קסם מזרחי באוזבקיסטאן בוכרה א - שריף (האצילה) טיילו , צלמו וערכו - אביבה ועמי וינד אוקטובר 2011 הפעילו רמקולים רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה.

Download Report

Transcript קסם מזרחי באוזבקיסטאן בוכרה א - שריף (האצילה) טיילו , צלמו וערכו - אביבה ועמי וינד אוקטובר 2011 הפעילו רמקולים רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה.

Slide 1

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 2

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 3

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 4

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 5

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 6

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 7

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 8

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 9

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 10

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 11

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 12

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 13

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 14

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 15

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 16

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 17

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 18

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 19

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 20

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 21

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 22

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 23

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 24

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 25

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 26

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 27

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 28

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 29

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 30

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 31

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 32

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 33

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 34

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 35

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 36

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 37

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 38

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 39

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 40

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 41

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬


Slide 42

‫קסם מזרחי באוזבקיסטאן‬

‫בוכרה א‪-‬שריף‬
‫(האצילה)‬

‫טיילו‪ ,‬צלמו וערכו ‪ -‬אביבה ועמי וינד‬
‫אוקטובר ‪2011‬‬

‫הפעילו רמקולים‬

‫רודאכי אבי השירה הפרסית חיבר שיר על עירו האהובה בוכרה‪:‬‬
‫"תחי בוכרה ! לבשי מחלצותיך‪ ,‬מאושר האמיר החופז אליך !‬
‫הירח – האמיר‬
‫בוכרה – הרקיע‬
‫הו רקיע אור הירח קרב ומגיע"‬
‫וכך כל אמיר שעזב את גבולות העיר ביעדי כיבוש שונים‪ ,‬דהר חזרה‬
‫אל העיר שכונתה "הקדושה "‪" ,‬כיפת האסלאם"‪" ,‬האצילה"‪" ,‬עמוד‬
‫האמונה"‪.‬‬
‫ב"בוכרה היפה" כ‪ 300-‬מונומנטים‪ ,‬שרידי עבר מפואר‪ ,‬העיר‬
‫העתיקה הוכרזה כאתר מורשת עולמית לשימור ע"י אונסקו‪.‬‬

‫המוזוליאום של האמיר איסמעיל הסאמאני )‪ .(Ismail Samani‬זהו המבנה האיסלמי‬
‫הקדום ביותר (המאה העשירית) העומד על תילו במרכז אסיה‪ ,‬בנוי מלבני חומר‬
‫שרופות בתבניות שתי וערב משתנות‪.‬‬

‫מלאכת מחשבת פשוטה ומפוארת בגלל זויות ההנחה השונות מתחלפים צבעי המבנה‬
‫במשך היום בהתאם לזוית השמש‪.‬‬

‫המבנה שעובי קירותיו כשני מטרים כמעט ולא שופץ למעט כיפתו‪ .‬במקום קבורים‬
‫איסמעיל בונה המקום‪ ,‬אביו ואחד מנכדיו‪.‬‬

‫יאבי חאוז )‪( (Lyabi-Hauz‬בטג'יקית – מסביב לבריכה) – זוהי כיכר מרכזית הבנויה סביב‬
‫לבריכה והינה שריד חיוור לפאר העבר‪ .‬בעבר עברה מערכת תעלות מים שהשקתה את‬
‫העיר והתנקזה לבריכה זו‪ ,‬המוקפת עצי תות עתיקים‪.‬‬

‫בצל העצים נבנו בתי תה בהם מקומיים ותיירים אוכלים ושותים כדרך המסורת‪ ,‬כלומר‬
‫בישיבה ליד טאפצ'אן – רהיט גדול דמוי ספת ענק מרופדת כריות שהסועדים ישובים‬
‫סביב‪ ,‬אוכלים ומנמנמים לסרוגין‪.‬‬

‫פסלו של חוג'ה נסאר א‪-‬דין (שוטה חכם)‪ ,‬המככב גם בתרבות שלנו (המחזמר נאסר‬
‫א‪-‬דין) נחשב לגיבור לאומי שלקח מהעשירים ונתן לעניים‪ .‬על פי האגדה נהג לדבר עם‬
‫עצמו משום שרצה לדבר עם אדם חכם‪.‬‬

‫בבוכרה שווקים ובזארים רבים‪ ,‬חלקם מקורה‪ .‬לבזאר המקורה כיפות רבות כדי שאוויר קר‬
‫יזרום ויצנן את המוכרים והקונים כאחד‪ .‬בשיא תפארתה היו בבוכרה עשרות בזארים‬
‫יחודיים לתחומים שונים‪.‬‬

‫כיום נותרו שלושה בזארים ששופצו בתקופה הסובייטית‪ .‬שוק חלפני הכספים‪ ,‬שוק‬
‫סורגי הכיפות ושוק הצורפים‪ .‬רובם פועלים כחנויות מזכרות ובכולם מוכרים את אותם‬
‫הדברים‪.‬‬

‫מוכר התבלינים‬

‫שוק הזהב‬

‫מינארט ‪( Kalon‬בטג'יקית – הגדול) – ‪ 47‬מ' גובהו ויסודותיו בעומק עשרה מטרים‪.‬‬
‫אפילו ג'ינג'יס חאן נפעם מגובהו וציווה לא לפגוע בו‪ .‬נבנה ב‪ 1127-‬ונחשב בזמנו‬
‫לגבוה ביותר במרכז אסיה‪.‬‬

‫מדרסת מירי עראב )‪ (Miri-Arab‬בעלת הכיפות הכחולות מהווה ניגוד בולט לצבע החום‬
‫השולט מסביב‪ .‬מדרסה זו פעלה מאז המאה ה‪ 16-‬ועד ‪ .1920‬במהלך מלחמת העולם‬
‫השניה נפתח המקום בשנית ע"י סטאלין כדי לזכות באהדת המוסלמים‪.‬‬

‫מסגד ‪ Kalon‬נבנה במאה ה‪ 16-‬כמסגד ציבורי ויש בו לעשרת אלפים מתפללים‪ .‬בתקופה‬
‫הסובייטית שימש כמחסן נעליים‪ ,‬ורק ב‪ 1991-‬נפתח מחדש לתפילה‪ ,‬אולם רק בימי חג‬
‫ורמדאן הנוכחות בו גדולה‪.‬‬

‫מדרסת ‪ – Nodir Divan Beghi‬במקור נבנתה כ‪,Caravan Serai-‬‬
‫אולם החאן חשב שהמקום ראוי שישמש כמדרסה‪ ,‬וכך היה משנת ‪1622‬‬

‫חזית הבנין מעוטרת בדמויות של בעלי חיים מיתולוגיים ושמש בעלת פנים אנושיים‪ .‬עוף‬
‫הפניקס אף הפך לסמלה של בוכרה‪ .‬קישוטים אלו הם זכר לפולחנים קדומים הקשורים‬
‫לזראטוסטרה‪.‬‬

‫למן המאה התשיעית הפכה בוכרה למרכז חינוך אסלמי חשוב‪ ,‬ונבנו בה עשרות מסגדים‬
‫ומדרסות‪ .‬בין המפורסמים שלמדו ועבדו בבוכרה היה הרופא והמדען איבן סינא‪.‬‬

‫כיום משמשות המדרסות באוזבקיסטאן כמקום ממכר‬
‫מזכרות לתיירים‪ ,‬מלונות או אולמות ארועים‪.‬‬

‫‪( Char Minar‬ארבעת הצריחים) – אלו אינם מינרטים אלא ארבעה מגדלים מקושטים שנבנו‬
‫ע"י סוחר עשיר שעל פי האגדה היו לו ארבע בנות‪ ,‬לכל בת צריח‪ .‬ויש האומרים שהצריחים‬
‫הם ארבעת הדתות שפעלו בעיר והכיפה האמצעית היא הרקיע‪.‬‬

‫ה‪ – Ark-‬המצודה‪ ,‬היא עיר מלכותית בתוך עיר‪ ,‬עם חומה ושער כניסה מרשים‪ .‬כאן‬
‫התגוררו שליטי העיר מהמאה החמישית ועד ‪ ,1920‬כשהמקום הופצץ ע"י הצבא האדום‪.‬‬
‫שני האמירים האחרונים של בוכרה העדיפו את ארמון הקיץ משום העזובה הרבה במצודה‪.‬‬

‫מסגד ‪ Bolo Hauz‬נבנה ב‪ .1718-‬זהו מקום התפילה הרשמי של האמיר שהיה מגיע‬
‫לכאן מה‪ Ark-‬הסמוך‪ .‬שרידי הפאר ניכרים לעין‪ ,‬עשרים עמודי עץ מגולפים וצבועים‬
‫הינם תוספת משנת ‪ .1917‬המקום פעיל גם כיום‪.‬‬

‫המקומיים רואים בבוכרה את רוח העולם בעוד חיווה היא בבת עינו – האישון‪.‬‬

‫בד בבד עם יסוד האמירות בבוכרה (המאות ה‪ )12-13-‬הפכה העיר למרכז‬
‫החיים היהודיים של מרכז אסיה‪ .‬פליטים רבים הגיעו מאירן ואפגניסטאן‪,‬‬
‫ונבנתה השכונה היהודית – המחלה‪.‬‬

‫בבוכרה נשאר קומץ יהודים שעדיין מקיימים אורח חיים יהודי בשני בתי כנסת‬
‫פעילים‪ ,‬גני ילדים ובית ספר‪ .‬בעבר היו כאן כשבעה בתי כנסת‪.‬‬

‫בבית הספר הנחשב למעולה לומדים גם תלמידים לא יהודים רבים‬

‫מרבית אנשי הקהילה הבוכרית חיים כיום בארץ‪ ,‬כאשר ראשוני היהודים החלו‬
‫לעלות ארצה כבר לפני ‪ 135‬שנה‪ .‬בתיהם המפוארים מאוכלסים ע"י מקומיים‪.‬‬

‫סוף‬
‫לחץ‬

‫לאתר המצגות של אביבה ועמי וינד‬