Slide 1

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 2

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 3

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 4

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 5

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 6

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 7

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 8

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 9

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 10

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 11

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 12

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 13

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 14

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 15

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 16

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 17

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 18

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 19

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 20

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 21

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 22

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 23

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 24

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 25

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 26

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 27

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 28

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 29

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 30

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 31

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 32

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 33

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 34

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 35

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 36

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 37

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 38

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 39

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 40

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 41

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 42

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 43

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 44

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 45

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 46

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 47

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 48

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 49

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 50

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 51

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 52

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 53

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 54

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 55

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 56

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 57

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 58

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 59

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 60

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 61

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 62

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 63

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 64

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 65

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 66

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 67

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 68

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 69

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 70

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 71

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 72

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 73

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 74

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 75

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 76

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 77

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 78

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 79

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 80

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 81

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 82

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 83

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 84

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 85

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 86

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 87

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 88

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 89

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 90

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 91

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 92

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬


Slide 93

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫سوره مبارکه معارج‬
‫سیاق اول‬

‫سیاق دوم‬

‫سیاق سوم‬

‫‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫سیاق اول‬
‫آیات ‪ 1‬تا ‪18‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ْ َّ‬
‫ن َّ‬
‫الل َِه َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِ َ‬
‫ِبس ِ َم‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َّ‬
‫َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َ ى َ َ َّ َّ َ ْ ْ‬
‫س َو َت ََو َّلى ﴿‪َ ﴾١‬أ َ ْ َن َ َج َاءهَ َ ْ‬
‫اس َتغ َن ْی َ َ﴿‪﴾٥‬‬
‫الذكر َ ﴿‪ ﴾٤‬أما م ِ َ‬
‫ن‬
‫يك ل َعلهَ َ َي َّزك َى ْ﴿‪ ﴾َ ٣‬أ َو يذك َر فتنفعهَ‬
‫الع َمی ﴿‪ ﴾٢‬وما يد ِر َ‬
‫َ َع َبَ َ ََ‬
‫ِ‬
‫الل ِ َه َ َ ِذي اْل َع َ ِار ِ َ‬
‫ج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٢‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫رين‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ل‬
‫﴾‬
‫‪١‬‬
‫﴿‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫و‬
‫اب‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫ا‬
‫س‬
‫َ‬
‫ل‬
‫أ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََْ‬
‫ت لهَ َت َ‬
‫ت َع ْنهَ تل َّهی ﴿‪ ﴾١٠‬ك َال‬
‫ك َي ْس َعى ﴿‪َ ﴾٨‬وه ََو َيخش ی َ﴿‪ ﴾٩‬فأن َ َ‬
‫ن َج َاء َ َ‬
‫ك أ َل َي َّزكى ﴿‪َ ﴾٧‬وأ َّما َم ْ َ‬
‫ص َّدى ﴿‪َ ﴾٦‬و َما َعل ْي َ َ‬
‫فأن َ َ‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ََ ََ‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ف َ ْ َس َنةَ َ َ َ﴿‪َ ﴾٤‬ف َ ْ‬
‫ْ‬
‫اصب َرْ‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ان﴿ ِم‪١٣‬ق﴾د َام ْررفهَ َ‬
‫سه َرةَ َ‬
‫‪١٢‬إل﴾يِف ِيَه ِفصيحيفَومَمك َّكر َمةَ َ‬
‫﴾ك َرتةَع﴿رجَ‬
‫َّ﴿‪٣‬‬
‫وعخةَمم ِط َّ‬
‫الرو﴿حَ ِ‬
‫ين﴿أل‪ِ َ﴾١٤‬بأي ِدي سفرةَ ﴿‪ِ ﴾١٥‬كر ِامَ‬
‫اءوذك َرهَ‬
‫نكشةَ ََ‬
‫ال ِْئَ‬
‫‪﴾١١‬اْلف َم‬
‫ِإن َها تذ ِ‬
‫ْ َ َْ َ‬
‫َ ً َ ْ‬
‫اإلن َسانَ َما َ َّأ ْك َ‬
‫ي ً َش ْيءَ َخ َل َقهَ ﴿ َ‪ ﴾َ َ١٨‬م ْ‬
‫ن ن َ ْط َف ًةَ َخ َل َقهَ َف َق َّد َرهَ َ ْ﴿ َ‪ َ ﴾١٩‬ث ََّم َّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫م َرهاءََ‬
‫الس َّ َََ‬
‫س‬
‫يل َّ َي‬
‫الس ِب ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ت‬
‫صَ ْربةَ ًرا﴿‪١٦‬‬
‫َب ََر‬
‫ج﴾م ق َِ‬
‫يالَل ﴿‪ِ ﴾٥‬إنه َم يرونهَ ِ ب ِع ِيدا ﴿‪ ﴾٦‬ونر ِاهَ ق ِريبا ﴿‪ ﴾٧‬يو َم تكو َن‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ض َما أم َرهَ ﴿‪ ﴾٢٣‬فلينظ َِر اإلنسانَ ِإلى َطع ِام َِه ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫اء ْأنش َرهَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ك َال ْلا يق ِ َ‬
‫َ﴿ ْ‪ ﴾٢٠‬ث ََّم أماتهَ فأق َب َرهَ ﴿‪ ﴾ْ ٢١‬ث ََّم ِإذا ش َ ََ‬
‫َك َّاْل ْه ََل َ﴿ ْ َ‪َ ﴾٨‬وتكو َن ال َج َ‬
‫يم َا ْ﴿‪َّ َ ١٠‬‬
‫ن ًّ ﴿‪َ َ َ ﴾٩‬وْ ََ ْل َ َي ْسألَ َ َحميمَ َ َح َم ً‬
‫ْ‬
‫صارَو َنو َ َْنخه َالَْم‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫﴾ َوي َزبْيتونً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء َ‬
‫أنا َ ِ‬
‫ض ِشقا ﴿‪ ﴾٢٦‬فأنبتنا ِف َيها ح ًّبا ِ﴿‪ ﴾٢٧‬و ِع ِن ًبا وقض ًبا ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ص ًّبا ﴿‪ ﴾٢٥‬ث ََّم ِشققنا ال ْر َ َ‬
‫صب ْبنا اْل ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ًْ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ًّ‬
‫َ‬
‫اْلَ ْ‬
‫‪١٢‬رء﴾َ‬
‫﴿ ِف َُّر َ‬
‫يهو َم ي‬
‫خ﴾ ِ َي‬
‫‪٣٣‬‬
‫﴿‬
‫ة‬
‫َ‬
‫اخ‬
‫الص‬
‫َ‬
‫ت‬
‫اء‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫﴾‬
‫‪٣٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ام‬
‫ع‬
‫لن‬
‫و‬
‫َ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اع‬
‫ت‬
‫م‬
‫﴾‬
‫‪٣١‬‬
‫﴿‬
‫ا‬
‫ب‬
‫أ‬
‫يه ﴿‪ ﴾ِ ١١‬و ِ‬
‫اب يو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ ِ َ‬
‫نو عذ ِ َ‬
‫‪﴾ِ ٣٠‬د ويف ِاك ِهم َة َ‬
‫ي﴿و َد‪﴾٢٩‬اْلوحجد ِا ِرئمََق غللَبوا ي﴿فت‬
‫ص ْ ِاحب ِت ِ َه وأ ِ‬
‫َ ّ ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صاح َبت َه َو َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾٣٥‬و َ‬
‫يه ﴿ َ‪ ﴾٣٦‬لك َّل ْامرئَ م ْنه َْم َي ْو َ‬
‫‪ ﴾ّ ٣٧‬وج َّوهَ َي َْو َم ِئَذَ‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫َ‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫َ‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫ئ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ب‬
‫أ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪٣٤‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫يه‬
‫خ‬
‫أ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ً ِ َّ ْ ِ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫َ ِم َ َن ِ َ ِ َّ‬
‫ِِ َ‬
‫َ‬
‫‪ ﴾َ ١٤‬ك َْال َ َِإ َنها ْ َل َ َظى‬
‫ضَ َ َج ِميعا َثْ َ َم َين َ َ ِ َجي ِ َ‬
‫الَ َر ْ َ ِ َ‬
‫ن َِف ْ َي َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٣‬وم َ‬
‫صيل ِت ِ َه ال ِتَي َتؤ ِو ْ ِ َ‬
‫يه‬
‫وف‬
‫ه﴿ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‬
‫ك همَ الكفرةَ الفجرةَ‬
‫مس ِفرةَ ﴿‪ ﴾٣٨‬ض ِاحكةَ مستب ِشرةَ ﴿‪ ﴾٣٩‬و جوهَ يوم ِئذَ عليها غبرةَ ﴿‪ ﴾٤٠‬ترهقها قترةَ ﴿‪ ﴾٤١‬أول ِئ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ى‬
‫﴿‪﴾٤٢‬‬
‫﴿‬
‫ن أدب َر وتولى ﴿‪ ﴾١٧‬وجم َع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬
‫‪ ﴾١٥‬نزاع َة ِللشو َ ﴿‪ ﴾١٦‬تدع َو م َ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬

‫بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ََ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سأل سا ِئل ِبعذاب وا ِقع ﴿‪﴾١‬‬

‫درخواست كننده اى از كافران‪ ،‬عذابى را درخواست كرد كه فرودش بر آنان حتمی‬
‫است‪»1«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫ْ َ َ َْ َ َ‬
‫َ‬
‫ِللكا ِفرين ليس له دا ِفع ﴿‪﴾٢‬‬

‫عذابى برای كافران که هيچ چيز آن را باز نخواهد داشت‪»2«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِمن الل ِه ِذي اْلع ِار ِج ﴿‪﴾٣‬‬

‫و از جانب خداوندى است كه صاحب محل های عروج است «‪»3‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫ف َسنةَ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُّ‬
‫تعرج اْلال ِئكة والروح ِإلي ِه ِفي َيوم كان ِمقداره خم ِسين َأل‬
‫﴿‪﴾٤‬‬

‫فرشتگان و روح در روز قيامت‪ ،‬روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال از سال هاى‬
‫دنياست به سوى او بال مى روند‪»4«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫فاص ِبر صبرا ج ِميال ﴿‪﴾٥‬‬

‫پس صبرى نيكو پيشه كن كه در آن هيچ بى تابى نباشد‪»5«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ ْ َ َ ْو َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإنهم ير نه ب ِعيدا ﴿‪﴾٦‬‬

‫كافران برپايى رستاخيز را بعيد مى شمرند‪»6«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َََ َ‬
‫ً‬
‫ونراه ق ِريبا ﴿‪﴾٧‬‬

‫و ما به آن علم داريم و آن را نزديك مى بينيم‪»7«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َّ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َي ْو َم تكون السماء كاْله ِل ﴿‪﴾٨‬‬

‫آرى‪ ،‬آن عذاب در روزى واقع خواهد شد كه آسمان همچون ّ‬
‫فلز مذاب مى شود‪»8«،‬‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫ْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َوتكون ال ِجبال كال ِعه ِن ﴿‪﴾٩‬‬

‫و كوه ها مانند پشم مى گردند‪»9«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ول يسأل ح ِميم ح ِميما ﴿‪﴾١٠‬‬

‫و هيچ خويشاوند دلسوزى از حال خويشاوند خود نمی پرسد‪»10«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ُّ ْ ْ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫اب يو ِم ِئذ ِبب َِن ِيه ﴿‪﴾١١‬‬
‫يبصرونهم يود اْلج ِرم لو ي َفت ِدي ِمن عذ ِ‬

‫خويشاوندان را روز قيامت به يكديگر نشان مى دهند‪ ،‬ولى از حال ديگرى جويا نمی‬
‫شوند‪ ،‬گناهكار دوست دارد و آرزو مى كند كه در برابر عذاب آن روز پسرانش را فديه‬
‫دهد‪»11«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ ََ‬
‫وص ِاحب ِت ِه وأ ِخ ِيه ﴿‪﴾١٢‬‬

‫و نيز همسر و برادرش را‪»12«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َّ‬
‫وْ‬
‫وف ِصيل ِت ِه ال ِتي تؤ ِ ِيه ﴿‪﴾١٣‬‬

‫و خويشاوندان نزديكش را همانان كه امروز او را در كنار خود مى گيرند و پناه مى‬
‫دهند‪»13«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ض ج ِميعا ثم ين ِج ِيه ﴿‪﴾١٤‬‬
‫ال‬
‫َ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ِ ر ِ‬

‫و همه كسانى را كه در روى زمينند‪ ،‬سپس اين فديه او را از عذاب برهاند‪»14«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬

‫نه! هرگز فديه اثرى نمی بخشد‪ ،‬چرا كه آن آتش آتش ی شعله ور است و خاموش نمی‬
‫گردد‪»15«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َّ َ ً‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫نزاعة ِللشوى ﴿‪﴾١٦‬‬

‫َ‬
‫دست ها و پاها را مى سوزاند و از جاى برمى كند‪»16«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬

‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫تدعو من أدبر وتولى ﴿‪﴾١٧‬‬

‫و به سوى خود فرا مى خواند آن كس ی را كه به ايمان پشت كرده و روى برتافته‪»17«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق اول‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجمع فأوعى ﴿‪﴾١٨‬‬

‫و ثروتى گرد آورده و آن را در جايى نگه داشته و به مستمندان كمك نكرده است‪»18«.‬‬

‫کافران دنیاگرا از جانب پیامبر خدا ‪ ،‬تهدید به عذاب‬
‫شده و در مقام انکار عذاب موعود یک نفربه نمایندگی‬
‫از آنها عذاب را تقاضا می کند این وضعیت بر پیامبر‬
‫خدا که در مقام هدایت آنان است سخت و سنگین‬

‫است‪.‬‬

‫َ‬
‫َ‬
‫َسأ َل َسا ِئل ِب َعذاب‬

‫َوا ِقع‬

‫ل مل َكاف َ‬
‫رين‬
‫ِ ِ‬

‫َم َ َ‬
‫س ل ُه َدا ِفع‬
‫لي‬

‫َّ‬
‫ِم َن الل ِه‬

‫مَ‬
‫ِذي اْل َع ِار ِج‬

‫َ م ُ ُ م َ َ ُ َ ُّ ُ َ‬
‫َ َ م‬
‫وح ِإل مي ِه ِفي َي موم كان ِمق َدا ُر ُه‬
‫تعرج اْلال ِئكة والر‬
‫َ‬
‫َ َم َ َ‬
‫خ مم ِسین ألف َسنة‬

‫اصب مر َ‬
‫َف م‬
‫ص مب ًرا َج ِميال‬
‫ِ‬
‫َّ ُ م َ َ م َ ُ َ ً َ َ‬
‫يدا ـ َون َر ُاه ق ِر ًيبا‪َ ،‬ي مو َم‬
‫ِإنهم يرونه ب ِع‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫َ مُ‬
‫َت ُكو ُن َّ‬
‫الس َم ُاء كاْل مه ِل‬

‫ََ ُ ُ م َ ُ َ م‬
‫ال كال ِع مه ِن‬
‫وتكون ال ِجب‬

‫َ‬
‫َ ً ُ َ َّ َ‬
‫ص ُرون ُه مم‬
‫َوال َي مسأ ُل َح ِميم ح ِميما يب‬

‫م ََ‬
‫َ َ ُّ م ُ م ُ َ م َ م َ‬
‫اب َي مو ِم ِئذ‬
‫ذ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ت‬
‫يود اْلج ِرم لو يف ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫صاح َبته َو َأخيه ـ َو َفص َيلته َّالتي ُت مْؤويه ـ َو َم من في األ مرض َجم ً‬
‫َ‬
‫يعا‬
‫ِ ِ‬
‫ِبب ِن ِيه ـ و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ م‬
‫ث َّم ُين ِج ِيه‪...‬‬
‫َ َ‬
‫ِإ َّن َها لظى‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫لش َوى‬
‫نزاعة ِل‬

‫َّ‬
‫كال‬

‫َ‬
‫ت مد ُعو َم من ‪...‬‬
‫َ‬
‫َ َّ‬
‫أ مد َب َر َوت َولى‬

‫ََ َ‬
‫َو َج َم َع فأ موعى‬

‫مقابله انذارآمیز و‬
‫صبرآفرین الهی‪ ،‬با‬
‫عذاب‬
‫انکار‬
‫استبعادمال و‬
‫موعود را از خدا طلب‬
‫اندوز عذاب‬
‫کافران مجرم‬
‫می کنند تا بی اساس بودن انذار تو را اثبات کنند‪ ،‬این عذاب واقع‬
‫راروزی‬
‫برسد‪،‬‬
‫کافرانموعود فرا‬
‫نیست صبر کن تا روز‬
‫گریزی از آن‬
‫است و‬
‫دنیاگ‬
‫سوی‬
‫از‬
‫که استیصال کافران برای فرار از عذاب ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫سیاق دوم‬
‫آیات ‪ 19‬تا ‪35‬‬

‫َّ ْ‬
‫َّ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ان خل َ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ َْي َر َمنوعاً‬
‫ق َهل ً‬
‫وعا ﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِإ َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص ّل ََ‬
‫صالته َْم َدائمو َ َن ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َّالذ ََ‬
‫ين ﴿‪َّ ﴾٢٢‬الذ ََ‬
‫ين ه َْم َع َلى َ‬
‫﴿‪ ﴾٢١‬إ ّ َل ْاْل َ‬
‫ين في َأ َْم َو ِاله َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫َ َْ‬
‫َ َّ َ َ ّ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َحقَ َم ْعلومَ ﴿‪ِ ﴾٢٤‬ل َّ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫الد ِ َ‬
‫لسا ِئ ِ َل واْلحر ِ َم ﴿‪ ﴾٢٥‬وال ِذ َ‬
‫ين يص ِدقو َ ِبيو ِ َم ِ‬
‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َ َّ َ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫اب ِرب ِه َم غي َر م َأمو َ ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫اب ِرب ِه َم مش ِفقو َ ﴿‪ِ ﴾٢٧‬إ َن عذ َ‬
‫ن عذ ِ َ‬
‫ين ه َم ِم َ‬
‫وال ِذ َ‬
‫ين ه َْم لفروجه َْم َحافظو َ َن ﴿‪ ﴾٢٩‬إ ّ َل َع َلى َأ ْز َواجه َْم َأ َْو َما َم َل َك َْ‬
‫َو َّالذ ََ‬
‫ت َأ ْي َمانه َْم َفإ َّنه َْم َغي َرْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫لمان ِات َِه َْم‬
‫ين ه َم‬
‫ك همَ ال ََعادونَ ﴿‪ ﴾٣١‬وال ِذ َ‬
‫ك فأول ِئ َ َ‬
‫اء ذ ِل َ‬
‫ن ابتغى ور َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٠‬فم ِ َ‬
‫وم َ َ‬
‫مل ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ين ه َم على‬
‫ين ه َم ِبشهاد ِات ِه َم قا ِئمو َ ﴿‪ ﴾٣٣‬وال ِذ َ‬
‫وعه ِد ِه َم راعو َ ﴿‪ ﴾٣٢‬وال ِذ َ‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ك ِفي جناتَ مكرمو َ ﴿‪﴾٣٥‬‬
‫الت ِه َْم ي َحا ِفظو َ ﴿‪ ﴾٣٤‬أول ِئ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ِإن اإلنسان خ ِلق هلوعا ﴿‪﴾١٩‬‬

‫به راستی انسان آزمند و حريص آفريده شده است‪»19«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ُّ‬
‫ِإذا مسه الشر جزوعا ﴿‪﴾٢٠‬‬

‫چون گزندى به او برسد بى تابى مى كند و ناله و اندوه سر مى دهد‪»20«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫وِإذا مسه الخير منوعا ﴿‪﴾٢١‬‬

‫و چون خيرى به او روى بياورد‪ ،‬آن را به شدت از ديگران باز مى دارد‪»21«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َ‬
‫ِإ َل اْلص ِلين ﴿‪﴾٢٢‬‬

‫مگر نمازگزاران‪»22«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫الت ِهم دا ِئمو ﴿‪﴾٢٣‬‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬

‫همانان كه بر نماز خود مداومت مى كنند‪»23«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين ِفي أمو ِال ِهم حق معلوم ﴿‪﴾٢٤‬‬

‫و آنان كه در اموالشان حقى است معلوم و معين‪»24«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َْ‬
‫ْ‬
‫ِل َّ‬
‫لسا ِئ ِل واْلحرو ِم ﴿‪﴾٢٥‬‬

‫براى نيازمندى كه سؤال مى كند و بينوايى كه از درخواست كردن ِابا دارد‪»25«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ َ ّ نَ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الد ِين ﴿‪﴾٢٦‬‬
‫وال ِذين يص ِدقو ِبيو ِم ِ‬

‫و آنان كه روز جزا را تصديق می کنند‪»26«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ّ ْ ْ نَ‬
‫اب ِرب ِهم مش ِفقَو ﴿‪﴾٢٧‬‬
‫وال ِذين هم ِمن عذ ِ‬

‫و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند‪»27«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َّ َ َ َ َ ّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ِإن عذاب ِرب ِهم غير مأمون ﴿‪﴾٢٨‬‬

‫چرا كه [مى دانند] كس ی را از عذاب پروردگارشان ايمنی نداده اند‪»28«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫َ َّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫وال ِذين هم ِلفرو ِج ِهم حا ِفظو ﴿‪﴾٢٩‬‬

‫و آنان كه دامن خود را حفظ مى كنند‪»29«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬

‫ّ ََ َ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِإ َل على أزو ِاج ِهم أو ما ملكت أيمانَهم ف ِإنهم غير مل َو ِمين ﴿‪﴾٣٠‬‬

‫مگر از همسرانشان يا كنيزانى كه مالك آنها شده اند كه اينان نكوهش نمی‬
‫شوند‪»30«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َ َْ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫فم ِن ابتغى وراء ذ ِلك فأول ِئك همَ العادو ﴿‪﴾٣١‬‬

‫ً‬
‫پس كسانى كه راهى جز آنچه مقرر شده است طلب كنند‪ ،‬قطعا از مرز الهی‬
‫گذشته اند‪»31«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم لمان ِات ِهم وعه ِد ِهم راعَو ﴿‪﴾٣٢‬‬

‫و آنان كه امانت هاى يكديگر را پاس مى دارند و بر پيمان خود‪ ،‬وفادارند‪»32«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ نَ‬
‫وال ِذين هم ِبشهاد ِات ِهم قا ِئمو ﴿‪﴾٣٣‬‬

‫و آنان كه شهادت هاى خود را برپا مى دارند (در تحمل و اداى آن هيچ گونه كوتاهى‬
‫نمی كنند و در آن تغييرى نمی دهند)‪»33«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ َّ َ ْ َ َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الت ِهم يحا ِفظو َ ﴿‪﴾٣٤‬‬
‫وال ِذين هم على ص ِ‬

‫و آنان كه بر نماز خود مراقبت دارند و آداب كمال آن را رعايت مى كنند‪»34«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق دوم‬
‫َ‬
‫ْ َ نَ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫أول ِئك ِفي جنات مكرمو ﴿‪﴾٣٥‬‬

‫اينان در بوستان هاى بهشتی خواهند بود و [در آن جا] مورد احترام قرار خواهند‬
‫گرفت‪»35«.‬‬

‫جزوع و منوع بودن انسان بخاطر عدم‬
‫مدیریت صفت هلع‬

‫َّ م َ َ‬
‫ان ُخل َق َه ُل ً‬
‫وعا‬
‫ِإن اإلنس‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ ُ َّ‬
‫الش ُّر َج ُز ً‬
‫وعا‬
‫ِإذا مسه‬
‫َوإ َذا َم َّس ُه مال َخ می ُر َم ُن ً‬
‫وعا‬
‫ِ‬
‫مُ َ ّ َ‬
‫ص ِلین‬
‫ِإال اْل‬
‫َ‬
‫َّ َ ُ م َ َ َ‬
‫الت ِه مم َدا ِئ ُمون‬
‫ال ِذين هم على ص ِ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين في َأ مم َواله مم َح ٌّق َم مع ُلوم ـ ل َّ‬
‫لسا ِئل َو ماْلَ مرْح ُ‬
‫وم‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ّد ُقو َن ب َي موم ّ‬
‫َ َّ َ ُ َ‬
‫الد ِين‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وال ِذين ي ِ‬

‫َ م‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم م من َع َذاب َرّبه مم ُم مشف ُقو َن ـ إ َّن َع َذ َ‬
‫اب َرِّب ِه مم َ می ُر َمأ ُمون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫م َ ُ َ‬
‫َ َّ َ ُ م ُ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ی‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫م‬
‫ه‬
‫ان‬
‫م‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫اج‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وال ِذين هم ِل ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬

‫م َ ُ َ‬
‫َ َ َ م َو م َ م َ َ َ َ م َ م َ ُ ُ م َ َّ ُ م َ م ُ َ ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِل ُف ُ‬
‫ن‬
‫ومین‬
‫ز‬
‫أ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ح‬
‫م‬
‫ه‬
‫وج‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اج ِهم أو ما ملكت أيمانهم ف ِإنهم َیر مل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َُ َ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ـ ف َم ِن ماب َتغى َو َر َاء ذ ِل َك فأول ِئ َك ُه ُم ال َع ُادون‬
‫َ َّ َ ُ م َ َ م َ َ م م َ ُ َ‬
‫اعون‬
‫وال ِذين هم ألمان ِات ِهم وعه ِد ِهم ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم ِب َش َه َاد ِات ِه مم قا ِئ ُمون‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ُه مم َع َلى َ‬
‫الت ِه مم ُي َرْحا ِفظون‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫ُ َ‬
‫َ‬
‫م‬
‫أول ِئ َك ِفي َج َّنات ُمك َر ُمون‬

‫نمازگزاران تنها مدیران‬
‫وصف طبیعی حرص‬
‫است وبه‬
‫رسیدن‬
‫بهشترایی‬
‫خودگرایی و دنیاگ‬
‫تاانسان هلوع‬
‫طبیعت‬
‫محصول عدم مدیریت این وصف طبیعی است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را مدیریت می کنند و‬
‫به بهشت راه می یابند‪.‬‬

‫سیاق سوم‬
‫آیات ‪ 36‬تا ‪44‬‬

‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ينَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ال ِع ِز َ‬
‫الش َم ِ َ‬
‫ين وع ِ َ‬
‫ن الي ِم ِ َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٣٦‬ع ِ َ‬
‫ك مه ِط ِع َ‬
‫ين كفروا ِقبل َ‬
‫ال ال ِذ َ‬
‫فم ِ َ‬
‫ن ِ‬
‫﴿‪َ ﴾٣٧‬أ َي ْط َمعَ ك َُّل ْامرئَ م ْنه َْم َأ ْ َن ي ْد َخ ََل َج ََّن ََة َنعيمَ ﴿‪َ ﴾٣٨‬ك ّ َال إ َّنا َخ َل ْق َناه َمْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرو َن ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫ق واْل َغا ِر ِ َ‬
‫ب اْلش ِار ِ َ‬
‫ِمما يعلمو َن ﴿‪ ﴾٣٩‬ف َال أق ِسمَ ِبر ِ َ‬
‫ََْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٤١‬فذره َم يخوضوا وي َلعبوا‬
‫سبو ِق َ‬
‫على أ َن نب ِد َل خيرا ِمنه َم وما نحنَ ِبم َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اث س َراعاً‬
‫ْ‬
‫َح َّتی يالقوا َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫د‬
‫الج‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫و‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫َ‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫﴾‬
‫‪٤٢‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫د‬
‫وع‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫م‬
‫َ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ‬
‫نَ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ك الي َومَ‬
‫اشع َة أبصاره َم ترهقهَ َم ِذلةَ ذ ِل َ‬
‫كأنه َم ِإلى نصبَ يو ِفضو َ ﴿‪ ﴾٤٣‬خ ِ‬
‫َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫ال ِذي كانوا يوعدو َ ﴿‪﴾٤٤‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ‬
‫َ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فم ِال ال ِذين كفروا ِقبلك مه ِط ِعين ﴿‪﴾٣٦‬‬

‫با اين وصف کافران چه مقصدى دارند كه در كنار تو قرار مى گيرند و ديده از تو باز‬
‫نمی گيرند؟«‪»36‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الشم ِال ِع ِزين ﴿‪﴾٣٧‬‬
‫ع ِن الي ِم ِين وع ِن ِ‬

‫از جانب راست و چپ و گروه گروه؟«‪»37‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ ْ‬
‫ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫جنة ن ِعيم ﴿‪﴾٣٨‬‬
‫أيطمع كل ام ِرئ ِمنهم أن يدخل َ‬

‫بهشت سرشار از نعمت درآورده شود؟«‪»38‬‬
‫آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به‬
‫ِ‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ّ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ نَ‬
‫ك َال ِإنا خلقناهم ِمما يعلمو ﴿‪﴾٣٩‬‬

‫چنين نيست! ما آنان را از چيزى ( نطفه ) كه خود مى دانند آفريده ايم‪»39«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َّ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫َ ّ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ب ِإنا لق ِادرون ﴿‪﴾٤٠‬‬
‫فال أق ِسم ِبر ِب اْلش ِار ِق واْلغا ِر ِ َ‬

‫ً‬
‫سوگند ياد نمی كنم به پروردگار مشرق ها و مغرب هاى خورشيد كه قطعا ما‬
‫تواناييم‪»40«،‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََ َ ْ َ ّ َ ًَْ ْ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫على أن نب ِدل خيرا ِمنهم وما نحنَ ِبمسبو ِقين ﴿‪﴾٤١‬‬

‫كه ایشان را از بين ببريم و كسانى را كه بهتر از جايگزين آنان كنيم و هيچ كس و هيچ‬
‫چيزى بر ما سبقت نخواهد گرفت و ما مغلوب نخواهيم شد‪»41«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫ََْ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ََ‬
‫َ نَ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتی يالق َوا يومهم ال ِذي يوعدو ﴿‪﴾٤٢‬‬

‫پس آنان را واگذار تا در بيهودگى هايى كه بدانها پرداخته اند‪ ،‬فرو روند و به كارهايشان‬
‫كه بازيچه و بى هدف است سرگرم باشند تا آن روزشان را كه به آنان وعده داده مى‬
‫شود‪ ،‬ديدار كنند‪»42«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ ً َ َ َّ ْ َ‬
‫نَ‬
‫َ ْ َ َ ْ نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اث ِسراعا كأ َنهم ِإلى نصب يو ِفضَو‬
‫يوم يخرجو ِمن الجد ِ‬
‫﴿‪﴾٤٣‬‬

‫روزى كه از گورهايشان شتابان برمى آيند‪ .‬گويى آنان [گم گشتگانى هستند كه] به‬
‫سوى نشانه اى كه براى راهيابى نهاده شده است‪ ،‬مى شتابند‪»43«.‬‬

‫مفهوم آیات سیاق سوم‬
‫َ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ َ‬
‫َ نَ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة َذ ِلك اليوم ال ِذي كانوا ي َوعدو‬
‫خ ِ‬
‫﴿‪﴾٤٤‬‬

‫اين در حالى است كه چشمانشان فرو افتاده و ّ‬
‫خفت و خوارى بر آنان چيره شده‬
‫است‪ .‬اين است همان روزى كه به آنان وعده داده مى شد‪»44«.‬‬

‫طمع ورود به بهشت از سوی کافران‪ ،‬همراه با اعتراض به‬

‫رسول خدا به جهت بهشتی نبودن خود‬

‫َ َ‬
‫َكال إ َّنا َخ َل مق َن ُ‬
‫اه مم ِم َّما َي معل ُمون‬
‫ِ‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫ين كف ُروا‬
‫فم ِال ال ِذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِق َبل َك ُم مه ِط ِعین‬
‫م‬
‫َع ِن ال َي ِم ِین َو َع ِن‬
‫ّ‬
‫الش َم ِال ِع ِزي َن‬
‫ِ‬

‫َ َ‬
‫َ ُم‬
‫مَ َ‬
‫مَ َ‬
‫َّ َ َ‬
‫فال أق ِس ُم ِب َر ِ ّب اْلش ِار ِق َواْلغا ِر ِب ِإنا لق ِاد ُرون ـ َعلى‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َم ُ‬
‫َ‬
‫أن ن َب ِّد َل خ می ًرا ِم من ُه مم َو َما ن مرْح ُن ِب َم مس ُبو ِقین‬

‫َ م ُ‬
‫َم‬
‫أ َيط َم ُع ك ُّل ا مم ِرئ ِم من ُه مم أن‬
‫َّ َ َ‬
‫َ‬
‫ُي مدخ َل َجنة ن ِعيم‬

‫م‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َف َذ م ُه مم َي ُخ ُ‬
‫وضوا َو َيل َع ُبوا َح َّتی ُيالقوا َي مو َم ُه ُم ال ِذي‬
‫ر‬
‫َ ً ََ‬
‫ُ َُ َ َم َ َ م ُ َ َ م َ‬
‫اعا كأ َّن ُه مم‬
‫اث ِسر‬
‫يوعدون ـ يوم يخ ُرجون ِمن األجد ِ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ً َ م َ ُ ُ م َ م َ ُ ُ م َّ‬
‫اشعة أبصارهم ترهقهم ِذلة‬
‫ِإلى نصب يو ِفضون خ ِ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ ُ ُ َ َ‬
‫وع ُدون‬
‫ذ ِل َك ال َي مو ُم ال ِذي كانوا ي‬

‫رهاسازی کافران تا‬
‫مالقات ذلیالنه با روز‬
‫پاسخ دارند که‬
‫درو بازهم طمع‬
‫موعودنیستند‬
‫آنها نمازگزاران واقعی‬
‫ذلیالنه‬
‫جای کن تا‬
‫هرگز! رهایشان‬
‫بهشت داخل‬
‫آنان‬
‫شوند‪،‬بی‬
‫طمع‬
‫به به‬
‫با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬
‫برای ورود به بهشت‬

‫کافران دنیاگرا با وجود اینکه جزوع و منوعند و هرگر‬

‫درچارچوب رفتاری مصلين داخل نمی شوند وقوع عذاب‬
‫را رد و خود را مستحق بهشت می دانند‬

‫حتمیت وقوع عذاب و ناممکن بودن ورود به بهشت‬
‫دنیاگرایی دوری‬
‫َ‬
‫جز برای کسانی که بر محور نماز وصف طبیعی حرص را مدیریت می کنند و از خودپرستی و‬
‫می جویند‪.‬‬

‫‪1‬تا ‪18‬‬
‫مقابله انذارآمیز و صبرآفرین الهی‪،‬‬
‫با استبعاد و انکار عذاب از سوی‬
‫کافران دنیاگرا‬
‫کافران مجرم مال اندوز عذاب‬
‫موعود را از خدا طلب می کنند تا‬
‫انذار تو را اثبات‬
‫بی اساس بودن َ‬
‫کنند‪ ،‬این عذاب واقع است و‬
‫گریزی از آن نیست صبر کن تا روَز‬
‫موعود فرا برسد‪ ،‬روزی که‬
‫استیصال کافران برای فرار از عذاب‬
‫ثمری نخواهد داشت‪.‬‬

‫‪ 19‬تا ‪35‬‬
‫نمازگزاران تنها مدیران وصف‬
‫طبیعی حرص تا رسیدن به بهشت‬
‫طبیعت انسان هلوع است و‬
‫خودگرایی و دنیاگرایی محصول‬
‫عدم مدیریت این وصف طبیعی‬
‫است‪.‬‬
‫تنها نمازگزاران حقیقی این صفت را‬
‫مدیریت می کنند و به بهشت راه می‬
‫یابند‪.‬‬

‫‪ 36‬تا ‪44‬‬
‫رهاسازی کافران تا مالقات ذلیالنه‬
‫با روز موعود در پاسخ به طمع‬
‫بیجای آنان برای ورود به بهشت‬
‫آنها نمازگزاران واقعی نیستند و‬
‫بازهم طمع دارند که به بهشت‬
‫داخل شوند‪ ،‬هرگز! رهایشان کن تا‬
‫ذلیالنه با روز موعود مواجه شوند‪.‬‬

‫ْ َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ِبس ِم الل ِه الرحم ِن الر ِحيم‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫َ ْ َْ َ‬
‫َْ‬
‫َ َّ‬
‫َْ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ﴿‪ ﴾٣‬تعرجَ اْلالَِئكةَ‬
‫ن الل ِ َه ِذي اْلع ِار ِ َ‬
‫س لهَ دا ِفعَ ﴿‪ِ ﴾٢‬م َ‬
‫رين لي َ‬
‫سأ َل سا ِئلَ ِبعذابَ وا ِقعَ ﴿‪ِ ﴾١‬للك ِاف َ‬
‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ‬
‫الروحَ إ َل ْي َه في َي ْومَ َك َ‬
‫ان م ْق َ‬
‫َ‬
‫اصب َْر َ‬
‫ف َس َنةَ ﴿‪َ ﴾٤‬ف ْ‬
‫ُّ‬
‫يدا‬
‫ص ْب ًرا َج ِميال ﴿‪ِ ﴾٥‬إ َّنه َْم َي َر ْونهَ َب ِع ً َ‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ين‬
‫س‬
‫م‬
‫خ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ا‬
‫د‬
‫َ‬
‫و‬
‫أ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و َن َراهَ َقر ًيبا ﴿‪َ ﴾٧‬ي ْو ََم َتكونَ َّ‬
‫ن ﴿‪َ ﴾٩‬و َل َي ْسألَ َح ِميمَ‬
‫الس َماءَ كاْل ْه ِ َل ﴿‪َ ﴾٨‬وتكونَ ال ِج َبالَ كال ِع ْه ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َحم ًيما ﴿‪ ﴾١٠‬ي َب َّ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١١‬وص ِاحب ِت ِ َه وأ ِخ ِ َ‬
‫يه‬
‫اب َي ْو ِم ِئذَ ِب َب ِن ِ َ‬
‫ن َعذ ِ َ‬
‫صرو َنه َْم َي َو َُّد اْل ْج ِرمَ ل َْو َي ْف َت ِدي ِم َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ّ َّ َ َ َ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫يه ﴿‪ ﴾١٤‬ك َال ِإنها لظى ﴿‪﴾١٥‬‬
‫ض ج ِميعا ث َم ين ِج ِ َ‬
‫الر ِ َ‬
‫ن ِفي َ‬
‫يه ﴿‪َ ﴾١٣‬و َم ْ َ‬
‫﴿‪َ ﴾١٢‬وف ِصيل ِت ِ َه ال ِتي تؤ ِو ِ َ‬
‫َ َ َ َ ََ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫َّ ْ‬
‫َ َّ َ ً َّ‬
‫اإلن َس ََ‬
‫َ‬
‫ان خل ََ‬
‫ق َهلَوعاً‬
‫ْ‬
‫لش َ‬
‫ى‬
‫َ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫﴾‬
‫‪١٨‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ع‬
‫و‬
‫أ‬
‫ف‬
‫َ‬
‫ع‬
‫م‬
‫ج‬
‫و‬
‫﴾‬
‫‪١٧‬‬
‫﴿‬
‫ى‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ر‬
‫َ‬
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫َ‬
‫ع‬
‫د‬
‫ت‬
‫﴾‬
‫‪١٦‬‬
‫﴿‬
‫َ‬
‫و‬
‫نزاع َة ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الش َُّر َجزو ًعا ﴿‪َ ﴾٢٠‬وإ َذا َم َّسهَ ْال َخ ْي َر َمن ً‬
‫﴿‪ ﴾١٩‬إ َذا َم َّ‬
‫ين ه َْم‬
‫ين ﴿‪ ﴾٢٢‬ال ِذ َ َ‬
‫ص ِل َ َ‬
‫وعا ﴿‪ِ ﴾٢١‬إ َل اْل‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َع َلى َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ين ِفي أمو ِال ِه َم حقَ معلومَ ﴿‪﴾٢٤‬‬
‫الت ِه َْم َدا ِئمو َن ﴿‪ ﴾٢٣‬وال ِذ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬

‫خدایا !‬
‫ما را از نمازگزاران حقیقی قرار بده‬