Transcript 講題對無花果樹看上帝的救贖（待降節）
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講題
對無花果樹
看上帝的救贖
（待降節）
聖經：
以賽亞書九：6
路加福音二十一：29～33
Slide 2
在路加福音二十一章
咱看到耶穌預言
【世界末日】
Slide 3
其中有說到：天災人禍
社會混亂、人性的墮落
Slide 4
咱活在二十一世紀的人
讀這段聖經有一種感觸
【咱現著時的世界
就親像聖經所描述的】
Slide 5
聖殿毀滅、
假用耶穌的名義
戰爭、地震、
飢荒、瘟疫
迫害、大自然出現異狀
被人出賣等等
Slide 6
不知咱讀了
有甚麼感想？
其實耶穌
所在說的世界變動
不是將來的世界
Slide 7
是差不多
逐個時代的世界
攏有可能出現的情況
Slide 8
可惜的是
咱有信阿是無信的人
總是想說：
耶穌是在預言未來
所以大部分的人
沒在注意
Slide 9
其實咱若是詳細甲對照
咱所生活的
現著時的世界
Slide 10
耶穌不是甘單說
未來的預言
祂是將咱這時代人類的
危機
呈現給咱這時代的人看
Slide 11
【苦難】是人生的事實
人類的歷史經驗甲咱說
兜一個時代沒
戰爭、天災、暴力呢？
Slide 12
擱兜一個時代人沒經歷
非人道、沒公義的壓迫
阿是死亡這些苦痛呢？
Slide 13
這些災禍一再發生於
人類的生活裡面
通說是無法度閃避的
Slide 14
所以古早話按呢說
【日頭下面
沒什麼新鮮事】
看咱所生存的世間
中東戰爭、南北韓戰爭
Slide 15
911美國雙子星
恐怖事件
非洲索馬利亞內戰飢荒
日本大海嘯中國
四川大地震
台灣921大地震
Slide 16
社會的亂倫事件
社會道德墮落
的代誌一直
有增加沒減少
這些悲慘的悲劇不是
Slide 17
今阿日才發生的
新的代誌
是自古早以前
嘟已經有發生過
Slide 18
在耶穌的時代人猶原
遭遇到飢荒天災
暴力戰爭
這些災禍的悲劇
Slide 19
戰爭是人類最典型的
【犯罪的的表現】
甚至在咱這個時代
沒仝款的災禍也繼續
發生在咱的身上
Slide 20
親像殘殺無辜的人
父與子為財產
變成冤仇人
兄弟拿刀互相殘殺等等
通說這些悲劇不是甘單
Slide 21
在過去的年日發生哪定
在今日也猶原再發生
咱今日所讀的聖經節
耶穌所說的是
Slide 22
【人類生活的實況】
耶穌實在是說出
人類生活在
罪惡中的實況
所以咱通看出咱世間人
Slide 23
咱的人生是充滿著死亡
暴力、戰爭、欠缺公義
若是按呢咱人類的
向望在叨位呢？
Slide 24
真多人因為認識了人生
真正的實況了後
他們就失去對人生
所有的向望與期待
Slide 25
就過著非常消極的日子
也失去追求
他們生命的意義
當然他們就變成非常
【現實化、現世化】
Slide 26
【苦難】的意義是什麼？
對耶穌所說的人生
真實的面貌：苦難
耶穌並不是
要使咱因為按呢
就甲咱自己【消極去】
Slide 27
耶穌也不是要煽動
咱人的心叫咱去
逃避這個
充滿悲劇的世界
Slide 28
耶穌是要甲咱說
雖莽人生
有這呢阿多的苦難
對人來說
這有甚麼意義呢？
Slide 29
耶穌是要咱
每一個世間人
真【正面】去找尋
咱自己【人生的向望】
Slide 30
所以請問咱兄弟姊妹
對這款昏昏暗暗的人生
咱甘有看到什麼
【向望的亮光呢？】
Slide 31
通過耶穌所說的
這個比喻
耶穌應答
咱對人生的疑問
Slide 32
並且要指示
給咱每一個人
【人生有
向望的亮光】
Slide 33
v.29～30
『你們看看無花果樹
和其他的各種樹。
它們一長出新葉，
你們就知道
夏天快到了。』
Slide 34
讀起來是真簡單的比喻
耶穌引用中東地區普遍
人人攏熟識的果子樹
【無花果樹】的特性
Slide 35
來比喻人類向望的所在
無花果樹是一種
落葉性的植物
在寒冷的冬天
Slide 36
它的樹葉會全部落落來
所以通說在冬天的季節
無花果樹看起來是一叢
枯乾親像要死去的樹木
Slide 37
一點阿都看不出它是
【活活的樹叢】
但是冬天若一個要過去
春天的腳步
要來到的時陣
Slide 38
無花果樹它就開始發芽
所以若是
看到無花果樹發芽
就知影春天已經降臨世間
擱續落去熱天都要到了
Slide 39
刊載無花果樹的圖樣
Slide 40
耶穌用無花果樹做比喻
是在教示咱人【苦難】
在苦難的生命當中
有它存在的【亮光】
Slide 41
咱人在世間有死亡
有戰亂等真多的悲劇
不斷來發生 甚至
咱會看到公義
沒得到實現
Slide 42
加上人性橫橫暴暴
罪惡在人間猖狂
所以對這些社會現象
咱實再看不出
Slide 43
咱的人生
到底有甚麼意義
阿是有甚麼向望通說
因此對人生絕望
這個社會所出現的現象
Slide 44
就親像冬天的無花果樹
沒葉仔沒果子
生長生命
親像停去一般樣
看起來就是【沒生命】
Slide 45
是一株枯乾的死樹
但是咱有信仰的人知影
【上帝的拯救】隱藏在
人的絕望裡面
Slide 46
就親像無花果樹的生命
是隱藏在它
枯乾的樹種裡面
Slide 47
若是沒有信仰的人
他們因為
欠缺信仰的信心
他們甘單是看人生的
【外表現象】
Slide 48
所以所看到的攏甘單是
戰爭、飢餓、
相殺、死亡
Slide 49
阿麼咕有信仰信心的人
他們是看到在悲劇的背後
有一隻上帝
拯救大權能的手
這隻手是人類的向望
Slide 50
就親像
看到發芽的無花果樹
就知影春天
到熱天也都要到了
Slide 51
【耶穌的降生】
就是發芽的無花果樹
帶給人類【新的向望】
Slide 52
也是在見證
上帝拯就的大權能
已經在人間展開動工了
Slide 53
耶穌的降生
是使人在絕望中
看到上帝拯就的大權能
看到人類【新的向望】
Slide 54
以賽亞書九：2
『生活在黑暗中的人
已經看見大光；
以往住在死蔭之地的人
現在有光
照耀他們。 』
Slide 55
寫出確實的見證
彌賽亞的降生是
上帝拯救的開始
擱較是
人類向望透早的日光
Slide 56
生活在黑暗絕望中的人
已經看到向望的大亮光
過去到今阿日
住在死蔭的地的人
Slide 57
現著時有向望的亮光
在發光照耀他們
所以咱說一句話
【耶穌基督
是人類的希望】
Slide 58
以賽亞書九：6～7
『有一個嬰兒
為我們而生！
有一個兒子將賜給我們！
他要來統治我們。
Slide 59
他將被稱為：「
奇妙的導師」，
「全能的上帝」，
「永恆的父親」，
Slide 60
「和平的君王」。
他的王權將繼續增長；
他的王國永享和平。
他要繼承大衛的王位；
Slide 61
他以公平正義
為統治的基礎，
從現在直到永遠。
上主─萬軍的統帥
決意要成就這一切。 』
Slide 62
這位以賽亞先知所預言
要降生降臨到世間的嬰仔
是人類向望的透早日光
這位彌賽亞就是耶穌基督
Slide 63
先知以賽亞所做的預言
【嬰仔耶穌是彌賽亞
要用公平正義來統治】
也通說就是耶穌所講
Slide 64
「無花果樹比喻」
的重點
【對黑暗死亡的中間
人要體會
上帝拯救的
大權能】
Slide 65
也就是哪親像要
枯乾的無花果樹
已經準備好勢
就要展開
它新生命的氣力
Slide 66
黑暗的勢力叫人否認
【上帝的存在】
要毀掉
【上帝拯救的大權能】
通影響信心無夠的人
使他們感覺困擾不平安
Slide 67
但是信心有夠大的人
是會凍通過黑暗來看到
【上帝的創造
與拯救的氣力
現著時都在顯現出來】
Slide 68
上帝的國度
透過耶穌基督的降生
已經臨到這個世間
今阿日咱人類
遇到上大的問題
Slide 69
不是政治制度沒民主
【是人的有罪的本性】
不三時在人的內心裡面
鼓動人去做權力鬥爭
Slide 70
所以政治制度雖然好勢
丫麼咕戰爭也是繼續發生
也不是社會制度無夠全備
人類的社會無夠文明
Slide 71
反倒轉是文明的產物
來威脅到
人類生存的安全
文明的產物增加人類
生命的安全性
Slide 72
文明科學的產物：核能
它所發展出來的核子武器
太空船、新科技武器等
是更加大大增強
戰爭的損害度
Slide 73
更加對人類生命造成
沒法度計算出來的威脅
所以當代的神學家
【保羅立克】
對人的文明
Slide 74
提出嚴厲的批判
【文明上大的成就就是
文明帶給人類
毀滅自己的氣力】
Slide 75
其實文明本身也帶給
社會與家庭無限的悲劇
文明不會凍解決
社會所發生根本的問題
Slide 76
因為今阿日
人類社會的問題
【不是有文明阿沒文明】
顛倒是
【人類繼續在反抗上帝】
Slide 77
所以要解決
人類社會的問題
並不是依靠高水準的文明
阿是依靠健全的社會制度
就會凍徹底得到解決
Slide 78
若不是依靠上帝的氣力
是沒辦法對抗
【人類人性的問題】
只有靠著上帝的拯救
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咱人若是
要依靠自己的氣力
是絕對沒辦法來解決
【人類人性的問題】
Slide 80
結論
上帝拯救人類的行動
是已經開始囉！！
耶穌基督已經打開這扇
【拯救的大門】
Slide 81
上帝使咱人類
對一連串的歷史悲劇
通看到上帝拯救的亮光
Slide 82
使咱人類對死蔭的所在
有得到拯救的光的照耀
無花果樹的發芽
是在向全世界的世間人
Slide 83
宣告：春天已經
來到人間
熱天也都要來臨
耶穌基督的降生
也是在向世間人宣告
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上帝的拯救
已經開始囉！
要激勵全部的世間人
通做夥爬起來
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對已經是
悲哀絕望的中間
通迎接亮光來行向
【上帝的拯救】
講題
對無花果樹
看上帝的救贖
（待降節）
聖經：
以賽亞書九：6
路加福音二十一：29～33
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在路加福音二十一章
咱看到耶穌預言
【世界末日】
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其中有說到：天災人禍
社會混亂、人性的墮落
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咱活在二十一世紀的人
讀這段聖經有一種感觸
【咱現著時的世界
就親像聖經所描述的】
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聖殿毀滅、
假用耶穌的名義
戰爭、地震、
飢荒、瘟疫
迫害、大自然出現異狀
被人出賣等等
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不知咱讀了
有甚麼感想？
其實耶穌
所在說的世界變動
不是將來的世界
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是差不多
逐個時代的世界
攏有可能出現的情況
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可惜的是
咱有信阿是無信的人
總是想說：
耶穌是在預言未來
所以大部分的人
沒在注意
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其實咱若是詳細甲對照
咱所生活的
現著時的世界
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耶穌不是甘單說
未來的預言
祂是將咱這時代人類的
危機
呈現給咱這時代的人看
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【苦難】是人生的事實
人類的歷史經驗甲咱說
兜一個時代沒
戰爭、天災、暴力呢？
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擱兜一個時代人沒經歷
非人道、沒公義的壓迫
阿是死亡這些苦痛呢？
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這些災禍一再發生於
人類的生活裡面
通說是無法度閃避的
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所以古早話按呢說
【日頭下面
沒什麼新鮮事】
看咱所生存的世間
中東戰爭、南北韓戰爭
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911美國雙子星
恐怖事件
非洲索馬利亞內戰飢荒
日本大海嘯中國
四川大地震
台灣921大地震
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社會的亂倫事件
社會道德墮落
的代誌一直
有增加沒減少
這些悲慘的悲劇不是
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今阿日才發生的
新的代誌
是自古早以前
嘟已經有發生過
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在耶穌的時代人猶原
遭遇到飢荒天災
暴力戰爭
這些災禍的悲劇
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戰爭是人類最典型的
【犯罪的的表現】
甚至在咱這個時代
沒仝款的災禍也繼續
發生在咱的身上
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親像殘殺無辜的人
父與子為財產
變成冤仇人
兄弟拿刀互相殘殺等等
通說這些悲劇不是甘單
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在過去的年日發生哪定
在今日也猶原再發生
咱今日所讀的聖經節
耶穌所說的是
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【人類生活的實況】
耶穌實在是說出
人類生活在
罪惡中的實況
所以咱通看出咱世間人
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咱的人生是充滿著死亡
暴力、戰爭、欠缺公義
若是按呢咱人類的
向望在叨位呢？
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真多人因為認識了人生
真正的實況了後
他們就失去對人生
所有的向望與期待
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就過著非常消極的日子
也失去追求
他們生命的意義
當然他們就變成非常
【現實化、現世化】
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【苦難】的意義是什麼？
對耶穌所說的人生
真實的面貌：苦難
耶穌並不是
要使咱因為按呢
就甲咱自己【消極去】
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耶穌也不是要煽動
咱人的心叫咱去
逃避這個
充滿悲劇的世界
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耶穌是要甲咱說
雖莽人生
有這呢阿多的苦難
對人來說
這有甚麼意義呢？
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耶穌是要咱
每一個世間人
真【正面】去找尋
咱自己【人生的向望】
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所以請問咱兄弟姊妹
對這款昏昏暗暗的人生
咱甘有看到什麼
【向望的亮光呢？】
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通過耶穌所說的
這個比喻
耶穌應答
咱對人生的疑問
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並且要指示
給咱每一個人
【人生有
向望的亮光】
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v.29～30
『你們看看無花果樹
和其他的各種樹。
它們一長出新葉，
你們就知道
夏天快到了。』
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讀起來是真簡單的比喻
耶穌引用中東地區普遍
人人攏熟識的果子樹
【無花果樹】的特性
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來比喻人類向望的所在
無花果樹是一種
落葉性的植物
在寒冷的冬天
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它的樹葉會全部落落來
所以通說在冬天的季節
無花果樹看起來是一叢
枯乾親像要死去的樹木
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一點阿都看不出它是
【活活的樹叢】
但是冬天若一個要過去
春天的腳步
要來到的時陣
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無花果樹它就開始發芽
所以若是
看到無花果樹發芽
就知影春天已經降臨世間
擱續落去熱天都要到了
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刊載無花果樹的圖樣
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耶穌用無花果樹做比喻
是在教示咱人【苦難】
在苦難的生命當中
有它存在的【亮光】
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咱人在世間有死亡
有戰亂等真多的悲劇
不斷來發生 甚至
咱會看到公義
沒得到實現
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加上人性橫橫暴暴
罪惡在人間猖狂
所以對這些社會現象
咱實再看不出
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咱的人生
到底有甚麼意義
阿是有甚麼向望通說
因此對人生絕望
這個社會所出現的現象
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就親像冬天的無花果樹
沒葉仔沒果子
生長生命
親像停去一般樣
看起來就是【沒生命】
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是一株枯乾的死樹
但是咱有信仰的人知影
【上帝的拯救】隱藏在
人的絕望裡面
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就親像無花果樹的生命
是隱藏在它
枯乾的樹種裡面
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若是沒有信仰的人
他們因為
欠缺信仰的信心
他們甘單是看人生的
【外表現象】
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所以所看到的攏甘單是
戰爭、飢餓、
相殺、死亡
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阿麼咕有信仰信心的人
他們是看到在悲劇的背後
有一隻上帝
拯救大權能的手
這隻手是人類的向望
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就親像
看到發芽的無花果樹
就知影春天
到熱天也都要到了
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【耶穌的降生】
就是發芽的無花果樹
帶給人類【新的向望】
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也是在見證
上帝拯就的大權能
已經在人間展開動工了
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耶穌的降生
是使人在絕望中
看到上帝拯就的大權能
看到人類【新的向望】
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以賽亞書九：2
『生活在黑暗中的人
已經看見大光；
以往住在死蔭之地的人
現在有光
照耀他們。 』
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寫出確實的見證
彌賽亞的降生是
上帝拯救的開始
擱較是
人類向望透早的日光
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生活在黑暗絕望中的人
已經看到向望的大亮光
過去到今阿日
住在死蔭的地的人
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現著時有向望的亮光
在發光照耀他們
所以咱說一句話
【耶穌基督
是人類的希望】
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以賽亞書九：6～7
『有一個嬰兒
為我們而生！
有一個兒子將賜給我們！
他要來統治我們。
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他將被稱為：「
奇妙的導師」，
「全能的上帝」，
「永恆的父親」，
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「和平的君王」。
他的王權將繼續增長；
他的王國永享和平。
他要繼承大衛的王位；
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他以公平正義
為統治的基礎，
從現在直到永遠。
上主─萬軍的統帥
決意要成就這一切。 』
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這位以賽亞先知所預言
要降生降臨到世間的嬰仔
是人類向望的透早日光
這位彌賽亞就是耶穌基督
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先知以賽亞所做的預言
【嬰仔耶穌是彌賽亞
要用公平正義來統治】
也通說就是耶穌所講
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「無花果樹比喻」
的重點
【對黑暗死亡的中間
人要體會
上帝拯救的
大權能】
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也就是哪親像要
枯乾的無花果樹
已經準備好勢
就要展開
它新生命的氣力
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黑暗的勢力叫人否認
【上帝的存在】
要毀掉
【上帝拯救的大權能】
通影響信心無夠的人
使他們感覺困擾不平安
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但是信心有夠大的人
是會凍通過黑暗來看到
【上帝的創造
與拯救的氣力
現著時都在顯現出來】
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上帝的國度
透過耶穌基督的降生
已經臨到這個世間
今阿日咱人類
遇到上大的問題
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不是政治制度沒民主
【是人的有罪的本性】
不三時在人的內心裡面
鼓動人去做權力鬥爭
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所以政治制度雖然好勢
丫麼咕戰爭也是繼續發生
也不是社會制度無夠全備
人類的社會無夠文明
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反倒轉是文明的產物
來威脅到
人類生存的安全
文明的產物增加人類
生命的安全性
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文明科學的產物：核能
它所發展出來的核子武器
太空船、新科技武器等
是更加大大增強
戰爭的損害度
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更加對人類生命造成
沒法度計算出來的威脅
所以當代的神學家
【保羅立克】
對人的文明
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提出嚴厲的批判
【文明上大的成就就是
文明帶給人類
毀滅自己的氣力】
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其實文明本身也帶給
社會與家庭無限的悲劇
文明不會凍解決
社會所發生根本的問題
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因為今阿日
人類社會的問題
【不是有文明阿沒文明】
顛倒是
【人類繼續在反抗上帝】
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所以要解決
人類社會的問題
並不是依靠高水準的文明
阿是依靠健全的社會制度
就會凍徹底得到解決
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若不是依靠上帝的氣力
是沒辦法對抗
【人類人性的問題】
只有靠著上帝的拯救
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咱人若是
要依靠自己的氣力
是絕對沒辦法來解決
【人類人性的問題】
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結論
上帝拯救人類的行動
是已經開始囉！！
耶穌基督已經打開這扇
【拯救的大門】
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上帝使咱人類
對一連串的歷史悲劇
通看到上帝拯救的亮光
Slide 82
使咱人類對死蔭的所在
有得到拯救的光的照耀
無花果樹的發芽
是在向全世界的世間人
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宣告：春天已經
來到人間
熱天也都要來臨
耶穌基督的降生
也是在向世間人宣告
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上帝的拯救
已經開始囉！
要激勵全部的世間人
通做夥爬起來
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對已經是
悲哀絕望的中間
通迎接亮光來行向
【上帝的拯救】