Transcript 02 Истоки саморазрушения риторики.
Slide 1
РИТОРИКА
Источники саморазрушения риторики в
европейской культуре
Slide 2
Источники саморазрушения риторики
Три аспекта существования риторической
традиции
как неосознаваемое стремление, установка на
взаимопонимание, на взаимораскрытие в самой
диалогической практике, требующая выполнения
определенных условий в пользовании речью (стихийная,
«естественная» риторика);
как осознание этих условий, размышления по этому
поводу и разработка норм правильной, т. е. отвечающей
этим условиям речи;
как школьная дисциплина, поскольку появляется
возможность научить рациональному использованию
разработанных наукой и искусством правил.
Slide 3
Источники саморазрушения риторики
trivium: грамматика, диалектика (логика)
и риторика
quadrivium: арифметика, геометрия,
астрономия и музыка.
Slide 4
Источники саморазрушения риторики
Школьная риторика (схоластика)
«…не «ядро» культуры, а крайнее обеднение, выхолащивание или — лучше,
угодно
Риторика
какпародирование
средство как
убеждения,
если
— нечаянное
раз культурного,как
творческого
смысла
риторической
традиции»
техника
силы.
Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989. С.66.
Риторика как красноречие.
В центре греческой культуры — «две силы, пребывающие в постоянном
конфликте, но и контакте, в противостоянии, но и взаимной соотнесенности:
воспитание мысли и воспитание слова - философия, ищущая истины,
и риторика, ищущая убедительности»
Аверинцев С.С. Античный риторический идеал и
КВИНТИЛИАН (Quintilianus) Марк Фабий (ок. 35-96),
римский
ритор (учитель
культура
Возрождения.
С. 146.
красноречия), автор «Наставлений оратору» самого полного учебника ораторского
искусства, дошедшего до нас от античности.
Slide 5
«Ими нельзя не восхищаться... в них есть нагая
простота и прелесть, ибо они, как одежды,
лишены всяких ораторских прикрас. Его целью
было снабдить тех, кто захочет написать
историю, готовым материалом для обработки,
но разве только глупцы обрадуются случаю
приложить к написанному им свои щипцы для
завивки, люди же здравомыслящие никогда не
возьмутся за перо после него»
Цицерон М.-Т. Три трактата об ораторском
искусстве /Под. ред. М.Л.Гаспарова. М., 1972. С.
311.
Slide 6
Источники саморазрушения риторики
Школьная риторика (схоластика)
Риторика как средство убеждения, как
техника силы.
Риторика как красноречие.
Дюбуа Ж., Эделинг Ф., Клинкенберг Ж.-М. и др. Общая риторика. М., 1986.
«Группа μ»
Slide 7
Референция (англ. reference, от лат. refero
— отношу, сопоставляю) — в
традиционной семантике: отношение
между словом и референтом (объектом
неязыковой действительности, который
обозначен этим словом)
[объект – референт (денотат) – десигнат]
Slide 8
Ч. Моррис о структуре семиотики
Чарльз Уильям Моррис (1901 – 1979)
1938 г. - Основания теории знаков
Slide 9
Источники саморазрушения риторики
Школьная риторика (схоластика)
Риторика как средство убеждения, как
техника силы.
Риторика как красноречие.
Риторика как теория общих мест.
Дюбуа Ж., Эделинг Ф., Клинкенберг Ж.-М. и др. Общая риторика. М., 1986.
«Риторический
рационализм»
«Группа
μ»
Аверинцев С.С. Риторика как подход к обобщению действительности.
//Поэтика древнегреческой литературы: Сб. ст. / Отв. ред. С.С.Аверинцев.
М., 1981
«…Тонкие
«В жанре, упражнения
особенно беспримесно
для рассудка…
реализующем
что-то вроде
принцип
постановки
риторического
и решения
задач
рационализма,
различнойинвариантные
сложности поэлементы
занимательной
гораздо
логике»
сильнее и глубже, чем
отклики на время или отражения авторской судьбы и души»
Slide 10
Стеблин-Каменский М.И. Мир саги. Становление
литературы. Л., 1984.
См. также: Грюнебаум Г.Э. Концепция плагиата в
арабской теории // Грюнебаум Г.Э. Основные черты
арабо-мусульманской культуры. М., 1981.
Баткин Л.М. Итальянское возрождение в поисках
индивидуальности. М., 1989
«…Общие места становились средством эксперимента. Ими надо
было распорядиться так, чтобы они свидетельствовали о суверенной
Авторской воле» (С. 85)
Slide 11
Источники саморазрушения риторики
Четыре разрушительных фактора
риторической традиции
риторическая схоластика, «школьная» риторика;
сведение риторики к теории и практике
убеждающей, манипулирующей публикой речи;
сведение риторики к искусству красноречия;
преувеличение комбинаторного основания в
ней, формирование в риторической традиции
принципа риторического рационализма.
Slide 12
Но это лишь частичные ее функции,
риторика
в
процессе
своего
возрождения выходит за их пределы,
включая их лишь как моменты своего
подлинного существования. Ни к
одному из них по преимуществу, ни к
их совокупности сущность риторики
не сводима.
РИТОРИКА
Источники саморазрушения риторики в
европейской культуре
Slide 2
Источники саморазрушения риторики
Три аспекта существования риторической
традиции
как неосознаваемое стремление, установка на
взаимопонимание, на взаимораскрытие в самой
диалогической практике, требующая выполнения
определенных условий в пользовании речью (стихийная,
«естественная» риторика);
как осознание этих условий, размышления по этому
поводу и разработка норм правильной, т. е. отвечающей
этим условиям речи;
как школьная дисциплина, поскольку появляется
возможность научить рациональному использованию
разработанных наукой и искусством правил.
Slide 3
Источники саморазрушения риторики
trivium: грамматика, диалектика (логика)
и риторика
quadrivium: арифметика, геометрия,
астрономия и музыка.
Slide 4
Источники саморазрушения риторики
Школьная риторика (схоластика)
«…не «ядро» культуры, а крайнее обеднение, выхолащивание или — лучше,
угодно
Риторика
какпародирование
средство как
убеждения,
если
— нечаянное
раз культурного,как
творческого
смысла
риторической
традиции»
техника
силы.
Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989. С.66.
Риторика как красноречие.
В центре греческой культуры — «две силы, пребывающие в постоянном
конфликте, но и контакте, в противостоянии, но и взаимной соотнесенности:
воспитание мысли и воспитание слова - философия, ищущая истины,
и риторика, ищущая убедительности»
Аверинцев С.С. Античный риторический идеал и
КВИНТИЛИАН (Quintilianus) Марк Фабий (ок. 35-96),
римский
ритор (учитель
культура
Возрождения.
С. 146.
красноречия), автор «Наставлений оратору» самого полного учебника ораторского
искусства, дошедшего до нас от античности.
Slide 5
«Ими нельзя не восхищаться... в них есть нагая
простота и прелесть, ибо они, как одежды,
лишены всяких ораторских прикрас. Его целью
было снабдить тех, кто захочет написать
историю, готовым материалом для обработки,
но разве только глупцы обрадуются случаю
приложить к написанному им свои щипцы для
завивки, люди же здравомыслящие никогда не
возьмутся за перо после него»
Цицерон М.-Т. Три трактата об ораторском
искусстве /Под. ред. М.Л.Гаспарова. М., 1972. С.
311.
Slide 6
Источники саморазрушения риторики
Школьная риторика (схоластика)
Риторика как средство убеждения, как
техника силы.
Риторика как красноречие.
Дюбуа Ж., Эделинг Ф., Клинкенберг Ж.-М. и др. Общая риторика. М., 1986.
«Группа μ»
Slide 7
Референция (англ. reference, от лат. refero
— отношу, сопоставляю) — в
традиционной семантике: отношение
между словом и референтом (объектом
неязыковой действительности, который
обозначен этим словом)
[объект – референт (денотат) – десигнат]
Slide 8
Ч. Моррис о структуре семиотики
Чарльз Уильям Моррис (1901 – 1979)
1938 г. - Основания теории знаков
Slide 9
Источники саморазрушения риторики
Школьная риторика (схоластика)
Риторика как средство убеждения, как
техника силы.
Риторика как красноречие.
Риторика как теория общих мест.
Дюбуа Ж., Эделинг Ф., Клинкенберг Ж.-М. и др. Общая риторика. М., 1986.
«Риторический
рационализм»
«Группа
μ»
Аверинцев С.С. Риторика как подход к обобщению действительности.
//Поэтика древнегреческой литературы: Сб. ст. / Отв. ред. С.С.Аверинцев.
М., 1981
«…Тонкие
«В жанре, упражнения
особенно беспримесно
для рассудка…
реализующем
что-то вроде
принцип
постановки
риторического
и решения
задач
рационализма,
различнойинвариантные
сложности поэлементы
занимательной
гораздо
логике»
сильнее и глубже, чем
отклики на время или отражения авторской судьбы и души»
Slide 10
Стеблин-Каменский М.И. Мир саги. Становление
литературы. Л., 1984.
См. также: Грюнебаум Г.Э. Концепция плагиата в
арабской теории // Грюнебаум Г.Э. Основные черты
арабо-мусульманской культуры. М., 1981.
Баткин Л.М. Итальянское возрождение в поисках
индивидуальности. М., 1989
«…Общие места становились средством эксперимента. Ими надо
было распорядиться так, чтобы они свидетельствовали о суверенной
Авторской воле» (С. 85)
Slide 11
Источники саморазрушения риторики
Четыре разрушительных фактора
риторической традиции
риторическая схоластика, «школьная» риторика;
сведение риторики к теории и практике
убеждающей, манипулирующей публикой речи;
сведение риторики к искусству красноречия;
преувеличение комбинаторного основания в
ней, формирование в риторической традиции
принципа риторического рационализма.
Slide 12
Но это лишь частичные ее функции,
риторика
в
процессе
своего
возрождения выходит за их пределы,
включая их лишь как моменты своего
подлинного существования. Ни к
одному из них по преимуществу, ни к
их совокупности сущность риторики
не сводима.