Que l’Église comme son Maître frémisse et rende grâce, car les croyants ne sont plus sous l’emprise de la chair mais de l’Esprit. La chair, c’est ici le monde humain marqué par le péché, le monde sous le joug de la mort. Mais la force de l’Esprit est victorieuse. Oui, que l’Église ne cesse de dire et de redire aux baptisés : « L’Esprit est votre vie ! »

Le Vivant annonce la victoire de la vie : « Je vais ouvrir vos tombeaux et vous vivrez.

» Ce qu’il a promis, Dieu le réalise dans son Fils et le Christ proclame : « Je suis la résurrection et la vie. » Aujourd’hui, il semble bouleversé par la mort d’un proche. Cependant, la résurrection de Lazare est le « signe » ultime et décisif opéré par Jésus.

L’Esprit nous fera traverser les ténèbres et entendre celui qui d’une voix forte nous dit : « Sors ! » Ce processus de passage vers la vie est engagé depuis le baptême qui nous a fait naître à la foi.

Comment redonner courage à des compatriotes, exilés de la deuxième génération chez les Babyloniens?

Certains ont décidé de s’installer sur place, et ne rêvent plus à un possible retour au pays qui a perdu toute identité.

Ézékiel est de ceux qui, au nom de leur foi, résistent. Le Seigneur n’est-il pas le Dieu vivant? Il est donc non seulement capable de relever son peuple, de lui redonner vie, mais encore il se doit de le faire au nom même de ce qu’il est : « Vous saurez que je suis le Seigneur. »

Le Psaume formule en d’autres termes la même conviction de foi que le prophète Ézékiel. D’un point de vue humain, il n’y a aucun espoir pour ceux qui se détournent du Seigneur, et donc pour le peuple qu’ils constituent. C’est l’anéantissement définitif assuré. « Si tu retiens les fautes, Seigneur, qui subsistera? » Mais le Seigneur est le Seigneur, et auprès de lui « est l’amour », et « abonde le rachat ».

Une nouvelle vie est possible pour le peuple : « C’est lui qui rachètera Israël de toutes ses fautes. »

Paul essaie de présenter sa foi aux chrétiens de Rome, et ce n’est pas chose facile. S’il ne nous est pas possible de voir Dieu de nos yeux parce qu’il est le Tout Autre, nous sommes cependant animés par son souffle, son esprit.

Par le Seigneur Jésus, nous respirons le souffle de Dieu : nous bénéficions de la vie même de Dieu. Notre mort ne peut détruire cette vie divine.

Jean choisi de faire un grand récit autour de Lazare, mais le personnage premier est « Jésus », le Seigneur.

La trame est la foi de Pâques. Jésus démontre par son geste que Dieu est le Dieu des vivants, un Dieu de vie. Le retour mort et à la vie de Lazare renvoie à la à la résurrection de Jésus.

Pâques n’est pas un simple retour à une vie interrompue, mais bien l’irruption d’une vie tout autre et nouvelle, la vie même de Dieu.

Prière

Le Maître est là, il nous appelle.

Confions lui notre prière.

Nous te confions les prisonniers, tous ceux qui sont enfermés dans des tombeaux de tristesse et d’angoisse.

Ouvre leur tombeaux, brise leurs chaînes.

N’es-tu pas leur terre de liberté et de paix?

Nous te confions ceux qui crient vers toi de l’abime de leur détresse.

Ils t’attendent plus qu’un veilleur ne guette l’aurore.

Fais venir sur eux ton soleil de joie.

N’es-tu pas l’aurore du Jour éternel?

Nous te confions nos malades, nos agonisants.

Envoie-leur une Marthe ou une Marie qui leur parle de ton amour.

N’es-tu pas, Seigneur, leur guérison éternelle?

Nous te confions ceux qui pleurent le départ d’un époux, d’une épouse, d’un enfant, d’un ami.

Apaise leur douleur, sèche leurs larmes.

N’as-tu pas pleuré au tombeau de Lazare?

Des profondeurs, nous crions vers toi, Seigneur, Seigneur, écoute notre appel.

Tu es notre vie et notre résurrection.

Nous voulons te bénir dans l’éternité. Amen.

+ Lucien Deiss C.S.Sp.

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