Transcript Desafíos teóricos y prácticos de la ética intercultural de la información Rafael Capurro International Center for Information Ethics (ICIE) Distinguished Researcher in Information Ethics,

Desafíos teóricos y prácticos
de la ética intercultural de la información
Rafael Capurro
International Center for Information Ethics (ICIE)
Distinguished Researcher in Information Ethics, School of Information
Studies, University of Wisconsin-Milwaukee
I Simpósio Brasileiro de Ética da Informação
http://dci.ccsa.ufpb.br/sbei/
Paraíba, 18 de marzo de 2010
Key note: http://www.capurro.de/paraiba.html
Indice
Introducción
1. Desafíos téoricos de la ética intercultural de la
información
2. Desafíos prácticos de la ética intercultural de
la información
3. Ética intercultural de la información en
Latinoamérica y el Caribe
Perspectivas
R. Capurro: EII
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Introducción
 Las tecnologías de la información y la
comunicación (TIC) son actualmente
un fundamento de la vida diaria, los
métodos científicos, los procesos
industriales, las estructuras políticas y
económicas y la cultura.
R. Capurro: EII
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Introducción
 Fuente: An Atlas of Cyberspace
http://personalpages.manchester.ac.uk/staff/m.dodge/cybergeography/atlas/topology.html
„These striking images are 3D hyperbolic graphs of Internet topology. They are created using the Walrus visualisation
tool developed by Young Hyun at the Cooperative Association for Internet Data Analysis (CAIDA).“
R. Capurro: EII
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Introducción
 La revolución digital tiene una
profunda influencia en las normas,
principios y valores que subyacen a la
vida social.
R. Capurro: EII
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Introducción
R. Capurro, J. Frühbauer, Th. Hausmanninger
(Eds.).: Localizing the Internet. Ethical
Aspects in intercultural Perspective.
Munich 2007, ICIE 3.
Imagen: M. Buscher: Collage en base a Jean le
Clerc 1602 (British Library)
R. Capurro: EII
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Introducción
Soraj Hongladarom &
Charles Ess (Eds.):
Information
Technology Ethics.
Cultural
Perspectives
(Hershey PA 2007)
R. Capurro: EII
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Introducción
 Con el título de ética intercultural de
la información (EII) me refiero a la
relación entre normas morales
universalizables o universalizadas y
tradiciones morales locales.
R. Capurro: EII
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Introducción
 Follow up of the WSIS
http://www.escwa.un.org/wsis/index.html
R. Capurro: EII
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Introducción
 La ética es un síntoma de que normas
y jerarquías de valores que se daban
por descontado entran en crisis.
R. Capurro: EII
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Introducción
 El eje de mis reflexiones es la
diferencia entre moral y ética
R. Capurro: EII
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Introducción
 La via regia metodológica que
propongo es la de una reflexión
crítica comparada intercultural.
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
Thomas Hausmanninger, Rafael Capurro
Eds.: Netzethik.
Grundlegungsfragen der
Internethethik. Munich 2002,ICIE 1.
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
R. Capurro: EII
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R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Charles Ess (Drury Univ., USA /
Aarhus Univ., Denmark)
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Tensión entre la universalidad de los
principios morales y la pluralidad de
las culturas
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Punto de partida: el pluralismo ético
que refleja un pluralismo moral.
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Las nociones de ‘resonancia’ y
‘armonía’
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 En chino: he
 En japonés: wa
Un tallo de arroz
combinado con el
signo de boca
 Yin y yang
R. Capurro: EII
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Desafíos téoricos de la EII
Palacio de la armonía suprema (Beijing)
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII

Eudaimonia (felicidad), Harmonía y Paidia (juego) (Museo Arq. Florencia) (ca.
450 A.C.) Fuente: http://www.theoi.com/Gallery/K21.1.html
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
Heráclito, Fr. 54
Heráclito según Raffael (Escuela
de Atenas, Vaticano)
ἁρμονίη ἀφανὴς
φανερῆς κρείσσων
armonía invisible
más poderosa que la
visible
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 pros hen es decir “hacia la unidad”
como camino intermedio entre una
identidad que homogeneice y una
equivocidad que impida toda
comprensión y comparación.
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Luciano Floridi (Univ. of Hertfordshire,
UK)
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Distingue entre: “ética de la
comunicación global” (“ethics of
global communication”), y una “ética
de la información global” (“globalinformation ethics”)
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Un término clave de la teoría de
Floridi es el de “ontología compartida”
(“shared ontology”).
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 La ontología ontocéntrica coloca en su
centro no al agente sino al paciente
de la acción incluyendo los entes no
vivientes.
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Desafíos teóricos de la EII
 La ontología ligera y horizontal (“lite,
horizontal ontology”) como condición
de posibilidad de interacción
pragmática entre culturas.
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Sin embargo: necesidad de un
análisis intercultural grueso o vertical.
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Philip Brey (Univ. of Twente, The
Netherlands)
 Ken Himma (Seattle Pacific Univ.
USA)
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Desafíos teóricos de la EII
 Brey distingue entre un relativismo
moral descriptivo y uno normativo
llamado también metaético.
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Brey defiende la necesidad de un
relativismo descriptivo en la ética de
la información dado que si estas
diferencias no existen la discusión en
torno el relativismo metaético no
tiene sentido.
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Brey limita la tarea central de la EII al
estudio comparado de sistemas
morales dejando de lado otros efectos
que las TIC puedan tener en la
sociedad.
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Para Himma la EII comparativa forma
parte de las ciencias sociales
 la comparación de éticas a nivel
normativo tiene como único objetivo
el llegar a un acuerdo
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Himma elabora buenos argumentos
para defender el objetivismo pero no
desarrolla a partir de ellos un sistema
de normas objetivas de ética de la
información.
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Rafael Capurro
El conocimiento y la emoción son dos
fuentes supuestamente
independientes de la verdad de los
juicios morales.
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Desafíos teóricos de la EII
 Antonio Damasio
 Karl Baier
 Martin Heidegger
 Ludwig Wittgenstein
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 Afectos fundamentales
 Contextos históricos y culturales
 ‚hacia donde‘ (‚pros hen‘) y ‚desde
donde‘ (‚hothen‘)
 Universalidad y singularidad
R. Capurro: EII
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Desafíos teóricos de la EII
 El fenómeno de la globalización digital
(ontología digital)
 ¿A qué llamadas respondemos hoy?
R. Capurro: EII
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Desafíos prácticos de la EII
Rupert M. Scheule, Rafael Capurro,
Thomas Hausmanninger Hrsg.:
Vernetzt gespalten. Der Digital
Divide in ethischer Perspektive
Munich 2004, ICIE 3.
R. Capurro: EII
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R. Capurro: EII
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Desafíos prácticos de la EII
 Privacidad:
 en Occidente: un valor instrínseco
 en las tradiciones budistas y confucianas
el sujeto es visto como algo negativo
tanto en sí mismo como en relación a la
primacía de la comunidad
R. Capurro: EII
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Desafíos prácticos de la EII
Fuente: http://www.newschool.edu/centers/socres/privacy/
R. Capurro: EII
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Desafíos prácticos de la EII
 La privacidad: ¿un valor moral
importado de Occidente?
 Ética budista de la compasión
R. Capurro: EII
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Desafíos prácticos de la EII
 Hibridación de los conceptos de
privacidad y de autonomía en el
Japón
 Ohyake (público) y Watakushi
(privado)
 ‚Shakai‘ (moral occidental) y ‚Seken‘
(moral tradicional japonesa)
R. Capurro: EII
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Desafíos prácticos de la EII
 Cambios de la privacidad en China
 Yinshi (secreto vergonzoso) ha sido
expandido a todo tipo de información
personal
 Google y Confucio
R. Capurro: EII
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R. Capurro: EII
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Desafíos prácticos de la EII
 Privacidad en Africa:
 ‚Ubuntu‘ (una persona es una persona a
través de otras personas)
 Humanismo de cuidado, respecto y
compasión en espíritu de familia
R. Capurro: EII
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Desafíos prácticos de la EII
 Etica global de la información en
UNESCO
 Diálogo intercultural y normas
transculturales
 Encuentros regionales: Santo Domingo,
Pretoria, Estrasburgo, Hanoi
 Coincidencias y disonancias
R. Capurro: EII
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Desafíos prácticos de la EII
Intergovernmental Council for the Information for
All Programme, 6th session, Paris, March 2010
Draft Code of Ethics for the Information Society
Fuente:
http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=29593&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
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Desafíos prácticos de la EII
 La necesidad de que los principios y
valores éticos surjan de las
sociedades y culturas concretas, con
sus lenguas, sus saberes autóctonos,
sus condicionamiento económicos y
sociales, sus tradiciones religiosas, su
entorno ecológico etc
R. Capurro: EII
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Desafíos prácticos de la EII
 Los principios de solidaridad y justicia
social tienen una relevancia especial
en las declaraciones de Africa y
Latinoamérica.
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Desafíos prácticos de la EII
 Lo que puede entenderse, por
ejemplo, como “conducta deviada” en
la declaración de Hanoi, será
seguramente objeto de
interpretaciones y aplicaciones
diferentes.
R. Capurro: EII
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Desafíos prácticos de la EII
 Lo mismo se puede afirmar respecto
al tema de la universalidad del
acceso, del multilingüismo.
R. Capurro: EII
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Desafíos prácticos de la EII
 Principios como la autonomía y la
dignidad del individuo, si bien se
encuentran en la mayoría de las
declaraciones, están en el centro de
la declaración de Estrasburgo.
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Desafíos prácticos de la EII
 Ellos requieren un análisis
intercultural a fin de evitar conflictos
subyacentes que aflorarán en casos
concretos, faltando entonces los
fundamentos para un pasaje de una
cultura a otra.
R. Capurro: EII
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Desafíos prácticos de la EII
 EII en Latinoamérica y El Caribe:
 MISTICA
 Santo Domingo
 Redes latinoamericanas de EI
 RELEI: http://redeticainformacion.ning.com/
 Etica en el ciberespacio:
http://www.redciberetica.org/
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Desafíos prácticos de la EII
Fuente: http://www.fhlfavorites.info/Links/South_America/brazil.htm
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Desafíos prácticos de la EII
 EII en el Brasil:
 Ana Thereza Dürmaier “Ética Intercultural da
Informação e Sustentabilidade”(2008)
 Henriette Ferreira Gomes, Aldinar Martins
Bottentuit y Maria Odaisa Espinheiro de
Olivera: “A ética na sociedade, na área da
informação e da atuação profissional” (2009)
 Rodrigo Savazoni “CulturaDigital.BR” (2009)
 Dênis de Moraes (org.): Mutações do visível.
Da comunicação de massa à comunicação em
rede (2010)
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Perspectivas
 El desafío ético no se restringe a
crear un código sino a promover la
reflexión a nivel global y local
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Perspectivas
 sobre temas cuya complejidad no
puede reducirse a principios
generales sino que requiere una
interpretación constante de los
mismos cuando se trata de ponerlos
en práctica.
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Perspectivas
 Necesitamos más que nunca un
espacio abierto para compartir no
sólo local- sino también globalmente
este tipo de reflexión.
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Perspectivas
 Es este el sentido más profundo del
término ‘ética global de la
información’ entendida no como la
globalización de una moral y su
codificación,
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Perspectivas
 sino como un espacio y un tiempo
que se puede crear en diversos
contextos como el político, el
académico, en las escuelas, en de los
medios de comunicación de masas y
naturalmente en internet.
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Perspectivas
 Esto presupone una concepción de la
reflexión ética no limitada a la
fundamentación de normas morales
dadas sino también a su
problematización
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Perspectivas
 La EII tiene que asumir la
responsabilidad de abrir una reflexión
sobre visiones y opciones de vida
partiendo de los desafíos de un
mundo que se une y se separa cada
día más intensamente en base a la
comunicación digital.
R. Capurro: EII
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Perspectivas
 Homi Bhabha:
“Uma ética global de
extensão da
“hospitalidade”
àqueles que
perderam o seu
lugar de pertença
devido ao trauma
histórico, à injustiça,
ao genocídio e à
morte” .
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Perspectivas
 La ética intercultural de la
información debe ser una ética
hospitalaria no sólo con respecto a las
culturas con sus normas y principios
morales
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Perspectivas
 sino también con respecto a quienes
han perdido pie en una cultura,
quedando marginados, olvidados, en
medio de una sociedad globalizada
por la tecnología digital.
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Perspectivas
 “Las humanidades “ escribe Bhabha,
“contribuyen en forma singular a
establecer – por medio del diálogo y
la interpretación – comunidades de
intereses y climas de opinión.”
R. Capurro: EII
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Perspectivas
 Lo esencial es aquello que está entre
las culturas.
R. Capurro: EII
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Perspectivas
 Los fenómenos, a menudo violentos,
de exclusión cultural son un indicio de
que un ethos cultural ha perdido el
contacto con la fuente común,
cerrándose en sí mismo,
R. Capurro: EII
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Perspectivas
 incapaz de redefinir sus fronteras
tomando nuevos elementos ajenos en
base a procesos comunicacionales e
informacionales abiertos.
R. Capurro: EII
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Perspectivas
 La unidad que supone dicha apertura
y la variedad reclamada por las
diversas culturas están en
permanente fluctuación.
R. Capurro: EII
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Perspectivas
 La ética intercultural de la
información tiene como objetivo
primordial hacer que dicha fluctuación
sea sostenible tanto en la teoría como
en la práctica.
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¡VIVA BRASIL!
Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/Brazil
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