Transcript Философия о происхождении и сущности человека
Slide 1
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ»
(ФГБОУ ВПО РГУПС)
ТИХОРЕЦКИЙ ТЕХНИКУМ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА
(ТТЖТ – ФИЛИАЛ РГУПС)
Марушан Сергей Викторович
Презентация урока по дисциплине
«Основы философии»
2014
Slide 2
Тема урока: «Человек – как главная
философская проблема»
Вопросы
1. Теории происхождения
человека.
2. Антропосоциогенез.
3. Существенные свойства
человека.
4. Биосоциальная проблема.
5. Философская концепция
личности
Slide 3
Философская антропология
изучает:
•
•
•
•
•
•
Сущность и природу человека
Антропогенез
Проблему существования человека
Духовное развитие человека
Перспективы эволюции человека
Проблему свободы и ответственности
человека
• Проблемы антропологической биоэтики
Slide 4
Понятие человека в истории философии
Тема человека является центральной на всем протяжении развития
философии.
• В античной философии человек рассматривался как часть космоса,
микрокосм, подчиненный высшему началу – судьбе.
• Средневековый образ человека теоцентричен (человек не верит в себя, но
верит в Бога)
• Образ человека Нового времени антропоцентричен.
В XIX веке:
Внимание философов сосредоточено на исследовании сознания, духовного
начала в человеке, сущность которого могла отождествляться с
рациональным (Гегель) или иррациональным (Шопенгауэр, Ницше).
Марксизм отстаивал тезис о социальной природе человека.
Психоанализ настаивал на том, что сознание человека управляется
бессознательным.
В ХХ веке:
Иррационалистическое представление о сущности человека стало наиболее
распространенным.
Человек живет в чуждом ему мире, его бытие бессмысленно и непостижимо.
Смысл – в мистическом общении с Богом, в переживании «подлинности»
индивидуальной жизни (экзистенциализм).
Slide 5
Особенности человека
Носитель высшей
(социальной) формы
движения материи
Биологическое начало
Духовное начало
Труд
Высокая степень
обучаемости
Созидание и усвоение
достижений культуры
Политическое
существо
Социальное
управление
Мышление
Мировоззрение
Язык, речь
Высокий уровень
социальной
организации
Slide 6
1. Теории происхождения человека
В настоящее время в проблеме происхождения человека
следует выделить три принципиальных подхода:
1) концепцию творения человека Богом в силу свободного
волеизъявления, непостижимого для человеческого ума;
2) гипотезы о внеземном, космическом генезесе
человеческого рода как «эксперименте» высокоразвитых
цивилизаций на планете Земля;
3) теорию естественного, эволюционного происхождения
человека.
С естественнонаучных позиций человек разумный
сформировался около 50 тыс. лет назад, хотя его
предыстория уходит на глубину до 1,5 - 2 млн лет, когда на
Земле появился человек прямоходящий (homo erectus).
Произошло это в Восточной Африке в силу ряда причин, о
которых до сих пор идет горячая дискуссия среди ученых.
Современные генетики считают также, что человечество
произошло от так называемой «африканской Евы», женщины,
жившей в Африке примерно 100 - 200 тыс. лет назад.
Slide 7
Ранние люди (слева направо): австралопитек,
синантроп, неандерталец, кроманьонец)
Slide 8
Научное исследование антропогенеза (процесса происхождения
человека) было положено в XIX веке
Ч.Дарвин «Происхождение человека и
половой отбор»
- Идея происхождения человека и
современных человекообразных обезьян
от общего предка
Ф.Энгельс «Роль труда в процессе
превращения обезьяны в человека»
В XX веке эти идеи были объединены в
общую КОНЦЕПЦИЮ БИОСОЦИАЛЬНОЙ
ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА.
Slide 9
Slide 10
РАМАПИТЕК.
Самый древний из известных науке предок
человека. Его останки обнаружены в СевероЗападной Индии и Восточной Африке. Рамапитек
(назван по имени индийского бога Рамы) отмечает
очень важную точку в эволюции родословной
приматов, когда разделяются пути высших приматов
и той ветви, которая ведет к человеку. Рамапитек
жил 16-12 млн лет назад.
Slide 11
АВСТРАЛОПИТЕК.
В двух областях Восточной Африки
обнаружены останки рода
Australopithecus (австралопитек).
Следы этих ближайших к человеку
высших приматов обнаружены в
молодых отложениях (2 млн лет) у
озера Рудольф (Кения), откуда
известны и самые древние
представители австралопитеков
возрастом
Австралопитеки были «почти
людьми» не только по внешнему
виду. Они могли производить орудия
труда, хотя и самые примитивные.
Австралопитек жил 6-2 млн лет назад.
Slide 12
ХАБИЛИС (Homo habilis - человек
умелый).
Хабилис - древнейший предок человека, он
древнее и примитивнее питекантропа. К
этому виду относят находки из Коби-Фор
(Кения) возрастом 2,6 млн лет и из долины
реки Омо (Эфиопия) возрастом 2 и 4 млн лет.
Больше всего останков хабилиса
(презинджантропы, зинджантропы)
обнаружено в ущелье Олдовай (Танзания) в
отложениях возраста 1,75-1,85 млн лет.
Хабилис имел рост 122-140 см и объем мозга
656 см3 (больше, чем у австралопитека, но
меньше по сравнению с питекантропом). Его
анатомическое строение очень примитивно,
создаваемые орудия весьма элементарны, а
объем мозга ниже критической границы (750
см3).
Slide 13
АРХАНТРОП.
На смену хабилисам пришли архантропы,
представленные яванским питекантропом,
синантропом, гейдельбергским человеком и рядом
других форм, обнаруженных в Европе, Азии и Африке.
Между этими древними существами имеются
морфологические или хронологические переходы. Вот
почему они были объединены известным
антропологом Ле Гро Кларком (1964) под одним
наименованием - Homo erectus (человек
прямоходящий). Открытие яванского питекантропа «недостающего» звена в родословной человека - было
истинным триумфом науки. Первые яванские
питекантропы возрастом 1,5-1,9 млн лет имели объем
мозга 800 см3. Более поздние питекантропы синантропы (обнаружены в 50 км от Пекина) жили 200500 тыс. лет назад и имели объем мозга от 915 до 1225
см3. Средний рост мужских особей достигал 162-163 см,
а женских - 152 см.
Slide 14
НЕАНДЕРТАЛЕЦ.
Занимает промежуточное положение
между древнейшими людьми
(архантропами типа Homo erectus) и
первыми представителями Homo
sapiens - кроманьонцами.
Его название происходит от пещеры
Неандерталь, расположенной возле
Дюссельдорфа (ФРГ).
Неандерталец при росте 155-165 см
имел объем мозга около 1300- 1600
см3. Неандертальцы создали
мустьерскую культуру каменного
века (150-40 тыс. лет назад).
Slide 15
КРОМАНЬОНЕЦ
- представитель Homo sapiens
(человек разумный).
- Впервые останки неоантропа
были обнаружены в 1868 г. в
пещере Кроманьон (Франция),
откуда идет название первых
представителей сапиенсов
Рост кроманьонца 180-187 см,
объем мозга до 1600 см3.
Преимуществом кроманьонца
(неоантропа) перед
неандертальцем была трудовая
деятельность
Slide 16
2. Антропосоциогенез
Философия, определяя сущность человека,
обращает внимание на то, что человек - это
разумное существо, что он является субъектом
труда, социальных отношений и общения людей друг
с другом, т. е. существом социальным. Сознательная
жизнедеятельность непосредственно отличает
человека от животной жизнедеятельности. Встает
вопрос о том, каким образом происходило
формирование человека как разумного, социального
и деятельного существа.
Теории, объясняющие происхождение человека
как биологического вида, называются теориями
антропогенеза, а теории о развитии человека как
биосоциального и разумного существа – называются
антропосоциогенезом.
Slide 17
3. Человек – биосоциальное существо, обладающее
приобретенными навыками мышления и речи,
способностью производить орудия труда и
использовать их для удовлетворения потребностей и
преобразования окружающей среды.
ПРИЗНАКИ ЧЕЛОВЕКА
Труд
Речь
Сознание
Биологическое,
социальное
и
духовное
начало
Высокая
степень
обучаемости
Созидание и
усвоение
достижений
культуры
Политическое
существо
Социальная
организация
и
управление
Slide 18
Отличие человека от животного:
•производит свою собственную окружающую среду (жилище,
одежду, орудия труда), а животное использует то, что есть в
наличии;
•изменяет окружающий мир не только по мерке своей
утилитарной потребности, но и по законам познания этого мира,
равно как и по законам нравственности и красоты, животное же
может изменять свой мир только по потребности своего вида;
•может действовать не только по потребности, но и сообразно
свободе своей воли и фантазии, действие животного же
ориентируется исключительно на удовлетворение физической
потребности (голод, инстинкт продолжения рода, групповые, видовые
инстинкты и т.п.);
•способен действовать универсально, животное же - лишь
применительно к конкретным обстоятельствам; человек свою
жизнедеятельность делает предметом (осмысленно к ней относится,
целенаправленно изменяет, планирует), животное же тождественно
своей жизнедеятельности и не отличает ее от себя.
Slide 19
Специфические свойства человека
Все живые существа, включая человека, являются конкретно-чувственными,
связанными в единую систему, подчиненную общим биологическим законом.
Но в жизни человека биологические законы - только основа
Самосознание
Коллективность
Свобода
выбора
От остальных
существ
человека
отличают
следующие
качества:
Культура
Незапрограммированность
Осознание смерти,
конечности своего
существования
Slide 20
4. Биосоциальная проблема.
Важное место в философской антропологии занимает
биосоциальная проблема.
Биосоциальная проблема - это проблема соотношения и
взаимодействия социального (приобретенного, «культурного») и
биологического (природного, унаследованного, «дикого») в человеке.
Под биологическим в человеке принято понимать анатомию
(строение) его тела, физиологические процессы в нем. Под
социальным в человеке философия понимает, прежде всего, его
способности мыслить и практически действовать.
В вопросе соотношения биологического и социального в человеке
имеется три подхода.
1 - это биологизаторская трактовка человека, где основными в
человеке предлагается считать его природные качества.
2 - это социологизаторская трактовка, отрицающая биологическое
начало в человеке, его связь с природой.
3 - комплексный подход, рассматривающий человека одновременно
живущего по законам двух миров - природного и социального.
Slide 21
5. Философская концепция
личности
Понятие «индивид»
- обозначает принадлежность
к человеческому роду;
Понятие «личность»
- целостность социальных
свойств
ФЕНОМЕН
ЧЕЛОВЕКА
Понятие «человек»
- совокупность общественных
отношений
Понятие «индивидуальность»
- обозначает совокупность
унаследованных и выработанных
в процессе онтогенеза физических
и психологических особенностей,
отличающих данного индивида
от всех остальных
Slide 22
Человек – понятие, характеризующее
качества и способности,
присущие всему человеческому роду
Индивид – термин,
обозначающий отдельного человека
Индивидуальность
понятие, выражающее
неповторимое
своеобразие человека
Личность – понятие,
обозначающее человека как
представителя общества
Ценность –
отношение
индивида
к явлению как
значимому
Социализация
личности – процесс
формирования
социальных качеств
Slide 23
ТЕСТ
1. Биосоциальная проблема рассматривается в рамках:
а) философской антропологии; б) диалектики; в)
рационализма.
2. Идея всемогущества и всесилия человека появилась:
а) в период Возрождения; б) в Новое время; в) в
настоящее время.
3. Антропология - это:
а)учение о человеке; б) учение о мире; в) учение о
познании.
4. Найти неверное суждение:
а) человек – это биосоциальное существо;
б) мировоззрение - это система взглядов на мир;
в) антропоцентризм - это учение о человеке.
5. Основы трудовой теории происхождения человека
выработал:
а) Л.Фейербах; б) Ч.Дарвин; в) К.Маркс.
Slide 24
Логическая задача
Почему в сегодняшних высших
животных не «просыпается» разум?
И если бы он проснулся, то мог бы,
по вашему мнению, человек
примириться с этим? Признал бы он
обладающих сознанием и языком
обезьян или дельфинов за равных
себе? Позволил бы он им заседать в
ООН и решать судьбы планеты?
Slide 25
Домашнее задание
1.Философия. Под ред.
В.П.Кохановского, стр. 212-297
2. Записи в тетради
3. Написать эссе по теме «Как человек
познает мир».
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ»
(ФГБОУ ВПО РГУПС)
ТИХОРЕЦКИЙ ТЕХНИКУМ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА
(ТТЖТ – ФИЛИАЛ РГУПС)
Марушан Сергей Викторович
Презентация урока по дисциплине
«Основы философии»
2014
Slide 2
Тема урока: «Человек – как главная
философская проблема»
Вопросы
1. Теории происхождения
человека.
2. Антропосоциогенез.
3. Существенные свойства
человека.
4. Биосоциальная проблема.
5. Философская концепция
личности
Slide 3
Философская антропология
изучает:
•
•
•
•
•
•
Сущность и природу человека
Антропогенез
Проблему существования человека
Духовное развитие человека
Перспективы эволюции человека
Проблему свободы и ответственности
человека
• Проблемы антропологической биоэтики
Slide 4
Понятие человека в истории философии
Тема человека является центральной на всем протяжении развития
философии.
• В античной философии человек рассматривался как часть космоса,
микрокосм, подчиненный высшему началу – судьбе.
• Средневековый образ человека теоцентричен (человек не верит в себя, но
верит в Бога)
• Образ человека Нового времени антропоцентричен.
В XIX веке:
Внимание философов сосредоточено на исследовании сознания, духовного
начала в человеке, сущность которого могла отождествляться с
рациональным (Гегель) или иррациональным (Шопенгауэр, Ницше).
Марксизм отстаивал тезис о социальной природе человека.
Психоанализ настаивал на том, что сознание человека управляется
бессознательным.
В ХХ веке:
Иррационалистическое представление о сущности человека стало наиболее
распространенным.
Человек живет в чуждом ему мире, его бытие бессмысленно и непостижимо.
Смысл – в мистическом общении с Богом, в переживании «подлинности»
индивидуальной жизни (экзистенциализм).
Slide 5
Особенности человека
Носитель высшей
(социальной) формы
движения материи
Биологическое начало
Духовное начало
Труд
Высокая степень
обучаемости
Созидание и усвоение
достижений культуры
Политическое
существо
Социальное
управление
Мышление
Мировоззрение
Язык, речь
Высокий уровень
социальной
организации
Slide 6
1. Теории происхождения человека
В настоящее время в проблеме происхождения человека
следует выделить три принципиальных подхода:
1) концепцию творения человека Богом в силу свободного
волеизъявления, непостижимого для человеческого ума;
2) гипотезы о внеземном, космическом генезесе
человеческого рода как «эксперименте» высокоразвитых
цивилизаций на планете Земля;
3) теорию естественного, эволюционного происхождения
человека.
С естественнонаучных позиций человек разумный
сформировался около 50 тыс. лет назад, хотя его
предыстория уходит на глубину до 1,5 - 2 млн лет, когда на
Земле появился человек прямоходящий (homo erectus).
Произошло это в Восточной Африке в силу ряда причин, о
которых до сих пор идет горячая дискуссия среди ученых.
Современные генетики считают также, что человечество
произошло от так называемой «африканской Евы», женщины,
жившей в Африке примерно 100 - 200 тыс. лет назад.
Slide 7
Ранние люди (слева направо): австралопитек,
синантроп, неандерталец, кроманьонец)
Slide 8
Научное исследование антропогенеза (процесса происхождения
человека) было положено в XIX веке
Ч.Дарвин «Происхождение человека и
половой отбор»
- Идея происхождения человека и
современных человекообразных обезьян
от общего предка
Ф.Энгельс «Роль труда в процессе
превращения обезьяны в человека»
В XX веке эти идеи были объединены в
общую КОНЦЕПЦИЮ БИОСОЦИАЛЬНОЙ
ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА.
Slide 9
Slide 10
РАМАПИТЕК.
Самый древний из известных науке предок
человека. Его останки обнаружены в СевероЗападной Индии и Восточной Африке. Рамапитек
(назван по имени индийского бога Рамы) отмечает
очень важную точку в эволюции родословной
приматов, когда разделяются пути высших приматов
и той ветви, которая ведет к человеку. Рамапитек
жил 16-12 млн лет назад.
Slide 11
АВСТРАЛОПИТЕК.
В двух областях Восточной Африки
обнаружены останки рода
Australopithecus (австралопитек).
Следы этих ближайших к человеку
высших приматов обнаружены в
молодых отложениях (2 млн лет) у
озера Рудольф (Кения), откуда
известны и самые древние
представители австралопитеков
возрастом
Австралопитеки были «почти
людьми» не только по внешнему
виду. Они могли производить орудия
труда, хотя и самые примитивные.
Австралопитек жил 6-2 млн лет назад.
Slide 12
ХАБИЛИС (Homo habilis - человек
умелый).
Хабилис - древнейший предок человека, он
древнее и примитивнее питекантропа. К
этому виду относят находки из Коби-Фор
(Кения) возрастом 2,6 млн лет и из долины
реки Омо (Эфиопия) возрастом 2 и 4 млн лет.
Больше всего останков хабилиса
(презинджантропы, зинджантропы)
обнаружено в ущелье Олдовай (Танзания) в
отложениях возраста 1,75-1,85 млн лет.
Хабилис имел рост 122-140 см и объем мозга
656 см3 (больше, чем у австралопитека, но
меньше по сравнению с питекантропом). Его
анатомическое строение очень примитивно,
создаваемые орудия весьма элементарны, а
объем мозга ниже критической границы (750
см3).
Slide 13
АРХАНТРОП.
На смену хабилисам пришли архантропы,
представленные яванским питекантропом,
синантропом, гейдельбергским человеком и рядом
других форм, обнаруженных в Европе, Азии и Африке.
Между этими древними существами имеются
морфологические или хронологические переходы. Вот
почему они были объединены известным
антропологом Ле Гро Кларком (1964) под одним
наименованием - Homo erectus (человек
прямоходящий). Открытие яванского питекантропа «недостающего» звена в родословной человека - было
истинным триумфом науки. Первые яванские
питекантропы возрастом 1,5-1,9 млн лет имели объем
мозга 800 см3. Более поздние питекантропы синантропы (обнаружены в 50 км от Пекина) жили 200500 тыс. лет назад и имели объем мозга от 915 до 1225
см3. Средний рост мужских особей достигал 162-163 см,
а женских - 152 см.
Slide 14
НЕАНДЕРТАЛЕЦ.
Занимает промежуточное положение
между древнейшими людьми
(архантропами типа Homo erectus) и
первыми представителями Homo
sapiens - кроманьонцами.
Его название происходит от пещеры
Неандерталь, расположенной возле
Дюссельдорфа (ФРГ).
Неандерталец при росте 155-165 см
имел объем мозга около 1300- 1600
см3. Неандертальцы создали
мустьерскую культуру каменного
века (150-40 тыс. лет назад).
Slide 15
КРОМАНЬОНЕЦ
- представитель Homo sapiens
(человек разумный).
- Впервые останки неоантропа
были обнаружены в 1868 г. в
пещере Кроманьон (Франция),
откуда идет название первых
представителей сапиенсов
Рост кроманьонца 180-187 см,
объем мозга до 1600 см3.
Преимуществом кроманьонца
(неоантропа) перед
неандертальцем была трудовая
деятельность
Slide 16
2. Антропосоциогенез
Философия, определяя сущность человека,
обращает внимание на то, что человек - это
разумное существо, что он является субъектом
труда, социальных отношений и общения людей друг
с другом, т. е. существом социальным. Сознательная
жизнедеятельность непосредственно отличает
человека от животной жизнедеятельности. Встает
вопрос о том, каким образом происходило
формирование человека как разумного, социального
и деятельного существа.
Теории, объясняющие происхождение человека
как биологического вида, называются теориями
антропогенеза, а теории о развитии человека как
биосоциального и разумного существа – называются
антропосоциогенезом.
Slide 17
3. Человек – биосоциальное существо, обладающее
приобретенными навыками мышления и речи,
способностью производить орудия труда и
использовать их для удовлетворения потребностей и
преобразования окружающей среды.
ПРИЗНАКИ ЧЕЛОВЕКА
Труд
Речь
Сознание
Биологическое,
социальное
и
духовное
начало
Высокая
степень
обучаемости
Созидание и
усвоение
достижений
культуры
Политическое
существо
Социальная
организация
и
управление
Slide 18
Отличие человека от животного:
•производит свою собственную окружающую среду (жилище,
одежду, орудия труда), а животное использует то, что есть в
наличии;
•изменяет окружающий мир не только по мерке своей
утилитарной потребности, но и по законам познания этого мира,
равно как и по законам нравственности и красоты, животное же
может изменять свой мир только по потребности своего вида;
•может действовать не только по потребности, но и сообразно
свободе своей воли и фантазии, действие животного же
ориентируется исключительно на удовлетворение физической
потребности (голод, инстинкт продолжения рода, групповые, видовые
инстинкты и т.п.);
•способен действовать универсально, животное же - лишь
применительно к конкретным обстоятельствам; человек свою
жизнедеятельность делает предметом (осмысленно к ней относится,
целенаправленно изменяет, планирует), животное же тождественно
своей жизнедеятельности и не отличает ее от себя.
Slide 19
Специфические свойства человека
Все живые существа, включая человека, являются конкретно-чувственными,
связанными в единую систему, подчиненную общим биологическим законом.
Но в жизни человека биологические законы - только основа
Самосознание
Коллективность
Свобода
выбора
От остальных
существ
человека
отличают
следующие
качества:
Культура
Незапрограммированность
Осознание смерти,
конечности своего
существования
Slide 20
4. Биосоциальная проблема.
Важное место в философской антропологии занимает
биосоциальная проблема.
Биосоциальная проблема - это проблема соотношения и
взаимодействия социального (приобретенного, «культурного») и
биологического (природного, унаследованного, «дикого») в человеке.
Под биологическим в человеке принято понимать анатомию
(строение) его тела, физиологические процессы в нем. Под
социальным в человеке философия понимает, прежде всего, его
способности мыслить и практически действовать.
В вопросе соотношения биологического и социального в человеке
имеется три подхода.
1 - это биологизаторская трактовка человека, где основными в
человеке предлагается считать его природные качества.
2 - это социологизаторская трактовка, отрицающая биологическое
начало в человеке, его связь с природой.
3 - комплексный подход, рассматривающий человека одновременно
живущего по законам двух миров - природного и социального.
Slide 21
5. Философская концепция
личности
Понятие «индивид»
- обозначает принадлежность
к человеческому роду;
Понятие «личность»
- целостность социальных
свойств
ФЕНОМЕН
ЧЕЛОВЕКА
Понятие «человек»
- совокупность общественных
отношений
Понятие «индивидуальность»
- обозначает совокупность
унаследованных и выработанных
в процессе онтогенеза физических
и психологических особенностей,
отличающих данного индивида
от всех остальных
Slide 22
Человек – понятие, характеризующее
качества и способности,
присущие всему человеческому роду
Индивид – термин,
обозначающий отдельного человека
Индивидуальность
понятие, выражающее
неповторимое
своеобразие человека
Личность – понятие,
обозначающее человека как
представителя общества
Ценность –
отношение
индивида
к явлению как
значимому
Социализация
личности – процесс
формирования
социальных качеств
Slide 23
ТЕСТ
1. Биосоциальная проблема рассматривается в рамках:
а) философской антропологии; б) диалектики; в)
рационализма.
2. Идея всемогущества и всесилия человека появилась:
а) в период Возрождения; б) в Новое время; в) в
настоящее время.
3. Антропология - это:
а)учение о человеке; б) учение о мире; в) учение о
познании.
4. Найти неверное суждение:
а) человек – это биосоциальное существо;
б) мировоззрение - это система взглядов на мир;
в) антропоцентризм - это учение о человеке.
5. Основы трудовой теории происхождения человека
выработал:
а) Л.Фейербах; б) Ч.Дарвин; в) К.Маркс.
Slide 24
Логическая задача
Почему в сегодняшних высших
животных не «просыпается» разум?
И если бы он проснулся, то мог бы,
по вашему мнению, человек
примириться с этим? Признал бы он
обладающих сознанием и языком
обезьян или дельфинов за равных
себе? Позволил бы он им заседать в
ООН и решать судьбы планеты?
Slide 25
Домашнее задание
1.Философия. Под ред.
В.П.Кохановского, стр. 212-297
2. Записи в тетради
3. Написать эссе по теме «Как человек
познает мир».