سلسلة كتب عالم الحقيقة 1 www.eyeonfact.com منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ، في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي معلنة.
Download ReportTranscript سلسلة كتب عالم الحقيقة 1 www.eyeonfact.com منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ، في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي معلنة.
Slide 1
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 2
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 3
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 4
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 5
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 6
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 7
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 8
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 9
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 10
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 2
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 3
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 4
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 5
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 6
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 7
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 8
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 9
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10
Slide 10
سلسلة كتب عالم الحقيقة
1
www.eyeonfact.com
منذ تلك اللحظة التي لم يعرفها الزمان ،في تلك األرض البعيده التي نشأت في أقصى طبقات الوعي
معلنة بداية الحركة ..لترسم حقيقة بداية الوجود وإنبثاق الخلق في ذلك الزمان الذي لم يكن يعرف
متى بدأ وال كيف بدأ ...إنحدرت أول نقطة من النور لتك ًون عالم األنوار ،ولتبدأ أشعة ذلك النور رحلتها
الطويله إلكتشاف أسرار وعيها وحقيقة وجودها .
منذ تلك اللحظة لم يعرف عالم النور إآل طريقا واحد ليقطع به رحلته ..حيث األنوار والحقائق والوضوح
والمشاهده واليقين ...وما أن انطلق في رحلته ليجوب أرض الوجود تاركا خلفه مهد والدته حتى
تعثرت قدماه وسقط في أرض مظلمة ،أرض لم تكن تحمل في طيات تكوينها إال الظلمة والتكدر
ضوح ،فأدرك
النور والو ُ
والوحشه والخوف ...أرض لم يسبق له أن رأى مثيال لها ،فهو لم يعرف يوما إال ُ
حينها أن أرض الملكوت لم تكن مضاءه بوجوده ،وعلم أن ثمن الحصول على أسرار الوعي ليست
سهلة ،والرحلة أمامه طويله ،رحله تحمل في مضمونها الكثير من الحقائق التي يجب أن يتعرف
عليها ،رحلة تجوبها المتاعب والصعاب .
وما أن إرت َدت له قامته وإنتصب طوله ليتابع
طريقه َ ،شخص بَصره متفاجئا ليرى أمامه طريقا
أخرى غير الطريق التي كان يسلكها ،طريقا لم
تعرف إآل النقيض لما عرفه وما اعتاد عليه ...
طريقا ال تُعرف إال بطريق الظالم ..فعلم أن
وقوعه في تلك األرض هو من فتح عليه تلك
الطريق المظلمة ..وهو اآلن في حيرة من أمره
..كيف له أن يتابع رحلته .
منذ تلك اللحظة إنبثق من الوجود والدة جديدة
ألول معاني اإلزدواجية فكان الخير والشر ،
وجهان لعملة واحده ويحمالن نفس الهدف في
أسباب الخلق ..
2
www.eyeonfact.com
" فالخير تعهد بأأن ُيرجأع الأى
أرض طبقأأات الأأوعي كأأل مأأن
الزم طريقه ،وأخذ يعينأه فأي
رحلتأأأأه " " ..والشأأأأر تعهأأأأد
بإرجاع كل من تلتصق الظلمة
بداخلأأأأه الأأأأى أرض طبقأأأأات
الأأوعي إلأأى أن يتحأأرر منهأأا
ويصفو النور الذي بداخله لينير
طريقأأأأأأأأأه للعأأأأأأأأأود ".....
وهأأا نحأأن بأأدورنا ومنأأذ فجأأر
التأأاريل لأأم تعأأرف البشأأرية إال
طريق الخير }هذان الطريقان:
وذلأك إلكمأال {وطريق الشأر
رحلة العود الى النقطة التي
إنطلقنا منها ..وهنا بدأ هأذان
الطريقان باإلتسأاع ،وبأدأ كأل
واحأأأد منهمأأأا برسأأأم معأأأالم
وجوده وإنتشاره بكل قأو " ..
فأخأأذ الخيأأر يولأأد مأأن داخأأل
أعماقأأأأأه الحأأأأأب والعطأأأأأاء
والسأأعاد والصأأدق والوضأأوح
واألمل والنور" " ،وأخأذ الشأر
ُيخرج من طياته الكأره والبخأل
والتعاسأأه والكأأذب والظأأالم "
،وأخذ كل واحد منهما يدعوا
3
www.eyeonfact.com
ألرضه ويجمع أعوانه وأتباعه !!
وبهذا أخذت اإلزدواجية باإلتساع
...وانفأأأأأأأأردت الوحدانيأأأأأأأأة
بالمنظومة ااإللهيأة ...مأن هنأا
ومنذ لحظة البدأ أخذت البشرية
باإلنقسام إما الى هذه األرض ،
أو الأأى تلأأك "أرض الخيأأرأوأرض
الشر" ..
ومع طول العهد وسعة األحددا وققد
المسؤوليات علد أتبداك كد مدن أرض
الخيددددددددددددددددددددددددر وأرض الشددددددددددددددددددددددددر
" بدأت هناك والدة أرض ثالثه "..
فلقددد كددان مددن شددروط الددوال للخيددر أو
للشددر ( العل م ) ،،فلددم يكددن يحقددق ك د
منهما مراده إال من خدالل تعلديم أتباعده
أفض الطرق واألساليب للتقدم كد فدي
مجالدده ،وكدددان الفكددر المتقدددد والمثدددابرة
عل متابعة ك جديد هو أساس النجداح
،ولم يكن هناك مكان للجه ،ألنده مدن
أسددددددددددباب الضددددددددددعف العظيمدددددددددده ...
فعليك أن تعم الخير بطريقده دحيحة
،وعن علم لتحصد النتداج ..وعليدك أو
تعم الشر بطريقده دحيحة وأن تأخد
بأسددددباب الشددددرور لتحصددددد النتدددداج ،
فاألخ بدالخير يكسدب أتباعده القدوة مدن
خددالل الحددق والعدددل والمعدداني السددامية
والشددددريفة ..واألخدددد بالشددددر يكسددددب
أتباعه القدوة مدن خدالل الظلدم والفجدور
والمعدددداني الر يلدددده ....ونتيجددددة لهدددد ا
األمدر تكدون مدن أتبدداك نافد ين لكد مدن
الخير والشدر ..وأ دبحوا رمدوزا علد
ه ه الطريق أو تلك .
ولكأأن هأأذا األمأأر لأأم ُيرضأأي كأأل الفوأأات ،فالمس أ وليات
المضني وأسأاليب العلأم ليسأت بأاألمر
والمثابر والعمل ُ
الهأأين علأأى الجميأأع ....فهنالأأك الكثيأأرين ممأأن يحبأأون
العمأأأل دون تعأأأب والحصأأأول علأأأى أفضأأأل النتأأأائ دون
المواجهأأأه والمجابهأأأه " ....فنشأأأاأل ض ال ضلثةلثأأأ
لتكون ض ال ضلرمةدي " بعدما كانأت أرض الخيأر تمثأل
األرض البيضأأأأاء وأرض الشأأأأر تمثأأأأل األرض السأأأأوداء ..
ولقد ذاع سيط هذه األرض في البشرية وأٌعطيت األلقأاب
الجذابه لها }كاال ضلوسط وضلمرونأ وضلبلوومةسأ
{مما ساهم في إنضمام أعداد كبير إليها ممن يعيشون
على فوائد العداء بين أرض الخيأر والشأر ....وأخأذت تلأك
األرض باإلتسأأاع واإلنتشأأار حتأأى أُأأبحت ُتضأأاهي أرض
الخير والشر عددا وعد أو يزيد .
فباتت البشرية ال تعرف إال هذه األراضي الثالث طريقا لهأا
فأأي رحلتهأأا التأأي إنطلقأأت بهأأا ،إال أن الضأأعف والأأوهن
أدب بالبشأأرية ،وذلأأك ألنهأأا نسأأيت أهأأم شأأيء
أُأأبي يأ ُ
حذرت منه في رحلتها ،فاإلنسان مجمأل فكر ومشأةرر
ُ
وسووك " ،دائأر مكتملأه ومتسأاوية فأي داخلأه تأدعم
جوهر أجهز وعيه الباطنية وأقسام روحه كوحأده موحأده
" ..فعلى اإلنسان أن يوحد بين أقسأام تلأك الأدائر فأي
داخله ..فعنبمة يفكر ضإلنسةن لامر ،فعوأ مشأةرر
أن تبث ف ض حةس س ضلالزم لبرم هذض ضلفكر ثأم
يتبعهة ضلسووك ل نفذ توك ضلفكرة روأ أال ضلوض أع
لتصبح حق ق مجرد لع ب رأ ضلي أة ..لهأذا كأان
العلم من أهم أسباب التقدم في أرض الخير والشر ...
4
www.eyeonfact.com
فعلأأى سأأبيل المثأأال ال الحصأأر عنأأدما
يخطر فأي بالأك عمأل إيجأابي كالعطأاء،
عليك أن تتبعه بالمعاني السأاميه التأي
تشأأأكل تكوينأأأه وتعطيأأأه الحيأأأا فأأأي
مخيلتأأأك مأأأن خأأأالل إلحاقأأأه بمشأأأاعر
الحنان والحأب والرببأه بالمسأاعد دون
إلحاق المن واألذى والتسلط واإلسأتعباد
لمأأن تتصأأدق عليأأه ،ثأأم تقأأوم بتوقيأأع
الفعأأأل علأأأى أرض الواقأأأع مأأأن خأأأالل
السلوك ،،فلقد كانت تلأك تعأاليم أرض
الخير....
ومأأن األمثلأأه علأأى تعأأاليم أرض الشأأر ،
تريأأد ان تظلأأم أحأأد فعليأأك أن تمكأأر بأأه
بفكأأره شأأيطانية وأن ترفقهأأا بمشأأاعر
الكأأره والحقأأد ثأأم تتبعهأأا بالسأألوك مأأن
خأأأالل توقيأأأع هأأأذا الحأأأدث علأأأى أرض
الواقع...
فمحصو ضلتعأةل م فأأ أال ضلي أر
وضلشر تعتمب رو أن يكون كل مأ
ضلفكأأأر وضلمشأأأةرر وضلسأأأووك فأأأأ
نفس ضإلتجة حتأ تتحقأا ضلنت جأ
ضلمطوول لكل و .
فلقد كانت أرض الخير والشر تدرك هذه
الحقيقة جيدا وتعلم أيضا أنها من أهم
أسباب دعم أجهز وعيها الباطنية ،
5
www.eyeonfact.com
فعمأأل الخيأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية واألجسام الروحيه بإتجأاه النأور والنقأاء ،
وعمأأل الشأأر بتلأأك الطريقأأة يسأأاعد فأأي تقويأأة أجهأأز
الوعي الباطنية وأجسام الروح بإتجاه الظالم والتمأرد ....
إال أن أرض الشأأر كانأأت تصأأر علأأى الظأأالم والتمأأرد لمأأا
يحقق لها من مصألحه فأي إبعأاد البشأرية عأن الطريأق
الصأحيي ،فوجأود الظأالم والتمأرد داخأل أجهأز الأوعي
وأجسام الروح لإلنسان .يوقع البشرية تحت العهأد الأذي
تعهأأد بأأه الشأأر " :وهأأو لأأان ع يأأب أحأأبض أأب تيوأأل
ريأأا ضلعأأودة
ضلظأأال إلأ دضهوأ لةلواأأو ضلأ
ضلوح ب ال ضلموكوأل ،أع وهو ريا ضلنوا" !! .
ومأأع دخأأول األرض الجديأأده ( األرض الرماديأأة ) بأأدأ أهأأم سأأبب مأأن أسأأباب القأأوه بالتهأأاوي وهأأو :
" فكر مع شعور مع سلوك بنفس اإلتجاه " ...وبدأت البشريه بالضعف ألن قأوانين المنطقأة الرماديأة ال
يدعمها العلم ،فهي تعتاش على العداء بأين أرض الخيأر وأرض الشأر ...وال تحأب المجابهأه والعمأل
المضني لتصل الى أهدافها ...
وهنا خرجت األرض الرمادية بقانون جديد دعم أوُالها وزاد من إقبال اعداد كبير إليها لتصبي أكبر مأن
ارض الخير والشر ،وكان ذلك القانون ينص على:
أن تعمل نفس عمل أرض الخير كما هو ...وتريي نفسك بعمل أهل أرض الشر ألنه أقرب الى النفس
نظرا لطواعيتها للشر ،مع المحافظة على ( الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجاه { ..
أي يوم لك ويوم عليك وبهذا تكون وسطيا ال لألبيض لصعوبته وال لألسود لدناءته ،وبهذا حققأت هأذه
األرض ما كانت تصبوا إليأه ،.مثأال علأى ذلأك :كمأن تبرعأت لجارتهأا عنأدما سأمعت بحاجتهأا الأى
المصأاب
األموال ألن بيتها إحترق وعملأت علأى مسأاعدتها بكأل إمكانياتهأا وبكأل عأزم لأديها وكأأن ُ
مصابها ال ُمصاب جارتها ،وإنطلقت هذه الفكر لأديها مأن مشأاعر ُأادقة لمسأاعد جارتهأا حتأى
أنهت ما كانت ترمو إليه وسعدت بذلك كثيرا وأسعدت جارتهأا ،وفأي نفأس الوقأت لأديها مسألكيات
خاطوة جدا في حياتها ...فهي بواقأع فعلهأا هأذا مثلأت دور الخيأر بكأل دوافعأة وأسأبابه ...وبأنفس
الوقت ال تهتم لكثر المسالك الخاطوة التي تمأل حياتها ،فبذلك جمعت (الفكر والمشأاعر والسألوك
بنفس اإلتجاه) في أمر الخير الذي أقدمت عليأه ....وجمعأت ( الفكأر والمشأاعر والسألوك بأنفس
اإلتجاه ) في أمر الشر في مسلكيتها الخاطوة .
6
www.eyeonfact.com
7
هذا األمر استمرعلى هذا الحال لسنوات طويلأه ،والبشأرية ال
تعرف لها طرقا بير هذه األراضي الثالث ،إل أن لةتأ توأوح
لة فا غمةم سودضء ل س لهة مث ل ،تنتشأر كانهأة ولأةء
لم تعهب ضلبشري لأ نظ أر ،وإنقشأع ضلممةمأ لتظهأر
م تحتهة أال اضلع و ريقة جبيبض لوبشري أع
وهأ } :أال ضلمأوأل{ ،والتأي جأاءت لتخأالف كأل القأوانين
واألعراف والطرائق ،وتكسر ذالك القأانون الهأام ( فكأر ومشأاعر
وسلوك بنفس اإلتجاه ) ولتقود البشأرية ال للضأالل فقأط ...بأل
للهالك والتدمير .
لأم تكأأن تعأأرف هأأذه األرض بأأرض المأأوت عنأأدما جأأاءت ..ولأأم
ُتع ًرف به ،إنما ُعرفت بأرض الحرية ،ولكأن إسأمها الحقيقأي لأم
يخفى على أُحاب الوعي الأذين الزمأوا طريأق الأوعي وعأالم
االنوار...
فلقد دعت الى الحرية من وراء أسوار قلعة اإلستعباد ،وسأاقت
البشرية الى مآربها ،وأُبي إسمها ُير ًوج فأي كأل مكأان كأنهأا
األرض الوحيد والطريق الصحيحة للخالص ....فلقأد كأان يأنص
قانونهأأا علأأى أن " ضلفكأأر اييأأةلم ضلمشأأةرر ،وضلمشأأةرر
تايأأةلم ضلسأأووك " ....فأُأأبحنا نأأرى لهأأا أتباعأأا مأأن األرض
البيضاء وأتباعا مأن األرض السأوداء وأتباعأا مأن األرض الرماديأة
ع أرض الخير يقومون بأفعال عجيبة ...فتراهم من
....فأُبي أتبا ُ
شأعور أتبأاع
الخارج يشكلون أرض الخير ،ومن الداخل يشأعرون ُ
أرض الشأأر ،ويعملأأون أعمأأال األرض الرماديأأة ...واتبأأاع أرض
الشر تراهم من الخارج ُيعرفون بأعوان أرض الشأر ومأن الأداخل
بدأ الوهن يدخل في مشاعرهم الشرير ،فأخذت تضعف ،وتأار
ما يقومون بعمل أهل الخير دون معاني سامية ،وإختلط الحابأل
بالنابل في األرض الرمادية....
www.eyeonfact.com
أتدرون لماذا كل ذلك ،كل هذا لكي ال يتعامل " الفكر والمشاعر والسلوك بنفس اإلتجأاه " والحصأيله
في النهاية هي والد أمر جديد وهو }ضليالف وضلتضةاب{.
إن هذض ض مر م ضشب ض موا فتكة لةلبشري فتعة معنة لنرى ك م ذلك :
إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الخير يزيد من حصيلة وعيهم ،و إن إتحاد
( الفكر والمشاعر والسلوك ) في أهل أرض الشر يزيد من حصأيلة وقأوعهم فأي حفأر الظأالم التأي
سقط النور فيها أول مره ...إن إتحاد ( الفكر والمشاعر والسلوك في الخيأر والشأر ) فأي أهأل األرض
الرمادية يجعلهم على كفتي ميزان إما تزيد أو تنقص ....وبالتالي عند دخول بوابة الموت يعامل أهأل
أرض الخيأأر بأأالخير ويعامأأل أهأأل أرض الشأأر بالخطيوأأة ويعامأأل أهأأل األرض الرماديأأة بأأوزن أعمأأالهم
ويرجحان إحداهما على األخرى فإما يتبعون الى أهل ارض الخير أو الى أهل أرض الشر .
ولكن أين أُحاب أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض المأوت "الحريأة " ،إن لهأم أشأد
العقاب ،ولتعلم لماذا !!! فتعال معنا مر أخرى لتبيان ذلك :
إن حصيلة األعمال بجميع أنواعها "بالخير ،بالشر أو بالوسط " تدخل الى أجهز الوعي الباطنية وفأي
أجسام الروح من خالل الجسم األثيري ( أول مراتب األجسام الباطنية للروح بعد الجسم المادي)
وتكون محصلة أعمالهم في الجسم األثيأري هأي مأا جمعأوا مأن طاقأة
لتتكيف مع ماهية عالم األموات
( عالم البرزخ ) فكلما زادت الحصيلة في الطاقة المكتسبة من األعمأال
اإليجابيأأة تأأدعم مكانأأه الأأروح فأأي عأأالم األمأأوات وتحأأدد مرتبتأأه وكلمأأا
نقصت الحصيلة المكتسبة قللت من مرتبة الروح في عالم األموات....
أما أتباع أهل أرض }ضليالف وضلتضةاب {المسأماه بأأرض الحريأة فلأم
يدخل شيى في محصلة أجهز وعيهم الباطنية ( أجسام الأروح ) وذلأك
ألن األعمال التي ال تتحد في الفكر والشعور والسلوك ال تنت اي طاقأة
ال إيجابية وال سلبية وإنما محصلة طاقة متضاربة مكسره كالعملأة التأي
ال قيمة لها ال باهظة وال متدنيأة فأال يكأون بالتأالي أي محصأله لأديهم
،ويشبه أمرهم كاإلنسان المعتل خلُقيأا ال خيأر وال شأرير وال وسأطي (
بين الخير والشر ) .
8
www.eyeonfact.com
مأأأن األمثلأأأة الحيأأأة فأأأي البشأأأرية اآلن عأأأن أهأأأل أرض
}ضليالف وضلتضةاب {هم من يصي فيهمهذا القول:
" كمن يقول لك حينما تنظأر إليأه :هأل تعتقأد أن حقيقأة
األمأأأأأأر الأأأأأأذي أفعلأأأأأأه هأأأأأأو كمأأأأأأا رأيتأأأأأأه !!!...؟ "
" وكذلك كمن يأدعوا لصألة األرحأام طلبأا للمأوده والرحمأة
وأفعاله تستوجب اإلستعباد لمن يصلونه" ..
" ومثل الفتا التي تلبس اللباس الفاضأي وتتعامأل بالعفأة
المقلده إذا نظر إليها أحد ،فليس بيت القصأيد هنأا بلأبس
اللباس الفاضي أو عدم لبسه ،إنما بالتنأاقض الأذي تظهأره
ُأأاحبة هأأذا األمأأر ،فحأأري بهأأا إذا لبسأأت لباسأأا فاضأأحا
وأظهأأر بعأأض الرجأأال اإلعجأأاب بهأأا مأأن خأأالل الكلمأأات
الجميله ..أن تشكرهم على هأذا اإلطأراء وأن ال تأنقض مأا
أرسلت لهم به مأن خأالل مظهرهأا ألنهأا هأي مأن فعلأت
هم..
ذلك وليس ُ
أما إذا أرادت حقيقة أال تتعرض لمثل هذه التعليقأات عليهأا
أن تلبس لباسا جميال وليس فاضحا .فالغايأة مأن األمأر أن
ال يكون هناك تناقض في تصرفاتنا ومشاعرنا وأفكارنا "...
واألمثلة كثيره على هذا األمر ،ال سأبيل لحصأرها ،كمأن
يتقلد العبادات وال يشعر بمعانيها وسلوكه ال يوافقها ،ومن
يحب الخلق ويساعدهم ليجرهم إلى دائر اإلستعباد .
فإنتب يامن انطلقت في هذه الرحلأة بطريأق واحأد لتعأود
من خالله ..فلقد اُبي لأديك اآلن أربأع طأرق ..وأحببأت أن
أوضأأي لأأك هأأذه الطأأرق بكأأل موضأأوعية وحياديأأة لتكأأون
الطريق أمامك واضحة أيأن تخطأو قأدماك ،،وأن تجمأع مأن
هذه الدنيا ما يعينك في درب رحلتك الى أرض الحقيقة .
9
www.eyeonfact.com
www.eyeonfact.com
10