Transcript Surat Al-Ma’un Muwashafat yang ingin dicapai • • • • • Hafal surat Adh-dhuha sampai An-Naas Ihsan dalam shalat (p) Membayar zakat (p) Beremangat untuk shalat berjamaah (p) Mengkaji marhalah.

Surat Al-Ma’un
Muwashafat yang ingin dicapai
•
•
•
•
•
Hafal surat Adh-dhuha sampai An-Naas
Ihsan dalam shalat (p)
Membayar zakat (p)
Beremangat untuk shalat berjamaah (p)
Mengkaji marhalah Makkiyah dan menguasai
karakteristiknya (p)
• Membantu yang membutuhkan (p)
• Menjauhi dosa besar (p)
I. TUJUAN UMUM
Memperkuat tali ikatan dengan Kitabullah,
dasar pemahaman yang benar, penanaman
cinta, penguasaan untuk mengajarinya,
merasa terikat dengan taujihnya,
mengamalkan kandungannya,
memburnikan sasaran-sasaran dengan
menyesuaikan ruang dan waktu, dan
kembali kepada Al-Qur’an ketika berselisih.
II. TUJUAN KHUSUS
1. Menjelaskan kosa kata dan dilalah-nya
2. menjelaskan tentang sikap Hakikat
mendustakan agama
3. Menjelaskan sikap orang beriman
terhadap anak yatim dan fakir miskin
4. Menjelaskan hakikat shalat yang
sebenarnya
5. Hakikat orang-orang yang celaka
IV. SASARAN APLIKATIF DAN
PSIKOMOTORIK.
1. Baik bacaannya, hapalan dan pemahaman kandungan surat.
2. memperindah bacaan Al-Qur’an terutama surat Al-Ma’un
3. Mengokohkan dirinya dengan pelajaran-pelajaran dibalik surat Al-Qur’an
4. intropeksi diri dengan apa yang menimpa dirinya dalam jalan da’wah.
5. Senantiasa ikhlas dalam setiap pekerjaan.
6. Melindungi kaum yang mukmin yang lemah
7. Meluruskan pemahaman yang salah yang ada di Masyarakat.
8. Sadar bahwa dirinya berkewajiban memberi peringatan karena Allah swt.
9. Mencari petunjuk dari ayat-ayat Allah swt. dalam pembahasan ilmiah.
10. Merefleksikan nikmat Allah dengan penuh ketaatan dan jihad dalam jalan-Nya
11. Mengaplikasikan nilai rabani dan menjauhi nilai materialisme
12. Melindungi kaum yang mukmin yang lemah
13. Menyantuni anak yatim
14. Bersegera melaksanakan sholat
15. Berdawah dengan lisan dan harta
IV. KEGIATAN PEMBELAJARAN
Pilihan kegiatan yang bisa diselenggarakan dalam halaqah adalah:
1. Kegiatan Pembuka
• Mengkomunikasikan tentang urgensi mengkaji Tafsir surat AlMa’un
2. Kegiatan Inti:
• Kajian tentang Tafsir surat Al-Ma’un
• Berdikusi dan tanya jawab seputar pokok bahasan ( lihat
tujuan Kognitif, afektif dan psikomotor
• Penekanan dari murobbi tentang nilai dan hikmah yang
terkandung dalam materi tersebut
3. Kegiatan Penutup:
• Tugas mandiri (lihat kegiatan pendukung)
• Evaluasi (dibuat soal sesuai tujuan khusus, afektif, dan psikomotor)
V. PILIHAN KEGIATAN PENDUKUNG.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Belajar membaca surat Al-Qur’an dan menghapalnya
Mendokumentasikan film yang berbicara tentang kehebatan Al-Qur’an.
Merangkum inti-inti surat dan menulisnya pada kertas di dinding agar
mudah dihafal .
Menulis cerita yang berkenaan dengan kemulian orang yang bertaqwa
dan kehinaan orang yang durhaka
Mengadakan Rihlah individu untuk merenungi ayat-ayat Allah.
Mengadakan halaqah tahsin Al-Qur’an beserta tafsir untuk remaja dan
pemuda.
Membahas rahasia-rahasia dan mukjizat yang ada dalam Al-Qur’an
Melengkapi buku-buku kaset video dan kaset tafsir yang sederhana
Melengkapi kaset-kaset muratal di perpustakaan masjid seperti murattal
Syaikh Mahmud Al-Hushori.
VI.
SARANA EVALUASI DAN MUTABA’AH.
1. Menguji peserta sekitar hukum-hukum tajwid
baik teori maupun praktek
2. Menguji hafalan surat setiap peserta secara
lafazh dan maknanya
3. Mengevaluasi perilaku peserta dan
komitmennya terhadap adab-adab Al-Quran
4. Membuat format untuk mengevaluasi
keikutsertaan dalam kegiatan-kegiatan di atas
VII. SASARAN PEMBELAJARAN.
Paruh kedua dari Juz Amma (Al-‘ala s/d An-nas)
Menjelaskan makna dari kosakata dan dilalah yang ada
Menerangkan kesesuian risalah Islam dengan ciptaan Allah.
Menyebutkan tugas-tugas Rasul dari kesimpulan surat tersebut .
Menjelaskan kehancuran orang-orang zhalim dan dampaknya
dalam kemenangan dakwah para da’i, dan meluasnya dakwah
islamiyyah.
6. Menerangkan rahasia dibalik ujian Allah, dan pengaruh ujian
tersebut terhadap manusia, dan bagaimana sikap seorang
mukmin menghadapinya.
7. Menjelaskan fadilah menyegerakan berbuat kebajikan.
8. Memaparkan peranan dai dalam menyebarluaskan akhlak islami
1.
2.
3.
4.
5.
VIII. Referensi
1.At-Tafsir Al-Wadhih, DR.
Mahmud Al-Hijazi
2.Fi DzilailAl-Qur’an
IX. Muhtawa:
Surat ini Makkiyah, terdiri dari
7 ayat. Di sini Allah
menjelaskan orang-orang
yang mendustakan agama
berikut sifat-sifatnya.
Surat Al-Ma’un
َ
َ
ِّ
َّ
َ
َ
‫) َو ََل‬2( ‫) َف َذلِ َك ا َّلذِي َيد ُُّع ا ْل َيتِي َم‬1( ‫الدِّين‬
‫ب‬
‫ب‬
‫ذ‬
‫ك‬
‫ي‬
‫ِي‬
‫ذ‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ت‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ر‬
‫أ‬
ُ
ُ
ْ
َ
ِ
ِ
َ
ْ
‫ك‬
‫ِس‬
‫م‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ام‬
‫ع‬
‫ط‬
‫ض َع َلى‬
َ‫) ا َّلذِين‬4( َ‫ص ِّلين‬
َ ‫) َف َو ْيل ٌ لِ ْل ُم‬3( ‫ِين‬
ْ
َ
ُّ ‫َي ُح‬
ِ
ِ
)6( َ‫) ا َّلذِينَ ُه ْم ُي َرا ُءون‬5( َ‫ساهُون‬
َ ‫ص ََل ِت ِه ْم‬
َ ْ‫ُه ْم َعن‬
)7( َ‫َو َي ْم َن ُعونَ ا ْل َما ُعون‬
1. Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? 2.
Itulah orang yang menghardik anak yatim, 3. Dan
tidak menganjurkan memberi makan orang miskin. 4.
Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, 5.
(yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya, 6.
Orang-orang yang berbuat riya, 7. Dan enggan
(menolong dengan) barang berguna.
Arti
1. Balasan, ada yang
mengartikannya Islam.
2. Menghardik dan
membentak dengan keras.
3. Tidak menasihati orang lain
untuk itu.
4. Kebinasaan.
5. Lalai terhadapnya.
6. Semua yang berguna dan
bermanfaat.
Mufradat
ِ‫بِــالــدِّيْـن‬.1
ِِ ِ ‫عِالْيَتِِْيـ ـ‬
ُّ ‫يَـ ُـد‬.2
ِ‫ِعِلَىِطَ َع ُام‬
ُّ ُ‫َِي‬
َ َ‫ َوال‬.3
َ ‫ض‬
ِ ْ ‫الْ ِمس ِك‬
‫ي‬
ْ
ِ‫فَـ َـويْـ ــل‬.4
‫ـاه ـ ْـو َِن‬
ُ ‫ َس ـ‬.5
‫الْ َم ــاعُ ـ ْـو َِن‬.6
‫إن هذه السورة الصغيرة ذات اآليات السبع القصيرة تعالج حقيقة ضخمة تكاد‬
‫تبدل المفهوم السائد لإليمان والكفرر تبردي ك كرام ك ‪ .‬فرو مرا تع رع بره ع ر الرسف‬
‫من حقيقة براهرة لعبيعرة هرذه العقيردة ل ول خيرر الهائرل العمريم المكسرون فيهرا لهرذه‬
‫البشرية ل ول رحمة السابغة التي أرادها هللا ل بشر وهرو يبعرإ إلريهم بهرذه الرسرالة‬
‫األخيرة ‪. .‬‬
‫إن هررذا الرردين لرري ديررن ممرراهر وعقررو ه وظ تغسرري فيرره ممرراهر العبررادات‬
‫والشررعائر ل مررا لررم تكررن صررادرة عررن إخ ر ؤ ي وتسرررده ل م ديررة بسررب هررذا‬
‫اإلخ ؤ إل آثار في الق تدفع إل العمل الصرال ل وتتمثرل فري سر وك تصر‬
‫به حياة السا في هذه األرض وترق ‪.‬‬
‫كذلك لي هذا الدين أسزاء وتفاري موزعة مسفص ة ل ي دي مسها اإلسسان ما‬
‫يشاء ل ويدع مسها ما يشاء ‪ . .‬إسما هو مسهج متكامل ل تتعاون عباداته وشرعائره ل‬
‫وتكاليفه الفردية واظستماعية ل حيإ تستهي ك ها إل غاية تعود ك ها ع البشر ‪.‬‬
‫‪ .‬غايررة تتعهررر معهررا الق ررو ل وتص ر الحيرراة ل ويتعرراون السررا ويتكرراف ون فرري‬
‫الخير والص ح والسماء ‪ . .‬وتتمثل فيها رحمة هللا السابغة بالعباد ‪.‬‬
‫ولقد يقول اإلسسان ب ساسه ‪ :‬إسه مس م وإسه مصرد بهرذا الردين‬
‫وقضاياه ‪ .‬وقد يصر ي ل وقرد ير دي شرعائر أخرر غيرر الصر ة‬
‫ولكررن حقيقررة اإليمرران وحقيقررة التصرردي بالرردين تمررل بعيرردة عسرره‬
‫ويمل بعيداك عسها ل ألن لهذه الحقيقة ع مات تدل ع ر وسودهرا‬
‫وتحققهررا ‪ .‬ومررا لررم توسررد هررذه الع مررات ف ر إيمرران وظ تصرردي‬
‫مهما قال ال سان ل ومهما تعبد اإلسسان!‬
‫إن حقيقررة اإليمرران حررين تسررتقر فرري الق ر تتحرررك مررن فورهررا‬
‫(كما ق سا في سورة العصر ) لكي تحق ذاتها في عمرل صرال ‪.‬‬
‫فإذا لم تتخذ هذه الحركرة فهرذا دليرل ع ر عردم وسودهرا أصر ك ‪.‬‬
‫وهذا ما تقرره هذه السورة سصا ك ‪. .‬‬
‫ض‬
ُّ ‫) َو ََل َي ُح‬2( ‫) َف َذلِ َك الَّذِي َيد ُُّع ا ْل َيتِي َم‬1( ‫ِّين‬
ُ ‫أَ َرأَ ْي َت الَّذِي ُي َك ِّذ‬
ِ ‫ب ِبالد‬
)3( ‫ِين‬
ْ ‫َعلَى َط َع ِام ا ْلم‬
ِ ‫ِسك‬
1. Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? 2. Itulah orang yang
menghardik anak yatim, 3. Dan tidak menganjurkan memberi makan orang
miskin.
Tahukah kamu siapa yang mendustakan agama? Katakan
kepadaku, siapakah dia? Wajib bagi orang yang beragama untuk tahu
hakikat ini agar dia menjauhi hal ini berikut sifat-sifatnya. Kata tanya di sini
dimaksudnya untuk membuat audiens penasaran terhadap berita
lanjutannya. Juga sebagai pertanda bahwa masalah ini sangat misteri. Sebab
setiap orang mengklaim dirinya membenarkan agama. Apakah kamu tahu
siapa yang sesungguhnya mendustakan agama itu? Kalau tidak tahu, itulah
sebenarnya yang mendustakan agama itu; yang menghardik dan
memperlakukan anak yatim secara kasar serta merampas haknya jika ia
mempunyai harta benda, atau haknya untuk mendapatkan sedekah jika anak
itu fakir. Dia juga tidak menasihati orang lain untuk memberi makan kepada
fakir miskin. Jika menasihati saja tidak, tentu dia sendiri tidak memberi
makan kepada mereka.
‫{ أرأيررت الررذي يكررذ بالرردينل فررذلك الررذي يرردع اليترريم ل وظ يحررض ع رر ععررام‬
‫المسكين } ‪. .‬‬
‫إسها تبدأ بهذا اظستفهام الذي يوسه كل من تتأت مسه الر ية لير ‪ { :‬أرأيت الرذي‬
‫يكذ بالدينل } ويستمرر مرن يسرمع هرذا اظسرتفهام ليرر أيرن تتسره اإلشرارة وإلر مرن‬
‫تتسهل ومن هو هذا الذي يكذ بالدين ل والذي يقرر القرآن أسه يكذ بالدين ‪.‬‬
‫وإذا السوا ‪ { :‬فذلك الذي يدع اليتيم ‪ .‬وظ يحض ع ععام المسكين } !‬
‫وقد تكون هذه مفاسأة بالقيا إل تعريف اإليمان التق يدي ‪ . .‬ولكن هذا هرو لبرا‬
‫األمر وحقيقته ‪ . .‬إن الذي يكذ بالدين هو الذي يدفع اليتيم دفعا ك بعسف أي الذي يهرين‬
‫اليتيم وي ذيه ‪ .‬والذي ظ يحض ع ععام المسكين وظ يوصي برعايته ‪ . .‬ف و ص ّد‬
‫بالدين حقا ك ل ولو استقرت حقيقة التصدي في ق به ما كان ليدع اليتيم ل وما كران ليقعرد‬
‫عن الحض ع ععام المسكين ‪.‬‬
‫إن حقيقة التصدي بالدين ليست ك مة تقال بال سانه إسما هي تحول في الق يدفعه‬
‫إل الخير والبر بإخواسه في البشرية ل المحتاسين إل الرعاية والحماية ‪ .‬وهللا ظ يريد‬
‫من السا ك مات ‪ .‬إسما يريد مسهم معها أعماظك تصدقها ل وإظ فهي هباء ل ظ وزن لها‬
‫عسده وظ اعتبار ‪.‬‬
‫ثم يرت ع هذه الحقيقة األول صورة تعبيقية من صورها ‪:‬‬
‫{ فويل ل مص ين ل الذين هم عن ص تهم ساهون ل الذين هم يرا ون‬
‫ويمسعون الماعون } إسه دعاء أو وعيد باله ك ل مصر ين الرذين هرم عرن‬
‫ص تهم ساهون ‪ . .‬فمن هم ه ظء الذين هم عن ص تهم ساهون!‬
‫إسهم { الذين هم يراءون ويمسعون الماعون } ‪. .‬‬
‫إسهم أولئك الذين يص ون ل ولكسهم ظ يقيمون الصر ة ‪ .‬الرذين ير دون‬
‫حركررات الصر ة ل ويسعقررون بأدعيتهررا ل ولكررن ق رروبهم ظ تعرري معهررا ل‬
‫وظ تعي بها ل وأرواحهرم ظ تستحضرر حقيقرة الصر ة وحقيقرة مرا فيهرا‬
‫من قراءات ودعوات وتسبيحات ‪ .‬إسهم يص ون ريراء السرا ظ إخ صرا ك‬
‫ي ‪ .‬ومن ثم هرم سراهون عرن صر تهم وهرم ي دوسهرا ‪ .‬سراهون عسهرا لرم‬
‫يقيموهررا ‪ .‬والمع ررو هررو إقامررة الص ر ة ظ مسرررد أدائهررا ‪ .‬وإقامتهررا ظ‬
‫تكون إظ باستحضار حقيقتها والقيام ي وحده بها ‪.‬‬
َ‫) ا َّلذِين‬5( َ‫سا ُهون‬
َ ‫ص ََل ِت ِه ْم‬
َ ْ‫) ا َّلذِينَ ُه ْم َعن‬4( َ‫ص ِّلين‬
َ ‫َف َو ْيل ٌ لِ ْل ُم‬
)7( َ‫) َو َي ْم َن ُعونَ ا ْل َما ُعون‬6( َ‫ُه ْم ُي َرا ُءون‬
4. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, 5. (yaitu)
orang-orang yang lalai dari shalatnya, 6. Orang-orang yang berbuat
riya, 7. Dan enggan (menolong dengan) barang berguna.
Lihatlah tanda-tanda orang yang mendustakan agama sebagaimana
yang disebutkan Al-Qur'an ini; merampas hak, menyakiti orang
lemah, sangat pelit terhadap orang-orang yang memang punya hak.
Jika kamu tahu hal itu, sungguh celaka orang-orang yang shalat,
mereka yang lalai terhadap shalatnya, yang mengerjakan shalat
tanpa khusyu', tidak menghadirkan hati untuk merenungi keagungan
Allah, dan tanpa mentadaburi makna yang dibacanya. Shalat yang
dilaksanakan seseorang namun ia tidak merasa berada di hadapan
Penciptanya. Anda melihatnya bertasbih dengan otaknya dan
menggerak-gerakkan ujung jemarinya namun ia tidak sadar sudah
berapa rakaah yang dikerjakannya.
‫ومن هسا ظ تسشئ الصر ة آثارهرا فري سفرو هر ظء المصر ين الرذين هرم عرن صر تهم‬
‫ساهون ‪ .‬فهم يمسعون الماعون ‪ .‬يمسعون المعوسة والبر والخير عن إخواسهم في البشرية ‪.‬‬
‫يمسعون المراعون عرن عبراد هللا ‪ .‬ولرو كراسوا يقيمرون الصر ة حقرا ك ي مرا مسعروا العرون عرن‬
‫عباده ل فهذا هو محك العبادة الصادقة المقبولة عسد هللا ‪. .‬‬
‫وهكذا سسد أسفسسا مرة أخر أمام حقيقة هذه العقيدة ل وأمام عبيعة هرذا الردين ‪ .‬وسسرد‬
‫سصا ك قرآسيا ك يسذر مص ين بالويل ‪ .‬ألسهم لم يقيموا الص ة حقرا ك ‪ .‬إسمرا أدوا حركرات ظ روح‬
‫فيها ‪ .‬ولم يتسردوا ي فيها ‪ .‬إسما أدوها رياء ‪.‬‬
‫ولم تتررك الصر ة أثرهرا فري ق روبهم وأعمرالهم فهري إذن هبراء ‪ .‬برل هري إذن معصرية‬
‫تستمر سوء السزاء!‬
‫وسسمررر مررن وراء هررذه وت ررك إل ر حقيقررة مررا يريررده هللا مررن العبرراد ل حررين يبعررإ إلرريهم‬
‫برساظته لي مسوا به وليعبدوه ‪. .‬‬
‫إسه ظ يريد مسهم شيئا ك لذاته سبحاسه فهو الغسري إسمرا يريرد صر حهم هرم أسفسرهم ‪ .‬يريرد‬
‫الخير لهم ‪ .‬يريد عهارة ق روبهم ويريرد سرعادة حيراتهم ‪ .‬يريرد لهرم حيراة رفيعرة قائمرة ع ر‬
‫الشعور السميف ل والتكافرل السميرل ل واألريحيرة الكريمرة والحر واإلخراء وسمافرة الق ر‬
‫والس وك ‪.‬‬