Transcript mandala - Unitre Mariano Comense

mandala
«cerchio--circonferenza» o
«cerchio
«ciclo»
riveste un significato spirituale e
rituale sia nel Buddhismo che
nell'Hinduismo
nell'
Hinduismo.. Il Mandala
rappresenta, secondo i buddhisti,
il processo mediante il quale il
cosmo si è formato dal suo
centro; attraverso un articolato
simbolismo
i b li
consente
t una sorta
t
di viaggio iniziatico che permette
di crescere interiormente.
UNITRE MARIANO
COMENSE anno 2014
giuseppe fojeni psicologo
psicoterapeuta
Conoscere il mandala per
conoscere se stessii
Alce Nero, uno sciamano della famiglia Lakota Sioux nell’America del Nord,
vissuto tra la fine del1800 e la metà del 1900:
“Ogni cosa che fa il Potere del Mondo è fatta in cerchio. La volta del cielo è
rotonda, e ho sentito che la terra è rotonda come una palla, e così sono tutte le
stelle. Il vento, al massimo del suo potere, gira vorticosamente. Gli uccelli fanno il
nido in forma circolare perché la loro è la nostra stessa religione. Il sole sale e
scende lungo il cerchio. La Luna fa lo stesso ed entrambi sono rotondi. Anche le
stagioni formano un grande cerchio nel loro trasmutare e sempre ritornano laddove
furono. La vita di ogni uomo è un cerchio dalla fanciullezza alla fanciullezza e così è
ogni cosa ove si muove il potere. I nostri tepee sono rotondi come i nidi degli
uccelli, e codesti furono
f
sempre disposti in cerchio, il cerchio della nazione, un nido
di molti nidi dove Il Grande Spirito significò per noi covare i nostri bambini.”
UNITRE MARIANO
COMENSE anno 2014
giuseppe fojeni psicologo
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• Considerato utile alla meditazione,
meditazione allo sviluppo
ed alla crescita della propria spiritualità. Può essere
realizzato con stoffe, colori,polveri e sabbia ed
essere utilizzato come pianta di templi.
• Il significato del mandala rimanda ad una figura
chiusa al cui interno si trovano diversi disegni,
disegni
forme, colori, che convogliano e partono da un
centro.
• Il mandala è, da sempre, presente nella storia di
tutte le culture, è presente in natura, nelle
costruzioni architettoniche, nei rituali, nelle
religioni.
• I primi disegni che i bambini,di ogni cultura,
cominciano
i i
a ffare h
hanno fforma di spirali
i li circolari.
i
l i
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giuseppe fojeni psicologo
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• Il mandala è rappresentato da una figura
circolare in cui sono presenti altre forme
geometriche, come il quadrato o il
triangolo che seguono precisi rapporti
triangolo,
geometrici,così chi li costruisce e chi li
osserva,, viene portato
p
verso uno stato
meditativo.
questo il mandala è stato utilizzato da
• Per q
sempre per indurre la meditazione e per
consacrare luoghi o momenti della vita di
un uomo.
• Antiche popolazioni usavano il cerchio
come elemento
l
protettivo,
i
un recinto
i
che
h
serviva per difendere la persona o per
fortificare il suo spirito.
spirito
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• Possiamo riconoscere delle figure mandaliche circolari con
significato e simbologia religiose in antiche costruzioni nella
Mesopotamia antica come ad esempio lo ziggurat, che ha
pianta q
p
quadrata che si restringe
g in altri q
quadrati,, espressi
p
in
gradinate, ed al vertice ha un cerchio. Nella cultura egizia le
piramidi, anch’esse con pianta quadrata sormontate da
triangoli che puntano verso il cielo, è possibile ritrovare la
struttura a mandala nella stessa disposizione delle pietre.
pietre
• Nella cultura
c lt a cristiana
c istiana i mandala sono presenti
p esenti nelle chiese
attraverso i rosoni, presenti in particolar modo nella
cattedrali gotiche, che rappresentano l’aspirazione alla
totalità e all
all’ordine
ordine interiore con cui, contemplandoli, ci
mettiamo in contatto. I rosoni diffondono e raccolgono la
luce in modo tale che a volte, entrando in una cattedrale si
ha l’impressione di essere entrati all’interno di un grande
mandala.
mandala
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• IIn alcune
l
chiese
hi
sii ttrovano iimpressii sull
pavimento labirinti, che riportano il
legame tra il mandala e il viaggio interiore
che ognuno di noi può compiere per
elevarsi spiritualmente.
spiritualmente Ad esempio il
labirinto della Cattedrale di Chartes (1200
d.C circa)) veniva p
percorso a p
piedi,, od
anche in ginocchio, al fine di ottenere
indulgenze, e rappresentava
simbolicamente
b l
ill viaggio verso lla Città
à
Santa di Gerusalemme.
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• Il mandala, come struttura radicata
e
co sc o, rappresenta
app ese ta il
nell’inconscio,
movimento tra interno ed esterno, le
forze che portano all
all’esplorazione
esplorazione del
mondo esterno ed alla nostra
i t i ità Il centro
interiorità.
t d
dell mandala,
d l a
cui tutto arriva e da cui tutto riparte
è come il centro della propria anima,
poter ritrovare energia
g ed
dove p
armonia.
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• Definizione del Mandala:
“Figura geometrica,organizzata sul
cerchio e il quadrato come elementi di
base,che costituisce oggetto di
contemplazione e di meditazione in
diverse religioni: Questa forma viene
utilizzata in vario modo per delimitare gli
spazi sacri (= temenos) ma
essenzialmente a sostegno dell’itinerario
meditativo e ascetico in quanto consente
la visualizzazione dei diversi piani della
realtà,delle relazioni reciproche e della
totalità che tutto include”.
( U.Galimberti, Dizionario di psicologia, UTET)
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giuseppe fojeni psicologo
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• In epoca moderna il maggior studioso dei
mandala è stato lo psichiatra svizzero Carl Gustav
Jung, che rimane anche oggi il principale punto di
riferimento al riguardo, è stato infatti il primo a
studiare i mandala e a proporli ai suoi pazienti.
pazienti
• Egli scoprì spontaneamente il mandala in una
fase di profondo percorso per conoscere il sé.
“ Ogni mattina schizzavo in un taccuino un
piccolo disegno circolare, un mandala,
che sembrava corrispondere alla mia condizione
intima di quel periodo…Solo un po’
alla volta scoprii che cosa è veramente il
mandala: il Sé,
Sé la personalità nella sua
interezza, che è armoniosa se va tutto bene.”
(Carll G
(C
Gustav
t
JJung iin Gi
Giampaolo
l IInfusino,
f i
L straordinario
Lo
t
di
i potere
t
d
deii MANDALA
MANDALA,
Giovanni De Vecchi Editore, Milano 1999)
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• Jung trovò che alcune forme e
simboli erano presenti in tutti gli
uomini al di là della diversa
cultura,deducendone che essi
dovevano necessariamente
appartenere alla struttura fisica e
mentale stessa dell’individuo.
dell’individuo Tra
questi il MANDALA.
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• “Il MANDALA è l’idea di un centro della
personalità,di
lità di una sorta
t di punto
t centrale
t l
all’interno dell’anima,al quale tutto sia
correlato,dal
l t d l quale
l ttutto
tt sia
i ordinato
di t e il
quale sia al tempo stesso fonte di energia.
Q
Questa
t energia
i sii manifesta
if t iin un iimpulso
l
a divenire ciò che si è: così come ogni
organismo
i
è costretto,quali
t tt
li che
h siano
i
lle
circostanze, ad assumere la forma
caratteristica
tt i ti d
della
ll propria
i natura.
t
Q
Questo
t
centro non è sentito né pensato come
I
Io,ma,se
cosìì sii può
ò di
dire, come Sé
Sé.
(C.G.Jung,Il simbolismo del mandala,1950)
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• Jung, sottolineando il parallelismo tra il
significato
i ifi t d
deii mandala
d l ((simboli
i b li cinesi
i
i
della medicina e della filosofia,simboli dei
mistici cristiani e degli alchimisti,
alchimisti nonché
quelli che emergevano dai sogni dei
pazienti…) come simbolo del Sé, richiamò
l’attenzione sull’utilizzo del MANDALA
quale messo terapeutico
q
p
p
per p
poter
comprendere la propria evoluzione, il
proprio divenire,il proprio sviluppo conscio
e inconscio.
i
i U
Uno strumento
t
t d
dunque che
h
può aiutare ogni persona a raggiungere
ll’equilibrio
equilibrio e la stabilità
stabilità.
C.G.Jung, Il segreto delk fiore d’oro, in Opere)
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•U
Un MANDALA può:
può
* essere motore del mutamento;
* liberare energia psichica
* la via che conduce
all’autoconoscenza,al proprio
centro
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Disegnare
g
e “leggere”
gg
ip
propri
p
MANDALA significa:
* entrare in contatto con il proprio
Sé, vivere e verificare i propri
cambiamenti;;
* alimentare positivamente e con
equilibrio le proprie dimensioni
psichiche e spirituali.
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S
Sogni
i mandalici
d li i
• S
Sognavo di essere iin un llabirinto
bi i t e di non riuscire
i
i
ad incontrare una persona.
• Sono nel salotto e guardo il cielo stellato,
stellato accanto
a me c'è un ragazzo mio coetaneo che non
conosco ma con il quale mi sento a mio agio. Ad
un certo
t punto
t alzo
l lle b
braccia
i all cielo,
i l cascano
delle stelle cadenti infuocate ed una mi colpisce
la mano sinistra, ritiro la mano pensando di
essermi scottata, ma mi accorgo di non provare
dolore. Sulla mano rimane inciso un cerchio
concentrico tipo spirale con al di fuori dei simboli
di stelle e pianeti
UNITRE MARIANO
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giuseppe fojeni psicologo
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• “Sto camminando in un bosco, ad un certo punto
sento una musica provenire da un luogo
vicino…mi avvicino sospettoso e,nascosto dietro
un albero,osservo
albero osservo e vedo una sorgente d
d’acqua
acqua
circondata da 12 alberi: mi avvicino e subito
vengo circondato da farfalle;è una meraviglia”.
• Mi trovo vicino ad un lago di montagna circolare:
dall’altro lato vedo mio padre (morto da 10 anni)
che mi fa segno di raggiungerlo entrando in
acqua. Titubante per paura di annegare, mi
accorgo che c’è una scala di marmo che scende e
mii ffa risalire
i li d
dall’altra
ll’ lt parte:
t Q
Quando
d arrivo
i
abbraccio mio padre e mi accorgo che siamo
avvolti
a
o t da luce
uce arancione.
a a co e
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O
Osserviamo
i
il mandala
d l
•
mondo
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cellula
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•
cellula
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•
Immagine di un’esplosione
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•
cervello
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•
tao
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•
Calendario- oroscopo 1100
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•
Anelli di un albero
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Tronco d’albero
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•
fiore
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•
ragnatela
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•
Fiocco di neve
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•
Fiocco di neve
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Corpo
umano
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Mandala
ragno
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conchiglia
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Spirale
p
architettonica
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Cattedrale
S Pedro Avila
S.Pedro,
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Rosone basilica
romanica di
Collemaggio
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Labirinto Cattedrale
di Chartres
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Lecce, Chiesa di
Lecce
Santa Croce
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•
Merletto
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ombelico
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Ravenna
soffitto
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Tabernacolo
santuario don
Bosco Castelnuovo
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Soffitto chiostro Santuario
Boca
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Mandala tibetano
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Mandala tibetano
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Mandala Nepal
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Chakra del cuore
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I sette Chakra
7 Corona
6 Terzo occhio – fronte
5 gola
4 plesso cardiaco
3 plesso solare
2 sessuale –sacrale
1 radice
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giuseppe fojeni psicologo
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“lavoravo
lavoravo sulle mie immaginazioni e sulle immagini che mi
apparivano nei sogni e ripetutamente mi si poneva il
problema:”A che porta questo processo? Qual è la sua meta?
Quando cominciai a disegnare i mandala,comunque
mandala comunque vidi che
tutto, tutte le strade che avevo seguito, tutti i passi che
avevo intrapreso,riportavano sempre ad una solo punto,cioè
nel mezzo
mezzo. Mi fu sempre più chiaro che il mandala è il
centro. E’ l’espressione di tutte le vie. E’ la via al
centro,all’individuazione”
(C.G.Jung, Ricordi,sogni,riflessioni, Mondadori)
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Mandala disegnato
da Jung, Libro
rosso
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