佛法常识讲座 胡正 2013.7 佛教基础理论 • 轮回。六道轮回。 三善道：天人道，阿修罗道，人道。 三恶道：畜生道，饿鬼道，地狱道。 • 因果。因果报应。 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到， 时候一到，统统都报。 六道轮回开天眼后能看到。因果报应能观察 得到。 三千大千世界 • 一个小世界有四个洲四个星球，即东胜神 州，西牛贺州，北俱芦洲，南瞻部洲。其 中南瞻部洲就是地球。 • 一千个小世界组成一个中千世界。 • 一千个中千世界组成一个大千世界。一个 佛管一个大千世界，即10的9次方个小世界。 • 我们所在的这个小世界叫娑婆世界，娑婆 就是堪忍，可以忍受的意思 。
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佛法常识讲座 胡正 2013.7 佛教基础理论 • 轮回。六道轮回。 三善道：天人道，阿修罗道，人道。 三恶道：畜生道，饿鬼道，地狱道。 • 因果。因果报应。 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到， 时候一到，统统都报。 六道轮回开天眼后能看到。因果报应能观察 得到。 三千大千世界 • 一个小世界有四个洲四个星球，即东胜神 州，西牛贺州，北俱芦洲，南瞻部洲。其 中南瞻部洲就是地球。 • 一千个小世界组成一个中千世界。 • 一千个中千世界组成一个大千世界。一个 佛管一个大千世界，即10的9次方个小世界。 • 我们所在的这个小世界叫娑婆世界，娑婆 就是堪忍，可以忍受的意思 。 三界 • 我们这个世界分为三界，即欲界，色界（物质 界），无色界（精神界）。色就是颜色的色，即 物质的意思。 • 欲界六重天：四天王天，忉利天，须焰摩天（相 抱），兜率陀天（拉手），乐变化天（相笑）， 他化自在天（相视）。 • 四天王天和忉利天还有淫欲，须焰摩天是抱一下 就没有淫欲了，兜率陀天是拉手，乐变化天是相 笑，他化自在天是眼睛相视。淫欲越来越淡泊。 色界 • 色界四禅：初禅（梵众天，梵辅天，大梵 天）、二禅（少光天，无量光天，光音 天）、三禅（少净天，无量净天，遍净 天）、四禅（福生天，福爱天，广果天， 无想天，无烦天，无热天，善现天，善见 天，色究竟天）。 • 色界天人是没有淫欲的。地球属于欲界。 无色界 • 无色界四定：空无边处定（追求管理，立 业）、识无边处定（追求美好的回忆，立 言）、无所有处定（追求成功，立功）、 非想非非想处定（追求做事圆满，立德）。 • 无色界天人也有少量物质，他们的寿命是 最长的，平时处于无色界禅定之中。 灭界 • 除了三界，另外还有一个灭界，即涅槃界。 • 轮回中的众生处于三界之中，而证了阿罗 汉果，辟支佛果，佛果的人则处在涅槃界。 • 三界中是无常，苦，空，无我。涅槃界则 是常，乐，我，净。 佛教中的时间概念-劫 • 人寿从10岁起，每过100年增1岁，至84000岁为一个增劫；再又从 84000岁起，每过100年减1岁，至10岁为止为一个减劫。这样一增一 减，共计16798000（即(84000-10)*100*2）年为一个小劫。 • 由此可见，一般情况下，人寿最高是84000岁，最低是10岁。在增劫 的人身高越来高，道德水平越来越好，寿命越来越长，减劫则正好相 反。 • 二十个小劫为一个中劫（335960000年，即16798000*20）。成（形 成）、住（保持）、坏（坏掉）、空（成空）四个中劫为一个大劫 （1343840000年，即335960000*4）。住劫才有稳定星球。 • 成佛一般需要三大阿僧祗劫（1大劫*3阿僧祗，即1343840000年 *3*(10的47次方)=403152*(10的51次方)年）。 • 星球宇宙的形成和坏灭：成、住、坏、空四中劫！ 三乘佛法 • 小乘。即声闻和缘觉。声闻就是从声音听 闻佛说法，最高目标是证阿罗汉。缘觉就 是觉悟缘，也称独觉，就是独自觉悟的意 思，最高目标是证辟支佛。小乘注重离苦， 自我解脱。 • 大乘。即菩萨乘。大乘讲当菩萨利他。 • 密乘。佛秘密说的佛法，又称金刚乘。金 刚乘主要讲反恶。 六度波罗蜜 • 六度，菩萨修成佛的六个方法。即布施， 持戒，忍辱，精进，禅定，般若。这六点 是菩萨的行为准则。 • 布施分为财布施，法布施和无畏布施。 • 财布施就是布施钱财，法布施就是布施法， 把道理说给别人听，无畏布施是指关心爱 护他人，使他人脱离担忧和恐惧。其中法 布施是最为殊胜的。 六度 • 持戒。持戒就是遵守佛教戒律。 • 忍辱。因为邪见的人喜欢辱骂圣者，而菩 萨又不应回骂，因此因当忍辱。忍辱不是 记仇，否则就不是忍辱了。忍辱得相貌庄 严的果报。 • 精进。就是不懈怠。保持努力。 • 禅定。就是常见的打坐。禅定生智慧，禅 定力强可引发神通。 六度 • 般若。即大智慧。区别于世间智慧，因此 称为般若。一切诸佛皆以智慧觉，因此修 智慧很重要。六度里最重要的就是般若， 以般若为首。 佛教的实证 • 认为自己是对的（不一定真的对）和知道 自己是对的，佛教是后者。 • 佛教是历史上唯一真正实证的宗教。 —— 尼采 • 成佛的两大条件：具备一切美德，具备一 切知智（即一切智慧）。 佛法难闻 • 六难：一、遇佛世难，二、闻正法难，三、 生善心难，四、生中国（原指印度，中心 之国）难，五、得人身难，六、具诸根难。 • “善男子，无量众生应入涅槃，以所乏故， 妨乱其心，是故不得。善男子，复有众生 多喜教化，其心匆务不能得定，是故不得 现在涅槃。”太苦或太入世都不闻佛法！ 佛教的戒律 • 五戒。即不杀生，不偷窃，不邪淫，不妄 语（不说谎话），不饮酒。持五戒得人身。 因此想要下世继续为人就得持五戒。 • 十善。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、 不两舌（挑拨是非）、不恶口（骂人）、 不绮语（说废话）、离贪欲、离嗔恚、离 邪见。行十善生为天人，享天道之乐。 六道皆苦 • 三恶道受苦。畜生道生活在恐惧之中，吃 与被吃。饿鬼道长期挨饿，相互欺负。地 狱道受刑罚之苦。 • 人道苦乐参半。最有利于修行。 • 阿修罗道有天人之福，但好斗争。 • 天人道享福，但因仍在六道轮回之中，因 此仍难免福报享尽后下世受苦，不是毕竟 解脱。 修行解脱 • 声闻四果：须陀洹（初果），斯陀含（二 果），阿那含（三果），阿罗汉（四果）。 修成阿罗汉的人的代表：十八罗汉。 • 辟支佛十地。 • 菩萨十地。等觉菩萨，佛。 四圣谛 • 四圣谛：苦、集、灭、道。 • 苦谛就是世间皆苦。 • 集谛就是十二因缘。无明缘行，行缘识， 识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘 受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生， 生缘老死忧悲苦恼。 • 灭谛就是修阿罗汉十心结灭苦得解脱！ • 道谛就是八圣道。 阿罗汉十心结 • 阿罗汉十心结：戒禁取（戒的禁止和可做可取，己所不欲 勿施于人的自他相换之心。想象你是他，你这样欺负对待 这个你，你会怎样想。即伦理上的哪些能做，哪些不能 做。），身见（身体是我之见），（对佛法的）疑，欲界 贪（分欲界贪重和贪薄），嗔（分嗔重和嗔薄），色界物 质贪（分重和薄），无色界精神享受贪，掉举（掉就是没 有必要的担心和不安，唉声叹气，举就是兴奋），我慢 （骄慢傲慢，高高在上我傲看不起别人之心，优越心，总 以为自己是高高在上的，并想维持这种状态），痴（分痴 重不实事求是和痴薄不承认现实，比如小聪明就是痴薄 法）。十心结皆分重和薄。 • 想证阿罗汉果，先从持戒开始！ 十心结与果位 • 破戒禁取，身见，疑三心结就证法眼净（只看见干净颜色 的境界）须陀洹果，会体验涅槃乐定（胸口一团清凉喜感 涌动）。 • 再欲界贪薄，嗔薄，痴薄就证斯陀含果。 • 再欲界贪无，嗔无就证阿那含果。 • 后面五个心结再都破掉就证阿罗汉果！ • 证了须陀洹就会注定觉悟迟早证阿罗汉果，最多再经过七 世轮回，并且不会堕三恶道，不过证须陀洹后要精进努力 继续去掉其他心结以早日证阿罗汉果！证了斯陀含果后一 上（天道）一下（回人道）即可证得阿罗汉果（因此称为 一来），证了阿那含果后下世会在天道证得阿罗汉果而入 涅槃（因此称为不还）。 辟支佛十地 • 缘觉乘十地，分别为：昔行具足地、自觉 甚深十二因缘地、觉了四圣谛地、甚深利 智地、八圣道地、觉了法界虚空界众生界 地、证寂灭地、六通地、彻秘密地、习气 渐薄地（上文十地名出自《大乘同性 经》）。 缘觉辟支佛的样子 菩萨十地 • 菩萨十地：欢喜地（主修布施波罗密多）、 离垢地（主修持戒波罗密多）、明地（主 修忍辱波罗密多）、焰慧地（主修精进波 罗密多）、难胜地（主修禅定波罗密多）、 现前地（善法现前，主修般若波罗密多）、 深远地（目光深邃，主修方便波罗密多， 发展谋略能力）、不动地（不为外境所动， 主修愿波罗密多）、善慧地（主修力波罗 密多）、法云地（主修智波罗密多）。 地藏王菩萨 十八罗汉 观世音菩萨-卡通 普贤菩萨 普贤王如来 大智文殊菩萨 释迦牟尼佛年轻时的画像 药师佛 毛泽东：喜力王菩萨 • 《贤劫千佛名经》，第370佛，喜力王佛。 • 看相貌：有喜，有力，有王。 金身如来，佛法无边！见者得福（送400元福报）！ 几个实用的佛法 • 世上有四种人：第一种人折磨自己。第二 种人折磨他人。第三种人折磨自己和他人。 第四种人既不折磨自己，也不折磨他人， 无欲清净，幸福快乐。 • 要做既不折磨自己也不折磨他人的人啊！ 花一二十秒钟，观心改变一下心境！ 三种菩萨 • 菩萨有三种，即：智慧型，德望型，精进型。根 据经典，智慧型者在短时间内成佛，德望型需要 的时间较长，而精进型所需时间更长。精进做事 业其实都是有为法（有因缘造作之法），所以精 进型菩萨成佛所需时间最长，德望型则倾向于证 德高望重，仍是有为法相关，智慧型则是修无为 法，更多地修习禅定（由定生慧），所以成佛最 快。大家要开始把自己变为智慧型菩萨（就是心 想要改为追求智慧）！这也是很实效的哈！ 去掉嫉妒心则力大 • “一切有大力，其心无嫉妒。” -- 《大般涅 槃经》 • 无嫉妒心则力大！去掉嫉妒心后则会长得 很壮！这个法很重要很厉害！你看很强壮 的人都是没有嫉妒心！去掉嫉妒心的关键 是思惟想通大家都可以很厉害，不必嫉妒， 再就是发起随喜心可以去掉嫉妒！ • 去掉嫉妒心后会随即发现饭量大增，开始 长壮！ 生起恭敬心长得高 • 这个佛法实用： • 尊敬他人得长得高的果报，这里的尊敬他 人实际上就是恭敬他人，恭敬每一个人 （思惟每个人都有长处优点特点，可以恭 敬）！ • 每个人都值得恭敬哈！都有他的特点！！ • 发起恭敬心！ 开窍进入密乘 • 这是我最厉害的佛法。真正开窍了会终生受益！ • 开窍就是想通两点：善心行恶法（硬汉），善心 行俗法（爱敬法）！想通证了后脑袋里会蹦的小 响一下，然后就开窍了！ • 善心行恶法，用本质为善心的恶法直接反恶法， 这也就是硬汉。把贪嗔痴的俗话以善心说出来， 别人就会觉得你幽默风趣搞笑，从而爱敬你。 • 开窍后会对事业和爱情，人际关系处理等都有了 实质性的帮助和突破。大家仔细思惟这两点！ 虔诚 • 有四种人，聪明但不虔诚，虔诚但不聪明， 不聪明也不虔诚，既聪明又虔诚。虔诚与 聪明同等重要哈！虔诚的人不自大！愿大 家速证虔诚！ 幸福的秘密 • 幸福的秘密在于要有感恩心！ • 有感恩心就会幸福！发起感恩心啊！ • 过去共产党的缺点就是没有感恩心！没有 感恩心别人施恩于你会感觉是白施了，跟 没施一样，这样就感觉不好了。 开放思维 • 行已知的法，也行未知的法，一边行一边探索纠 正，这就是完全的开放思维（中国人还普遍缺这 种思维）！ • 还有很多不知道怎么办？也开始做！只要大方向 是对的！以后自然会产生变化和新的机遇！不保 守，勇敢！ • 行已知法实现理想，行未知法实现梦想。所以梦 想比理想宏大但难些（需要方向对然后得到别人 的帮助）。要证开放思维就能行未知法实现梦想 了！ 关于爱情 • 由爱欲故生忧，由爱欲故生怖，若离于爱 欲，无忧亦无怖！ • 所有爱情都是伤感的，因为爱情里掺了欲 望，因此菩萨抛弃爱情（诸漏是苦）。要 不掺欲望真心地爱！ • 终于解脱了爱情。解脱爱情的关键在于去 掉淫欲贪！ 形成商业财富思维 • 富贵是好事（这才是正确的财富观），只要你会掌控钱财，不执着于 钱财，多布施不为其所害。 • 开始勇猛行佛法事业了！在懂商业财富之道后！！ • 学会领悟弄懂真正并正确的财富观的方法是开始常大布施（比如布施 80%的月薪），坚持四五个月即可， 然后你会受益很大，成为富人 （穷人思维和富人思维不同，你会得此转换并随即受益）！ • 现在终于是富人思维了！五个月大布施的结果（比如学会了每个人布 施多少钱，这些调控有利于你理解财富）！ • 要去掉自己的不劳而获的心，还有也要去掉让别人不劳而获的歪利他 心，这种心不对不好，没有必要。 • 修成财神法，每月布施工资80％到90％，坚持5 到7个月，实践者成财神，财富上亿！ • 见到乞丐就布施50元，迅速修成财神！ 关于六神通 • 六神通：他心通（知道别人心里想什么， 相互用心对话）、宿命通（知道过去世）、 天眼通（看见相关的画面，即使很远）、 天耳通（听见与自己相关的声音，即使不 在近处。不享受音乐可证天耳通。）、神 足通（瞬间转移，这里消失，那里出现）、 漏尽通（无烦恼。前面五通外道也有，漏 尽通只有佛教才有！）。 佛有三不能 • 佛有三不能：不能度尽众生，不能度无缘 之人，不能即时灭转定业！ • 基督教上帝万能悖论：如果上帝是万能的， 那他可以创造出一块他搬不起来的石头吗？ 如果他是万能的，那他就创造得出来，这 样他就不是万能的了（不能搬起这块石 头），这也就成了一个悖论。 外道 • 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 • 心外求法，是名外道。 • 外道六师：见色（唯物主义者），闻声（精神愉 悦主义者），香足（享受主义者），辩才（欺骗 者，邪师），随缘（宿命主义者），易染（不会 独立思考，没有主见者）。 • 唯物的反例：穿墙术。如果你能神通达到穿墙， 心无物碍，你就知道唯物的说法是凡夫境界。而 穿墙术的神通是有很多记载的，甚至有穿墙失败 而夹在墙中死去的例子。 一直在修行 • 《大智度论》：一切世界皆有三种人。下中上。 下人。着现世乐。中人。求后世乐。上人。求道。 有慈悲心。怜愍众生。 • 着重欲界的人追求生活体验（一直在生活），着 重物质界的人追求现世（一直在赚钱），着重精 神界的人追求后世（一直在学习），着重涅磐界 的人求道（一直在修行）。思惟想通此可转变为 着重涅磐界的求道之人！ • 要由一直在学习进步为一直在修行！一直在学习 是注重无色界精神界，一直在修行是注重涅槃道 界！后者才是对的。 关于惭愧心 • 大王，诸佛世尊常说是言：‘有二白法能救众生， 一惭、二愧。’惭者自不作罪，愧者不教他作； 惭者内自羞耻，愧者发露向人；惭者羞人，愧者 羞天，是名惭愧。无惭愧者不名为人，名为畜生。 有惭愧故则能恭敬父母师长，有惭愧故说有父母、 兄弟、姊妹。 • 我们往往认为自己所做的事别人不知道，因此不 起完全的惭心，实际上却是，无论你做了什么， 别人都是可以观察出来的，比如通过面貌和神情 等。思惟此，可证完全的惭心！ 八正道 • 八正道：正见、正思惟、正语、正业、正 命（正当的谋生方式）、正精进、正念、 正定。 • 修佛法的四步骤：信、解、行、证。先相 信，再理解，再实践，最后得证。 • 诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为 乐。 四无碍智 • 四无碍智：法无碍智，义（文字的意思） 无碍智，辞（用词准确）无碍智，乐说 （辩才）无碍智。 长寿：四如意足 • 四如意足又称四神足，包括欲如意足，精 进勤如意足，心如意足和思维如意足。 • 长久住世（活几百几千年）的方法，四个 条件（四如意足）：调整意欲（欲如意 足），功德力加持和勤活动（精进勤如意 足），年轻的心态（心如意足），完全不 发脾气，福慧双修、慧福双全（思维如意 足）。十八罗汉就是修四如意足而长久住 世，活了2000多年了（我还见过他们）！ 发财 • 问得最多的，是问我怎么才能有钱，我告 诉他们了，但是没人信。 • 嗯---你能说答案吗？ • 可以，我可以告诉任何人这点，很简单： 不管身处什么时代，安稳的也好，战乱的 也好，浮夸世风也好，只要做到四个字， 隐忍、低调。 南无战斗西方佛 • 战斗西方佛八本愿：教战斗，一统江湖，有饮食， 消食，强身，治毒，疗伤，施爱。 • 念好南无战斗西方如来后你练武时（他也会提醒 你去练武）他会化现一个圆环影像给你看到（最 好有天眼），看到白亮处则教你打过去，看到红 亮处则躲避，看到蓝色则后退休息防守消耗对方 精力。学武的人可以试试这个佛号！ • 南无大猛佛，最加强战斗力！ 佛教遗言 • 我的誓愿（佛教遗言）：闻我名者，远离 忧苦；见我身者，心生欢喜；听我说者， 得大自在；知我心者，即成菩提。这也就 是菩萨对自己的要求和菩萨的境界！ • 天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间 所有我尽见，一切无有如佛者。 • 日月可堕落，山石可飞空，大海可令枯， 佛语诚无妄。如来是真语者、实语者、如 语者、不诳语者、不异语者。 释迦牟尼佛的相貌 – 最接近的样子 佛教的政党 • 佛党。 • http://www.fodang.org 提问 • 欢迎大家提问！ 结束 • 谢谢大家！