Transcript Adam Eve and the Devil

Inleidend bericht.
De bijbelse Eva krijgt eerherstel.
Rond vrijdag 16 en zaterdag 17 mei waren Adam en Eva vol in het nieuws. Op grond van
onderzoek dat op 16 mei op een conferentie in Kampen gepresenteerd werd, blijkt dat in
Oegariet in Kanaän Eva en Adam oorspronkelijk goden waren, maar door de bijbelschrijver
vermenselijkt zijn. Ook krijgt in Oegariet Eva nergens de schuld van en er is wel een slang en
een boom maar geen appel. En wordt er een zonnegodin ten tonele gevoerd die Eva
schept... We weten dat de kleitabletten in Oegariet maatstafgevend zijn voor heel Kanaän
(zie Van Venus tot Madonna, p. 278 n 4).
Hier volgen de mededelingen in de nationale pers. Inmiddels is het boek waarin Dr. Marjo
Korpel en Prof. Dr. Johannes de Moor bericht doen van hun nieuwe visie op twee
kleitabletten uit Oegariet vanuit de universiteit in Sheffield in Engeland naar Nederland
verstuurd en bij Annine van der Meer in de brievenbus beland!
Enkele artikelen uit Nederlandse kranten
Bijlage over twee kleitabletten uit Oegarit in Kanaän die in het nieuws kwamen rond 16 en
17 mei 2014
dossier
Christendom
Nederlanders ontdekken 'voorloper van Adam en Eva'
Robin de Wever − 16/05/14, 11:01
’Bijbel bevat niet het oorspronkelijke verhaal’
© Wikimedia. 'Adam en Eva' van Peter Paul Rubens.
Ze zijn al bijna een eeuw geleden gevonden, maar nu pas hebben Nederlandse onderzoekers de betekenis ontdekt van
inscripties in Syrische kleitabletten uit de 13e eeuw voor Christus. Ze bevatten een oerversie van het verhaal van Adam
en Eva.

De bijbelschrijver heeft Adam vermenselijkt. En Eva krijgt in de vroege versie nergens de schuld van.
Dat is een heel opvallend verschil met het bijbelverhaal
Oudtestamenticus Marjo Korpel
Dat verhaal is achthonderd jaar ouder en verloopt anders dan de versie in het bijbelboek Genesis. Oudtestamentici
veronderstellen al langer dat aan het bijbelse paradijsverhaal een oude mythe ten grondslag ligt.
Oudtestamenticus Marjo Korpel en emeritus hoogleraar semitische talen Johannes de Moor van de Protestantse Theologische
Universiteit (Groningen en Amsterdam) stellen nu dus dat zij die mythe ontdekt hebben. Zij presenteren hun bevindingen vrijdag
op een congres in Kampen. De onderzochte kleitabletten zijn in 1929 in Syrië gevonden, als deel van een veel grotere collectie.
In de jaren zeventig zijn ze (los van elkaar en gedeeltelijk) ontcijferd. Korpel en De Moor zijn de eersten die de twee tabletten in
samenhang hebben bestudeerd.
Wel een boom en een slang, geen vrucht
In de inscripties wordt gesproken van een 'wijngaard van de grote goden'. Die staat net als de bijbelse paradijstuin onder
toezicht van een scheppergod, El. Adam komt in de mythe voor, al is hij geen mens maar een god.
"Net als in Genesis draait dit verhaal om een belangrijke boom waar Adam en zijn vrouw toegang toe hebben", vertelt Korpel.
"De god Horon lijkt sterk op de duivel. Hij probeert de plaats van El in te nemen, maar El straft hem door hem uit de vergadering
van goden te zetten. Daarop besluit Horon om zich te veranderen in een slang en de boom te vergiftigen."
Adam wil hem uitschakelen, maar wordt door Horon gebeten en verandert in een mens. Triest, maar een andere godheid, de
zonnegodin, geeft Adam een troostprijs: hij mag zich voortplanten en heeft zo toch nog een beetje het eeuwige leven.

Het wordt nu wel heel moeilijk om de tekst in Genesis letterlijk te lezen, zoals sommige christenen
doen
Oudtestamenticus Marjo Korpel
Een verhaal met deze kenmerken lijkt erg ver af te staan van wat de meeste joden en christenen geloven. Vooral het idee dat
mensen afstammen van Goden staat haaks op de meeste christelijke theologie. Korpel wijst echter op de overeenkomsten:
"Genesis zegt dat de mens is gemaakt naar Gods evenbeeld. Dat komt in de buurt van wat deze tekst vertelt. Maar de
bijbelschrijver heeft Adam vermenselijkt. En Eva krijgt in de vroege versie nergens de schuld van. Dat is een heel opvallend
verschil met het bijbelverhaal."
'Niemand had de teksten eerder naast elkaar gelegd'
Volgens Korpel zijn de overeenkomsten tussen de kleitabletten en Genesis zo groot, dat 'vrijwel alles' erop wijst dat het om
dezelfde Adam gaat. "Het wordt nu wel heel moeilijk om de tekst in Genesis letterlijk te lezen, zoals sommige christenen doen."
Maar, zo vindt Korpel, je kunt nog prima geloven dat dit een verhaal is met goddelijke inspiratie. "Wetenschappers zien het al
langer als een mythe, een verhaal dat niet draait om de feiten maar om de boodschap. Nu is ook duidelijk waar het vandaan
komt."
Dat het na de opgraving van de kleitabletten nog 85 jaar duurde tot het verhaal werd ontdekt, komt volgens haar doordat ze
deel uitmaken van een veel grotere collectie. "Het was niet duidelijk dat ze bij elkaar horen. Wij zagen een inhoudelijke
overeenkomst en hebben ze toen naast elkaar gelegd. Eerlijk gezegd vragen we ons af waarom niemand dat eerder had
gedaan." Er zijn nog vele kleitabletten niet bestudeerd, dus het duo houdt rekening met nog meer ontdekkingen. "Er ligt in
musea nog veel materiaal te wachten op onderzoek."
Onderstaande komt van internet. In diverse kranten stonden artikelen rond 16 en 17 mei
2014.
Oudste verhaal over
Adam en Eva ontdekt
Oudtestamentica Marjo Korpel, werkzaam aan de Protestantse
Theologische Universiteit en Professor Emeritus Johannes de
Moor (emeritus aan de zelfde universiteit) zijn er zeker van de
Mythe van Adam te hebben ontdekt op Ugaritische
kleitabletten, daterend uit de 13e eeuw v.Chr. De vondst van
deze Adam Mythe werpt een nieuw licht op het
scheppingsverhaal van de Bijbel.
Hun boek hierover is zojuist verschenen bij Sheffield Academic
Press. De twee onderzoekers presenteren hun theorie op 16
mei te Kampen, tijdens een bijeenkomst van het
Oudtestamentisch Werkgezelschap. Eind 2014 zal een
Nederlandse bewerking van hun onderzoek verschijnen. Korpel
verrichte het onderzoek deels aan de Universiteit Utrecht waar
zij tot voor kort werkzaam was.
De Mythe van Adam
In het verleden is door bijbelonderzoekers altijd wel
verondersteld, dat er een Mythe van Adam moet hebben
bestaan die de achtergrond heeft gevormd voor een aantal
bijbelse passages. De mythe was echter nooit daadwerkelijk
gevonden. Op basis van een nieuwe interpretatie van een
aantal Kanaänitische (Ugaritische) teksten hebben de twee
onderzoekers nu deze mythe weten te reconstrueren.
Schepping
De Kanaänitische schepper van de kosmos en van de mensheid
was de godheid El. Dit is ook een van de namen van de God
van Israël. De beschrijvingen van het werk van de
Scheppergod in Kanaän en Israël komen sterk overeen.
Paradijs
Het Kanaänitische equivalent van de Tuin van Eden blijkt de
"wijngaard van de grote goden" te zijn. Deze was gelegen op
dezelfde plek als het bijbelse paradijs. Adam en zijn vrouw
behoorden tot de goden die toegang hadden tot de Boom des
Levens.
Slang
Een kwade godheid Horon wil de plek innemen van de
scheppergod El, de hoogste god in de Kanaänitische
godenwereld. El straft hem hiervoor door hem van de berg van
de goden af te werpen. Uit wraak transformeert Horon zichzelf
in een reuzenslang, die de Boom des Levens vergiftigt. Zo
wordt die boom tot een Boom des Doods.
Het gevolg hiervan is, dat alle leven op aarde bedreigd wordt.
Korpel en De Moor zien de kwade god Horon als voorloper van
de duivel.
Adam en zijn vrouw
De goden vrezen hun onsterfelijkheid te verliezen, nu de Boom
des Levens ten onder is gegaan. Daarom geven ze iemand uit
hun midden, Adam, de macht over de hele aarde, met de
bedoeling om Horon uit te schakelen. Helaas faalt Adam
jammerlijk, omdat de slang zijn giftanden in zijn vlees zet. Zo
wordt Adam een sterfelijk wezen. Gelukkig biedt de
zonnegodin de mensheid een troostprijs aan: via de
voortplanting (procreatie) zullen ze als soort toch eeuwig
voortleven.
Om dit te bereiken geeft de zonnegodin aan Adam een
"goedaardige vrouw". Bovendien roept ze alle goden op om
Horon ertoe te dwingen de Boom des Doods uit te rukken. Zo
gaat de onsterfelijkheid weliswaar verloren, maar het leven op
aarde kan gelukkig toch doorgaan. De auteurs menen ook de
oudste plaatjes van Adam en Eva te hebben gevonden die deze
gebeurtenissen uitbeelden.
De eerste zonde
Het is opmerkelijk dat in deze Mythe van Adam de eerste
overtreding tegen de hoogste god niet door een mens wordt
begaan, maar door een god. Korpel en De Moor bespreken in
het boek uitvoerig de verschillen met de bijbelse teksten, maar
geven ook aan wat duidelijk overeenkomt. Hun theorie
verheldert veel passages in de Bijbel, de apocriefe boeken, de
pseudepigrafische literatuur en ook teksten uit Qumran. Het
boek levert in elk geval veel stof tot discussie op.
Uit: NRC van 16.05.14.
Slot-passage uit NRC artikel 16.06.14 ‘Bijbelonderzoek Oudere versie van Adam en Eva in
spijkerschrift gevonden’:
‘De vondst past in een nieuwe trend in het bijbelonderzoek. De oude culturen van het
Midden-Oosten worden nu beschouwd als een samenhanged complex, waar de
oudtestamentische verhalen deel van uitmaken’.
Uit: AD van 17.05.14
Appel ontbreekt in ’Mythe van Adam’ uit 13e eeuw voor Christus
De zondeval op een schilderij van Lucas Cranach de Oude (1533) © Kos.
Twee Nederlandse theologen claimen het oudste verhaal over de eerste mensen,
Adam en Eva, op kleitabletten uit Syrië te hebben ontdekt. De vondst werpt een
nieuw licht op het scheppingsverhaal van de Bijbel, aldus de Protestantse
Theologische Universiteit in Kampen en Groningen. Een belangrijk verschil tussen
beide versies is de rol van de slang, die in de Bijbel Eva een appel aanbiedt, maar op
de kleitabletten Adam bijt en hem daarmee van zijn onsterfelijkheid berooft.
Oudtestamentica Marjo Korpel van de Protestantse Theologische Universiteit en
emeritus professor Johannes de Moor zijn er zeker van de 'Mythe van Adam' te
hebben ontdekt op zogenaamde Ugaritische kleitabletten, daterend uit de 13e eeuw
voor Christus. Korpel en De Moor presenteren de wereldprimeur morgen in Kampen.
Bijbelonderzoekers hebben altijd wel verondersteld dat er een 'Mythe van Adam'
moet hebben bestaan waarop passages in de Bijbel over Adam en Eva zijn
gebaseerd. Maar nu zijn er ook voor het eerst tastbare sporen gevonden.
Wijngaard van de grote goden
Het bijbelse paradijs is in de Ugaritische mythe de 'wijngaard van de grote goden'.
Adam en zijn vrouw behoren tot de goden die toegang hebben tot de Boom des
Levens. Een kwade godheid, Horon, wil de plek innemen van scheppergod El, de
hoogste god in de Kanaänitische godenwereld. El straft hem hiervoor door hem van
de berg van de goden af te werpen. Uit wraak transformeert Horon zichzelf in een
reuzenslang, die de Boom des Levens vergiftigt, waardoor alle leven op aarde
bedreigd wordt.
De goden vrezen hun onsterfelijkheid te verliezen en geven daarom iemand uit hun
midden, Adam, de macht over de hele aarde, met de bedoeling Horon uit te
schakelen. Adam faalt jammerlijk, de slang zet zijn giftanden in zijn vlees en Adam
wordt een sterfelijk wezen. De zonnegodin biedt de mensheid wel een troostprijs aan:
via de voortplanting zal de mens als soort toch eeuwig voortleven. Om dit te bereiken
geeft zij Adam een 'goedaardige vrouw'.
Uit acheologie online:
Oudste scheppingsverhaal Adam en Eva ontdekt
19-05-2014 - Rebecca Audier
Twee oudtestamentische onderzoekers van de Protestantse Theologische Universiteit hebben
twee Ugaritische kleitabletten uit de 13e eeuw v.Chr. geanalyseerd. De tabletten werden meer dan een eeuw
geleden aangetroffen in Syrië en vertellen een mythe van Adam. Het mythische scheppingsverhaal op de
tabletten heeft veel overeenkomsten met het Bijbelse scheppingsverhaal en kan de wijze waarop we deze
interpreteren mogelijk veranderen.
Vondst tabletten
De tabletten zijn onderdeel van een collectie en werden in de jaren ’70 al vertaald. Niet eerder werden de
tabletten bij elkaar gevoegd. De onderzoekers Marjo Korpel en Professor Emeritus Johannes de Moor hebben de
Ugaritische tekst naast het Bijbelboek Genesis gelegd en de verschillen en overeenkomsten aan het licht
gebracht. Zo spreekt de tekst over de oppergod El, een naam voor God die ook in de Bijbel voorkomt, en een
godenrijk.
Mythisch scheppingsverhaal
Adam en Eva zijn in de mythe goden en leven samen in de “wijngaard van de grote goden”. De kwaadaardige
god Horon probeert de macht van El over te nemen en als straf stuurt El hem uit de wijngaard. Als wraak
vergiftigd Horon de Booms des Levens in de wijngaard waardoor deze de Booms des Doods wordt. De goden
besluiten dat Adam de strijd aan moet gaan met Horon. Adam raakt vergiftigd door een beet van Horon, die
zichzelf heeft veranderd in een reusachtige slang. Door het vergif wordt Adam sterfelijk en als troost schenkt
de zonnegodin hem een vrouw en de mogelijkheid tot voortplanting.
Zondeval
Door de gift van de zonnegodin kan de sterfelijke Adam samen met zijn vrouw op een zekere manier het
eeuwige leven behouden, namelijk door het doorgeven van het leven aan andere generaties. Opvallend is dat
de eerste zonde in dit mythische verhaal niet door de mens begaan wordt, maar door een god. De onderzoekers
brengen dit jaar een boek uit met alle bevindingen, overeenkomsten en verschillen, die zij hebben gedaan.
Bronnen
www.pthu.nl