Transcript 如何為主作見證 ~三原則~ 廖明發 牧師 哥林多前書九章16~17節 我傳福音原沒有可誇的， 因為我是不得已的。 若不傳福音，我便有禍了。 我若甘心作這事，就有賞賜； 若不甘心，責任卻已經託付我了。 哥林多前書九章22~23節 向軟弱的人，我就作軟弱的人， 為要得軟弱的人。向甚麼樣的人， 我就作甚麼樣的人。無論如何， 總要救些人。凡我所行的，都是為 福音的緣故，為要與人同得這福音 的好處。 羅馬書一章14~16節 無論是希利尼(註:今日之希臘)人、 化外人、聰明人、愚拙人，我都欠 他們的債，所以情願盡我的力量， 將福音也傳給你們在羅馬的人。 我不以福音為恥；這福音本是神的 大能，要救一切相信的， 先是猶太人，後是希利尼人。 提摩太後書四章2~5節 務要傳道，無論得時不得時，總要專心； 並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、 警戒人、勸勉人。 2. 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳 朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅， 3. 4. 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。 你卻要凡事謹慎，忍受苦難， 作傳道的工夫，盡你的職分。 5. 馬太福音十章16節 「我差你們去， 如同羊進入狼群； 所以你們要靈巧像蛇， 馴良像鴿子。」 啟示錄十二章11節 弟兄勝過他，是因羔羊的 血和自己所見證的道。 他們雖至於死， 也不愛惜性命。 約翰壹書三章8節 犯罪的是屬魔鬼， 因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來， 為要除滅魔鬼的作為。 馬太福音十二章29節 人怎能進壯士家裏， 搶奪他的家具呢？ 除非先捆住那壯士， 纔可以搶奪他的家財。

如何為主作見證
~三原則~
廖明發 牧師
哥林多前書九章16~17節
我傳福音原沒有可誇的，
因為我是不得已的。
若不傳福音，我便有禍了。
我若甘心作這事，就有賞賜；
若不甘心，責任卻已經託付我了。
哥林多前書九章22~23節
向軟弱的人，我就作軟弱的人，
為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，
我就作甚麼樣的人。無論如何，
總要救些人。凡我所行的，都是為
福音的緣故，為要與人同得這福音
的好處。
羅馬書一章14~16節
無論是希利尼(註:今日之希臘)人、
化外人、聰明人、愚拙人，我都欠
他們的債，所以情願盡我的力量，
將福音也傳給你們在羅馬的人。
我不以福音為恥；這福音本是神的
大能，要救一切相信的，
先是猶太人，後是希利尼人。
提摩太後書四章2~5節
務要傳道，無論得時不得時，總要專心；
並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、
警戒人、勸勉人。
2.
因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳
朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，
3.
4.
並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
你卻要凡事謹慎，忍受苦難，
作傳道的工夫，盡你的職分。
5.
馬太福音十章16節
「我差你們去，
如同羊進入狼群；
所以你們要靈巧像蛇，
馴良像鴿子。」
啟示錄十二章11節
弟兄勝過他，是因羔羊的
血和自己所見證的道。
他們雖至於死，
也不愛惜性命。
約翰壹書三章8節
犯罪的是屬魔鬼，
因為魔鬼從起初就犯罪。
神的兒子顯現出來，
為要除滅魔鬼的作為。
馬太福音十二章29節
人怎能進壯士家裏，
搶奪他的家具呢？
除非先捆住那壯士，
纔可以搶奪他的家財。
撒迦利亞四章6節
他對我說：「這是耶和華指示
所羅巴伯的。萬軍之耶和華
說：不是倚靠勢力，
不是倚靠才能，
乃是倚靠我的靈方能成事。
（一）先運用權柄禱告（馬太福音
十八章18節）--綑綁那惡者，釋放
被牠綑綁的人。
馬太福音十八章18節
我實在告訴你們，凡你們在地上
所捆綁的，在天上也要捆綁；
凡你們在地上所釋放的，
在天上也要釋放。
（二）簡述自己的見證（路加福音
八章39節）--自己得救的見證
最容易講，也最感動人
路加福音八章39節
「你回家去，傳說神為你作了
何等大的事。」他就去，
滿城裏傳揚耶穌為他作了
何等大的事。
（三）問他願不願得到
啟示錄三章20節）
（
可能他的心已經預備好接受
這最大的福份，給他一個機會。
（若願意，則教他
簡單的禱告打開心門，
接受耶穌作他一生的主宰。）
啟示錄三章20節
看哪，我站在門外叩門，
若有聽見我聲音就開門的，
我要進到他那裏去，
我與他，他與我一同坐席。
我的得救見證
信主耶穌之前
信主耶穌之後
1.
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5.
◎誰帶領我信主？
姓名：
，
他（她）是我的……
◎我在何時信主？
年
月
◎我如何信主：
日。
說明：
把信主前、後『改後』的情形分點
填寫，每一點只需寫一句話。
第一點最好是寫：
信主之前『你一生追求的是什麼？』
信主之後『你追求的又是什麼？』
一對一練習：兩人一組，把對方當作
未信者，用5分鐘的時間向他作見證，
然後換手。