Transcript Лекція 5. Православ`я: історія і сучасний стан в Україні
Slide 1
РЕЛІГІЄЗНАВСТВО
Лекція № 5
ПРАВОСЛАВ’Я: ІСТОРІЯ І СУЧАСНИЙ СТАН
В УКРАЇНІ.
План лекції:
1. ХРЕЩЕННЯ
КИЇВСЬКОЇ
РУСІ
ТА
СУЧАСНИЙ СТАН ПРАВОСЛАВ’Я В
УКРАЇНІ.
2. ОСОБЛИВОСТІ
ПРАВОСЛАВНИХ
КАНОНІВ.
3. ОРГАНІЗАЦІЙНА
СТРУКТУРА
ТА
ІЄРАРХІЯ ПРАВОСЛАВ’Я В УКРАЇНІ.
1
Slide 2
Рекомендована література:
1. Лубський В. І., Теремко В. І., Лубська М.
В. Релігієзнавство. Підручник. - К. - 2009;
2. Прибутько П. С. Релігієзнавство. Навч.
посібник. - К. 2010;
3. Релігієзнавство. Навч. посібник за ред.
С. А. Бублика. – К. 2008;
4. Харьковщенко Є. А. Релігієзнавство.
Підручник. – К., 2007.
5. Черній А. М. Релігієзнавство. Підручник.
– К. 2009.
2
Slide 3
Сьогоднішня тема займає важливе місце в
курсі “РЕЛІГІЄЗНАВСТВА”
По-перше, православ'я є однією з основних
конфесій серед релігій світу.
По-друге, її сповідує більша частина
населення України.
На
попередній
лекції
ми
розглянули
християнство,
на
основі
якого
сформувалося у Візантії православ'я – одна
з найбільших релігійних конфесій.
3
Slide 4
Вірування давніх слов'ян були тісно пов'язані з
їх повсякденним життям, навколишнім
світом, природою. Древні люди намагались
пояснити зміни, явища і сили в природі і
суспільстві. Суть стародавньої віри — це
збереження і примноження роду, родючості
землі, плодовитості худоби, та цінностей
свого роду.. Першоначалом світу вважали
вогонь та воду і вірили у багатьох Богів.
Головні східнослов'янські боги:
Перун — згадується у текстах договорів з
Візантією, де йде мова про клятву воїнів Русі
іменами Перуна і Волоса. Був богом князівської
дружини. Їздив по небу у вогняній колісниці. На
зиму замикав небо і засинав, а весною прилітала
4
Slide 5
Хорс — назва Бога Сонця на Русі.
Дажбог — сонячний Бог, покровитель слов'янської
землі.
Стрибог — Бог вітру.
Мокоша — Богиня-мати, богиня землі, родючості і
ткацтва.
Велес (Волос ) — покровитель скотарства та поезії.
Сварог — за Іпатіївським літописом, бог-коваль,
навчив людей шлюбу, хліборобства і подарував їм
плуг.
Ярило — бог родючості і плодючості.
Лада — богиня кохання й шлюбу, мати Богів, Богиня
світової гармонії, покровителька жінок, дітей,
шлюбу, любові, жіночих справ, врожаю, родючості
Землі.
5
Slide 6
В 986 році Київський князь Володимир попросив
у Візантійського імператора Васілія – ІІ руку
його сестри – Анни. У відповідь він одержав
вимогу: «Хрестись і тоді пошлемо сестру свою
до тебе»
Відоме літописне свідчення про те, що в 988 році
князь Володимир, учинивши напад на Херсонес
Таврійський, примусив Візантію видати за
нього заміж царівну Анну і, коли вона прибула,
хрестився та вінчався з нею. При цьому
охрестилось і військо князя. Після цього князь
Володимир з Анною, військом і грецьким
духовенством прибув до Києва, де 14 серпня
988 року відбулося славнозвісне хрещення
киян.
6
Slide 7
Хрещення Киян.
Князь Володимир
(960-1015)
7
Slide 8
ОСНОВНІ ПРИЧИНИ ПРИЙНЯТТЯ
ХРИСТИЯНСТВА (ПРАВОСЛАВ‘Я):
1. Особисті амбіції князя Володимира.
2. Необхідність
зміцнення (освячення)
влади.
3. Потреба встановлення міцних зв'язків з
християнською Європою.
4. Налагодження внутрішньополітичного
життя.
Першим митрополитом був Михайло з
Візантії, а митрополича кафедра знаходилась
спочатку у Переяславі, а з травня 1018 року
у Софіївському соборі м. Києва.
8
Slide 9
Собор св. Софії. Збудований за наказом
князя Володимира (17.11.1010-11.05.1018) 9
Slide 10
На землях Київської Русі, напередодні
монголо-татарської навали було 16 єпархій.
Протягом домонгольського періоду були відомі
22 київських митрополити. Більшість з них
були
греками,
яких
надсилали
константинопольські патріархи. Вихідцями з
земель Русі були митрополити: Іларіон
(1051-1062),
Єфрем
(1089-1097)[1],
Климентій Смолятич та Кирило II (12331236).
У 1240 р. хан Батий захопив і зруйнував Київ,
після чого він уже втратив значення
загальноруського церковного центру.
10
Slide 11
З
цього часу, митрополича кафедра
формально перебувала в Києві, а
фактично у Володимирі-на-Клязьмі (з
1299p.) У 1325 році митрополича кафедра
була переведена у Москву і з 1448 р.
стала автокефальною – незалежною від
Константинополя. Обраний в цьому році
митрополитом єпископ Іона був останнім,
хто носив титул "Митрополит Київський і
всієї Русі". Наступний уже називався
Митрополитом Московським і всієї Русі.
Slide 12
Зприйняттям у 1596 р. Берестейської унії,
пр авославна ієрархія в Україні фактично
опиняється у безправному становищі.
Становище
православної
церкви
в
українських землях після унії стало геть
сумним. У 1607 р. помер Гедеон Балабан,
а в 1609 р. й Михайло Копистенський. У
православних залишився лише один
єпископ
—
львівський
Остафій
Тисаровський.
На 1620р. єдиним
православним єпископом був Єремія
Тиссарівський. Виникла загроза для
існування православя.
Slide 13
Весною 1620 року з Москви, через Україну,
повертався додому єрусалимський патріарх
Теофан. Перед в'їздом до Києва його з усіма
почестями стрів гетьман Петро Сагайдачний
з відділом козаків. Патріарх протягом майже
півроку перебував у Києво-Печерському
монастирі. 6 жовтня 1620 року патріарх
Теофан рукопоклав ігумена Михайлівського
монастиря Йова Борецького на Митрополита
Київського та висвятив 5 архієреїв. З 1632
по 1647 рік Митрополитом Київським став
Петро МОГИЛА, при якому розквітло
українське православ'я.
12
Slide 14
Памятник Сагайдачному Гетьман П.Сагайдачний
у Києві.
(1570-1622)
13
Slide 15
Петро Могила
(1596-1647) – МитроПолит Київський,
Галицький і всієї Русі
(1632-1647) був
фундатором і творцем
першого в усій Східній
Європі вищого навчаль
ного закладу – КиєвоМогилянської Академії,
що стала попередницею
14
Slide 16
У 1585 р. на соборі в Києві митрополитом було
обрано
Гедеона-Святополка
Четвертинського, хоча частина духовенства
була проти цього. Гетьман Іван Самойлович
надіслав патріархові Московському Якиму та
царевичам Іванові й Петрові листи, в яких
просив затвердити цей вибір і надати
привілеї Київській митрополії. Висвячення
Гедеона відбулося в Москві в 1685 р.
Так Київська митрополія відійшла під
зверхність Московського патріархату — у
1685 р. фактично, а 1686 р. й канонічно.
Першопрестольна
Київська
митрополія
почала втрачати своє особливе історичне
значення.
15
Slide 17
СУЧАСНИЙ СТАН ПРАВОСЛАВЯ В УКРАЇНІ
характеризується
наявністю розколу в
Православ'ї і існуванням трьох гілок УПЦ.
1гілка – УКРАЇНСЬКА ПРАВОСЛАВНА
ЦЕРКВА або УПЦ (МП).
2 гілка - УКРАЇНСЬКА ПРАВОСЛАВНА
ЦЕРКВА (Київський патріархат) – УПЦ(КП).
3 гілка – УКРАЇНСЬКА АВТОКЕФАЛЬНА
ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА – УАПЦ.
Slide 18
УПЦ чи УПЦ(МП)
Центр – Київ.
Резиденція
Предстоятеля
Києво-Печерська Лавра.
Кількість:
Єпископів – 64;
Єпархій – 44; Навчальних закладів – 22;
Монастирів - 191; Священиків – 9 тис.573
Релігійних громад - 11 539; Монахів і
16
Slide 19
Патріа́рх Кири́ло
(в миру Влади́мир
Миха́йлович
Гундя́ев)
20. ХІ. 1946.
З 1 лютого
2009 р. - Патріарх
Московський и всієї
Русі, предстоятель
Руської
православної
церкви. Любить
ходити пішки і
плавати.
Slide 20
УПЦ скрізь пишуть УПЦ (МП)
Митрополит Володимир
(Вiктор Маркiянович
САБОДАН) народився
23 листопада 1935.
З 27 травня 1992 року
Митрополит Київський i
всiєї України.
11 червня 1992 року отримав
титул «Блаженнiйший»,
має право носiння двох
панагiй та предносiння
Хреста пiд час Богослужiння.
Має свiтську юридичну освiту. Пише прозу й
вiршi. Володiє французькою мовою.
17
Slide 21
УПЦ (КП) Центр – Київ.
Резиденція
Предстоятеля Кафедральний
Володимирський Собор.
Кількість
Єпископів – 42;
Єпархій – 31;
Навчальних закладів – 16;
Монастирів - 45; Священиків – 2 тис.993;
Релігійних громад - 4128; Віруючих - близько
4 млн. Не визнана жодною помісною
православною церквою.
18
Slide 22
МСТИСЛАВ
(1898- 1993) - 1-й
Святіший Патріарх
Київський і всієї
Руси-України.
Обраний
на Всеукраїнському
Православному Соборі
в Києві 6 червня 1990 р.
Патріархом УПЦ (КП)
19
Slide 23
Один із засновників УПЦ КП
7 років просидів у Концтаборі
в Мордовії(1972-1979)
за антирадянську агітацію.
Помер при загадкових
обставинах 14 липня
1995 року.В организації
безладів звинуватили
Філарета.На площі поспіхом
Була вирыта могила. Патріарх
Був похований з правого боку
біляворіт св. Софії в Києві.
Могила зберігається в цьому
місці до сих пір.
2-й СВЯТІШИЙ ПАТРІАРХ КИЇВСЬКИЙ ІВСІЄЇ РУСИУКРАЇНИ ВОЛОДИМИР Роки життя (1925-1995)
20
Slide 24
ПОХОРОНИ СВЯТІШОГО ПАТРІАРХА
ВОЛОДИМИРА (17 липня 1995 року)
21
Slide 25
УПЦ (КП)
ПАТРІАРХ ФІЛАРЕТ
(Михайло Антонович
ДЕНИСЕНКО) народився
23 січня 1929 року.
З 22 жовтня1995 року
Святіший Патріарх
Київський і всiєї РусиУкраїни.
У травні 1995 року
святішиший Патріарх
Воладимир звинуватив
Філарета у присвоєнні каси Київского Екзархату,
в якій, за станом на 1990 рік, знаходилось біля
трьох милліардів карбованців,про що він
звернувся до ГУ МВС України.
22
Slide 26
УАПЦ зародилась у 1917 році, в результаті
відділення Украинської православної
церкви від державної влади і, одночасно,
від Російської церкви. В 1930 році,
виходячи з нових политичних реалій,
УАПЦ прийняла рішення про саморозпук.
В
умовах
незалежної
Української
держави, у 1995 році УАПЦ вперше
отримала офиційну державну реєстрацію
і в її користування було передано
Андріївский собор у м. Києві.
23
Slide 27
УАПЦ
Центр – Київ.
Резиденція
Предстоятеля Андріївска Церква.
Кількість Єпископів – 42;
Єпархій – 12;
Навчальних закладів – 7;
Монастирів - 8;
Священиків – 683;
Релігійних громад - 1184; Віруючих - біля
0,5 млн.; Не визнана жодною помісною
православною церквою.
24
Slide 28
УАПЦ
7 вересня 1993
другий помісний собор
УАПЦ обрав Димитрія
(Володимира Ярему 1915-2000) Першим
СвятішимПатріархом
Київським і всієї
України (УАПЦ).
14 жовтня 1993 у Львові
в церкві на Берестові
відбулася його інтронізація.
25
Slide 29
УАПЦ
Митрополит Київський
і всієї України УАПЦ
МЕФОДІЙ
(Кудряков Валерій
Андрійович) —
14 вересня 2000р.
— обраний
Предстоятелем
Української Автокефальної
Православної Церкви.
Народився 11 березня 1949 року
26
Slide 30
Патріарх НИКОН (1605-1681)
Провів церковну
реформу 1654 р.:
- виправив священні
книги відповідно до
грецьких джерел;
- 6 конечний хрест;
- хресне знамення замінив
з двохперстного на трьохперстне;
- замінив земні поклони – поясними, а
напрям хресного ходу став проти
сонячного
27
Slide 31
СТАРООБРЯДНИЦТВО
В УКРАЇНІ (РСПЦ)
Саватій (Степан
Петрович Козка) –
архієпископ
Києвський и всієї
України Руської
Православної
Старообрядницької
Церкви. Близько 60
громад об’єднані в
Архиєпископію яку він
очолює. Всього в Україні
близько 100 громад РСПЦ.
28
Slide 32
Старообрядницький собор в с. Біла Криниця
29
Slide 33
ОСОБЛИВОСТІ
ПРАВОСЛАВНИХ
КАНОНІВ.
Вони викладені в текстах 4-х Євангелій:
• Євангеліє – це союз Бога і душі людини.
• Бог – є отець кожної людини.
• Молитва – це віра на допомогу Бога.
• Хто любить Бога и – той любить людей.
• Спасіння потрібно тим, хто його потребує.
• Покаяння потрібно підтвердити діями.
• Ближній – це кожна людина, навіть ворог.
• Шлях до вічності пролягає через душу.
• Шлях до Царства Божого–пожертви, праця.
2.
30
Slide 34
МОЛИТВИ – це розмова з Богом. У
православ'ї їх вісім щоденних.
31
Slide 35
1. Вечірня – подяка Богу за минулий день.
2. Повечірня – Просять спокійного сну.
3. Опівнічна – символ Страшного суду
(раніше опівночі, а зараз передранковою).
4. Ранкова – символ Воскресіння І. Христа.
5. Перший час – за ранковою, перша молитва
дня.
6. Третій час – пригадує суд над І. Христом.
7. Шостий час – відправляється разом з
третім – пригадує розп'яття І. Христа.
8. Дев'ятий час – відправляється перед
вечірньою і нагадує про смерть І. Христа.
32
Slide 36
• Літургі́я або Божественна літургія або
Свята літургія — традиційна назва служби
Божої у православній Церкві. Під час Святої
літургії хліб і
вино посвячуються
і пертворюються
на Тіло і Кров
Христа Спасителя.
Проскура – хліб для Євхаристії (Причастя)
33
Slide 37
ІЄРАРХІЯ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ
Православна Церква вважає своїм головою
Ісуса Христа, а себе — Його Тілом.
На відміну від католицизму, православ'я не
має єдиного світового центру. Воно є
об'єднанням незалежних (автокефальних)
церков зі спільними канонами і віровченням.
Церкви співвідносяться за диптихом (по честі).
Всі патріархи визнаються рівними між собою,
але Першим (серед рівних – “старшиим
братом”) у православ'ї визнається патріарх
Константинополя – Вселенський патріарх.
Зараз це - ВАРФОЛОМІЙ ПЕРШИЙ.
34
Slide 38
Його Божественне
Всесвятійшество –
Архіепископ
Константинополя –
Нового Риму і
Вселенський
Патріарх
Варфоломі́й I-й
(Димитрі́ос
Архонто́ніс).
Народився у 1940р.
35
Slide 39
Архієрей (єпископ) є в кожній єпархії .
Архієрей - це вищий ступінь священства,
він керує єпархією і є начальником ієреїв
(священиків). Він може виконувати всі
Таїнства і проводити всі церковні служби
та
здійснювати
Хіротонію
(рукопокладання,
рукоположення)
–
висвячення у священики та диякони. У
Православній Церкві хіротонія можлива у
диякони (з іподияконів), у священики (з
дияконів) і в архієреї (зі священиків). У диякони
та священики рукоположення робити може
один архієрей; в архієреї рукоположення
відбувається собором архієреїв.
36
Slide 40
Священик або ієрей може виконувати всі
Таїнства і церковні служби, окрім таїнства
Хіротонії. Священики бувають БІЛІ або
ПАРАФІЯЛЬНІ (обов'язково одружені) та
ЧОРНІ (ті що прийняли чернечий сан).
Якщо на парафії декілька священиків, то
старший
над
ними
наззивається
настоятелем. Заслуженому священику може
надаватися звання протоієрея, тобто
старшого ієрея.
37
Slide 41
Диякони - нижча сходинка священства - Вони
допомагають при богослужінні архієреям та
священикам, але самі не мають права
виконувати Таїнства і церковні служби.
Старший диякон зветься протодиякон.
Іподиякон
–
церковнослужитель
в
Православній Церкві, який головним чином
служить при архієреї під час його
священнодійства.
Іподиякон
не
має
священного сану, хоча облачається в
стихар, а також має одну з ознак
дияконського сану – орар, який надягає
хрестообразно через обидва плеча. Право
38
Slide 42
ІПОДИЯКОН одягнений в ОРАР
39
37
Slide 43
ХІРОТОНІЯ (ВИСВЯЧЕННЯ) В ДИЯКОНИ
40
Slide 44
Ченці (або монахи - одинокі від слова моно один).
Існує три ступені чернецтва: рясофор, мантія
(або мала схима) і схима (або велика схима).
- Найнижчий ступінь - рясофор - означає “той,
хто носить рясу” (щоденний чорний одяг з
широкими рукавами).
- Мала і велика схима - вищі ступені, з більш
суворими обов'язками.
Священики-ченці називаються ієромонахами.
41
Slide 45
Ігумен - настоятель монастиря - тільки
ієромонах.
Архімандрит – це ієромонах - настоятель
великого монастиря, лаври, хоча іноді
цей титул дають ієромонахам за особливі
заслуги перед Церквою.
Ченці - священослужителі, що прийняли
схиму (клятву про дотримання особливо
суворих – аскетичних правил поведінки)
звуться ієросхимонахами, схіігуменами,
схіархімандритами.
Ченці в дияконському сані звуться
ієродияконами, або архідияконами.
Всі архієреї обов'язково повинні прийняти
чернецтво - бути ченцями.
42
Slide 46
СЬОГОДНІ
ПРАВОСЛАВНА
ЦЕРКВА
КОМЕРЦІАЛІЗУВАЛАСЯ. Те, що вона
зобов'язана робити без оплати, вимагає:
Хрещення дитини (дорослого)– 150-300 грн.
Вінчання – 600-1000 грн.
Вінчальні свічки (великі) – 50-60 грн.
Відспівування покійника – 500-700 грн.
Сорокоуст (замовити поминання)– 30-70 грн
Прості свічки – від 1 до 20 грн.
Іконки (маленькі на картоні) – 10-30 грн.
Замовити молебень – 25-30 грн.
43
Slide 47
ВИСНОВКИ
1. ХРИСТИЯНСТВО (ПРАВОСЛАВ‘Я) –
утверджувалось на теренах
сучасної України протягом багатьох
століть.
2. Нині православні віруючу України
об'єднані навколо УПЦ МП, УПЦ КП
та УАПЦ.
44
РЕЛІГІЄЗНАВСТВО
Лекція № 5
ПРАВОСЛАВ’Я: ІСТОРІЯ І СУЧАСНИЙ СТАН
В УКРАЇНІ.
План лекції:
1. ХРЕЩЕННЯ
КИЇВСЬКОЇ
РУСІ
ТА
СУЧАСНИЙ СТАН ПРАВОСЛАВ’Я В
УКРАЇНІ.
2. ОСОБЛИВОСТІ
ПРАВОСЛАВНИХ
КАНОНІВ.
3. ОРГАНІЗАЦІЙНА
СТРУКТУРА
ТА
ІЄРАРХІЯ ПРАВОСЛАВ’Я В УКРАЇНІ.
1
Slide 2
Рекомендована література:
1. Лубський В. І., Теремко В. І., Лубська М.
В. Релігієзнавство. Підручник. - К. - 2009;
2. Прибутько П. С. Релігієзнавство. Навч.
посібник. - К. 2010;
3. Релігієзнавство. Навч. посібник за ред.
С. А. Бублика. – К. 2008;
4. Харьковщенко Є. А. Релігієзнавство.
Підручник. – К., 2007.
5. Черній А. М. Релігієзнавство. Підручник.
– К. 2009.
2
Slide 3
Сьогоднішня тема займає важливе місце в
курсі “РЕЛІГІЄЗНАВСТВА”
По-перше, православ'я є однією з основних
конфесій серед релігій світу.
По-друге, її сповідує більша частина
населення України.
На
попередній
лекції
ми
розглянули
християнство,
на
основі
якого
сформувалося у Візантії православ'я – одна
з найбільших релігійних конфесій.
3
Slide 4
Вірування давніх слов'ян були тісно пов'язані з
їх повсякденним життям, навколишнім
світом, природою. Древні люди намагались
пояснити зміни, явища і сили в природі і
суспільстві. Суть стародавньої віри — це
збереження і примноження роду, родючості
землі, плодовитості худоби, та цінностей
свого роду.. Першоначалом світу вважали
вогонь та воду і вірили у багатьох Богів.
Головні східнослов'янські боги:
Перун — згадується у текстах договорів з
Візантією, де йде мова про клятву воїнів Русі
іменами Перуна і Волоса. Був богом князівської
дружини. Їздив по небу у вогняній колісниці. На
зиму замикав небо і засинав, а весною прилітала
4
Slide 5
Хорс — назва Бога Сонця на Русі.
Дажбог — сонячний Бог, покровитель слов'янської
землі.
Стрибог — Бог вітру.
Мокоша — Богиня-мати, богиня землі, родючості і
ткацтва.
Велес (Волос ) — покровитель скотарства та поезії.
Сварог — за Іпатіївським літописом, бог-коваль,
навчив людей шлюбу, хліборобства і подарував їм
плуг.
Ярило — бог родючості і плодючості.
Лада — богиня кохання й шлюбу, мати Богів, Богиня
світової гармонії, покровителька жінок, дітей,
шлюбу, любові, жіночих справ, врожаю, родючості
Землі.
5
Slide 6
В 986 році Київський князь Володимир попросив
у Візантійського імператора Васілія – ІІ руку
його сестри – Анни. У відповідь він одержав
вимогу: «Хрестись і тоді пошлемо сестру свою
до тебе»
Відоме літописне свідчення про те, що в 988 році
князь Володимир, учинивши напад на Херсонес
Таврійський, примусив Візантію видати за
нього заміж царівну Анну і, коли вона прибула,
хрестився та вінчався з нею. При цьому
охрестилось і військо князя. Після цього князь
Володимир з Анною, військом і грецьким
духовенством прибув до Києва, де 14 серпня
988 року відбулося славнозвісне хрещення
киян.
6
Slide 7
Хрещення Киян.
Князь Володимир
(960-1015)
7
Slide 8
ОСНОВНІ ПРИЧИНИ ПРИЙНЯТТЯ
ХРИСТИЯНСТВА (ПРАВОСЛАВ‘Я):
1. Особисті амбіції князя Володимира.
2. Необхідність
зміцнення (освячення)
влади.
3. Потреба встановлення міцних зв'язків з
християнською Європою.
4. Налагодження внутрішньополітичного
життя.
Першим митрополитом був Михайло з
Візантії, а митрополича кафедра знаходилась
спочатку у Переяславі, а з травня 1018 року
у Софіївському соборі м. Києва.
8
Slide 9
Собор св. Софії. Збудований за наказом
князя Володимира (17.11.1010-11.05.1018) 9
Slide 10
На землях Київської Русі, напередодні
монголо-татарської навали було 16 єпархій.
Протягом домонгольського періоду були відомі
22 київських митрополити. Більшість з них
були
греками,
яких
надсилали
константинопольські патріархи. Вихідцями з
земель Русі були митрополити: Іларіон
(1051-1062),
Єфрем
(1089-1097)[1],
Климентій Смолятич та Кирило II (12331236).
У 1240 р. хан Батий захопив і зруйнував Київ,
після чого він уже втратив значення
загальноруського церковного центру.
10
Slide 11
З
цього часу, митрополича кафедра
формально перебувала в Києві, а
фактично у Володимирі-на-Клязьмі (з
1299p.) У 1325 році митрополича кафедра
була переведена у Москву і з 1448 р.
стала автокефальною – незалежною від
Константинополя. Обраний в цьому році
митрополитом єпископ Іона був останнім,
хто носив титул "Митрополит Київський і
всієї Русі". Наступний уже називався
Митрополитом Московським і всієї Русі.
Slide 12
Зприйняттям у 1596 р. Берестейської унії,
пр авославна ієрархія в Україні фактично
опиняється у безправному становищі.
Становище
православної
церкви
в
українських землях після унії стало геть
сумним. У 1607 р. помер Гедеон Балабан,
а в 1609 р. й Михайло Копистенський. У
православних залишився лише один
єпископ
—
львівський
Остафій
Тисаровський.
На 1620р. єдиним
православним єпископом був Єремія
Тиссарівський. Виникла загроза для
існування православя.
Slide 13
Весною 1620 року з Москви, через Україну,
повертався додому єрусалимський патріарх
Теофан. Перед в'їздом до Києва його з усіма
почестями стрів гетьман Петро Сагайдачний
з відділом козаків. Патріарх протягом майже
півроку перебував у Києво-Печерському
монастирі. 6 жовтня 1620 року патріарх
Теофан рукопоклав ігумена Михайлівського
монастиря Йова Борецького на Митрополита
Київського та висвятив 5 архієреїв. З 1632
по 1647 рік Митрополитом Київським став
Петро МОГИЛА, при якому розквітло
українське православ'я.
12
Slide 14
Памятник Сагайдачному Гетьман П.Сагайдачний
у Києві.
(1570-1622)
13
Slide 15
Петро Могила
(1596-1647) – МитроПолит Київський,
Галицький і всієї Русі
(1632-1647) був
фундатором і творцем
першого в усій Східній
Європі вищого навчаль
ного закладу – КиєвоМогилянської Академії,
що стала попередницею
14
Slide 16
У 1585 р. на соборі в Києві митрополитом було
обрано
Гедеона-Святополка
Четвертинського, хоча частина духовенства
була проти цього. Гетьман Іван Самойлович
надіслав патріархові Московському Якиму та
царевичам Іванові й Петрові листи, в яких
просив затвердити цей вибір і надати
привілеї Київській митрополії. Висвячення
Гедеона відбулося в Москві в 1685 р.
Так Київська митрополія відійшла під
зверхність Московського патріархату — у
1685 р. фактично, а 1686 р. й канонічно.
Першопрестольна
Київська
митрополія
почала втрачати своє особливе історичне
значення.
15
Slide 17
СУЧАСНИЙ СТАН ПРАВОСЛАВЯ В УКРАЇНІ
характеризується
наявністю розколу в
Православ'ї і існуванням трьох гілок УПЦ.
1гілка – УКРАЇНСЬКА ПРАВОСЛАВНА
ЦЕРКВА або УПЦ (МП).
2 гілка - УКРАЇНСЬКА ПРАВОСЛАВНА
ЦЕРКВА (Київський патріархат) – УПЦ(КП).
3 гілка – УКРАЇНСЬКА АВТОКЕФАЛЬНА
ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА – УАПЦ.
Slide 18
УПЦ чи УПЦ(МП)
Центр – Київ.
Резиденція
Предстоятеля
Києво-Печерська Лавра.
Кількість:
Єпископів – 64;
Єпархій – 44; Навчальних закладів – 22;
Монастирів - 191; Священиків – 9 тис.573
Релігійних громад - 11 539; Монахів і
16
Slide 19
Патріа́рх Кири́ло
(в миру Влади́мир
Миха́йлович
Гундя́ев)
20. ХІ. 1946.
З 1 лютого
2009 р. - Патріарх
Московський и всієї
Русі, предстоятель
Руської
православної
церкви. Любить
ходити пішки і
плавати.
Slide 20
УПЦ скрізь пишуть УПЦ (МП)
Митрополит Володимир
(Вiктор Маркiянович
САБОДАН) народився
23 листопада 1935.
З 27 травня 1992 року
Митрополит Київський i
всiєї України.
11 червня 1992 року отримав
титул «Блаженнiйший»,
має право носiння двох
панагiй та предносiння
Хреста пiд час Богослужiння.
Має свiтську юридичну освiту. Пише прозу й
вiршi. Володiє французькою мовою.
17
Slide 21
УПЦ (КП) Центр – Київ.
Резиденція
Предстоятеля Кафедральний
Володимирський Собор.
Кількість
Єпископів – 42;
Єпархій – 31;
Навчальних закладів – 16;
Монастирів - 45; Священиків – 2 тис.993;
Релігійних громад - 4128; Віруючих - близько
4 млн. Не визнана жодною помісною
православною церквою.
18
Slide 22
МСТИСЛАВ
(1898- 1993) - 1-й
Святіший Патріарх
Київський і всієї
Руси-України.
Обраний
на Всеукраїнському
Православному Соборі
в Києві 6 червня 1990 р.
Патріархом УПЦ (КП)
19
Slide 23
Один із засновників УПЦ КП
7 років просидів у Концтаборі
в Мордовії(1972-1979)
за антирадянську агітацію.
Помер при загадкових
обставинах 14 липня
1995 року.В организації
безладів звинуватили
Філарета.На площі поспіхом
Була вирыта могила. Патріарх
Був похований з правого боку
біляворіт св. Софії в Києві.
Могила зберігається в цьому
місці до сих пір.
2-й СВЯТІШИЙ ПАТРІАРХ КИЇВСЬКИЙ ІВСІЄЇ РУСИУКРАЇНИ ВОЛОДИМИР Роки життя (1925-1995)
20
Slide 24
ПОХОРОНИ СВЯТІШОГО ПАТРІАРХА
ВОЛОДИМИРА (17 липня 1995 року)
21
Slide 25
УПЦ (КП)
ПАТРІАРХ ФІЛАРЕТ
(Михайло Антонович
ДЕНИСЕНКО) народився
23 січня 1929 року.
З 22 жовтня1995 року
Святіший Патріарх
Київський і всiєї РусиУкраїни.
У травні 1995 року
святішиший Патріарх
Воладимир звинуватив
Філарета у присвоєнні каси Київского Екзархату,
в якій, за станом на 1990 рік, знаходилось біля
трьох милліардів карбованців,про що він
звернувся до ГУ МВС України.
22
Slide 26
УАПЦ зародилась у 1917 році, в результаті
відділення Украинської православної
церкви від державної влади і, одночасно,
від Російської церкви. В 1930 році,
виходячи з нових политичних реалій,
УАПЦ прийняла рішення про саморозпук.
В
умовах
незалежної
Української
держави, у 1995 році УАПЦ вперше
отримала офиційну державну реєстрацію
і в її користування було передано
Андріївский собор у м. Києві.
23
Slide 27
УАПЦ
Центр – Київ.
Резиденція
Предстоятеля Андріївска Церква.
Кількість Єпископів – 42;
Єпархій – 12;
Навчальних закладів – 7;
Монастирів - 8;
Священиків – 683;
Релігійних громад - 1184; Віруючих - біля
0,5 млн.; Не визнана жодною помісною
православною церквою.
24
Slide 28
УАПЦ
7 вересня 1993
другий помісний собор
УАПЦ обрав Димитрія
(Володимира Ярему 1915-2000) Першим
СвятішимПатріархом
Київським і всієї
України (УАПЦ).
14 жовтня 1993 у Львові
в церкві на Берестові
відбулася його інтронізація.
25
Slide 29
УАПЦ
Митрополит Київський
і всієї України УАПЦ
МЕФОДІЙ
(Кудряков Валерій
Андрійович) —
14 вересня 2000р.
— обраний
Предстоятелем
Української Автокефальної
Православної Церкви.
Народився 11 березня 1949 року
26
Slide 30
Патріарх НИКОН (1605-1681)
Провів церковну
реформу 1654 р.:
- виправив священні
книги відповідно до
грецьких джерел;
- 6 конечний хрест;
- хресне знамення замінив
з двохперстного на трьохперстне;
- замінив земні поклони – поясними, а
напрям хресного ходу став проти
сонячного
27
Slide 31
СТАРООБРЯДНИЦТВО
В УКРАЇНІ (РСПЦ)
Саватій (Степан
Петрович Козка) –
архієпископ
Києвський и всієї
України Руської
Православної
Старообрядницької
Церкви. Близько 60
громад об’єднані в
Архиєпископію яку він
очолює. Всього в Україні
близько 100 громад РСПЦ.
28
Slide 32
Старообрядницький собор в с. Біла Криниця
29
Slide 33
ОСОБЛИВОСТІ
ПРАВОСЛАВНИХ
КАНОНІВ.
Вони викладені в текстах 4-х Євангелій:
• Євангеліє – це союз Бога і душі людини.
• Бог – є отець кожної людини.
• Молитва – це віра на допомогу Бога.
• Хто любить Бога и – той любить людей.
• Спасіння потрібно тим, хто його потребує.
• Покаяння потрібно підтвердити діями.
• Ближній – це кожна людина, навіть ворог.
• Шлях до вічності пролягає через душу.
• Шлях до Царства Божого–пожертви, праця.
2.
30
Slide 34
МОЛИТВИ – це розмова з Богом. У
православ'ї їх вісім щоденних.
31
Slide 35
1. Вечірня – подяка Богу за минулий день.
2. Повечірня – Просять спокійного сну.
3. Опівнічна – символ Страшного суду
(раніше опівночі, а зараз передранковою).
4. Ранкова – символ Воскресіння І. Христа.
5. Перший час – за ранковою, перша молитва
дня.
6. Третій час – пригадує суд над І. Христом.
7. Шостий час – відправляється разом з
третім – пригадує розп'яття І. Христа.
8. Дев'ятий час – відправляється перед
вечірньою і нагадує про смерть І. Христа.
32
Slide 36
• Літургі́я або Божественна літургія або
Свята літургія — традиційна назва служби
Божої у православній Церкві. Під час Святої
літургії хліб і
вино посвячуються
і пертворюються
на Тіло і Кров
Христа Спасителя.
Проскура – хліб для Євхаристії (Причастя)
33
Slide 37
ІЄРАРХІЯ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ
Православна Церква вважає своїм головою
Ісуса Христа, а себе — Його Тілом.
На відміну від католицизму, православ'я не
має єдиного світового центру. Воно є
об'єднанням незалежних (автокефальних)
церков зі спільними канонами і віровченням.
Церкви співвідносяться за диптихом (по честі).
Всі патріархи визнаються рівними між собою,
але Першим (серед рівних – “старшиим
братом”) у православ'ї визнається патріарх
Константинополя – Вселенський патріарх.
Зараз це - ВАРФОЛОМІЙ ПЕРШИЙ.
34
Slide 38
Його Божественне
Всесвятійшество –
Архіепископ
Константинополя –
Нового Риму і
Вселенський
Патріарх
Варфоломі́й I-й
(Димитрі́ос
Архонто́ніс).
Народився у 1940р.
35
Slide 39
Архієрей (єпископ) є в кожній єпархії .
Архієрей - це вищий ступінь священства,
він керує єпархією і є начальником ієреїв
(священиків). Він може виконувати всі
Таїнства і проводити всі церковні служби
та
здійснювати
Хіротонію
(рукопокладання,
рукоположення)
–
висвячення у священики та диякони. У
Православній Церкві хіротонія можлива у
диякони (з іподияконів), у священики (з
дияконів) і в архієреї (зі священиків). У диякони
та священики рукоположення робити може
один архієрей; в архієреї рукоположення
відбувається собором архієреїв.
36
Slide 40
Священик або ієрей може виконувати всі
Таїнства і церковні служби, окрім таїнства
Хіротонії. Священики бувають БІЛІ або
ПАРАФІЯЛЬНІ (обов'язково одружені) та
ЧОРНІ (ті що прийняли чернечий сан).
Якщо на парафії декілька священиків, то
старший
над
ними
наззивається
настоятелем. Заслуженому священику може
надаватися звання протоієрея, тобто
старшого ієрея.
37
Slide 41
Диякони - нижча сходинка священства - Вони
допомагають при богослужінні архієреям та
священикам, але самі не мають права
виконувати Таїнства і церковні служби.
Старший диякон зветься протодиякон.
Іподиякон
–
церковнослужитель
в
Православній Церкві, який головним чином
служить при архієреї під час його
священнодійства.
Іподиякон
не
має
священного сану, хоча облачається в
стихар, а також має одну з ознак
дияконського сану – орар, який надягає
хрестообразно через обидва плеча. Право
38
Slide 42
ІПОДИЯКОН одягнений в ОРАР
39
37
Slide 43
ХІРОТОНІЯ (ВИСВЯЧЕННЯ) В ДИЯКОНИ
40
Slide 44
Ченці (або монахи - одинокі від слова моно один).
Існує три ступені чернецтва: рясофор, мантія
(або мала схима) і схима (або велика схима).
- Найнижчий ступінь - рясофор - означає “той,
хто носить рясу” (щоденний чорний одяг з
широкими рукавами).
- Мала і велика схима - вищі ступені, з більш
суворими обов'язками.
Священики-ченці називаються ієромонахами.
41
Slide 45
Ігумен - настоятель монастиря - тільки
ієромонах.
Архімандрит – це ієромонах - настоятель
великого монастиря, лаври, хоча іноді
цей титул дають ієромонахам за особливі
заслуги перед Церквою.
Ченці - священослужителі, що прийняли
схиму (клятву про дотримання особливо
суворих – аскетичних правил поведінки)
звуться ієросхимонахами, схіігуменами,
схіархімандритами.
Ченці в дияконському сані звуться
ієродияконами, або архідияконами.
Всі архієреї обов'язково повинні прийняти
чернецтво - бути ченцями.
42
Slide 46
СЬОГОДНІ
ПРАВОСЛАВНА
ЦЕРКВА
КОМЕРЦІАЛІЗУВАЛАСЯ. Те, що вона
зобов'язана робити без оплати, вимагає:
Хрещення дитини (дорослого)– 150-300 грн.
Вінчання – 600-1000 грн.
Вінчальні свічки (великі) – 50-60 грн.
Відспівування покійника – 500-700 грн.
Сорокоуст (замовити поминання)– 30-70 грн
Прості свічки – від 1 до 20 грн.
Іконки (маленькі на картоні) – 10-30 грн.
Замовити молебень – 25-30 грн.
43
Slide 47
ВИСНОВКИ
1. ХРИСТИЯНСТВО (ПРАВОСЛАВ‘Я) –
утверджувалось на теренах
сучасної України протягом багатьох
століть.
2. Нині православні віруючу України
об'єднані навколо УПЦ МП, УПЦ КП
та УАПЦ.
44