位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可 能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便， 曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是 為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫 斯）則是對於這位祖先的尊稱。 這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開 通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河 谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物 資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結 果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看 到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大 有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹 的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個 月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣 傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木 的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。 司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能 造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。 「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現， 觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。 由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態 的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示 儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底 開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目 前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早 期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。 巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀 光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也 大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和 第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨 木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千 五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外， 司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生 態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信 仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與 智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發 展和生態資源，才能開花結果。 及晚「 景，司 觀目馬 。前庫 還斯 保」 有是 純泰 樸雅 自族 然聚 的落 原， 住因 民開 文發 化甚 由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌， 來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。 台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部 信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。 警經司 告常馬 防發庫 禦生斯 之戰族 用爭人 。，早 因期 此與 村山 中谷 設對 有面 瞭的 望新 台光 作部 為落 的乾的「 原淨模司 住、式馬 民整，庫 社潔全斯 區、村」 。有族部 制人落 度團採 及結取 相一共 依起同 共打經 存造營 巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業 為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。 「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地， 白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。 客都目 中不前 心成當 也問地 會題興 派，建 出遊不 解客少 說多民 員時宿 為，， 遊部只 客落要 解自先 說行預 。設定 置， 的吃 遊住 「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物， 生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。 拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由 這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。 五司 公馬 里庫 ，斯 來巨 回木 步園 行區 約距 需離 五部 小落 時約 。 簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人 自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。 「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色， 花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。 為片除 原的了 住孟粗 民宗獷 經竹原 濟林始 來景的 源觀闊 之，葉 一竹林 。類外 生， 長這 容裡 易也 ，可 竹見 筍成 由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在 其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。 在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、 賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。 步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里 步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。 谷台 中灣 谷山 、區 嵌坡 入度 曲大 流、 、溪 隆流 起特 沖徵 積是 扇水 等流 地急 形， 顯河 著階 。、 林季「 帶分司 也明馬 各，庫 有秋斯 適、」 合冬屬 生的於 存楓台 的紅灣 動景中 植致海 物極拔 分為地 佈突區 。出， ，景 每致 個四 步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重 要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。 途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須 小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。 台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與 碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。 附「 有小 許白 多頭 白翁 色」 綿是 毛中 ，海 山拔 風常 一見 起的 ，野 便花 隨， 風瘦 飄果 揚成 。熟 本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地 經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。 千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流， 在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。 「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木， 花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。 這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得 以覓食停留的棲息空間。 沿著步道繞過一處路邊的 大岩壁，棧道就架空在斷 崖上，雖設有欄杆，仍覺 得險象環生，有搖搖欲墜 之感。 著珍 大貴 自的 然老 奇紅 特檜 的， 生昂 命然 力直 。立 、 茂 密 繁 盛 ， 顯 現 「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整， 林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。 但大 幼地 小生 的息 樹源 苗源 多不 年絕 以， 後雖 又然 是有 綠崩 意倒 盎的 然巨 的木 景， 象 。 「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育 資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。 台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物 棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。 台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富 的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。 間現 要今 取登 得山 平健 衡行 ，極 需為 要熱 遊絡 客， 自在 發開 性發 的與 配保 合育 。之 本區高山屬於台灣最重要的集水區之一， 溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。 越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽 谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。 台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡， 常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。 的與巨 壯巨木 闊木群 與交是 宏會司 偉的馬 。剎庫 那斯 ，族 更人 能尋 體找 會許 大久 自才 然發 亙現 古的 不， 朽當 在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中 部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。 類受昂 感不首 受同屹 。的立 森的 林巨 浴木 及， 沉仍 浸然 在欣 深欣 山向 巨榮 木， 群在 中此 的可 另享 「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲 甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。 以司 上馬 樹庫 齡斯 的巨 紅木 檜群 巨區 木內 ，， 每共 棵有 都二 生十 機餘 盎棵 然超 而過 雄一 偉千 。年 整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連 的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。 貴灣台 重最灣 的具檜 了經木 。濟都 價是 值些 的無 樹節 種的 ，長 在大 台木 灣材 沒， 有是 比過 它去 更台 這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張 開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。 年「 ，大 也老 是爺 全」 台是 排紅 名檜 第樹 二種 大， 的樹 神齡 木約 。二 千 五 百 「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而 穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。 「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的 意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。 名根 和據 第一 三九 名九 的六 巨年 木林 都務 位局 於公 司佈 馬的 庫排 斯行 的， 巨台 木灣 區第 。二 「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常 在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。 位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可 能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便， 曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是 為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫 斯）則是對於這位祖先的尊稱。 這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開 通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河 谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物 資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結 果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看 到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大 有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹 的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個 月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣 傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木 的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。 司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能 造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。 「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現， 觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。 由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態 的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示 儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底 開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目 前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早 期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。 巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀 光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也 大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和 第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨 木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千 五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外， 司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生 態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信 仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與 智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發 展和生態資源，才能開花結果。 及晚「 景，司 觀目馬 。前庫 還斯 保」 有是 純泰 樸雅 自族 然聚 的落 原， 住因 民開 文發 化甚 由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌， 來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。 台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部 信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。 警經司 告常馬 防發庫 禦生斯 之戰族 用爭人 。，早 因期 此與 村山 中谷 設對 有面 瞭的 望新 台光 作部 為落 的乾的「 原淨模司 住、式馬 民整，庫 社潔全斯 區、村」 。有族部 制人落 度團採 及結取 相一共 依起同 共打經 存造營 巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業 為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。 「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地， 白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。 客都目 中不前 心成當 也問地 會題興 派，建 出遊不 解客少 說多民 員時宿 為，， 遊部只 客落要 解自先 說行預 。設定 置， 的吃 遊住 「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物， 生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。 拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由 這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。 五司 公馬 里庫 ，斯 來巨 回木 步園 行區 約距 需離 五部 小落 時約 。 簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人 自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。 「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色， 花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。 為片除 原的了 住孟粗 民宗獷 經竹原 濟林始 來景的 源觀闊 之，葉 一竹林 。類外 生， 長這 容裡 易也 ，可 竹見 筍成 由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在 其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。 在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、 賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。 步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里 步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。 谷台 中灣 谷山 、區 嵌坡 入度 曲大 流、 、溪 隆流 起特 沖徵 積是 扇水 等流 地急 形， 顯河 著階 。、 林季「 帶分司 也明馬 各，庫 有秋斯 適、」 合冬屬 生的於 存楓台 的紅灣 動景中 植致海 物極拔 分為地 佈突區 。出， ，景 每致 個四 步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重 要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。 途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須 小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。 台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與 碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。 附「 有小 許白 多頭 白翁 色」 綿是 毛中 ，海 山拔 風常 一見 起的 ，野 便花 隨， 風瘦 飄果 揚成 。熟 本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地 經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。 千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流， 在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。 「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木， 花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。 這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得 以覓食停留的棲息空間。 沿著步道繞過一處路邊的 大岩壁，棧道就架空在斷 崖上，雖設有欄杆，仍覺 得險象環生，有搖搖欲墜 之感。 著珍 大貴 自的 然老 奇紅 特檜 的， 生昂 命然 力直 。立 、 茂 密 繁 盛 ， 顯 現 「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整， 林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。 但大 幼地 小生 的息 樹源 苗源 多不 年絕 以， 後雖 又然 是有 綠崩 意倒 盎的 然巨 的木 景， 象 。 「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育 資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。 台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物 棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。 台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富 的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。 間現 要今 取登 得山 平健 衡行 ，極 需為 要熱 遊絡 客， 自在 發開 性發 的與 配保 合育 。之 本區高山屬於台灣最重要的集水區之一， 溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。 越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽 谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。 台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡， 常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。 的與巨 壯巨木 闊木群 與交是 宏會司 偉的馬 。剎庫 那斯 ，族 更人 能尋 體找 會許 大久 自才 然發 亙現 古的 不， 朽當 在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中 部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。 類受昂 感不首 受同屹 。的立 森的 林巨 浴木 及， 沉仍 浸然 在欣 深欣 山向 巨榮 木， 群在 中此 的可 另享 「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲 甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。 以司 上馬 樹庫 齡斯 的巨 紅木 檜群 巨區 木內 ，， 每共 棵有 都二 生十 機餘 盎棵 然超 而過 雄一 偉千 。年 整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連 的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。 貴灣台 重最灣 的具檜 了經木 。濟都 價是 值些 的無 樹節 種的 ，長 在大 台木 灣材 沒， 有是 比過 它去 更台 這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張 開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。 年「 ，大 也老 是爺 全」 台是 排紅 名檜 第樹 二種 大， 的樹 神齡 木約 。二 千 五 百 「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而 穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。 「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的 意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。 名根 和據 第一 三九 名九 的六 巨年 木林 都務 位局 於公 司佈 馬的 庫排 斯行 的， 巨台 木灣 區第 。二 「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常 在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。 位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可 能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便， 曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是 為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫 斯）則是對於這位祖先的尊稱。 這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開 通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河 谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物 資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結 果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看 到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大 有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹 的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個 月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣 傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木 的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。 司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能 造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。 「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現， 觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。 由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態 的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示 儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底 開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目 前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早 期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。 巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀 光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也 大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和 第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨 木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千 五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外， 司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生 態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信 仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與 智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發 展和生態資源，才能開花結果。 及晚「 景，司 觀目馬 。前庫 還斯 保」 有是 純泰 樸雅 自族 然聚 的落 原， 住因 民開 文發 化甚 由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌， 來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。 台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部 信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。 警經司 告常馬 防發庫 禦生斯 之戰族 用爭人 。，早 因期 此與 村山 中谷 設對 有面 瞭的 望新 台光 作部 為落 的乾的「 原淨模司 住、式馬 民整，庫 社潔全斯 區、村」 。有族部 制人落 度團採 及結取 相一共 依起同 共打經 存造營 巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業 為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。 「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地， 白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。 客都目 中不前 心成當 也問地 會題興 派，建 出遊不 解客少 說多民 員時宿 為，， 遊部只 客落要 解自先 說行預 。設定 置， 的吃 遊住 「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物， 生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。 拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由 這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。 五司 公馬 里庫 ，斯 來巨 回木 步園 行區 約距 需離 五部 小落 時約 。 簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人 自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。 「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色， 花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。 為片除 原的了 住孟粗 民宗獷 經竹原 濟林始 來景的 源觀闊 之，葉 一竹林 。類外 生， 長這 容裡 易也 ，可 竹見 筍成 由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在 其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。 在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、 賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。 步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里 步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。 谷台 中灣 谷山 、區 嵌坡 入度 曲大 流、 、溪 隆流 起特 沖徵 積是 扇水 等流 地急 形， 顯河 著階 。、 林季「 帶分司 也明馬 各，庫 有秋斯 適、」 合冬屬 生的於 存楓台 的紅灣 動景中 植致海 物極拔 分為地 佈突區 。出， ，景 每致 個四 步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重 要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。 途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須 小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。 台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與 碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。 附「 有小 許白 多頭 白翁 色」 綿是 毛中 ，海 山拔 風常 一見 起的 ，野 便花 隨， 風瘦 飄果 揚成 。熟 本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地 經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。 千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流， 在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。 「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木， 花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。 這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得 以覓食停留的棲息空間。 沿著步道繞過一處路邊的 大岩壁，棧道就架空在斷 崖上，雖設有欄杆，仍覺 得險象環生，有搖搖欲墜 之感。 著珍 大貴 自的 然老 奇紅 特檜 的， 生昂 命然 力直 。立 、 茂 密 繁 盛 ， 顯 現 「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整， 林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。 但大 幼地 小生 的息 樹源 苗源 多不 年絕 以， 後雖 又然 是有 綠崩 意倒 盎的 然巨 的木 景， 象 。 「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育 資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。 台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物 棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。 台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富 的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。 間現 要今 取登 得山 平健 衡行 ，極 需為 要熱 遊絡 客， 自在 發開 性發 的與 配保 合育 。之 本區高山屬於台灣最重要的集水區之一， 溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。 越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽 谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。 台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡， 常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。 的與巨 壯巨木 闊木群 與交是 宏會司 偉的馬 。剎庫 那斯 ，族 更人 能尋 體找 會許 大久 自才 然發 亙現 古的 不， 朽當 在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中 部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。 類受昂 感不首 受同屹 。的立 森的 林巨 浴木 及， 沉仍 浸然 在欣 深欣 山向 巨榮 木， 群在 中此 的可 另享 「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲 甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。 以司 上馬 樹庫 齡斯 的巨 紅木 檜群 巨區 木內 ，， 每共 棵有 都二 生十 機餘 盎棵 然超 而過 雄一 偉千 。年 整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連 的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。 貴灣台 重最灣 的具檜 了經木 。濟都 價是 值些 的無 樹節 種的 ，長 在大 台木 灣材 沒， 有是 比過 它去 更台 這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張 開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。 年「 ，大 也老 是爺 全」 台是 排紅 名檜 第樹 二種 大， 的樹 神齡 木約 。二 千 五 百 「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而 穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。 「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的 意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。 名根 和據 第一 三九 名九 的六 巨年 木林 都務 位局 於公 司佈 馬的 庫排 斯行 的， 巨台 木灣 區第 。二 「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常 在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。 位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可 能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便， 曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是 為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫 斯）則是對於這位祖先的尊稱。 這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開 通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河 谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物 資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結 果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看 到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大 有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹 的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個 月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣 傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木 的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。 司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能 造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。 「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現， 觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。 由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態 的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示 儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底 開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目 前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早 期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。 巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀 光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也 大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和 第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨 木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千 五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外， 司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生 態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信 仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與 智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發 展和生態資源，才能開花結果。 及晚「 景，司 觀目馬 。前庫 還斯 保」 有是 純泰 樸雅 自族 然聚 的落 原， 住因 民開 文發 化甚 由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌， 來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。 台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部 信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。 警經司 告常馬 防發庫 禦生斯 之戰族 用爭人 。，早 因期 此與 村山 中谷 設對 有面 瞭的 望新 台光 作部 為落 的乾的「 原淨模司 住、式馬 民整，庫 社潔全斯 區、村」 。有族部 制人落 度團採 及結取 相一共 依起同 共打經 存造營 巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業 為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。 「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地， 白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。 客都目 中不前 心成當 也問地 會題興 派，建 出遊不 解客少 說多民 員時宿 為，， 遊部只 客落要 解自先 說行預 。設定 置， 的吃 遊住 「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物， 生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。 拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由 這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。 五司 公馬 里庫 ，斯 來巨 回木 步園 行區 約距 需離 五部 小落 時約 。 簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人 自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。 「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色， 花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。 為片除 原的了 住孟粗 民宗獷 經竹原 濟林始 來景的 源觀闊 之，葉 一竹林 。類外 生， 長這 容裡 易也 ，可 竹見 筍成 由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在 其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。 在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、 賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。 步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里 步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。 谷台 中灣 谷山 、區 嵌坡 入度 曲大 流、 、溪 隆流 起特 沖徵 積是 扇水 等流 地急 形， 顯河 著階 。、 林季「 帶分司 也明馬 各，庫 有秋斯 適、」 合冬屬 生的於 存楓台 的紅灣 動景中 植致海 物極拔 分為地 佈突區 。出， ，景 每致 個四 步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重 要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。 途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須 小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。 台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與 碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。 附「 有小 許白 多頭 白翁 色」 綿是 毛中 ，海 山拔 風常 一見 起的 ，野 便花 隨， 風瘦 飄果 揚成 。熟 本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地 經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。 千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流， 在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。 「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木， 花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。 這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得 以覓食停留的棲息空間。 沿著步道繞過一處路邊的 大岩壁，棧道就架空在斷 崖上，雖設有欄杆，仍覺 得險象環生，有搖搖欲墜 之感。 著珍 大貴 自的 然老 奇紅 特檜 的， 生昂 命然 力直 。立 、 茂 密 繁 盛 ， 顯 現 「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整， 林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。 但大 幼地 小生 的息 樹源 苗源 多不 年絕 以， 後雖 又然 是有 綠崩 意倒 盎的 然巨 的木 景， 象 。 「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育 資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。 台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物 棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。 台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富 的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。 間現 要今 取登 得山 平健 衡行 ，極 需為 要熱 遊絡 客， 自在 發開 性發 的與 配保 合育 。之 本區高山屬於台灣最重要的集水區之一， 溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。 越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽 谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。 台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡， 常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。 的與巨 壯巨木 闊木群 與交是 宏會司 偉的馬 。剎庫 那斯 ，族 更人 能尋 體找 會許 大久 自才 然發 亙現 古的 不， 朽當 在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中 部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。 類受昂 感不首 受同屹 。的立 森的 林巨 浴木 及， 沉仍 浸然 在欣 深欣 山向 巨榮 木， 群在 中此 的可 另享 「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲 甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。 以司 上馬 樹庫 齡斯 的巨 紅木 檜群 巨區 木內 ，， 每共 棵有 都二 生十 機餘 盎棵 然超 而過 雄一 偉千 。年 整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連 的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。 貴灣台 重最灣 的具檜 了經木 。濟都 價是 值些 的無 樹節 種的 ，長 在大 台木 灣材 沒， 有是 比過 它去 更台 這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張 開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。 年「 ，大 也老 是爺 全」 台是 排紅 名檜 第樹 二種 大， 的樹 神齡 木約 。二 千 五 百 「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而 穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。 「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的 意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。 名根 和據 第一 三九 名九 的六 巨年 木林 都務 位局 於公 司佈 馬的 庫排 斯行 的， 巨台 木灣 區第 。二 「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常 在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。 位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可 能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便， 曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是 為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫 斯）則是對於這位祖先的尊稱。 這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開 通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河 谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物 資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結 果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看 到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大 有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹 的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個 月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣 傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木 的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。 司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能 造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。 「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現， 觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。 由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態 的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示 儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底 開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目 前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早 期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。 巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀 光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也 大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和 第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨 木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千 五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外， 司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生 態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信 仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與 智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發 展和生態資源，才能開花結果。 及晚「 景，司 觀目馬 。前庫 還斯 保」 有是 純泰 樸雅 自族 然聚 的落 原， 住因 民開 文發 化甚 由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌， 來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。 台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部 信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。 警經司 告常馬 防發庫 禦生斯 之戰族 用爭人 。，早 因期 此與 村山 中谷 設對 有面 瞭的 望新 台光 作部 為落 的乾的「 原淨模司 住、式馬 民整，庫 社潔全斯 區、村」 。有族部 制人落 度團採 及結取 相一共 依起同 共打經 存造營 巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業 為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。 「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地， 白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。 客都目 中不前 心成當 也問地 會題興 派，建 出遊不 解客少 說多民 員時宿 為，， 遊部只 客落要 解自先 說行預 。設定 置， 的吃 遊住 「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物， 生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。 拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由 這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。 五司 公馬 里庫 ，斯 來巨 回木 步園 行區 約距 需離 五部 小落 時約 。 簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人 自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。 「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色， 花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。 為片除 原的了 住孟粗 民宗獷 經竹原 濟林始 來景的 源觀闊 之，葉 一竹林 。類外 生， 長這 容裡 易也 ，可 竹見 筍成 由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在 其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。 在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、 賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。 步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里 步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。 谷台 中灣 谷山 、區 嵌坡 入度 曲大 流、 、溪 隆流 起特 沖徵 積是 扇水 等流 地急 形， 顯河 著階 。、 林季「 帶分司 也明馬 各，庫 有秋斯 適、」 合冬屬 生的於 存楓台 的紅灣 動景中 植致海 物極拔 分為地 佈突區 。出， ，景 每致 個四 步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重 要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。 途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須 小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。 台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與 碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。 附「 有小 許白 多頭 白翁 色」 綿是 毛中 ，海 山拔 風常 一見 起的 ，野 便花 隨， 風瘦 飄果 揚成 。熟 本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地 經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。 千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流， 在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。 「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木， 花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。 這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得 以覓食停留的棲息空間。 沿著步道繞過一處路邊的 大岩壁，棧道就架空在斷 崖上，雖設有欄杆，仍覺 得險象環生，有搖搖欲墜 之感。 著珍 大貴 自的 然老 奇紅 特檜 的， 生昂 命然 力直 。立 、 茂 密 繁 盛 ， 顯 現 「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整， 林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。 但大 幼地 小生 的息 樹源 苗源 多不 年絕 以， 後雖 又然 是有 綠崩 意倒 盎的 然巨 的木 景， 象 。 「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育 資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。 台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物 棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。 台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富 的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。 間現 要今 取登 得山 平健 衡行 ，極 需為 要熱 遊絡 客， 自在 發開 性發 的與 配保 合育 。之 本區高山屬於台灣最重要的集水區之一， 溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。 越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽 谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。 台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡， 常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。 的與巨 壯巨木 闊木群 與交是 宏會司 偉的馬 。剎庫 那斯 ，族 更人 能尋 體找 會許 大久 自才 然發 亙現 古的 不， 朽當 在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中 部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。 類受昂 感不首 受同屹 。的立 森的 林巨 浴木 及， 沉仍 浸然 在欣 深欣 山向 巨榮 木， 群在 中此 的可 另享 「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲 甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。 以司 上馬 樹庫 齡斯 的巨 紅木 檜群 巨區 木內 ，， 每共 棵有 都二 生十 機餘 盎棵 然超 而過 雄一 偉千 。年 整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連 的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。 貴灣台 重最灣 的具檜 了經木 。濟都 價是 值些 的無 樹節 種的 ，長 在大 台木 灣材 沒， 有是 比過 它去 更台 這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張 開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。 年「 ，大 也老 是爺 全」 台是 排紅 名檜 第樹 二種 大， 的樹 神齡 木約 。二 千 五 百 「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而 穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。 「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的 意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。 名根 和據 第一 三九 名九 的六 巨年 木林 都務 位局 於公 司佈 馬的 庫排 斯行 的， 巨台 木灣 區第 。二 「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常 在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Download ReportTranscript 位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可 能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便， 曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是 為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫 斯）則是對於這位祖先的尊稱。 這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開 通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河 谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物 資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結 果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看 到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大 有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹 的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個 月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣 傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木 的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。 司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能 造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。 「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現， 觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。 由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態 的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示 儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底 開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目 前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早 期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。 巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀 光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也 大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和 第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨 木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千 五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外， 司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生 態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信 仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與 智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發 展和生態資源，才能開花結果。 及晚「 景，司 觀目馬 。前庫 還斯 保」 有是 純泰 樸雅 自族 然聚 的落 原， 住因 民開 文發 化甚 由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌， 來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。 台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部 信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。 警經司 告常馬 防發庫 禦生斯 之戰族 用爭人 。，早 因期 此與 村山 中谷 設對 有面 瞭的 望新 台光 作部 為落 的乾的「 原淨模司 住、式馬 民整，庫 社潔全斯 區、村」 。有族部 制人落 度團採 及結取 相一共 依起同 共打經 存造營 巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業 為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。 「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地， 白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。 客都目 中不前 心成當 也問地 會題興 派，建 出遊不 解客少 說多民 員時宿 為，， 遊部只 客落要 解自先 說行預 。設定 置， 的吃 遊住 「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物， 生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。 拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由 這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。 五司 公馬 里庫 ，斯 來巨 回木 步園 行區 約距 需離 五部 小落 時約 。 簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人 自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。 「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色， 花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。 為片除 原的了 住孟粗 民宗獷 經竹原 濟林始 來景的 源觀闊 之，葉 一竹林 。類外 生， 長這 容裡 易也 ，可 竹見 筍成 由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在 其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。 在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、 賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。 步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里 步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。 谷台 中灣 谷山 、區 嵌坡 入度 曲大 流、 、溪 隆流 起特 沖徵 積是 扇水 等流 地急 形， 顯河 著階 。、 林季「 帶分司 也明馬 各，庫 有秋斯 適、」 合冬屬 生的於 存楓台 的紅灣 動景中 植致海 物極拔 分為地 佈突區 。出， ，景 每致 個四 步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重 要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。 途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須 小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。 台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與 碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。 附「 有小 許白 多頭 白翁 色」 綿是 毛中 ，海 山拔 風常 一見 起的 ，野 便花 隨， 風瘦 飄果 揚成 。熟 本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地 經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。 千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流， 在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。 「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木， 花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。 這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得 以覓食停留的棲息空間。 沿著步道繞過一處路邊的 大岩壁，棧道就架空在斷 崖上，雖設有欄杆，仍覺 得險象環生，有搖搖欲墜 之感。 著珍 大貴 自的 然老 奇紅 特檜 的， 生昂 命然 力直 。立 、 茂 密 繁 盛 ， 顯 現 「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整， 林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。 但大 幼地 小生 的息 樹源 苗源 多不 年絕 以， 後雖 又然 是有 綠崩 意倒 盎的 然巨 的木 景， 象 。 「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育 資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。 台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物 棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。 台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富 的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。 間現 要今 取登 得山 平健 衡行 ，極 需為 要熱 遊絡 客， 自在 發開 性發 的與 配保 合育 。之 本區高山屬於台灣最重要的集水區之一， 溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。 越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽 谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。 台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡， 常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。 的與巨 壯巨木 闊木群 與交是 宏會司 偉的馬 。剎庫 那斯 ，族 更人 能尋 體找 會許 大久 自才 然發 亙現 古的 不， 朽當 在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中 部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。 類受昂 感不首 受同屹 。的立 森的 林巨 浴木 及， 沉仍 浸然 在欣 深欣 山向 巨榮 木， 群在 中此 的可 另享 「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲 甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。 以司 上馬 樹庫 齡斯 的巨 紅木 檜群 巨區 木內 ，， 每共 棵有 都二 生十 機餘 盎棵 然超 而過 雄一 偉千 。年 整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連 的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。 貴灣台 重最灣 的具檜 了經木 。濟都 價是 值些 的無 樹節 種的 ，長 在大 台木 灣材 沒， 有是 比過 它去 更台 這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張 開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。 年「 ，大 也老 是爺 全」 台是 排紅 名檜 第樹 二種 大， 的樹 神齡 木約 。二 千 五 百 「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而 穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。 「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的 意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。 名根 和據 第一 三九 名九 的六 巨年 木林 都務 位局 於公 司佈 馬的 庫排 斯行 的， 巨台 木灣 區第 。二 「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常 在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。 位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可 能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便， 曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是 為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫 斯）則是對於這位祖先的尊稱。 這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開 通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河 谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物 資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結 果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看 到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大 有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹 的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個 月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣 傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木 的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。 司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能 造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。 「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現， 觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。 由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態 的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示 儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底 開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目 前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早 期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。 巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀 光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也 大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和 第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨 木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千 五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外， 司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生 態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信 仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與 智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發 展和生態資源，才能開花結果。 及晚「 景，司 觀目馬 。前庫 還斯 保」 有是 純泰 樸雅 自族 然聚 的落 原， 住因 民開 文發 化甚 由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌， 來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。 台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部 信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。 警經司 告常馬 防發庫 禦生斯 之戰族 用爭人 。，早 因期 此與 村山 中谷 設對 有面 瞭的 望新 台光 作部 為落 的乾的「 原淨模司 住、式馬 民整，庫 社潔全斯 區、村」 。有族部 制人落 度團採 及結取 相一共 依起同 共打經 存造營 巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業 為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。 「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地， 白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。 客都目 中不前 心成當 也問地 會題興 派，建 出遊不 解客少 說多民 員時宿 為，， 遊部只 客落要 解自先 說行預 。設定 置， 的吃 遊住 「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物， 生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。 拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由 這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。 五司 公馬 里庫 ，斯 來巨 回木 步園 行區 約距 需離 五部 小落 時約 。 簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人 自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。 「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色， 花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。 為片除 原的了 住孟粗 民宗獷 經竹原 濟林始 來景的 源觀闊 之，葉 一竹林 。類外 生， 長這 容裡 易也 ，可 竹見 筍成 由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在 其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。 在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、 賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。 步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里 步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。 谷台 中灣 谷山 、區 嵌坡 入度 曲大 流、 、溪 隆流 起特 沖徵 積是 扇水 等流 地急 形， 顯河 著階 。、 林季「 帶分司 也明馬 各，庫 有秋斯 適、」 合冬屬 生的於 存楓台 的紅灣 動景中 植致海 物極拔 分為地 佈突區 。出， ，景 每致 個四 步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重 要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。 途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須 小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。 台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與 碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。 附「 有小 許白 多頭 白翁 色」 綿是 毛中 ，海 山拔 風常 一見 起的 ，野 便花 隨， 風瘦 飄果 揚成 。熟 本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地 經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。 千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流， 在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。 「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木， 花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。 這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得 以覓食停留的棲息空間。 沿著步道繞過一處路邊的 大岩壁，棧道就架空在斷 崖上，雖設有欄杆，仍覺 得險象環生，有搖搖欲墜 之感。 著珍 大貴 自的 然老 奇紅 特檜 的， 生昂 命然 力直 。立 、 茂 密 繁 盛 ， 顯 現 「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整， 林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。 但大 幼地 小生 的息 樹源 苗源 多不 年絕 以， 後雖 又然 是有 綠崩 意倒 盎的 然巨 的木 景， 象 。 「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育 資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。 台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物 棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。 台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富 的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。 間現 要今 取登 得山 平健 衡行 ，極 需為 要熱 遊絡 客， 自在 發開 性發 的與 配保 合育 。之 本區高山屬於台灣最重要的集水區之一， 溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。 越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽 谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。 台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡， 常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。 的與巨 壯巨木 闊木群 與交是 宏會司 偉的馬 。剎庫 那斯 ，族 更人 能尋 體找 會許 大久 自才 然發 亙現 古的 不， 朽當 在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中 部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。 類受昂 感不首 受同屹 。的立 森的 林巨 浴木 及， 沉仍 浸然 在欣 深欣 山向 巨榮 木， 群在 中此 的可 另享 「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲 甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。 以司 上馬 樹庫 齡斯 的巨 紅木 檜群 巨區 木內 ，， 每共 棵有 都二 生十 機餘 盎棵 然超 而過 雄一 偉千 。年 整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連 的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。 貴灣台 重最灣 的具檜 了經木 。濟都 價是 值些 的無 樹節 種的 ，長 在大 台木 灣材 沒， 有是 比過 它去 更台 這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張 開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。 年「 ，大 也老 是爺 全」 台是 排紅 名檜 第樹 二種 大， 的樹 神齡 木約 。二 千 五 百 「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而 穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。 「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的 意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。 名根 和據 第一 三九 名九 的六 巨年 木林 都務 位局 於公 司佈 馬的 庫排 斯行 的， 巨台 木灣 區第 。二 「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常 在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。 位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可 能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便， 曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是 為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫 斯）則是對於這位祖先的尊稱。 這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開 通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河 谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物 資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結 果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看 到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大 有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹 的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個 月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣 傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木 的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。 司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能 造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。 「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現， 觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。 由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態 的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示 儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底 開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目 前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早 期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。 巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀 光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也 大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和 第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨 木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千 五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外， 司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生 態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信 仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與 智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發 展和生態資源，才能開花結果。 及晚「 景，司 觀目馬 。前庫 還斯 保」 有是 純泰 樸雅 自族 然聚 的落 原， 住因 民開 文發 化甚 由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌， 來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。 台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部 信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。 警經司 告常馬 防發庫 禦生斯 之戰族 用爭人 。，早 因期 此與 村山 中谷 設對 有面 瞭的 望新 台光 作部 為落 的乾的「 原淨模司 住、式馬 民整，庫 社潔全斯 區、村」 。有族部 制人落 度團採 及結取 相一共 依起同 共打經 存造營 巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業 為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。 「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地， 白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。 客都目 中不前 心成當 也問地 會題興 派，建 出遊不 解客少 說多民 員時宿 為，， 遊部只 客落要 解自先 說行預 。設定 置， 的吃 遊住 「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物， 生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。 拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由 這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。 五司 公馬 里庫 ，斯 來巨 回木 步園 行區 約距 需離 五部 小落 時約 。 簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人 自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。 「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色， 花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。 為片除 原的了 住孟粗 民宗獷 經竹原 濟林始 來景的 源觀闊 之，葉 一竹林 。類外 生， 長這 容裡 易也 ，可 竹見 筍成 由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在 其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。 在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、 賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。 步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里 步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。 谷台 中灣 谷山 、區 嵌坡 入度 曲大 流、 、溪 隆流 起特 沖徵 積是 扇水 等流 地急 形， 顯河 著階 。、 林季「 帶分司 也明馬 各，庫 有秋斯 適、」 合冬屬 生的於 存楓台 的紅灣 動景中 植致海 物極拔 分為地 佈突區 。出， ，景 每致 個四 步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重 要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。 途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須 小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。 台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與 碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。 附「 有小 許白 多頭 白翁 色」 綿是 毛中 ，海 山拔 風常 一見 起的 ，野 便花 隨， 風瘦 飄果 揚成 。熟 本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地 經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。 千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流， 在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。 「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木， 花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。 這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得 以覓食停留的棲息空間。 沿著步道繞過一處路邊的 大岩壁，棧道就架空在斷 崖上，雖設有欄杆，仍覺 得險象環生，有搖搖欲墜 之感。 著珍 大貴 自的 然老 奇紅 特檜 的， 生昂 命然 力直 。立 、 茂 密 繁 盛 ， 顯 現 「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整， 林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。 但大 幼地 小生 的息 樹源 苗源 多不 年絕 以， 後雖 又然 是有 綠崩 意倒 盎的 然巨 的木 景， 象 。 「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育 資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。 台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物 棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。 台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富 的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。 間現 要今 取登 得山 平健 衡行 ，極 需為 要熱 遊絡 客， 自在 發開 性發 的與 配保 合育 。之 本區高山屬於台灣最重要的集水區之一， 溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。 越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽 谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。 台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡， 常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。 的與巨 壯巨木 闊木群 與交是 宏會司 偉的馬 。剎庫 那斯 ，族 更人 能尋 體找 會許 大久 自才 然發 亙現 古的 不， 朽當 在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中 部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。 類受昂 感不首 受同屹 。的立 森的 林巨 浴木 及， 沉仍 浸然 在欣 深欣 山向 巨榮 木， 群在 中此 的可 另享 「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲 甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。 以司 上馬 樹庫 齡斯 的巨 紅木 檜群 巨區 木內 ，， 每共 棵有 都二 生十 機餘 盎棵 然超 而過 雄一 偉千 。年 整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連 的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。 貴灣台 重最灣 的具檜 了經木 。濟都 價是 值些 的無 樹節 種的 ，長 在大 台木 灣材 沒， 有是 比過 它去 更台 這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張 開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。 年「 ，大 也老 是爺 全」 台是 排紅 名檜 第樹 二種 大， 的樹 神齡 木約 。二 千 五 百 「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而 穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。 「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的 意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。 名根 和據 第一 三九 名九 的六 巨年 木林 都務 位局 於公 司佈 馬的 庫排 斯行 的， 巨台 木灣 區第 。二 「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常 在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。 位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可 能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便， 曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是 為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫 斯）則是對於這位祖先的尊稱。 這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開 通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河 谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物 資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結 果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看 到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大 有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹 的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個 月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣 傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木 的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。 司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能 造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。 「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現， 觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。 由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態 的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示 儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底 開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目 前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早 期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。 巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀 光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也 大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和 第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨 木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千 五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外， 司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生 態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信 仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與 智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發 展和生態資源，才能開花結果。 及晚「 景，司 觀目馬 。前庫 還斯 保」 有是 純泰 樸雅 自族 然聚 的落 原， 住因 民開 文發 化甚 由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌， 來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。 台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部 信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。 警經司 告常馬 防發庫 禦生斯 之戰族 用爭人 。，早 因期 此與 村山 中谷 設對 有面 瞭的 望新 台光 作部 為落 的乾的「 原淨模司 住、式馬 民整，庫 社潔全斯 區、村」 。有族部 制人落 度團採 及結取 相一共 依起同 共打經 存造營 巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業 為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。 「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地， 白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。 客都目 中不前 心成當 也問地 會題興 派，建 出遊不 解客少 說多民 員時宿 為，， 遊部只 客落要 解自先 說行預 。設定 置， 的吃 遊住 「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物， 生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。 拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由 這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。 五司 公馬 里庫 ，斯 來巨 回木 步園 行區 約距 需離 五部 小落 時約 。 簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人 自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。 「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色， 花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。 為片除 原的了 住孟粗 民宗獷 經竹原 濟林始 來景的 源觀闊 之，葉 一竹林 。類外 生， 長這 容裡 易也 ，可 竹見 筍成 由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在 其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。 在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、 賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。 步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里 步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。 谷台 中灣 谷山 、區 嵌坡 入度 曲大 流、 、溪 隆流 起特 沖徵 積是 扇水 等流 地急 形， 顯河 著階 。、 林季「 帶分司 也明馬 各，庫 有秋斯 適、」 合冬屬 生的於 存楓台 的紅灣 動景中 植致海 物極拔 分為地 佈突區 。出， ，景 每致 個四 步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重 要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。 途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須 小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。 台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與 碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。 附「 有小 許白 多頭 白翁 色」 綿是 毛中 ，海 山拔 風常 一見 起的 ，野 便花 隨， 風瘦 飄果 揚成 。熟 本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地 經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。 千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流， 在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。 「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木， 花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。 這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得 以覓食停留的棲息空間。 沿著步道繞過一處路邊的 大岩壁，棧道就架空在斷 崖上，雖設有欄杆，仍覺 得險象環生，有搖搖欲墜 之感。 著珍 大貴 自的 然老 奇紅 特檜 的， 生昂 命然 力直 。立 、 茂 密 繁 盛 ， 顯 現 「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整， 林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。 但大 幼地 小生 的息 樹源 苗源 多不 年絕 以， 後雖 又然 是有 綠崩 意倒 盎的 然巨 的木 景， 象 。 「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育 資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。 台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物 棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。 台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富 的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。 間現 要今 取登 得山 平健 衡行 ，極 需為 要熱 遊絡 客， 自在 發開 性發 的與 配保 合育 。之 本區高山屬於台灣最重要的集水區之一， 溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。 越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽 谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。 台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡， 常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。 的與巨 壯巨木 闊木群 與交是 宏會司 偉的馬 。剎庫 那斯 ，族 更人 能尋 體找 會許 大久 自才 然發 亙現 古的 不， 朽當 在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中 部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。 類受昂 感不首 受同屹 。的立 森的 林巨 浴木 及， 沉仍 浸然 在欣 深欣 山向 巨榮 木， 群在 中此 的可 另享 「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲 甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。 以司 上馬 樹庫 齡斯 的巨 紅木 檜群 巨區 木內 ，， 每共 棵有 都二 生十 機餘 盎棵 然超 而過 雄一 偉千 。年 整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連 的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。 貴灣台 重最灣 的具檜 了經木 。濟都 價是 值些 的無 樹節 種的 ，長 在大 台木 灣材 沒， 有是 比過 它去 更台 這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張 開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。 年「 ，大 也老 是爺 全」 台是 排紅 名檜 第樹 二種 大， 的樹 神齡 木約 。二 千 五 百 「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而 穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。 「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的 意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。 名根 和據 第一 三九 名九 的六 巨年 木林 都務 位局 於公 司佈 馬的 庫排 斯行 的， 巨台 木灣 區第 。二 「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常 在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。 位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可 能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便， 曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是 為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫 斯）則是對於這位祖先的尊稱。 這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開 通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河 谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物 資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結 果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看 到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大 有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹 的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個 月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣 傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木 的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。 司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能 造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。 「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現， 觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。 由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態 的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示 儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底 開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目 前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早 期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。 巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀 光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也 大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和 第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨 木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千 五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外， 司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生 態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信 仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與 智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發 展和生態資源，才能開花結果。 及晚「 景，司 觀目馬 。前庫 還斯 保」 有是 純泰 樸雅 自族 然聚 的落 原， 住因 民開 文發 化甚 由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌， 來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。 台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部 信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。 警經司 告常馬 防發庫 禦生斯 之戰族 用爭人 。，早 因期 此與 村山 中谷 設對 有面 瞭的 望新 台光 作部 為落 的乾的「 原淨模司 住、式馬 民整，庫 社潔全斯 區、村」 。有族部 制人落 度團採 及結取 相一共 依起同 共打經 存造營 巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業 為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。 「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地， 白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。 客都目 中不前 心成當 也問地 會題興 派，建 出遊不 解客少 說多民 員時宿 為，， 遊部只 客落要 解自先 說行預 。設定 置， 的吃 遊住 「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物， 生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。 拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由 這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。 五司 公馬 里庫 ，斯 來巨 回木 步園 行區 約距 需離 五部 小落 時約 。 簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人 自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。 「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色， 花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。 為片除 原的了 住孟粗 民宗獷 經竹原 濟林始 來景的 源觀闊 之，葉 一竹林 。類外 生， 長這 容裡 易也 ，可 竹見 筍成 由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在 其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。 在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、 賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。 步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里 步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。 谷台 中灣 谷山 、區 嵌坡 入度 曲大 流、 、溪 隆流 起特 沖徵 積是 扇水 等流 地急 形， 顯河 著階 。、 林季「 帶分司 也明馬 各，庫 有秋斯 適、」 合冬屬 生的於 存楓台 的紅灣 動景中 植致海 物極拔 分為地 佈突區 。出， ，景 每致 個四 步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重 要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。 途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須 小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。 台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與 碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。 附「 有小 許白 多頭 白翁 色」 綿是 毛中 ，海 山拔 風常 一見 起的 ，野 便花 隨， 風瘦 飄果 揚成 。熟 本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地 經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。 千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流， 在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。 「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木， 花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。 這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得 以覓食停留的棲息空間。 沿著步道繞過一處路邊的 大岩壁，棧道就架空在斷 崖上，雖設有欄杆，仍覺 得險象環生，有搖搖欲墜 之感。 著珍 大貴 自的 然老 奇紅 特檜 的， 生昂 命然 力直 。立 、 茂 密 繁 盛 ， 顯 現 「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整， 林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。 但大 幼地 小生 的息 樹源 苗源 多不 年絕 以， 後雖 又然 是有 綠崩 意倒 盎的 然巨 的木 景， 象 。 「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育 資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。 台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物 棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。 台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富 的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。 間現 要今 取登 得山 平健 衡行 ，極 需為 要熱 遊絡 客， 自在 發開 性發 的與 配保 合育 。之 本區高山屬於台灣最重要的集水區之一， 溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。 越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽 谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。 台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡， 常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。 的與巨 壯巨木 闊木群 與交是 宏會司 偉的馬 。剎庫 那斯 ，族 更人 能尋 體找 會許 大久 自才 然發 亙現 古的 不， 朽當 在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中 部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。 類受昂 感不首 受同屹 。的立 森的 林巨 浴木 及， 沉仍 浸然 在欣 深欣 山向 巨榮 木， 群在 中此 的可 另享 「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲 甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。 以司 上馬 樹庫 齡斯 的巨 紅木 檜群 巨區 木內 ，， 每共 棵有 都二 生十 機餘 盎棵 然超 而過 雄一 偉千 。年 整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連 的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。 貴灣台 重最灣 的具檜 了經木 。濟都 價是 值些 的無 樹節 種的 ，長 在大 台木 灣材 沒， 有是 比過 它去 更台 這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張 開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。 年「 ，大 也老 是爺 全」 台是 排紅 名檜 第樹 二種 大， 的樹 神齡 木約 。二 千 五 百 「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而 穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。 「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的 意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。 名根 和據 第一 三九 名九 的六 巨年 木林 都務 位局 於公 司佈 馬的 庫排 斯行 的， 巨台 木灣 區第 。二 「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常 在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
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原，
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民開
文發
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
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禦生斯
之戰族
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
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中不前
心成當
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置，
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
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時約
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簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
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一竹林
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易也
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竹見
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由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
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步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
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多頭
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風常
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
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「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
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而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
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而過
雄一
偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
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也老
是爺
全」
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二種
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。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
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住因
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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之戰族
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民整，庫
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
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會題興
派，建
出遊不
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遊部只
客落要
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
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長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
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，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
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一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
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生昂
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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苗源
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象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
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平健
衡行
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合育
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
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壯巨木
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亙現
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不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
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浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
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紅木
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貴灣台
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「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
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區第
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「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 5
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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住因
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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相一共
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
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之，葉
一竹林
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
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地急
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顯河
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林季「
帶分司
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動景中
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個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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綿是
毛中
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山拔
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一見
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便花
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風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
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然老
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
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要熱
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自在
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合育
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
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偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
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沒，
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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巨年
木林
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位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
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巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 6
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
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谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
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到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 7
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
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台光
作部
為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
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客落要
解自先
說行預
。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
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容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
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顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
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多頭
白翁
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毛中
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風常
一見
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便花
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風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
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密
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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多不
年絕
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後雖
又然
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盎的
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
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遊絡
客，
自在
發開
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配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
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更人
能尋
體找
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
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木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
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，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
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而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
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價是
值些
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台木
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沒，
有是
比過
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
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全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 8
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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觀目馬
。前庫
還斯
保」
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樸雅
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
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的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 9
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
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客落要
解自先
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
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來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
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長這
容裡
易也
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
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隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
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顯河
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合冬屬
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存楓台
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動景中
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物極拔
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每致
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步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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毛中
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山拔
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一見
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便花
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揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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奇紅
特檜
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生昂
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
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綠崩
意倒
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景，
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。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
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遊絡
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自在
發開
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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。剎庫
那斯
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更人
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體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
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木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
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樹庫
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紅木
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都二
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偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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值些
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 10
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
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此與
村山
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住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
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出遊不
解客少
說多民
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遊部只
客落要
解自先
說行預
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
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步園
行區
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需離
五部
小落
時約
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簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
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住孟粗
民宗獷
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 11
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
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隆流
起特
沖徵
積是
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地急
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顯河
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林季「
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也明馬
各，庫
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存楓台
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動景中
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
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之感。
著珍
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奇紅
特檜
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生昂
命然
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、
茂
密
繁
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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。剎庫
那斯
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更人
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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森的
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浴木
及，
沉仍
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
重最灣
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
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第一
三九
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巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 12
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
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住因
民開
文發
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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禦生斯
之戰族
用爭人
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此與
村山
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設對
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台光
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
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嵌坡
入度
曲大
流、
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沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
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林季「
帶分司
也明馬
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有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
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個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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毛中
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山拔
風常
一見
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，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 13
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
力直
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茂
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繁
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
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又然
是有
綠崩
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盎的
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的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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得山
平健
衡行
，極
需為
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遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
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亙現
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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浴木
及，
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山向
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木，
群在
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
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值些
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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全」
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二種
大，
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木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
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三九
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木林
都務
位局
於公
司佈
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庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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還斯
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住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
此與
村山
中谷
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為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
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遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
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民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
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之，葉
一竹林
。類外
生，
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容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
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入度
曲大
流、
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隆流
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沖徵
積是
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形，
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著階
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林季「
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也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
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動景中
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物極拔
分為地
佈突區
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，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
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飄果
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
特檜
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
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盎的
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
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間現
要今
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得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 15
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
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的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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那斯
，族
更人
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大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
木內
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每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
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而過
雄一
偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
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值些
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種的
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台木
灣材
沒，
有是
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 16
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
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之戰族
用爭人
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因期
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村山
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設對
有面
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
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及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
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適、」
合冬屬
生的於
存楓台
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動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
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一見
起的
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便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
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的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
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發開
性發
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配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
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沉仍
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深欣
山向
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中此
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
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樹庫
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紅木
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偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 17
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
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樹節
種的
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台木
灣材
沒，
有是
比過
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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然聚
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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村山
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設對
有面
瞭的
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原淨模司
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民整，庫
社潔全斯
區、村」
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相一共
依起同
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
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生昂
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、
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密
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
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樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
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綠崩
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象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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平健
衡行
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合育
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
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不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
檜群
巨區
木內
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每共
棵有
都二
生十
機餘
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偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
重最灣
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樹節
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
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「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
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區第
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「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 19
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 20
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
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會題興
派，建
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
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行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
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之，葉
一竹林
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竹見
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由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
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沖徵
積是
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地急
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林季「
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動景中
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個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
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綿是
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
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之感。
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
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景，
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。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
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取登
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
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更人
能尋
體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
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森的
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浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
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機餘
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偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
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沒，
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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台是
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名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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司佈
馬的
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斯行
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巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 21
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
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這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
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到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
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月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 22
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
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設對
有面
瞭的
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為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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綿是
毛中
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山拔
風常
一見
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，野
便花
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風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
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茂
密
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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苗源
多不
年絕
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後雖
又然
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意倒
盎的
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
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平健
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要熱
遊絡
客，
自在
發開
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
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更人
能尋
體找
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大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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森的
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浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
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而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
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價是
值些
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台木
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沒，
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比過
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 23
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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觀目馬
。前庫
還斯
保」
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樸雅
自族
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 24
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
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客落要
解自先
說行預
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置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
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長這
容裡
易也
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
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顯河
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存楓台
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動景中
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物極拔
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
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色」
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毛中
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山拔
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一見
起的
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便花
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揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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奇紅
特檜
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生昂
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、
茂
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，
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
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是有
綠崩
意倒
盎的
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景，
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。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
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遊絡
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配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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。剎庫
那斯
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更人
能尋
體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
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木內
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都二
生十
機餘
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而過
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偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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值些
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 25
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
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台光
作部
為落
的乾的「
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住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
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出遊不
解客少
說多民
員時宿
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遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
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住孟粗
民宗獷
經竹原
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 26
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
起特
沖徵
積是
扇水
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地急
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顯河
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林季「
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也明馬
各，庫
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動景中
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物極拔
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
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奇紅
特檜
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生昂
命然
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、
茂
密
繁
盛
，
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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那斯
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更人
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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森的
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浴木
及，
沉仍
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
重最灣
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
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第一
三九
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巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 27
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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原，
住因
民開
文發
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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禦生斯
之戰族
用爭人
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此與
村山
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設對
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台光
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為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
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嵌坡
入度
曲大
流、
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沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
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個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 28
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
力直
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茂
密
繁
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
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後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
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的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
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亙現
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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浴木
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山向
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木，
群在
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
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值些
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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是爺
全」
台是
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二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 29
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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還斯
保」
有是
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樸雅
自族
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
此與
村山
中谷
設對
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望新
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作部
為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
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之，葉
一竹林
。類外
生，
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容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
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沖徵
積是
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形，
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著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
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動景中
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物極拔
分為地
佈突區
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，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
特檜
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、
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繁
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
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間現
要今
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得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 30
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
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的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
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大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
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木內
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每共
棵有
都二
生十
機餘
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而過
雄一
偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
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值些
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種的
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台木
灣材
沒，
有是
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 31
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
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禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
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村山
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設對
有面
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住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
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及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
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適、」
合冬屬
生的於
存楓台
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動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
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便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
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發開
性發
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配保
合育
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
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沉仍
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深欣
山向
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中此
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
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樹庫
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紅木
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偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 32
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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值些
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樹節
種的
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沒，
有是
比過
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
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二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 33
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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住因
民開
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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村山
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有面
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民整，庫
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區、村」
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相一共
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
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「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
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出遊不
解客少
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遊部只
客落要
解自先
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。設定
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
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長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
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便花
隨，
風瘦
飄果
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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奇紅
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生昂
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
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苗源
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年絕
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綠崩
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。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
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平健
衡行
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
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樹庫
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紅木
檜群
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每共
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生十
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偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
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「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
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在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 34
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 35
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
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會題興
派，建
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
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步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
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竹見
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由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
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沖徵
積是
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地急
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林季「
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動景中
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步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
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之感。
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
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景，
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。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
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更人
能尋
體找
會許
大久
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古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
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森的
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浴木
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沉仍
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深欣
山向
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木，
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中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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司佈
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斯行
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木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 36
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
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月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 37
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
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保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
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設對
有面
瞭的
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為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
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客落要
解自先
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。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
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長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
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綿是
毛中
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山拔
風常
一見
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便花
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風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
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密
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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多不
年絕
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後雖
又然
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
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平健
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遊絡
客，
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
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更人
能尋
體找
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大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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森的
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浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
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價是
值些
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台木
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沒，
有是
比過
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
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全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 38
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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觀目馬
。前庫
還斯
保」
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樸雅
自族
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 39
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
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客落要
解自先
說行預
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
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來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
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容裡
易也
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
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隆流
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沖徵
積是
扇水
等流
地急
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動景中
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每致
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步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
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山拔
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一見
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便花
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揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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奇紅
特檜
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生昂
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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小生
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苗源
多不
年絕
以，
後雖
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是有
綠崩
意倒
盎的
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
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遊絡
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
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木內
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都二
生十
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偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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值些
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灣材
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 40
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
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此與
村山
中谷
設對
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住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
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遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
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步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
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住孟粗
民宗獷
經竹原
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 41
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
起特
沖徵
積是
扇水
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地急
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顯河
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
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合冬屬
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存楓台
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動景中
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物極拔
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
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之感。
著珍
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自的
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奇紅
特檜
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生昂
命然
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、
茂
密
繁
盛
，
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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。剎庫
那斯
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更人
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體找
會許
大久
自才
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
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在欣
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木，
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
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每共
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
重最灣
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值些
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
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全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 42
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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還斯
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原，
住因
民開
文發
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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禦生斯
之戰族
用爭人
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此與
村山
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設對
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台光
作部
為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
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沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
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林季「
帶分司
也明馬
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有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 43
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
力直
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茂
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繁
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顯
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
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又然
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綠崩
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盎的
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的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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平健
衡行
，極
需為
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遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
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亙現
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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浴木
及，
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山向
巨榮
木，
群在
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
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值些
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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是爺
全」
台是
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二種
大，
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木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 44
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
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保」
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住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
此與
村山
中谷
設對
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望新
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為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
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遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
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之，葉
一竹林
。類外
生，
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容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
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沖徵
積是
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地急
形，
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著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
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動景中
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物極拔
分為地
佈突區
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
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飄果
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
特檜
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
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後雖
又然
是有
綠崩
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盎的
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 45
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
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的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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更人
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大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
木內
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每共
棵有
都二
生十
機餘
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而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
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值些
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種的
，長
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台木
灣材
沒，
有是
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 46
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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樸雅
自族
然聚
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住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
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禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
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村山
中谷
設對
有面
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住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
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及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
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便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
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發開
性發
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配保
合育
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
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沉仍
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深欣
山向
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中此
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
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樹庫
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紅木
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偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 47
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
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樹節
種的
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台木
灣材
沒，
有是
比過
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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樸雅
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然聚
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
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村山
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設對
有面
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台光
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原淨模司
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民整，庫
社潔全斯
區、村」
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相一共
依起同
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
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員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
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生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
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生昂
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、
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密
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
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苗源
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年絕
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綠崩
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象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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平健
衡行
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合育
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
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壯巨木
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亙現
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不，
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
檜群
巨區
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每共
棵有
都二
生十
機餘
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偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
重最灣
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樹節
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開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
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「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
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區第
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在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 50
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
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會題興
派，建
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
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步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
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一竹林
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竹見
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由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
起特
沖徵
積是
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地急
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顯河
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林季「
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動景中
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個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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綿是
毛中
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山拔
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一見
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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景，
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。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
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取登
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平健
衡行
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
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更人
能尋
體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
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浴木
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沉仍
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深欣
山向
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木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
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機餘
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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司佈
馬的
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斯行
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木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 51
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
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到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 52
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
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為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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綿是
毛中
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山拔
風常
一見
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，野
便花
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風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
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、
茂
密
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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苗源
多不
年絕
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後雖
又然
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盎的
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
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平健
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遊絡
客，
自在
發開
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
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更人
能尋
體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
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浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
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價是
值些
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樹節
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台木
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沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 53
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
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樸雅
自族
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 54
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
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客落要
解自先
說行預
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置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
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長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
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顯河
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帶分司
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存楓台
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動景中
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物極拔
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
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山拔
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一見
起的
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便花
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風瘦
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揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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奇紅
特檜
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生昂
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力直
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、
茂
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，
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
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是有
綠崩
意倒
盎的
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景，
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。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
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遊絡
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
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木內
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棵有
都二
生十
機餘
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偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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值些
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灣材
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 55
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
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此與
村山
中谷
設對
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台光
作部
為落
的乾的「
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住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
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出遊不
解客少
說多民
員時宿
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遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
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步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
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住孟粗
民宗獷
經竹原
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 56
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
起特
沖徵
積是
扇水
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地急
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顯河
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林季「
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也明馬
各，庫
有秋斯
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存楓台
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動景中
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物極拔
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
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之感。
著珍
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自的
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奇紅
特檜
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生昂
命然
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、
茂
密
繁
盛
，
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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那斯
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更人
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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森的
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浴木
及，
沉仍
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在欣
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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值些
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
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全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 57
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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禦生斯
之戰族
用爭人
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此與
村山
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設對
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台光
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
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嵌坡
入度
曲大
流、
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沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
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林季「
帶分司
也明馬
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有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 58
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
力直
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茂
密
繁
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顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
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後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
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的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
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亙現
古的
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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浴木
及，
沉仍
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山向
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木，
群在
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
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值些
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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是爺
全」
台是
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二種
大，
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木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 59
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
此與
村山
中谷
設對
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望新
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為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
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容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
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沖徵
積是
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地急
形，
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著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
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動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
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，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
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、
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密
繁
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
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的與
配保
合育
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
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大久
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古的
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朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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巨榮
木，
群在
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
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每共
棵有
都二
生十
機餘
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而過
雄一
偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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值些
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台木
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有是
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
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全」
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名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 2
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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住因
民開
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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之戰族
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因期
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村山
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民整，庫
社潔全斯
區、村」
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相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
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說行預
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置，
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
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源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
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長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
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沖徵
積是
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地急
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顯河
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林季「
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也明馬
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合冬屬
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存楓台
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動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
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毛中
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便花
隨，
風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
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然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
力直
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、
茂
密
繁
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，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
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後雖
又然
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綠崩
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
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發開
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配保
合育
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 3
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
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二種
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神齡
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。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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然聚
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住因
民開
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化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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之戰族
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因期
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村山
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民整，庫
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
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客落要
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
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長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
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一見
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，野
便花
隨，
風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
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生昂
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、
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密
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
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苗源
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綠崩
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象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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平健
衡行
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合育
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
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壯巨木
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不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
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浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
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紅木
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每共
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都二
生十
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
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「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
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區第
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「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 6
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
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住因
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
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民整，庫
社潔全斯
區、村」
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相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
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解自先
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
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來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
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地急
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顯河
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林季「
帶分司
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存楓台
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動景中
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
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便花
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風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
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要熱
遊絡
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自在
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
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機餘
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偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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值些
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沒，
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
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全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
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巨年
木林
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司佈
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斯行
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巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 7
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
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到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 8
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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還斯
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有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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村山
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民整，庫
社潔全斯
區、村」
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及結取
相一共
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存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
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客落要
解自先
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
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來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
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容裡
易也
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
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顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
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，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
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多頭
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便花
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風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
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茂
密
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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苗源
多不
年絕
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後雖
又然
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
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要熱
遊絡
客，
自在
發開
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配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
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更人
能尋
體找
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大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
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而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
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價是
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樹節
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台木
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沒，
有是
比過
它去
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
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全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 9
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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觀目馬
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還斯
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樸雅
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民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
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共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 10
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
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客落要
解自先
說行預
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置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
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長這
容裡
易也
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
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顯河
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也明馬
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有秋斯
適、」
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存楓台
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動景中
植致海
物極拔
分為地
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每致
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步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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奇紅
特檜
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生昂
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力直
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、
茂
密
繁
盛
，
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
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是有
綠崩
意倒
盎的
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景，
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。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
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遊絡
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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。剎庫
那斯
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更人
能尋
體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
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木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
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木內
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棵有
都二
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機餘
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雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
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值些
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台木
灣材
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 11
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
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此與
村山
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住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
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出遊不
解客少
說多民
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遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
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簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
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住孟粗
民宗獷
經竹原
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 12
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
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沖徵
積是
扇水
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地急
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顯河
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
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存楓台
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動景中
植致海
物極拔
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
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、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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。剎庫
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更人
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大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
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在欣
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木，
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
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每共
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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值些
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 13
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
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住因
民開
文發
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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禦生斯
之戰族
用爭人
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此與
村山
中谷
設對
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
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置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
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嵌坡
入度
曲大
流、
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沖徵
積是
扇水
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地急
形，
顯河
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
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個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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毛中
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山拔
風常
一見
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，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 14
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
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之感。
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大貴
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然老
奇紅
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生昂
命然
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茂
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
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綠崩
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盎的
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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衡行
，極
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遊絡
客，
自在
發開
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的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
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闊木群
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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木，
群在
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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木約
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五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
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第一
三九
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木林
都務
位局
於公
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馬的
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斯行
的，
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木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 15
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
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谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
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住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
此與
村山
中谷
設對
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望新
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為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
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遊部只
客落要
解自先
說行預
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置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
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民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
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之，葉
一竹林
。類外
生，
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容裡
易也
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
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沖徵
積是
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形，
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。、
林季「
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也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
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動景中
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物極拔
分為地
佈突區
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，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
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毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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奇紅
特檜
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
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後雖
又然
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綠崩
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
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間現
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平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 16
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
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的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
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那斯
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大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
木內
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每共
棵有
都二
生十
機餘
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而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
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值些
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種的
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台木
灣材
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有是
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 17
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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樸雅
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然聚
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住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
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之戰族
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因期
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村山
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設對
有面
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
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及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
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有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
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便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
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發開
性發
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配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
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體找
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大久
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朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
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木，
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中此
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
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樹庫
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紅木
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偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 18
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
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樹節
種的
，長
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台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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樸雅
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然聚
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原，
住因
民開
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化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
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村山
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設對
有面
瞭的
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原淨模司
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民整，庫
社潔全斯
區、村」
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相一共
依起同
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
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員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
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、
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密
繁
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，
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
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綠崩
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象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
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需為
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遊絡
客，
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配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
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與交是
宏會司
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大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
檜群
巨區
木內
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每共
棵有
都二
生十
機餘
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偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
重最灣
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值些
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樹節
種的
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
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五
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「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
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區第
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「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 21
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
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會題興
派，建
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
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步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
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一竹林
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竹見
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由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
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地急
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顯河
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林季「
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動景中
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個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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綿是
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
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之感。
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
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景，
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。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
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更人
能尋
體找
會許
大久
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古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
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森的
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浴木
及，
沉仍
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深欣
山向
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木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
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機餘
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偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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斯行
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木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 22
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
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這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
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到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
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月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 23
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
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為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
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長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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綿是
毛中
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山拔
風常
一見
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，野
便花
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風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
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茂
密
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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苗源
多不
年絕
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後雖
又然
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意倒
盎的
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
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平健
衡行
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要熱
遊絡
客，
自在
發開
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
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更人
能尋
體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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森的
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浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
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木，
群在
中此
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
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而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
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價是
值些
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台木
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沒，
有是
比過
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 24
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
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純泰
樸雅
自族
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 25
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
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客落要
解自先
說行預
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置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
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長這
容裡
易也
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
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顯河
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存楓台
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動景中
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物極拔
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每致
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步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
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色」
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山拔
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一見
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便花
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揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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奇紅
特檜
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生昂
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力直
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、
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
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是有
綠崩
意倒
盎的
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景，
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。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
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木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
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都二
生十
機餘
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偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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值些
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台木
灣材
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 26
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
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為落
的乾的「
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住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
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，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 27
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
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隆流
起特
沖徵
積是
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地急
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顯河
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林季「
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動景中
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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奇紅
特檜
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生昂
命然
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、
茂
密
繁
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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那斯
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更人
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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森的
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浴木
及，
沉仍
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在欣
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
重最灣
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
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全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 28
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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還斯
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自族
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原，
住因
民開
文發
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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禦生斯
之戰族
用爭人
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此與
村山
中谷
設對
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瞭的
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台光
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為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
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置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
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嵌坡
入度
曲大
流、
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沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
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林季「
帶分司
也明馬
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有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
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個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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毛中
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山拔
風常
一見
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，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 29
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
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之感。
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然老
奇紅
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生昂
命然
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茂
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繁
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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多不
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綠崩
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。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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衡行
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需為
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遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
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闊木群
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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木，
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
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年「
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木約
。二
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五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
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第一
三九
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木林
都務
位局
於公
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庫排
斯行
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木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
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谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
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住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
此與
村山
中谷
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
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遊部只
客落要
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
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民宗獷
經竹原
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來景的
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之，葉
一竹林
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生，
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筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
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入度
曲大
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積是
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形，
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林季「
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也明馬
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適、」
合冬屬
生的於
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物極拔
分為地
佈突區
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
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毛中
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風常
一見
起的
，野
便花
隨，
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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奇紅
特檜
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
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後雖
又然
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綠崩
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
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間現
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得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 31
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
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的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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那斯
，族
更人
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大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
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而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
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值些
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種的
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台木
灣材
沒，
有是
比過
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 32
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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樸雅
自族
然聚
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
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村山
中谷
設對
有面
瞭的
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
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及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
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配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
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大久
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朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
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中此
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
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樹庫
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紅木
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偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 33
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
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樹節
種的
，長
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台木
灣材
沒，
有是
比過
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 34
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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然聚
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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村山
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有面
瞭的
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原淨模司
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民整，庫
社潔全斯
區、村」
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相一共
依起同
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
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遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
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生昂
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、
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密
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
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苗源
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年絕
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後雖
又然
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綠崩
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象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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平健
衡行
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
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壯巨木
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不，
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
檜群
巨區
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每共
棵有
都二
生十
機餘
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偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
重最灣
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
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穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
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區第
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在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 35
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 36
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
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會題興
派，建
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
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步園
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約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
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竹見
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由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
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沖徵
積是
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地急
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林季「
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動景中
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步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
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之感。
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
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景，
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。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
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更人
能尋
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古的
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朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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森的
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浴木
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沉仍
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深欣
山向
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木，
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中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
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第一
三九
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斯行
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木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 37
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
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到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
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月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 38
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
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保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
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設對
有面
瞭的
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為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
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客落要
解自先
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。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
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長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
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顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
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綿是
毛中
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山拔
風常
一見
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，野
便花
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風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
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密
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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多不
年絕
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後雖
又然
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
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平健
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要熱
遊絡
客，
自在
發開
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
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更人
能尋
體找
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大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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森的
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浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
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而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
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價是
值些
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台木
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沒，
有是
比過
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 39
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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觀目馬
。前庫
還斯
保」
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樸雅
自族
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 40
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
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客落要
解自先
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
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來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
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容裡
易也
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
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隆流
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沖徵
積是
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等流
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動景中
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物極拔
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每致
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步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
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山拔
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一見
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便花
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揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
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奇紅
特檜
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生昂
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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苗源
多不
年絕
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後雖
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綠崩
意倒
盎的
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景，
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。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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。剎庫
那斯
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更人
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體找
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大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
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木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
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都二
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偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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值些
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 41
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
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此與
村山
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住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
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出遊不
解客少
說多民
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遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
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步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
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住孟粗
民宗獷
經竹原
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 42
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
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隆流
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積是
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動景中
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
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之感。
著珍
大貴
自的
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奇紅
特檜
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命然
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、
茂
密
繁
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
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綠崩
意倒
盎的
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的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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那斯
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更人
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不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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浴木
及，
沉仍
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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全」
台是
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名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
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三九
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巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 43
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
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住因
民開
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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之戰族
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此與
村山
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設對
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台光
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
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及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
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遊部只
客落要
解自先
說行預
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置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
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入度
曲大
流、
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積是
扇水
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地急
形，
顯河
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林季「
帶分司
也明馬
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有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
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步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
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多頭
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山拔
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一見
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。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 44
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
力直
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茂
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繁
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顯
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
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又然
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綠崩
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盎的
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的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
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平健
衡行
，極
需為
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遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
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亙現
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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浴木
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山向
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木，
群在
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
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值些
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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全」
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二種
大，
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木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
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三九
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木林
都務
位局
於公
司佈
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庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
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保」
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住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
此與
村山
中谷
設對
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望新
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為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
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遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
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民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
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之，葉
一竹林
。類外
生，
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容裡
易也
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
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積是
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形，
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著階
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林季「
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也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
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動景中
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物極拔
分為地
佈突區
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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風常
一見
起的
，野
便花
隨，
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
特檜
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
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樹源
苗源
多不
年絕
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後雖
又然
是有
綠崩
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盎的
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
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間現
要今
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得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 46
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
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的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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那斯
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大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
木內
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每共
棵有
都二
生十
機餘
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而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
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值些
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種的
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台木
灣材
沒，
有是
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 47
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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自族
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住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
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禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
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村山
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設對
有面
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住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
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及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
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便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
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發開
性發
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配保
合育
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
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在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
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沉仍
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深欣
山向
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中此
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
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樹庫
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紅木
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偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 48
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
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樹節
種的
，長
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台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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然聚
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
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村山
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設對
有面
瞭的
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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相一共
依起同
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
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員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
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生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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然老
奇紅
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的，
生昂
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、
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密
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
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樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
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綠崩
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象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
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平健
衡行
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
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宏會司
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
檜群
巨區
木內
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每共
棵有
都二
生十
機餘
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偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
重最灣
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樹節
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開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
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「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
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區第
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「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 51
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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住因
民開
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
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相一共
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共打經
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巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
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心成當
也問地
會題興
派，建
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「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
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來巨
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步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
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之，葉
一竹林
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竹見
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由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
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地急
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顯河
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林季「
帶分司
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動景中
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個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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綿是
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山拔
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一見
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便花
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風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
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然老
奇紅
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生昂
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
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取登
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平健
衡行
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自在
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。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
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那斯
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更人
能尋
體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
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浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
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紅木
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每共
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機餘
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偉千
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
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貴灣台
重最灣
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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全」
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名檜
第樹
二種
大，
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神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 52
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
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到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 53
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
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設對
有面
瞭的
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為落
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住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
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長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
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顯河
著階
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
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綿是
毛中
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山拔
風常
一見
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便花
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風瘦
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
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生昂
命然
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茂
密
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
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多不
年絕
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後雖
又然
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
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平健
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遊絡
客，
自在
發開
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
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更人
能尋
體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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森的
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浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
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而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
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價是
值些
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台木
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沒，
有是
比過
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
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全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 54
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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觀目馬
。前庫
還斯
保」
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樸雅
自族
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 55
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
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客落要
解自先
說行預
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置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
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長這
容裡
易也
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
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顯河
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存楓台
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動景中
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物極拔
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每致
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步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
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毛中
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山拔
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一見
起的
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便花
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揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
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奇紅
特檜
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生昂
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、
茂
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
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景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
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遊絡
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自在
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合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
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深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
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木內
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棵有
都二
生十
機餘
盎棵
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而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
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值些
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台木
灣材
沒，
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這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 56
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
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住因
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由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
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台光
作部
為落
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住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
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遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
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竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 57
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
望新
台光
作部
為落
的乾的「
原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
起特
沖徵
積是
扇水
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地急
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顯河
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林季「
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也明馬
各，庫
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動景中
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物極拔
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每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
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山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
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奇紅
特檜
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生昂
命然
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、
茂
密
繁
盛
，
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現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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。剎庫
那斯
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更人
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體找
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亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
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森的
林巨
浴木
及，
沉仍
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在欣
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另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
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紅木
檜群
巨區
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每共
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
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更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
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也老
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全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
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巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 58
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
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還斯
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純泰
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自族
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原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
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禦生斯
之戰族
用爭人
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因期
此與
村山
中谷
設對
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瞭的
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台光
作部
為落
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原淨模司
住、式馬
民整，庫
社潔全斯
區、村」
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制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
說多民
員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
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隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
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林季「
帶分司
也明馬
各，庫
有秋斯
適、」
合冬屬
生的於
存楓台
的紅灣
動景中
植致海
物極拔
分為地
佈突區
。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
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毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
，野
便花
隨，
風瘦
飄果
揚成
。熟
本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
得險象環生，有搖搖欲墜
之感。
著珍
大貴
自的
然老
奇紅
特檜
的，
生昂
命然
力直
。立
、
茂
密
繁
盛
，
顯
現
「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
但大
幼地
小生
的息
樹源
苗源
多不
年絕
以，
後雖
又然
是有
綠崩
意倒
盎的
然巨
的木
景，
象
。
「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
間現
要今
取登
得山
平健
衡行
，極
需為
要熱
遊絡
客，
自在
發開
性發
的與
配保
合育
。之
本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
的與巨
壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
偉的馬
。剎庫
那斯
，族
更人
能尋
體找
會許
大久
自才
然發
亙現
古的
不，
朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
類受昂
感不首
受同屹
。的立
森的
林巨
浴木
及，
沉仍
浸然
在欣
深欣
山向
巨榮
木，
群在
中此
的可
另享
「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
上馬
樹庫
齡斯
的巨
紅木
檜群
巨區
木內
，，
每共
棵有
都二
生十
機餘
盎棵
然超
而過
雄一
偉千
。年
整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
重最灣
的具檜
了經木
。濟都
價是
值些
的無
樹節
種的
，長
在大
台木
灣材
沒，
有是
比過
它去
更台
這是斯馬庫斯巨木群最大的一株，樹身雄偉，長了兩支猶如張
開手臂的樹幹，就像人的造型，本地族人尊稱它「大老爺」。
年「
，大
也老
是爺
全」
台是
排紅
名檜
第樹
二種
大，
的樹
神齡
木約
。二
千
五
百
「大老爺」樹高約三十五公尺，形狀類似燭台，巨大而
穩重，樹圍有廿點五公尺，要廿四人才可以團團圍住。
「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
意思，有孕育撫養之意，泰雅族人飲水思源的觀念，令人動容。
名根
和據
第一
三九
名九
的六
巨年
木林
都務
位局
於公
司佈
馬的
庫排
斯行
的，
巨台
木灣
區第
。二
「大老爺」是珍貴的紅檜，紅檜是生長非常緩慢的樹種，通常
在野生狀態下，千年紅檜的平均半徑每增厚一公分需十二年半。
Slide 59
位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的「司馬庫斯」，可
能是台灣最深僻的原住民部落，早期由於位處深山、交通不便，
曾被稱為黑色部落。司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是
為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫
斯）則是對於這位祖先的尊稱。
這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路更在1995年底才開
通。在對外道路開通之前，居民需要花數小時以徒步方式越過河
谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫以取得民生物
資。司馬庫斯巨木群的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結
果，1991年司馬庫斯部落的曾振川鄰長到桃園拉拉山地區時，看
到當地因巨木景觀帶來的觀光效益以及水蜜桃的種植而使生活大
有改善，想起先人也曾說過自己居住的地方往鴛鴦湖方向有大樹
的事，於是在回到部落後，發動族人前往尋找巨木，經過兩三個
月的尋找，才發現了壯觀的巨木群，部落透過各種管道對外宣
傳，使巨木的存在為外界所知，觀光客也開始湧向此地一睹巨木
的豐采，今日的部落已和昔日大不相同。
司馬庫斯有「黑色部落」之稱，由於長年交通不便，才能
造就一個遺世獨立的部落文化，和巨木生態的山川景緻。
「司馬庫斯」原是尖石鄉最為偏遠的部落，由於巨木群的發現，
觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
由於長年交通不便，才能造就一個遺世獨立的部落和巨木生態
的山川景緻，巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示
儘快開闢通往司馬庫斯的道路，這條產業道路終於在1995年底
開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。司馬庫斯目
前共有居民二十八戶、一百五十四人，全為泰雅族人，居民早
期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。
巨木的發現促使司馬庫斯道路的開闢得以展開，居民轉向以觀
光業為主，並且有民宿、餐聽等漸次成立，族人目前的經濟也
大有改善。根據一九九六年林務局公佈的排行，台灣第二名和
第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區，這兩棵司馬庫斯的巨
木都屬於紅檜，第二名的巨木周長二十點五公尺，樹齡約二千
五百年，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了巨木群之外，
司立富瀑布、神秘谷、生態公園等其他景點的風光及動植物生
態，亦是值得觀察的對象。「司馬庫斯」部落祖先對土地的信
仰，殷殷告誡後輩子孫土地是他們的生命，因為他們的信念與
智慧，用生命世世代代長久保護這片山林河川，現在的經濟發
展和生態資源，才能開花結果。
及晚「
景，司
觀目馬
。前庫
還斯
保」
有是
純泰
樸雅
自族
然聚
的落
原，
住因
民開
文發
化甚
由於較封閉的環境，當地仍保留著泰雅族的傳統生活風貌，
來此可認識司馬庫斯特有的人文景觀，並與泰雅文化相互交流。
台灣原住民部落的人文史蹟有一定的歷史意義，司馬庫斯族人全部
信奉基督教，教堂是全村族人的精神中心。
警經司
告常馬
防發庫
禦生斯
之戰族
用爭人
。，早
因期
此與
村山
中谷
設對
有面
瞭的
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原淨模司
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社潔全斯
區、村」
。有族部
制人落
度團採
及結取
相一共
依起同
共打經
存造營
巨木的發現使得司馬庫斯族人紛紛由農業生產轉向以觀光業
為主，民宿及餐廳等漸次成立，族人目前的經濟也大有改善。
「黃花月見草」分佈於台灣北、中部中海拔山區開闊地，
白天向陽開花，傍晚即枯萎，在部落村中有大片族群。
客都目
中不前
心成當
也問地
會題興
派，建
出遊不
解客少
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員時宿
為，，
遊部只
客落要
解自先
說行預
。設定
置，
的吃
遊住
「玉山石竹」屬石竹科，多年生草本植物，
生長在台灣中高海拔向陽的山坡地。
拜訪巨木群的步道入口，就位在部落水蜜桃園附近，經由
這裡踏上巨木步道，就立刻步入一大片濃密的森林之中。
五司
公馬
里庫
，斯
來巨
回木
步園
行區
約距
需離
五部
小落
時約
。
簡易的木橋橫跨溪谷，步道目前為部落族人
自發性整理維護，屬於完全自然的原始步道。
「山白蘭」為台灣特有種，花型細小繁密，花冠白色，
花心黃色，分佈在海拔二千至二千七百公尺高山。
為片除
原的了
住孟粗
民宗獷
經竹原
濟林始
來景的
源觀闊
之，葉
一竹林
。類外
生，
長這
容裡
易也
，可
竹見
筍成
由於孟宗竹具有特別強的毒他作用」，其他植物無法生存在
其周遭，因此經常形成大面積的竹海，濃密蓊鬱、格外醒目。
在森林自然步道漫步，除可消除盛夏溽暑，並可近觀巨木、賞鳥、
賞蝶、賞螢，達到休閒與教育等多重目的。
步道沿途每隔一公里即有路標指示，以正常速度，每一公里
步行時間約在三十分鐘左右，腳勁好的人可以縮短一半時間。
谷台
中灣
谷山
、區
嵌坡
入度
曲大
流、
、溪
隆流
起特
沖徵
積是
扇水
等流
地急
形，
顯河
著階
。、
林季「
帶分司
也明馬
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合冬屬
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植致海
物極拔
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。出，
，景
每致
個四
步道生態豐富，鳥鳴不絕於耳，現今景觀維護與自然保育的重
要性興起除了足跡、什麼都不留下，除了影相、什麼都不帶走。
途中經過一段碎石落盤地質，崩蹋地右邊即是萬丈深谷，必須
小心翼翼的通過，雖然感到驚險，卻也增添一股拓荒的野趣。
台灣山高谷深的地貌，地形落差極大，在許多山區的裸岩與
碎石坡地，由於大雨沖刷、崩塌不斷發生，使岩層明顯外露。
附「
有小
許白
多頭
白翁
色」
綿是
毛中
，海
山拔
風常
一見
起的
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便花
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風瘦
飄果
揚成
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本區有一些地段屬於亞變質板岩系，是從古生代晚期以來，陸地
經過幾次上升和下沈，大地發生沖刷、沈積、變質作用所形成。
千百年來因為地殼上升速度非常快速，所以台灣山區裡面的河流，
在地形上容易形成峽谷地形，其間蘊藏著豐富的生態資源。
「雙花金絲桃」是台灣原生種，金絲桃科、常綠灌木，
花期在七至九月，常見於全台低中海拔山區向陽開闊處。
這條步道以前也是原住民的獵徑，濃密的林相提供生物得
以覓食停留的棲息空間。
沿著步道繞過一處路邊的
大岩壁，棧道就架空在斷
崖上，雖設有欄杆，仍覺
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「司馬庫斯」四季各有不同的風情，森林生態相當豐富完整，
林下衍生出的次生植被也是氣象萬千，種類多樣而終年長綠。
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「司馬庫斯」周圍山區的森林演替及生態環境，有很大的生態教育
資源，林相分層和植物種類豐富，動植物生態亦呈現多樣的變化。
台灣大部分山地被森林覆蓋，森林中有草木生長和動物
棲息，並涵養了溪流水源，形成完整的自然與生態環境。
台灣但因山巒綿亙、溪谷縱橫，山區蘊孕著豐富
的生態資源，物種之間彼此環環相扣，密不可分。
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遊絡
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本區高山屬於台灣最重要的集水區之一，
溪流每遇斷層或陡坡，往往形成瀑布。
越過這條溪谷，巨木區的距離已不遠，這裡的森林、溪流、幽
谷，多種生物棲息其間，與自然環境交織成精彩的生態樣貌。
台灣境內河川受中央山脈及天然地形之影響，河川均短且陡，
常見到的特殊地形有U型谷、峽谷、山頭、曲流、和乾旱溪谷。
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壯巨木
闊木群
與交是
宏會司
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朽當
在台灣過去發現的巨木中，除了南投縣信義鄉的樟樹巨木以及中
部橫貫公路上的碧綠巨木為香杉外，其餘大都是台灣特產的紅檜。
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「檜木」的材質緻密、細軟，容易加工，耐蟻、耐溼性強，曲漲
甚小，不裂不翹，而且色澤木理都很整齊美麗，是最珍貴的木材。
以司
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整個巨木園區約有二十株巨大檜木，台灣的古樹巨木連連
的被宣佈發現，顯示台灣是自然環境非常優良的一個地方。
貴灣台
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「司馬庫斯」族人習慣將物種中最大的稱為「YaYa」，是媽媽的
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