Transcript Πατήστε εδώ για να κατεβάσετε ενημερωτικό φυλλάδιο

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
Το πρόγραμμα των Ιερών
Ιερό Ναό θα έχει ως εξής :
Ακολουθιών στον
Τις Καθημερινές και τα Σάββατα
Ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία από 7.15 π.μ
μέχρι και τις 9.15 π.μ.
Ο Εσπερινός στις 6.00 μ.μ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ,
ΒΟΥΛΑΣ, ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ κ΄ ΒΑΡΗΣ
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ
ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
ΓΛΥΦΑΔΑΣ
Τις Κυριακές και τις Μεγάλες Εορτές
Ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία από 7.15 π.μ
μέχρι και τις 10.25 π.μ.
Ώρες Λειτουργίας
Ιερού Ναού
Τρίτη – Σαββάτο & Κυριακή
Ο Ιερός Ναός ανοίγει το πρωί στις 7.00 π.μ.
και κλείνει στις 12.00 μ.μ και το απόγευμα
στις 5.00 μ.μ και κλείνει στις 8.00 μ.μ .
Δευτέρα – Τετάρτη Πέμπτη & Παρασκευή.
Ο Ιερός Ναός ανοίγει το πρωί στις 7.00 π.μ.
και κλείνει στις 8.00 μ.μ.
ΠΟΤΕ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ
ΜΗΝΑ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
1) την Κυριακή 7/2, 2) Την Τετάρτη 10/2,
3) το Σάββατο 13/2, 4) Την Κυριακή 14/2,
4) το Σάββατο 20/2, 6) την Κυριακή 21/2,
7) το Σάββατο 27/2, 8) την Κυριακή 28/2.
ΠΟΤΕ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ
ΜΗΝΑ ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ
1)Την Δευτέρα 8/2 και Ώρα 8.00 μμ,
2) την Τρίτη 16/2 και Ώρα 8.00 μμ ,
3) Την Τρίτη 23/2 και Ώρα 8.00 μμ.
Όλες οι Αγρυπνίες θα τελούνται στο Παρεκκλήσιο του Αγίου Χρυσοστόμου, κάτω από τον κυρίως Ιερό Ναό.
ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ
(Τεύχος 04)
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016
ΙΕΡΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ
Γίνεται πάντα με προηγούμενη τηλεφωνική
επικοινωνία με τους Ιερείς του Ναού μας.
ΖΑΜΑΝΟΥ κ΄ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ
16654 ΓΛΥΦΑΔΑ
ΤΗΛ: 2108949167 ΦΑΞ: 2108944398
ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΣ
ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ
Η Ενοριακή Φιλόπτωχος Αδελφότητα συμβάλλει στην ανακούφιση του πόνου των ενοριτών μας που χτυπούν την πόρτα του Ναού μας , για να βρουν στήριξη και Βοήθεια και είναι αρκετοί.
Για πληροφορίες στα τηλ. : 1) Πρόεδρος π. Ανδρέας Λάμπρου : 698 330 5428, 2) Ταμίας κα Μαριάννα Κρεββατά: 210 9641294.
Θερμή παράκληση !!!
Να φέρουμε τρόφιμα για να τα διαθέσουμε στους ενδεείς αδελφούς μας είτε κάποια οικονομική βοήθεια .
Τα οικονομικά βοηθήματα δίνονται από την Ταμία μας κα Μαριάννα Κρεββατά 1 φορά το Μήνα.
Τα τρόφιμα δίνονται, από τις Κυρίες τις Φιλοπτώχου , 1 φορά το μήνα, από τις 10.30 π.μ.
ΝΕΟΤΗΤΑ
( Υπεύθυνος π. Δημήτριος Μαλλιάτσος )
Αγόρια
Κορίτσια
Νήπια
Ανώτερο
Σάββατο 5.00 μ.μ – 6.00 μ.μ.
Μέσο
Σάββατο 4.00 μ.μ – 5.00 μ.μ.
Κατώτερο
Σάββατο 3.00 μ.μ – 4.00 μ.μ. και
Ανώτερο
Κυριακή 10.30 π.μ – 11.30 π.μ.
Κυριακή 5.00 μ.μ – 6.00 μ.μ.
Μέσο
Κυριακή 5.00 μ.μ – 6.00 μ.μ.
Κατώτερο
Κυριακή 6.00 μ.μ – 7.00 μ.μ.
_________
Σάββατο 11.00 π.μ – 12.30 μ.μ.
ΧΟΡΩΔΙΑ
ΧΟΡΕΥΤ ΙΚΟ
(Υπεύθυνος Δημήτριος Φλεβάρης )
(Υπεύθυνος π. Νικόλαος Καββαδίας )
Δάσκαλος : Κωσταντίνος Λειβαδάρος, Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού
Δάσκαλος : Ιωάννης Σέρβος
Μαθήματα Βυζαντινής Μουσικής γίνονται κάθε
Πέμπτη 7.00 μ.μ – 8.30 μ.μ.
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
Δάσκαλος : Ιωάννης Δριμάλας, Λαμπαδάριος του
Ιερού Ναού
Λειτουργεί κάθε Κυριακή μετά την Θεία Λειτουργία.
Μαθήματα Παραδοσιακής Μουσικής γίνονται κάθε Σάββατο 10.00 μ.μ – 11.30 μ.μ.
Στην έκθεση βιβλίου βοηθούν οι κυρίες Ουρανία και
Αναστασία Μουτζούρη.
ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΕΚΔΡΟΜΕΣ
(Υπεύθυνος π. Ανδρέας Λάμπρου )
( Υπεύθυνος π. Δημήτριος Μαλλιάτσος )
Δάσκαλος : Μιχαήλ Αγγελάκης,
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
Μαθήματα γίνονται κάθε Πέμπτη 5.30μ.μ– 6.30 μ.μ.
(Υπεύθυνη κα Ευαγγελία Δούκα , Υπεύθυνη Αίθουσας κα Μαριάννα Κρεββατά ) ,
ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ, Παρακαλούμε
Μαθήματα γίνονται κάθε Πέμπτη 7.00 μ.μ- 8.30 μ.μ.
(Υπεύθυνος π. Δημήτριος Μαλλιάτσος )
ΚΥΡΙΩΝ
όσους επιθυμούν να προσφέρουν μετά τα μνημόσυνα των κεκοιμημένων τους , καφέ στην αίθουσα του Ναού ,να επικοινωνούν μια εβδομάδα νωρίτερα από την ημέρα τελέσεως του μνημόσυνου με τον υπεύθυνο π .Ανδρέα Λάμπρου στο τηλ. 698 330 5428, εφόσον όμως έχουν
ήδη εξασφαλίσει από το γραφείο των Ιερέων την ημερομηνία και την ώρα δυνατότητας της τελέσεως του μνημόσυνου .
Ἀπολυτίκια Μηνός
Ήχος γ΄
Εὐφραινέσθω τὰ οὐράνια,
ἀγαλλιάσθω τὰ ἐπίγεια, ὅτι
ἐποίησε κράτος ἐν βραχίονι
αὐτοῦ ὁ Κύριος·ἐπάτησε τῷ
θανάτῳ τὸν θάνατον. πρωτότοκος τῶν νεκρῶν ἐγένετο, ἐκ κοιλίας ᾍδου ἐρρύσατο ἡμᾶς, καὶ
παρέσχε τῷ κόσμῳ τὸ μέγα
ἔλεος.
Ἦχος δ'
Τὸ φαιδρὸν τῆς Ἀναστάσεως
κήρυγμα, ἐκ τοῦ Ἀγγέλου
μαθοῦσαι αἱ τοῦ Κυρίου Μαθήτριαι, καὶ τὴν προγονικὴν
ἀπόφασιν ἀπορρίψασαι, τοῖς
Ἀποσ τόλοις καυχ ώμεναι
ἔλεγον·Ἐσκύλευται ὁ θάνατος,
ἡγέρθη Χριστὸς ὁ Θεός,
δωρούμενος τῷ κόσμῳ τὸ μέγα
ἔλεος.
Ἦχος πλ. α´
τε υπόδειγμα εαυτόν ανέδειξε
τον στέφανον λαβών τον αμαἈγγελικαὶ δυνάμεις ἐπὶ τὸ
ράντινον.
μνῆμά σου, καὶ οἱ φυλάσσοντες,
ἀπενεκρώθησαν· καὶ ἵστατο
Μαρία ἐν τῷ τάφῳ, ζητοῦσα τὸ
Ἀπολυτίκιον Ἁγίας
ἄ χ ρ α ν τ ό ν
σ ο υ
Μαρκέλλης Χιοπολίτιδος
σῶμα. Ἐσκύλευσας τὸν
ᾍδην, μὴ πειρασθεὶς ὑπ᾿
αὐτοῦ·
ὑπήντησας
τῇ
Ἦχος α’.
Παρθένῳ, δωρούμενος τὴν
ζωήν. Ὁ ἀναστὰς ἐκ τῶν Τῆς ἁγνείας τὸ ρόδον καὶ τῆς
Χίου τὸ βλάστημα, τὴν Ἁγίαν
νεκρῶν, Κύριε, δόξα σοι.
Μαρκέλλαν
ἐν
ὠδαὶς
εὐφημήσωμεν τμηθεῖσα γὰρ
Ἀπολυτίκιον Ἁγίου
χειρὶ τὴ πατρική, ὡς φύλαξ
ἐντολῶν τῶν τοῦ Χριστοῦ, ρώσιν
Νικολάου
νέμει καὶ κινδύνων ἀπαλλαγήν,
τοὶς πρὸς αὐτὴν κραυγάζουσι,
Ἦχος δ´.
δόξα τῷ δεδοκότι σοὶ ἰσχύν, δόΚανόνα πίστεως καὶ εἰκόνα
ξα τῷ σὲ θαυμαστώσαντι, δόξα
πραότητος, ἐγκρατείας
τῷ ἐνεργούντι διὰ σου, πάσιν
Διδάσκαλον, ἀνέδειξέ σε τῇ
ἰάματα.
ποίμνῃ σου, ἡ τῶν πραγμάτων
ἀλήθεια· διὰ τοῦτο ἐκτήσω τῇ
ταπεινώσει τὰ ὑψηλά, τῇ
Ἀπολυτίκιον Ἁγίου
πτωχείᾳ τὰ πλούσια, Πάτερ
Νεκταρίου Αἰγίνης
Ἱεράρχα Νικόλαε· πρέσβευε
Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς Ἦχος α’.
ψυχὰς ἡμῶν.
Σηλυβρίας τον γόνον καὶ
Ἦχος πλ. β´
Τὸν συνάναρχον Λόγον Πατρὶ
καὶ Πνεύματι, τὸν ἐκ Παρθένου
τεχθέντα εἰς σωτηρίαν ἡμῶν,
ἀνυμνήσωμεν, πιστοὶ καὶ
προσκυνήσωμεν· ὅτι ηὐδόκησε, Ἀπολυτίκιον Ἁγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης
σαρκὶ ἀνελθεῖν ἐν τῷ σταυρῷ,
καὶ θάνατον ὑπομεῖναι, καὶ
ἐγεῖραι τοὺς τεθνεῶτας, ἐν τῇ
Ήχος γ΄
ἐνδόξῳ Ἀναστάσει αὐτοῦ.
Μέγαν μάρτυρα ἡἘκκλησία,μέγαν ήρωα το έθνος σύμπαν,τον
της Σμύρνης υμνούμεν Χρυσόστομον.Και γαρ γενναίως αθλήσας υπέμεινεν υπέρ πατρίδος
και πίστεως θανατόν,Ιεράρχου
Εφημέριοι Ναού
Θέση
Αἰγίνης τὸν ἔφορον, τὸν
ἐσχάτοις χρόνοις φανέντα,
ἀρ ε τ ῆς φ ί λ ον γ ν ήσ ι ον ,
Νεκτάριον τιμήσωμεν πιστοί,
ὡς ἔνθεον θεράποντα Χριστοῦ·
ἀν αβ λ ύ ζ ε ι ς γ ὰρ ἰ ά σ ε ι ς
παντοδαπὰς, τοῖς εὐλαβῶς
κραυγάζουσι· δόξα τῷ σὲ
δοξάσαντι Χριστῷ, δόξα τῷ σὲ
θαυμαστώσαντι, δόξα τῷ
ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, πάσιν
ἰάματα.
Τηλέφωνο
π. Νικόλαος Καββαδίας
Προϊστάμενος Ναού
210 - 8949167
π. Ανδρέας Λάμπρου
Πρόεδρος Φιλοπτώχου
698 330 5428
π. Δημήτριος Μαλλιάτσος
Κατηχητικά - Εκδρομές
693 899 9020
ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΑ
Τὰ Ψυχοσάββατα
Μέσα στην ιδιαίτερη μέριμνά της για τούς κεκοιμημένους η αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας έχει καθορίσει ξεχωριστή ημέρα της εβδομάδος γι’ αυτούς, το Σάββατο.
Όπως η Κυριακή είναι η ημέρα της αναστάσεως του
Κυρίου, ένα εβδομαδιαίο Πάσχα, έτσι το Σάββατο είναι η
ημέρα των κεκοιμημένων, για να τους μνημονεύουμε και
να έχουμε κοινωνία μαζί τους. Σε κάθε προσευχή και ιδιαίτερα στις προσευχές του Σαββάτου ο πιστός μνημονεύει τούς οικείους, συγγενείς και προσφιλείς, ακόμη και
τούς εχθρούς του που έφυγαν από τον κόσμο αυτό, αλλά
ζητά και τις προσευχές της Εκκλησίας γι’ αυτούς.
Σε ετήσια βάση η Εκκλησία έχει καθορίσει δύο Σάββατα, τα οποία αφιερώνει στους κεκοιμημένους της. Είναι
τα μεγάλα Ψυχοσάββατα, το ένα πριν από την Κυριακή
της Απόκρεω και το άλλο πριν από την Κυριακή της Πεντηκοστής.
Βέβαια η αγάπη των ανθρώπων για τους οικείους τους
που δεν ζούν πια μαζί τους, δημιούργησε την εκκλησιαστική παράδοση άλλων τεσσάρων ψυχοσαββάτων, που
δεν συμπεριλαμβάνονται όμως στο Τυπικό της Εκκλησίας μας. Αυτά είναι, το ψυχοσάββατο της Τυρινής, το Σάββατο της α΄ εβδομάδος των νηστειών, όπου και εορτάζουμε την μνήμη του δια κολλύβων θαύματος του Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος, το Σάββατο του Λαζάρου και το
Σάββατο πρίν την εορτή του Αγίου Δημητρίου.
Με το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής διατρανώνεται
η πίστη μας για την καθολικότητα της Εκκλησίας, της
οποίας την ίδρυση και τα γενέθλια ( επί γης ) γιορτάζουμε κατά την Πεντηκοστή. Μέσα στη μία Εκκλησία περιλαμβάνεται η στρατευομένη εδώ στη γη και η θριαμβεύουσα στους ουρανούς.
Το Ψυχοσάββατο πριν από την Κυριακή της Απόκρεω
έχει θεσπιστεί γιατί η επόμενη ημέρα είναι αφιερωμένη
στη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου, εκείνη τη φοβερή ημέρα κατά την οποία όλοι θα σταθούμε μπροστά στο θρόνο
του μεγάλου Κριτή. Για το λόγο αυτό με το Μνημόσυνο
των κεκοιμημένων ζητούμε από τον Κύριο να γίνει ίλεως
και να δείξει τη συμπάθεια και τη μακροθυμία του, όχι
μόνο σε μας αλλά και στους προαπελθόντας αδελφούς,
και όλους μαζί να μας κατατάξει μεταξύ των υιών
της Επουράνιας Βασιλείας Του.
Κατά τα δύο μεγάλα Ψυχοσάββατα η Εκκλησία μας
καλεί σε μία παγκόσμια ανάμνηση «πάντων των απ’ αιώνος κοιμηθέντων ευσεβώς επ’ ελπίδι αναστάσεως ζωής
αιωνίου» και μνημονεύει όλους εκείνους που υπέστησαν
αἰώνων, οἱ εὐχὲςγιὰ τοὺς νεκροὺς θεσπίστηκαν ἀπὸ τοὺς
ἁγίους Ἀποστόλους. Ἡ θέσπιση αὐτὴ ἔχει δύο βασικὰ
θεμέλια: α) τὴν ἔννοια τῆς Ἐκκλησίας ὡς κοινωνίας
ἁγίων, ποὺ ἀποτελεῖται ὄχι μόνο ἀπὸ τοὺς ζωντανοὺς
ἀλλὰ καὶ τοὺς «κεκοιμημένους» χριστιανοὺς καὶ β) τὴν
πίστη στὴν μεταθανάτια ζωή, τὴν ἀνάσταση καὶ
τὴντελικὴ κρίση.
Ἤδη στὶς Ἀποστολικὲς Διδαχὲς βρίσκεται ἡ διάκριση
τῶν μνημοσύνων σὲ «τρίτα», «ἔνατα», «τεσσαρακοστὰ»
καὶ ἐνιαύσια» (ἐτήσια), ἀνάλογα μὲ τὸ χρόνοτελέσεώςτους
ἀπὸ
τὴν
ἡμέρα
τοῦ
θανάτου.
Πολλοὶ συμβολισμοὶ τῶν ἐπιμέρους μνημοσύνων
ἀναφέρονται ἀπὸ τοὺςπατέρες. Οἱ κυριότεροι εἶναι οἱ
ἑξῆς:
■ Τὰ «τριήμερα» συμβολίζουν τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου
μετὰ τὴν τριήμερη παραμονή Του στὸν τάφο καὶ
τελοῦνται μὲ τὴν εὐχὴ ν᾿ ἀναστηθεῖ καὶ ὁ νεκρὸς στὴν
οὐράνια βασιλεία.
■ Τὰ «ἐννιάμερα» τελοῦνται γιὰ τὰ ἐννέα τάγματα τῶν
αΰλων ἀγγέλων, μὲ τὴν εὐχὴ νὰ βρεθεῖ κοντά τους ἡ
ἄϋλη ψυχὴ τοῦ νεκροῦ.
■ Τὰ «τεσσαρακονθήμερα» τελοῦνται γιὰ τὴν Ἀναλήψη
τοῦ Κυρίου, ποὺ ἔγινε σαράντα μέρες μετὰ τὴν Ἀνάστασή
Του, μὲ τὴν εὐχὴ νὰ «ἀναληφθεῖ» καὶ ὁ νεκρός, νὰ συναντήσει τὸ Χριστὸ στοὺς οὐρανοὺς καὶ νὰ ζήσει γιὰ πάντα
μαζί Του.
■ Τὰ «ἐτήσια», τέλος, τελοῦνταιτὴν ἐπέτειο ἡμέρατοῦ θανάτου, σὲ ἀνάμνηση τῶν γενεθλίων τοῦ νεκροῦ, καθώς, γιὰ τοὺς πιστοὺς χριστιανούς, ἡμέρα τῆς
ἀληθινῆς γεννήσεως εἶναι ἡ ἡμέρα τοῦ σωματικοῦ
θανάτου καὶ τῆς μεταστάσεως στὴν αἰώνια ζωή.
Μνημόσυνα, ἀντίστοιχα μὲ τὰ παραπάνω, τελοῦνται
τὸν τρίτο, ἕκτο καὶ ἔνατο μῆνα ἀπὸ τὴν ἡμέρα τοῦ θανάτου («τρίμηνα», «ἑξάμηνα», «ἐννεάμηνα») χωρίς αυτά
βέβαια να συμπεριλαμβάνονται στο τυπικό της Εκκλησίας μας, μα περισσότερο στην παράδοση της και στην ανάγκη εκδήλωσης της αγάπης των ανθρώπων για τους
οικείους τους που δεν ζούν πλέον μαζί τους.
Τὴν μεγαλύτερη βέβαια ὠφέλεια στοὺς νεκροὺς τὴν
προξενεῖ ἡ τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας στὴ μνήμη
τους, γιατὶ τότε, μὲ τὶς μερίδες τους στὸ ἅγιο δισκάριο,
«ἐνώνονται ἀόρατα μὲ τὸ Θεὸ καὶ ἐπικοινωνοῦν μαζί Του
καὶ παρηγορούνται καὶ σώζονται καὶ εὐφραίνονται ἐν
Χριστῷ»
(ἅγιος
Συμεὼν
Θεσσαλονίκης).
Ἐκτὸς ἀπὸ τὰ εἰδικὰ γιὰ κάθε νεκρὸ μνημόσυνα, ἡ
Ἐκκλησία ἔχει στὶς καθημερινὲς ἀκολουθίες της, γενικὲς
δεήσεις γιὰ τοὺς κεκοιμημένους, ὅπως εἶναι λ.χ. τὸ
νεκρώσιμομέροςτῆς Ἀκολουθίας τοῦ Μεσονυκτικοῦ καὶ οἱ
σχετικὲς ἀναφορὲς στὶς «ἐκτενεῖς δεήσεις»τοῦ
Ἑσπερινοῦ, τοῦ Ὄρθρου καὶ τῆς θείας Λειτουργίας.
Π.ΝΚ
«άωρον θάνατον», σε ξένη γη και χώρα, σε στεριά και σε
θάλασσα, εκείνους που πέθαναν από λοιμική ασθένεια,
σε πολέμους, σε παγετούς, σε σεισμούς και θεομηνίες,
όσους κάηκαν ή χάθηκαν και εκείνους που ήταν φτωχοί
και άποροι και δεν φρόντισε κανείς να τούς τιμήσει με τις
ανάλογες Ακολου θίες και
τα
Μνημόσυνα. Ο Θεός να αναπαύσει τις ψυχές των κεκοιμημένων ΧριΣύμφωνα μὲ ὁμόφωνη ἁγιοπατερικὴ μαρτυρία τὴν στιανών Ορθοδόξων!!!
ὁποία ἐπιβεβαιώνει ἡ ἀδιάκοπη ἐκκλησιαστικὴ παράδοση Καλό Τριώδιο.