Transcript 為病人傅油
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病人傅油
與
聖秩
天主教達拉斯耶穌聖心堂
石鏗
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為病人傅油
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為什麼會生病
猶太人的歷史觀認為一切的病痛是出於罪罰.
病痛會導致焦慮,失望,恐懼,憤怒和仇恨.
疾病也會反應到個人的生命中,尋求成熟,找到正確
的方向,重新評估生命的優先事項.
疾病,痛苦和磨難通常是人類軟弱的表現.
這些會使人感到無能為力及有限的力量.
病痛讓我們看到了塵世的終點
疾病也會使人導向天主,獲得救恩.
上主可以治癒罪罰和病痛.
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傅油禮和其意義
在彌撒中舉行傅油禮
懺悔經
讀經
為軟弱和病苦祈禱
覆手及傅油
信友禱詞和聖體聖事
在彌撒外舉行傅油禮
可以在家庭,醫院或其他適當的地點舉行.
可以由個人或團體舉行.
可依照彌撒的程序進行禮儀.
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病患受傅油的恩典
可使患者身心靈都能得到康健
天主的恩典可使患者身體得到完全的痊癒
接受聖神的恩典
接受信德和教會的祈禱
允許患者的苦難舉基督結合
若患者有任何罪罰將可以得到寬赦
讓患者準備好度永生的生命
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傅油禮和其意義
提供了患病者能堅毅地面對痛苦,磨難,絕望,恐懼
和死亡的恩典.
提供了年長者能有勇氣面對虛弱以及因為年齡所
帶來的疾病.
任何一位重症患者都能接受傅油禮.
只有主教,神父才能為患者施傅油禮.
這聖油只有在聖週(復活節)經過特別的祝聖後才
能使用.
羅馬天主教傅油禮(前額和雙手),東正教傅油禮(前
額,雙手和身體其他部份).
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聖經的訊息
出15:26因為我是醫治你的上主.
依33:24 沒有一個居民再會說:「我病了。」住在那裡的人必將獲得
罪赦。
依53:10 上主的旨意是要用苦難折磨他,當他犧牲了自己的性命,作
了贖過祭時,他要看見他的後輩延年益壽,上主的旨意也藉他的手得
以實現。
依53:11 在他受盡了痛苦之後,他要看見光明,並因自己的經歷而滿
足;我正義的僕人要使多人成義,因為他擔了他們的罪過。
谷7:37 人都不勝驚奇說:「他所做的一切都好:使聾子聽見,叫啞
吧說話。」
詠38 罪人的祈禱,求上主免除因罪而招致的病痛
谷6:7-13耶穌叫來十二門徒,開始派遣他們兩個兩個地出去…且給許
多病人傅油,治好了他們。
雅5:13-18你們中間有患病的嗎?他該請教會的長老們來;他們該為
他祈禱,因主的名給他傅油
治癒是天主的行為,傅油禮是耶穌所建立的,並且在初期教會中施行是
教會的七件聖事之一,傅油能治癒患者的身體和心靈.
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臨終聖事
臨終聖體聖事(Viaticum)
只施行在即將安息的人,領和好聖事,聖體,聖血,
病者可以接受多次傅油禮
聖洗聖事和堅振聖事時教友都會接受傅油,當我們
最後一次接受傅油時,讓我們身心靈都準備好面對
死亡,痛苦,磨難的挑戰.
領受聖體和傅油因為祂是我們靈魂的食糧,滋養靈
性,能使我們預備好生命的旅程.
悔改,接受傅油和領聖體將是我們最終回歸天父時
所必需準備的.
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聖秩聖事
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聖秩
Ordo 是拉丁文,意指秩序,管理團體,是指一
些確立的的公務團體 .
Ordinatio也是拉丁文,意指一個人被納入一
個團體,這是一項宗教和禮儀行動,是一種
祝聖,或祝福,或一件「聖事」.
Ordo Episcoporum – 主教聖秩.
Ordo Presbyterorum –司鐸聖秩
Ordo Diaconorum –執事聖秩
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主教聖秩禮儀
聖職的任命是一項祝聖禮儀也是聖事
聖言禮儀
聖秩的委任
聖人的連禱
覆手和授予聖經,接受聖神的印記.
祭袍和福音
和平禮和聖體禮
經由授權而可見的記號,主教是耶穌基督的代表,教導,牧養祂的
羊群.
耶穌基督是天父派遣並建立教會,十二宗徒沿續了基督的教會.
主教接受了最高的聖職和所有聖職的功能,而主教則成為主教團
的一份子.
地區主教則是基督的代表人.
主教的責任將由教堂的成員共同分享,如神父,執事.
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司鐸聖秩禮儀
司鐸的聖秩是由主教施行
經由覆手和聖印,接受聖神與團體共享並立
誓成為司鐸.
司鐸是密切的與主教分享基督的反映並且
與主教分享聖化工程,宣講福音,特別是在彌
撒中祝聖麵餅成為耶穌的聖體
司鐸分擔主教的工作
教導,主持儀式和聖化服務教友,特別是在彌撒中.
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執事聖秩禮儀
執事是由主教分派,協助主教區的各項事工.
經由覆手禮接受聖神,無任何聖職的人接受
聖神的印記和團體聖秩聖事成為使徒工作
的見證.
協助聖道,牧靈服務,聖祭禮儀,尤其是在彌撒
中的分派領聖體禮,執事並祝福婚姻,宣講福
音和宣道.
執事最主要的工作是聯合平信徒,服務團體,
成為主的僕人豎立一個典型的榜樣.
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聖經的訊息
創14:18 撒冷王默基瑟德也帶了餅, 酒來,他是至高者, 天
主的司祭.
出19:6 但你們為我應成為司祭的國家,聖潔的國民。你
應將這些話訓示以色列子民。」
出29:1-30, 肋8,戶1:48-53,若13:33,依61:6,希5:1
希5:10 遂蒙天主宣稱為按照默基瑟德品位的大司祭。
希6:20 作前驅的耶穌已為我們進入了那帳幔內部,按照
默基瑟德品位做了永遠的大司祭。
希10:14 因為他只藉一次奉獻,就永遠使被聖化的人得以
成全。
弟前2:5 因為天主只有一個,在天主與人之間的中保也只
有一個,就是降生成人的基督耶穌.
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聖秩的授與
聖秩是一個永久的印記,而且是天主特別的
恩典,所以聖職人員將為聖教會服務.
經由教會的神學理論的教導以及其它的訓
練,使聖職人員具有君王,先知和司祭的角色
和神權.
天主授與聖職人員恩典,力量和權柄,使更能
謙恭的成為主的僕人服侍上主.
使主教, 司鐸接受公務司祭職為教會,基督徒
的聖洗,福傳服務
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教友的回應
教友應尊重聖職人員與他們的訓導.
留意他們的警告及教導,使我們成為一個好的基督
徒.
了解人性的軟弱也會發生在聖職人員身上,應支持
和鼓勵他們.
在堂區踴躍分擔工作,如讀經員,領唱,聖詠團,牧民
諮議會,成人慕道班等等.
在團體中協助聖職人員從事傳福音的工作.
開放自己能提供服侍上主的機會.
觀察孩子和他們的培育以及天主的召叫.
引導孩子們在教會中從事不同的服務工作.
病人傅油
與
聖秩
天主教達拉斯耶穌聖心堂
石鏗
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為病人傅油
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為什麼會生病
猶太人的歷史觀認為一切的病痛是出於罪罰.
病痛會導致焦慮,失望,恐懼,憤怒和仇恨.
疾病也會反應到個人的生命中,尋求成熟,找到正確
的方向,重新評估生命的優先事項.
疾病,痛苦和磨難通常是人類軟弱的表現.
這些會使人感到無能為力及有限的力量.
病痛讓我們看到了塵世的終點
疾病也會使人導向天主,獲得救恩.
上主可以治癒罪罰和病痛.
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傅油禮和其意義
在彌撒中舉行傅油禮
懺悔經
讀經
為軟弱和病苦祈禱
覆手及傅油
信友禱詞和聖體聖事
在彌撒外舉行傅油禮
可以在家庭,醫院或其他適當的地點舉行.
可以由個人或團體舉行.
可依照彌撒的程序進行禮儀.
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病患受傅油的恩典
可使患者身心靈都能得到康健
天主的恩典可使患者身體得到完全的痊癒
接受聖神的恩典
接受信德和教會的祈禱
允許患者的苦難舉基督結合
若患者有任何罪罰將可以得到寬赦
讓患者準備好度永生的生命
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傅油禮和其意義
提供了患病者能堅毅地面對痛苦,磨難,絕望,恐懼
和死亡的恩典.
提供了年長者能有勇氣面對虛弱以及因為年齡所
帶來的疾病.
任何一位重症患者都能接受傅油禮.
只有主教,神父才能為患者施傅油禮.
這聖油只有在聖週(復活節)經過特別的祝聖後才
能使用.
羅馬天主教傅油禮(前額和雙手),東正教傅油禮(前
額,雙手和身體其他部份).
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聖經的訊息
出15:26因為我是醫治你的上主.
依33:24 沒有一個居民再會說:「我病了。」住在那裡的人必將獲得
罪赦。
依53:10 上主的旨意是要用苦難折磨他,當他犧牲了自己的性命,作
了贖過祭時,他要看見他的後輩延年益壽,上主的旨意也藉他的手得
以實現。
依53:11 在他受盡了痛苦之後,他要看見光明,並因自己的經歷而滿
足;我正義的僕人要使多人成義,因為他擔了他們的罪過。
谷7:37 人都不勝驚奇說:「他所做的一切都好:使聾子聽見,叫啞
吧說話。」
詠38 罪人的祈禱,求上主免除因罪而招致的病痛
谷6:7-13耶穌叫來十二門徒,開始派遣他們兩個兩個地出去…且給許
多病人傅油,治好了他們。
雅5:13-18你們中間有患病的嗎?他該請教會的長老們來;他們該為
他祈禱,因主的名給他傅油
治癒是天主的行為,傅油禮是耶穌所建立的,並且在初期教會中施行是
教會的七件聖事之一,傅油能治癒患者的身體和心靈.
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臨終聖事
臨終聖體聖事(Viaticum)
只施行在即將安息的人,領和好聖事,聖體,聖血,
病者可以接受多次傅油禮
聖洗聖事和堅振聖事時教友都會接受傅油,當我們
最後一次接受傅油時,讓我們身心靈都準備好面對
死亡,痛苦,磨難的挑戰.
領受聖體和傅油因為祂是我們靈魂的食糧,滋養靈
性,能使我們預備好生命的旅程.
悔改,接受傅油和領聖體將是我們最終回歸天父時
所必需準備的.
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聖秩聖事
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聖秩
Ordo 是拉丁文,意指秩序,管理團體,是指一
些確立的的公務團體 .
Ordinatio也是拉丁文,意指一個人被納入一
個團體,這是一項宗教和禮儀行動,是一種
祝聖,或祝福,或一件「聖事」.
Ordo Episcoporum – 主教聖秩.
Ordo Presbyterorum –司鐸聖秩
Ordo Diaconorum –執事聖秩
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主教聖秩禮儀
聖職的任命是一項祝聖禮儀也是聖事
聖言禮儀
聖秩的委任
聖人的連禱
覆手和授予聖經,接受聖神的印記.
祭袍和福音
和平禮和聖體禮
經由授權而可見的記號,主教是耶穌基督的代表,教導,牧養祂的
羊群.
耶穌基督是天父派遣並建立教會,十二宗徒沿續了基督的教會.
主教接受了最高的聖職和所有聖職的功能,而主教則成為主教團
的一份子.
地區主教則是基督的代表人.
主教的責任將由教堂的成員共同分享,如神父,執事.
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司鐸聖秩禮儀
司鐸的聖秩是由主教施行
經由覆手和聖印,接受聖神與團體共享並立
誓成為司鐸.
司鐸是密切的與主教分享基督的反映並且
與主教分享聖化工程,宣講福音,特別是在彌
撒中祝聖麵餅成為耶穌的聖體
司鐸分擔主教的工作
教導,主持儀式和聖化服務教友,特別是在彌撒中.
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執事聖秩禮儀
執事是由主教分派,協助主教區的各項事工.
經由覆手禮接受聖神,無任何聖職的人接受
聖神的印記和團體聖秩聖事成為使徒工作
的見證.
協助聖道,牧靈服務,聖祭禮儀,尤其是在彌撒
中的分派領聖體禮,執事並祝福婚姻,宣講福
音和宣道.
執事最主要的工作是聯合平信徒,服務團體,
成為主的僕人豎立一個典型的榜樣.
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聖經的訊息
創14:18 撒冷王默基瑟德也帶了餅, 酒來,他是至高者, 天
主的司祭.
出19:6 但你們為我應成為司祭的國家,聖潔的國民。你
應將這些話訓示以色列子民。」
出29:1-30, 肋8,戶1:48-53,若13:33,依61:6,希5:1
希5:10 遂蒙天主宣稱為按照默基瑟德品位的大司祭。
希6:20 作前驅的耶穌已為我們進入了那帳幔內部,按照
默基瑟德品位做了永遠的大司祭。
希10:14 因為他只藉一次奉獻,就永遠使被聖化的人得以
成全。
弟前2:5 因為天主只有一個,在天主與人之間的中保也只
有一個,就是降生成人的基督耶穌.
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聖秩的授與
聖秩是一個永久的印記,而且是天主特別的
恩典,所以聖職人員將為聖教會服務.
經由教會的神學理論的教導以及其它的訓
練,使聖職人員具有君王,先知和司祭的角色
和神權.
天主授與聖職人員恩典,力量和權柄,使更能
謙恭的成為主的僕人服侍上主.
使主教, 司鐸接受公務司祭職為教會,基督徒
的聖洗,福傳服務
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教友的回應
教友應尊重聖職人員與他們的訓導.
留意他們的警告及教導,使我們成為一個好的基督
徒.
了解人性的軟弱也會發生在聖職人員身上,應支持
和鼓勵他們.
在堂區踴躍分擔工作,如讀經員,領唱,聖詠團,牧民
諮議會,成人慕道班等等.
在團體中協助聖職人員從事傳福音的工作.
開放自己能提供服侍上主的機會.
觀察孩子和他們的培育以及天主的召叫.
引導孩子們在教會中從事不同的服務工作.