ. κ. Ματθαίος 7:21, Ιωάννης 3:5).
Θεού, οι υιοί της βασιλείας Του, σαλλοδοξίας, δεν χωρίζει τις καρδιές,
Το ευαγγέλιο της σωτηρίας
επιβάλλεται να έχουν ειρήνη, διό- αλλά φέρνει ειρήνη και ανάπαυση.
Το κήρυγμα του ευαγγελίου ακόμη αποκαλείται «ευαγγέτι, «Η βασιλεία του Θεού δεν είναι
Όλοι οι Χριστιανοί, έχουμε χρέ- λιο της σωτηρίας» επειδή αποκαλύπτει τις προϋποθέσεις για
βρώσις και πόσις, αλλά δικαιοσύνη
ος, όχι απλώς να μιλάμε για ειρήνη, τη σωτηρία κάθε ανθρώπου: «στον οποίο κι εσείς ελπίσατε,
και ειρήνη και χαρά εν Πνεύματι
γιατί αυτό μπορεί να το κάνει ο κα- όταν ακούσατε τον λόγο της αλήθειας, το ευαγγέλιο της σωΑγίω», (Ρωμ. ιδ:17).
θένας, ακόμη και κάποιος που μισεί τηρίαςσας…», «Πηγαίνετε σε όλο τον κόσμο, και κηρύξτε το
Ο απ. Παύλος, στον εισαγωγικό την ειρήνη, αλλά να γινόμαστε ειρη- ευαγγέλιο σε όλη την κτίση. Όποιος πιστέψει και βαπτιστεί, θα
σωθεί...»(Μάρκος 16:15-16. Βλ. κ. Πράξεις 2:38). «Σας φαχαιρετισμό όλων των επιστολών του, νοποιοί.
νερώνω δε, αδελφοί, το ευαγγέλιο, που σας κήρυξα… διαμέγνωρίζοντας και υπογραμμίζοντας τη
Έχοντας τον καρπό του Αγίου Πνεύ- σου του οποίου και σώζεστε…» (βλ. Α’ Κορινθίους 15:1-2).
μεγάλη σημασία της Ειρήνης, εύχεται
Το ευαγγέλιο της ειρήνης
σε όλους, «χάρις είη υμίν και ειρήνη ματος, οφείλουμε να δημιουργούμε
Τέλος, το κήρυγμα του ευαγγελίου αποκαλείται «ευαγαπό Θεού πατρός ημών και Κυρίου και να προάγουμε την ειρήνη.
Όντες
δε
πράοι
και
ταπεινοί,
καθώς
γέλιο
της ειρήνης» επειδή αναγγέλλει την πολυπόθητη
Ιησού Χριστού».
αρμόζει
στα
παιδιά
του
Θεού,
επιειρήνη
τόσο ανάμεσα στους ανθρώπους όσο και ανάμεσα
Όντας δε πεπεισμένος ότι η Ειρήστον
άνθρωπο
και τον Θεό.Διαβάζουμε,«Επειδή, αυτός [ο
βάλλεται
τα
λόγια
μας
να
είναι
εποινη αποτελεί το μέσον και τον ισχυρό
Χριστός]είναι η ειρήνη μας, ο οποίος έκανε τα δύο μέρη
κοδομητικά,
να
αποπνέουν
ειρήνη
σύνδεσμο για την ενότητα της πίένα… Και όταν ήρθε, κήρυξε ευαγγέλιο ειρήνης…» (βλ.
στεως, μεταξύ των χριστιανών, προ- και στο πέρασμά μας να μην ταράζο- Εφεσίους 2:14-18) και«έχουμε ειρήνη με τον Θεό διαμέτρέπει και τονίζει, «σπουδάζοντες να νται οι καρδιές.
σου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού» (Ρωμαίους 5:1).Διαδιατηρείτε την ενότητα του Πνεύμα- Λοιπόν, «Ζητείτε ειρήνην μετά πά- βάζουμε ακόμη, «Σταθείτε, λοιπόν… έχοντας φορεμένα τα
τος δια του συνδέσμου της ειρήνης» ντων και τον αγιασμόν, χωρίς του υποδήματα στα πόδια με την ετοιμασία του ευαγγελίου της
οποίου ουδείς θέλει ιδεί τον Κύριον», ειρήνης» (Εφεσίους 6:15)και «Πόσο ωραία είναι τα πόδια
(Εφεσ. δ:3).
εκείνων που ευαγγελίζονται ειρήνη…» (Ρωμαίους 10:15.
Είναι ευλογημένος ο άνθρωπος (Εβρ.ιβ:14).
Βλ. κ. Ησαΐας 52:7, Ναούμ 1:15).
που εμπιστεύεται την ζωή του και
ΔημήτριοςΜάστορης
Μάστορης
Νίκος
Χατζόπουλος
Δράμα
Δημήτριος
τα ζητήματά του στον Θεό. Αυτή η