Transcript Espiritualidad anabaptista en el siglo XVI…
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Espiritualidad anabaptista
en el siglo XVI…
¿Qué podemos aprender de los
que caminaron antes que
nosotros? (1 Co 11,1)
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Dos cosas por aclarar:
¿Qué entendemos
por “espiritualidad”?
¿Qué añade el
término
“anabaptista”?
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Primera Parte: Espiritualidad
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Espiritualidad…
Unido normalmente
a lo interior, a lo
individual, a lo
subjetivo…
También espiritual
en el sentido de las
experiencias
místicas
extraordinarias…
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Espiritualidad del Espíritu
¿Se puede ser
espiritual uno solo?
¿Con quién soy
espiritual?
La espiritualidad
cristiana es la
espiritualidad del
Espíritu Santo
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El Espíritu de su Hijo
“Dios ha enviado el
Espíritu de su Hijo a
nuestros corazones,
clamando ¡Abba!
¡Padre!” (Ga 4,6).
El Espíritu de Jesús
nos hace participar
en la relación de
Jesús con Dios.
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Ser como Jesús
“… por tanto, ya no
eres siervo, sino hijo, y
si hijo también
heredero por medio de
Dios” (Ga 4,7)
El Espíritu nos capacita
para vivir como Jesús.
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Seguir a Jesús
La espiritualidad cristiana
es vivir como Jesús por
obra de su Espíritu.
“Con Cristo he sido
crucificado, y ya no soy yo
el que vive, sino que Cristo
vive en mí, y la vida que
ahora vivo en la carne la
vivo en la fe del Hijo de
Dios, el cual me amó y se
entregó a sí mismo por mí”
(Ga 2,20).
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¿Seguir a Jesús hoy?
¿Seguimiento después
de la resurrección? Jn
21,19; Ap 14,4.
Seguimiento como
imitación: 1 Co 11,1; 1
Ts 1,6.
Problema: ¿qué es lo
que se imita? ¿Vivir en
Galilea? ¿Ser artesano?
¿No casarse? ¿…?
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Imitar a Jesús
Pablo era artesano, pero no
fundamentaba su trabajo manual en la
imitación de Jesús.
Pablo era célibe, pero no fundamentaba
su celibato en la imitación de Jesús.
Entonces, ¿qué se imita?
Los anabaptistas se fijaron en qué es lo
que realmente se imita de Jesús.
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Segunda parte: Anabaptistas
Slide 12
Reforma radical
Reforma del siglo XVI
Reforma magisterial
Luteranos
Calvinistas
Anglicanos
Reforma radical: anabaptistas
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¿Reformar o restaurar?
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¿Qué es “anabaptista”?
No son los bautistas de Ana…
Significa “re-bautizante”. La fe personal
es condición del bautismo.
No se es cristiano por nacimiento.
Iglesia es distinta de la sociedad:
pacifismo.
Resultado: perseguidos por católicos y
por protestantes…
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Tres bautismos…
Hubmeier:
Bautismo del Espíritu
(el nuevo
nacimiento).
Bautismo de agua (el
bautismo como
creyente).
Bautismo de sangre
(el martirio).
Slide 16
Nacer de nuevo
Necesidad del nuevo
nacimiento…
… para poder seguir a
Jesús
“creyentes son aquéllos
que han muerto a la carne
y ahora caminan en el
Espíritu, con el fruto del
Espíritu” (carta al consejo
de Zürich)
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La frase de Hans Denk…
“El camino es Cristo, al
cual nadie puede
conocer
verdaderamente si no lo
sigue en la vida…
… y nadie le puede
seguir si no lo ha
conocido previamente”.
¿Círculo?
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Bautismo del Espíritu
“Por todo esto es obvio que la
regeneración es realmente la obra
de Dios en el hombre, por la cual
éste nace de nuevo en Dios por fe
en Jesucristo, por el Espíritu
Santo…
Pero esa glorificación de Cristo
por el Espíritu Santo se cumple
propiamente en los discípulos que
reciben y cumplen su palabra en
verdadera fe, como él mismo
dice: ‘yo me glorifico en ellos’ (Jn
17,10)” (Dirk Philips).
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Lectura espiritual de la Biblia
La Palabra por
excelencia es Jesús el
Verbo de Dios (Jn 1,1).
La Escritura sirve para
conocer y para seguir a
Jesús.
“Es como un letrero de
una posada que da
noticia sobre el vino en
el sótano. Pero el
letrero no es el vino”
(Ulrich Stadler)
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Seguimiento radical
El seguimiento no es por
obligación, sino por
amor: él nos amó
primero (1 Jn 4,9).
La prioridad la tiene el
que es seguido, y no el
que sigue. Es necesario
que el crezca y que yo
disminuya (Jn 3,30).
Ya no vivo yo…
Slide 21
Gelassenheit
Es una expresión de la
piedad medieval.
En alemán actual significa
“tranquilidad”, “falta de
miedo” o “relajarse”.
Para los anabaptistas
significaba “dejamiento” o
“entrega”.
¿Qué se deja o se entrega?
¿A quién se entrega?
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Entrega radical
Se entregan los propios
bienes, los propios
intereses, los propios
criterios, y hasta la
propia vida.
Se entrega a Dios y a la
comunidad de
hermanas y hermanos.
Así uno queda libre para
una imitación radical de
Cristo.
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1. Imitar el carácter de Dios
Se imita el bautismo de
Jesús para participar en su
muerte y en su resurrección
(Ro 6,6-11).
Se imita el carácter mismo
de Dios: como Él es, así
somos nosotros también en
este mundo (1 Jn 4,17).
Amando a buenos y malos
como hace Dios (Lc 6,32-36)
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2. Imitar llevando la cruz
Llevando la cruz como
discípulo (Lc 14,27).
Participando en los
sufrimientos de Cristo
en las persecuciones
(Flp 3,10-11; 2 Co
4,10).
Aceptando el
sufrimiento injusto
como Jesús lo aceptó (1
P 2,20-21; 3,14-18).
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3. Imitar en el “unos a otros”
Soportándonos y
perdonando unos a
otros como Dios nos
perdonó (Ef 4,32; Col
3,13).
Amándonos unos a
otros como Jesús nos
amó (Jn 13,34).
Dando la vida unos por
otros tal como Jesús la
dio por nosotros (1 Jn
3,16).
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Sigue el “unos a otros…”
Considerándose unos a
otros como superiores
según el modelo de Jesús
(Flp 2,3ss).
Sirviendo unos a otros
como Jesús lo hizo (Jn
13,14).
Haciéndonos pobres para
enriquecer a otros como
hizo Jesús (2 Co 8,1-8).
Sometiéndose unos a
otros como hizo Cristo (Ef
5,21ss).
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Seguimiento comunitario
Muchas veces aparece
el “unos a otros” en la
imitación de Cristo.
Para los anabaptistas,
uno NO PUEDE seguir a
Cristo solo.
Necesidad a la
comunidad como apoyo
y como ejercicio del
seguimiento.
Slide 28
Los signos de la comunidad
Bautismo como compromiso de unos
con otros.
Santa Cena: “haced esto en memoria
mía” (1 Co 11,24). ¿Qué es “esto”?
¿Simplemente hacer más santas Cenas?
O imitar la entrega de unos a otros…
Lavatorio de los pies…
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Final del siglo XVI…
Más tolerancia en algunos
lugares.
Más riqueza para algunos.
No conformarse a este mundo:
énfasis en la vida sencilla.
¿Legalismo?
¿O radicalidad?
“Si tenemos qué comer y con
qué cubrirnos, con eso
estaremos contentos…” (1 Ti
6,8).
Slide 30
Cruces sin martirio…
Estilo de vida…
Anunciar a Jesús…
Comunidad…
Etc…
Slide 31
Nuestra cruz pequeña…
“Donde Cristo está y vive, carga su cruz en
los hombros, y le da a cada cristiano su
propia cruz pequeña, para que le siga con
ella. Debemos anticipar esa cruz pequeña, y
cuando viene, aceptarla con alegría y
paciencia, y no escoger nuestras propias
astillas y pedacitos de madera con una
espiritualidad imaginada” (Balthasar
Hubmeier).
Slide 32
En definitiva
Espiritualidad implica seguimiento de
Jesús.
El seguimiento de Jesús incluye la
muerte a uno mismo.
La muerte a uno mismo hace posible
el amor radical a los demás
y la vida en comunidad.
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Fuentes…
Bruxy Cavey, The End of Religion.
Encountering the Subversive Spirituality
of Jesus, 2007.
Juan Driver, Convivencia radical, 2007.
C. J. Dyck, Spiritual Life in Anabaptism.
W. Klaasen, Selecciones teológicas
anabautistas.
J. H. Yoder, Jesús y la realidad política.
Slide 34
Preguntas:
¿Qué aspectos de la visión anabaptista
te atraen más?
¿Qué aspectos de la visión anabaptista
te resultan más difíciles de asumir?
¿Qué significa llevar la cruz en un
contexto como el nuestro?
¿Podrías ser cristiano/a sin comunidad?
Espiritualidad anabaptista
en el siglo XVI…
¿Qué podemos aprender de los
que caminaron antes que
nosotros? (1 Co 11,1)
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Dos cosas por aclarar:
¿Qué entendemos
por “espiritualidad”?
¿Qué añade el
término
“anabaptista”?
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Primera Parte: Espiritualidad
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Espiritualidad…
Unido normalmente
a lo interior, a lo
individual, a lo
subjetivo…
También espiritual
en el sentido de las
experiencias
místicas
extraordinarias…
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Espiritualidad del Espíritu
¿Se puede ser
espiritual uno solo?
¿Con quién soy
espiritual?
La espiritualidad
cristiana es la
espiritualidad del
Espíritu Santo
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El Espíritu de su Hijo
“Dios ha enviado el
Espíritu de su Hijo a
nuestros corazones,
clamando ¡Abba!
¡Padre!” (Ga 4,6).
El Espíritu de Jesús
nos hace participar
en la relación de
Jesús con Dios.
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Ser como Jesús
“… por tanto, ya no
eres siervo, sino hijo, y
si hijo también
heredero por medio de
Dios” (Ga 4,7)
El Espíritu nos capacita
para vivir como Jesús.
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Seguir a Jesús
La espiritualidad cristiana
es vivir como Jesús por
obra de su Espíritu.
“Con Cristo he sido
crucificado, y ya no soy yo
el que vive, sino que Cristo
vive en mí, y la vida que
ahora vivo en la carne la
vivo en la fe del Hijo de
Dios, el cual me amó y se
entregó a sí mismo por mí”
(Ga 2,20).
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¿Seguir a Jesús hoy?
¿Seguimiento después
de la resurrección? Jn
21,19; Ap 14,4.
Seguimiento como
imitación: 1 Co 11,1; 1
Ts 1,6.
Problema: ¿qué es lo
que se imita? ¿Vivir en
Galilea? ¿Ser artesano?
¿No casarse? ¿…?
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Imitar a Jesús
Pablo era artesano, pero no
fundamentaba su trabajo manual en la
imitación de Jesús.
Pablo era célibe, pero no fundamentaba
su celibato en la imitación de Jesús.
Entonces, ¿qué se imita?
Los anabaptistas se fijaron en qué es lo
que realmente se imita de Jesús.
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Segunda parte: Anabaptistas
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Reforma radical
Reforma del siglo XVI
Reforma magisterial
Luteranos
Calvinistas
Anglicanos
Reforma radical: anabaptistas
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¿Reformar o restaurar?
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¿Qué es “anabaptista”?
No son los bautistas de Ana…
Significa “re-bautizante”. La fe personal
es condición del bautismo.
No se es cristiano por nacimiento.
Iglesia es distinta de la sociedad:
pacifismo.
Resultado: perseguidos por católicos y
por protestantes…
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Tres bautismos…
Hubmeier:
Bautismo del Espíritu
(el nuevo
nacimiento).
Bautismo de agua (el
bautismo como
creyente).
Bautismo de sangre
(el martirio).
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Nacer de nuevo
Necesidad del nuevo
nacimiento…
… para poder seguir a
Jesús
“creyentes son aquéllos
que han muerto a la carne
y ahora caminan en el
Espíritu, con el fruto del
Espíritu” (carta al consejo
de Zürich)
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La frase de Hans Denk…
“El camino es Cristo, al
cual nadie puede
conocer
verdaderamente si no lo
sigue en la vida…
… y nadie le puede
seguir si no lo ha
conocido previamente”.
¿Círculo?
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Bautismo del Espíritu
“Por todo esto es obvio que la
regeneración es realmente la obra
de Dios en el hombre, por la cual
éste nace de nuevo en Dios por fe
en Jesucristo, por el Espíritu
Santo…
Pero esa glorificación de Cristo
por el Espíritu Santo se cumple
propiamente en los discípulos que
reciben y cumplen su palabra en
verdadera fe, como él mismo
dice: ‘yo me glorifico en ellos’ (Jn
17,10)” (Dirk Philips).
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Lectura espiritual de la Biblia
La Palabra por
excelencia es Jesús el
Verbo de Dios (Jn 1,1).
La Escritura sirve para
conocer y para seguir a
Jesús.
“Es como un letrero de
una posada que da
noticia sobre el vino en
el sótano. Pero el
letrero no es el vino”
(Ulrich Stadler)
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Seguimiento radical
El seguimiento no es por
obligación, sino por
amor: él nos amó
primero (1 Jn 4,9).
La prioridad la tiene el
que es seguido, y no el
que sigue. Es necesario
que el crezca y que yo
disminuya (Jn 3,30).
Ya no vivo yo…
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Gelassenheit
Es una expresión de la
piedad medieval.
En alemán actual significa
“tranquilidad”, “falta de
miedo” o “relajarse”.
Para los anabaptistas
significaba “dejamiento” o
“entrega”.
¿Qué se deja o se entrega?
¿A quién se entrega?
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Entrega radical
Se entregan los propios
bienes, los propios
intereses, los propios
criterios, y hasta la
propia vida.
Se entrega a Dios y a la
comunidad de
hermanas y hermanos.
Así uno queda libre para
una imitación radical de
Cristo.
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1. Imitar el carácter de Dios
Se imita el bautismo de
Jesús para participar en su
muerte y en su resurrección
(Ro 6,6-11).
Se imita el carácter mismo
de Dios: como Él es, así
somos nosotros también en
este mundo (1 Jn 4,17).
Amando a buenos y malos
como hace Dios (Lc 6,32-36)
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2. Imitar llevando la cruz
Llevando la cruz como
discípulo (Lc 14,27).
Participando en los
sufrimientos de Cristo
en las persecuciones
(Flp 3,10-11; 2 Co
4,10).
Aceptando el
sufrimiento injusto
como Jesús lo aceptó (1
P 2,20-21; 3,14-18).
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3. Imitar en el “unos a otros”
Soportándonos y
perdonando unos a
otros como Dios nos
perdonó (Ef 4,32; Col
3,13).
Amándonos unos a
otros como Jesús nos
amó (Jn 13,34).
Dando la vida unos por
otros tal como Jesús la
dio por nosotros (1 Jn
3,16).
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Sigue el “unos a otros…”
Considerándose unos a
otros como superiores
según el modelo de Jesús
(Flp 2,3ss).
Sirviendo unos a otros
como Jesús lo hizo (Jn
13,14).
Haciéndonos pobres para
enriquecer a otros como
hizo Jesús (2 Co 8,1-8).
Sometiéndose unos a
otros como hizo Cristo (Ef
5,21ss).
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Seguimiento comunitario
Muchas veces aparece
el “unos a otros” en la
imitación de Cristo.
Para los anabaptistas,
uno NO PUEDE seguir a
Cristo solo.
Necesidad a la
comunidad como apoyo
y como ejercicio del
seguimiento.
Slide 28
Los signos de la comunidad
Bautismo como compromiso de unos
con otros.
Santa Cena: “haced esto en memoria
mía” (1 Co 11,24). ¿Qué es “esto”?
¿Simplemente hacer más santas Cenas?
O imitar la entrega de unos a otros…
Lavatorio de los pies…
Slide 29
Final del siglo XVI…
Más tolerancia en algunos
lugares.
Más riqueza para algunos.
No conformarse a este mundo:
énfasis en la vida sencilla.
¿Legalismo?
¿O radicalidad?
“Si tenemos qué comer y con
qué cubrirnos, con eso
estaremos contentos…” (1 Ti
6,8).
Slide 30
Cruces sin martirio…
Estilo de vida…
Anunciar a Jesús…
Comunidad…
Etc…
Slide 31
Nuestra cruz pequeña…
“Donde Cristo está y vive, carga su cruz en
los hombros, y le da a cada cristiano su
propia cruz pequeña, para que le siga con
ella. Debemos anticipar esa cruz pequeña, y
cuando viene, aceptarla con alegría y
paciencia, y no escoger nuestras propias
astillas y pedacitos de madera con una
espiritualidad imaginada” (Balthasar
Hubmeier).
Slide 32
En definitiva
Espiritualidad implica seguimiento de
Jesús.
El seguimiento de Jesús incluye la
muerte a uno mismo.
La muerte a uno mismo hace posible
el amor radical a los demás
y la vida en comunidad.
Slide 33
Fuentes…
Bruxy Cavey, The End of Religion.
Encountering the Subversive Spirituality
of Jesus, 2007.
Juan Driver, Convivencia radical, 2007.
C. J. Dyck, Spiritual Life in Anabaptism.
W. Klaasen, Selecciones teológicas
anabautistas.
J. H. Yoder, Jesús y la realidad política.
Slide 34
Preguntas:
¿Qué aspectos de la visión anabaptista
te atraen más?
¿Qué aspectos de la visión anabaptista
te resultan más difíciles de asumir?
¿Qué significa llevar la cruz en un
contexto como el nuestro?
¿Podrías ser cristiano/a sin comunidad?