צילום , עיצוב , ועריכה – יגאל מורג ציר זמנים (מתומצת) של עכו ראשית האלף השני ל לפנה"ס ייסוד עכו – על תל אל פוחאר.

Download Report

Transcript צילום , עיצוב , ועריכה – יגאל מורג ציר זמנים (מתומצת) של עכו ראשית האלף השני ל לפנה"ס ייסוד עכו – על תל אל פוחאר.

Slide 1

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 2

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 3

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 4

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 5

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 6

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 7

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 8

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 9

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 10

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 11

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 12

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 13

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 14

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 15

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 16

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 17

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 18

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 19

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 20

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 21

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 22

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 23

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 24

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 25

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 26

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 27

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 28

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 29

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 30

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 31

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 32

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 33

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 34

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 35

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 36

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 37

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 38

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 39

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 40

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 41

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 42

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 43

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 44

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 45

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 46

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬


Slide 47

‫צילום‪ ,‬עיצוב‪ ,‬ועריכה – יגאל מורג‬

‫ציר זמנים (מתומצת) של עכו‬
‫ראשית האלף השני ל לפנה"ס‬

‫ייסוד עכו – על תל אל פוחאר (הוא "תל נפוליון" שבמזרח העיר)‬

‫מאה ‪ 19‬לפנה"ס‬

‫עכו ניזכרת בכתבי המארות המצריים‬

‫מאה ‪ 14‬לפנה"ס‬

‫עכו מוזכרת ‪ 13‬פעם בכתבי אל עמרנה המצריים‬

‫שנת ‪ 720‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשח ע"י סנחריב האשורי‬

‫שנת ‪ 332‬לפנה"ס‬

‫עכו ניכבשת ע"י אלכסנדר מוקדון‬

‫תק' הלניסטית – ‪ 281‬לפנה"ס‬

‫עכו מוכרת כ"פתולמאיס"‪ ,‬ניבנית אמת מים תת קרקעית מכברי‬

‫שנת ‪ 40‬לפנה"ס‬

‫הכיבוש הרומי‬

‫שנת ‪ 636‬לסה"נ‬

‫הכיבוש המוסלמי בידי עומר אבן אל עץ ויזיד‬

‫שנים ‪ 1104 - 1099‬לסה"נ‬

‫מסע הצלב הראשון‪ ,‬כיבוש עכו בידי בולדווין ה ‪1‬‬

‫מאה ‪ 12‬לסה"נ‬

‫שלטון צלבני‪ ,‬עכו מחולקת לרובעים של ונציה ופיזה‪ ,‬ולמסדרים השונים‬

‫שנת ‪ 1187‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי צאלח א' דין המצרי (איובי ממוצא כורדי)‬

‫שנת ‪ 1191‬לסה"נ‬

‫עכו נכבשת בידי ריכרד לב הארי והופכת לבירת הצלבנים בא"י‪.‬‬

‫שנת ‪ 1291‬לסה"נ‬

‫כיבוש עכו ע"י אל מליכ אל אשרף הממלוכי‪ ,‬סוף העידן הצלבני‪.‬‬

‫מאות ‪13 - 12‬‬

‫מרכז יהודי חשוב (הרמב"ן ‪ /‬הרמב"ם)‬

‫‪1516‬‬

‫הכיבוש העות'מני‬

‫‪1725‬‬

‫ד'אהר אל עומר הבדואי מנצל את חולשת השלטון ומשתלט על העיר‬

‫‪1804 - 1775‬‬

‫אחמד ג'זאר באשה – נישלח להחזיר את השליטה העות'מנית‪ ,‬הבונה‬
‫הגדול של עכו ‪ -‬המסגד‪ ,‬החמאם‪ ,‬חאן אל עומדן‪ ,‬אמת מים מכברי‪.‬‬

‫‪1779‬‬

‫מצור נפוליון ‪ -‬שש הסתערויות שנכשלות‬

‫‪1819 - 1804‬‬

‫סולימן באשה ‪ -‬משקם החומות ובונה "השוק הלבן"‬

‫‪1918 - 1819‬‬

‫שליטים שונים תחת השלטון העות'מני‬

‫‪23.09.1918‬‬

‫כיבוש עכו בידי הבריטים‬

‫‪14-17.05.1948‬‬

‫מבצע "בן עמי" ‪ -‬כיבוש עכו ע"י צה"ל‪.‬‬

‫ראשיתה של עכו היתה כאן – בתל אל פוחאר (או ככינויו השגוי כיום – תל‬
‫לפני כארבעת אלפים שנה‪ ,‬כפי שניתן לקרוא במסמכים מצריים מהמאה ה ‪19‬‬
‫נפוליון)‬
‫לפנ"הס‪ .‬ואולם‪ ,‬שרידים מרשימים ממש מאותם ימים ‪ -‬אין בנימצא‪ ,‬ולעומת זאת‪ ,‬ממש‬
‫לאחרונה הוקם בפסגת התל פסל של פרש (נפוליון ?!?) כפי שרואים בתמונות‪.‬‬
‫עכו העתיקה קצת פחות‪ ,‬והמרשימה הרבה יותר‪ ,‬נימצאת‬
‫שפת הים ממש‪ ,‬כאשר כ ‪ 800‬השנים האחרונות הן ש"נותנות‬
‫מעט מערבה מכאן על‬
‫המבנים הצלבניים האדירים מן המאות ה ‪ ,12-13‬עבור דרך‬
‫את הטון"‪ ,‬החל משרידי‬
‫והמשכן פרי יוזמת שליטים רבי עוצמה‪ ,‬ושאר האתרים‬
‫החומות שבסיסן צלבני‪,‬‬
‫המרכזי‪ ,‬החמאם‪ ,‬החאנים‪ ,‬ועוד‪ ...‬שרידי השלטון‬
‫המונומנטליים כמו המסגד‬
‫מרשימים ביותר‪ ...‬וגמור בעכו של ימינו – עיר‬
‫העות'מני ועושי דברו‪ ,‬שגם הם‬
‫מעורבת בה חיים יהודים וערבים בכפיפה אחת וביחסי שכנות הוגנים ברב‬
‫וגם‬
‫המקרים‪.‬‬
‫לעכו זאת יש מה להציע‪ :‬מבנה בית משפט מרשים בהדרו‪ ,‬בית הכנסת‬
‫הטוניסאי המיוחד והיחיד בעיטורי הפסיפס שלו‪ ,‬הגן הבהאי הנהדר שבצפונה של‬
‫העיר‪ ,‬ועוד‪ ...‬ואל תוך היופי הנדיר הזה אנו עומדים לצלול‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ ,‬שכן חלקה‬
‫הצלבני של העיר – רובו מצוי היום מתחת למפלס המגורים העכשווי‪ ,‬שאת שכבותיו אנו‬
‫אמורים לגלות ו"לקלוף" כדי להציץ פנימה‪.‬‬

‫וטרם צאתנו לשטח ‪ -‬כמה "מראי מקום" על תצלום האויר היפהפה שלפנינו‪:‬‬
‫מסגד אל ג'זאר‬
‫החומה המזרחית‬

‫המצודה העות'מנית ‪ /‬בית הכלא האנגלי‪-‬‬
‫מנדטורי‪ ,‬ומתחתיה – אולמות האבירים‬
‫החמאם התורכי‬

‫חאן אל עומדן‬
‫ונמל הדייג והמרינה‬

‫שרידי הנמל הפיזני ‪ /‬צלבני‬
‫טיילת החומה הדרומית‬
‫פינת החומה הדר'‪/‬מערבית‬
‫ומבנה המגדלור‬

‫אזור הארמון הטמפלרי שנהרס‪ ,‬ואליו‬
‫מוליכה "מינהרת הטמפלרים"‪.‬‬

‫של שימוש‬
‫איזה יופי‬
‫אתהענק‪,‬‬
‫החומות‬
‫חפיר‬
‫למזרח מאזור‬
‫בצידו‬
‫וראוחיפה‬
‫מפרץ‬
‫הסוגר‬
‫את אי‬
‫מגלהחצי‬
‫המגדלמעין‬
‫העתיקה היא‬
‫מבט עכו‬
‫וממשיכיו‪.‬‬
‫כךג'זאר‬
‫אחמד‪ ,‬אל‬
‫מאות שנים‬
‫לאחרונה‪ ,‬כמה‬
‫ברובן‬
‫שחומותיה‬
‫שבנוהוכמעט‬
‫לאחרעבריה‬
‫משלושת‬
‫מוקפת ים‬
‫נעשה‪,‬בו והיא‬
‫הצפוני‬

‫צומחות ועולות מתוך הגלים ממש‪ .‬נתחיל את סיורנו בעיר ב"מסע סובב‬
‫וכך ניראית החומה המערבית במבט מתוך העיר‪ ,‬ומעל‪.‬‬
‫חומות"‪.‬‬
‫החומה הדרומית והנמל‬

‫אנחנו מתחילים בפינה הצפון מערבית של החומות‪ ,‬בפינה זו ניצב מגדל עוז ‪( -‬בורג'‬
‫אל כרים) ‪ -‬ענקי עם חרכי יריה לתותחים שקידמו את התוקפים העולים מן הים‪.‬‬

‫גם בפינה הדרום מערבית מצוי מגדל הגנה ענק (בורג' סנג'ק)‪ ,‬אשר ברבות הימים‬
‫הדרומית‬
‫לטיילת‬
‫והמעלה‬
‫משטח" המגדלור‪,‬‬
‫הדר'‬
‫עליוהחומה‬
‫ניבנהפינת‬
‫הים של‬
‫החומה ארמון‬
‫הצלבנית‬
‫בתקופה‬
‫שמתחתיו היה‬
‫מערבית‪",‬בריכה‬
‫של עכו‪ .‬ב‬
‫המגדלור‬
‫הטמפלרים‪ ,‬שנהרס עם גרושם (‪ )1291‬ושרידיו טבעו בים‪.‬‬
‫מבט לאורך החומה המערבית לכל אורכה‪ ,‬כשצוק ראש הניקרה באופק‪.‬‬

‫האמיצים‬
‫בשבבניקים‬
‫ולהעיף‬
‫רגע (‬
‫וכאן כדאי‬
‫הנמל‬
‫ותצפית‬
‫מבט(הצלבני)‬
‫הפיזני‬
‫וחופשים)הנמל‬
‫בשבתותעד שרידי‬
‫בעיקרהדרומית‬
‫החומה‬
‫לעצור גבי‬
‫מהלכים על‬
‫אנו‬
‫של עכו הקופצים אל הים ממרומי החומה‪...‬‬
‫הנמל והמרינה‪.‬‬

‫שרידי הנמל הפיזני‬

‫מבט על הנמל‪ ,‬המרינה‪ ,‬ומאחוריה – מגדל הזבובים‬

‫לאחר התצפית היפה על הנמל‪ ,‬נרד מן החומה הדרומית‪ ,‬נחלוף ע"פ נמל הדייגים‬
‫ונמשיך הלאה לאורך הקטע הדר' מזרחי של חומת הים‪,‬‬

‫נגיע אל שער היבשה (הידוע גם בשם "שער ניקנור")‪ ,‬שדלתותיו האימתניות עדיין מחוברות‬
‫לציריהן‪ ,‬נצא דרכו ונצעד כמה עשרות מטרים מזרחה‪ ,‬ואז יתגלה לעינינו החפיר המדהים בעוצמתו‬
‫שנימצא בין שתי מערכות החומות המזרחיות‪ ,‬וזה קצהו של אותו חפיר אותו פגשנו בתחילת סיורנו‪.‬‬

‫נחזור חזרה דרך השער אל פנים החומות‪ ,‬ואל "גן החומה"‪ ,‬ושם נעפיל במעלה‬
‫המרשים אל משטח החומה הפנימית‪ ,‬נתרשם מרוחבה העצום‪ ,‬ומ"תותחי נפוליון"‬
‫(שלמען האמת הינם מאוחרים קצת מתקופת מצור נפוליון) המוצבים עליה לאורכה‪.‬‬

‫מן‬
‫ממש‪,‬בה‬
‫החומה‪,‬‬
‫שלהים‬
‫מזרחיתחוף‬
‫ונמשכת עד‬
‫הצפון ‪/‬‬
‫מערבה‬
‫חדההפינה‬
‫פניה את‬
‫החומהלראות‬
‫פונה– ניתן‬
‫מלמעלה‬
‫באזור זה‬
‫מכאן‪,‬‬
‫ממש‪,‬‬
‫מחומות‬
‫נושקים לים‬
‫שקצותיווקטעים‬
‫ואףזה לזה‪,‬‬
‫ונושקים‬
‫מתערבביםמטר‪,‬‬
‫מגיע לכדי כ ‪8‬‬
‫החפיר'זאר‬
‫ותוספות אל ג‬
‫שעומקו של‬
‫הצלבנים‬
‫שרידי לציין‬
‫הראוי‬
‫המכשול‬
‫אתאחר זו‬
‫היוובזו‬
‫פעמים‬
‫משני‪6‬צידיו‬
‫הזקופים ניסה‬
‫‪ 1799‬כאשר‬
‫הקירות‬
‫נפוליון ב‬
‫בפני ועצם‬
‫שעמדובמים‪,‬‬
‫היה מוצף‬
‫חומות‬
‫אותןלא‬
‫מעולם‬
‫הוא הן‬
‫אלו‬
‫את‪ .‬העיר‪ ,‬והדבר לא צלח בידו‪ ,‬ולאחר כשני חדשי מצור הוא‬
‫ולכבושעליו‬
‫להתגברות‬
‫העיקרי אותן‬
‫לקעקע‬
‫סב לאחור חבול ומוכה‪ ,‬ומוותר על כיבוש עכו סופית!!!‬

‫האבירים"‪ ",‬מבנה ענק ורב‬
‫אולמות"המצודה‬
‫מתנשאת‬
‫פנימה ומולנו‬
‫החומה‬
‫נפנה את מבטנו מן‬
‫הכניסה ל"‬
‫במבט מגן‬
‫המצודה‬
‫רושם‪ ,‬יסודותיו הנעוצים עמוק באדמה הונחו בידי הצלבנים ההוספיטלרים בראשית‬
‫המאה ה ‪ ,12‬אך עיקרו ניבנה בתקופה העות'מנית‪ ,‬במאה ה ‪ ,18‬ע"י דהאר אל עומר‪,‬‬
‫ושופץ בידי יורשו – אל ג'זאר‪ ,‬ששלט באזור בשנים ‪ 1775-1804‬והיה מגדולי הבונים‬
‫בעכו‪ ,‬העות'מנים השתמשו במצודה כבית כלא‪ ,‬וגם המימשל הבריטי‪ ,‬בתקופת‬
‫המנדט‪ ,‬אימץ שימוש זה ובמצודת עכו ניכלאו רבים מאוד ממנהיגי הישוב ומחתרותיו‪,‬‬
‫וחלקם אף הוצאו להורג בתליה בחדר הגרדום של המבצר‪.‬‬

‫אכסדרת‬
‫קומת תאי‬
‫מבט על "חצר הטיולים" של הכלא בתקופת המנדט הבריטי‬
‫המאסר‬

‫תא מאסר אופייני‪.‬‬

‫חריטות אסירים על גג המצודה‬
‫המצודה‪ ,‬שעברה כמה גילגולים מאז נכבשה עכו ע"י צ‪.‬ה‪.‬ל במבצע "בן‬
‫עמי" ב ‪ .14.5.1948‬משמשת מזה שנים כאתר הנצחה ללוחמי המחתרות שנכלאו‬
‫בה‪ ,‬ובעיקר לאלה שהועלו לגרדום בתחומיה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬מזה שנים שהמקום נימצא‬
‫תחת שיפוצים כבדים‪ ,‬למרבית אתריו לא ניתן להגיע כיום‪( ,‬אנו באמצע ‪2006‬‬
‫ומקווים לטוב) אך חדרי הגרדום וההנצחה בכל זאת פתוחים לציבור‪.‬‬
‫כבר ב ‪ 1920‬ניכלאו במקום זאב ז'בוטינסקי וחברים נוספים‪ ,‬ולאורך השנים הכירו‬
‫אותו מבפנים רבים מלוחמי המחתרות ומנהיגי‬
‫למרות היות בית הכלא מבצר אימתני‪,‬‬
‫היישוב‪.‬‬
‫ב ‪ 4.5.1947 -‬בפעולה מתואמת עם‬
‫הצליחו לוחמי האצל לפרוץ אליו‬
‫האסירים‪ ,‬ושיחררו ארבעים ואחד מהם‪ .‬תשעה מהפורצים והאסירים נפלו במהלך‬
‫הקרב‪ ,‬וחמישה נאסרו‪ .‬על שלושה מהם הושת גזר דין מוות והם הועלו‬
‫לגרדום במבצר‪ :‬יעקב וייס‪ ,‬אבשלום חביב‪ ,‬ומאיר נקר (‪ .)29.7.1947‬ואולם – עוד‬
‫לפניהם בוצעו גזרי דין מוות לארבעה נידונים נוספים‪ :‬שלמה בן יוסף (‪,)29.6.1938‬‬
‫דב גרונר‪ ,‬יחיאל – דרזנר‪ ,‬ואליעזר קשאני )‪. (16.4.1947‬‬
‫ואולי מן הראוי להזכיר כי עוד שניים – אליהו חכים ואליהו בית צורי הועלו לגרדום‬
‫במצרים ב ‪ 22.3.45‬על רצח הלורד מוין‪ ,‬ועוד שני נידונים לתליה – מאיר פיינשטיין‬
‫ומשה ברזני התאבדו בתאם‪ ,‬במגרש הרוסים בירושלים ב ‪ ,21.4.47‬כאשר הבינו‬
‫שהוצאתם להורג עומדת‬
‫להתבצע!‬

‫חדר ההנצחה לעולי הגרדום‬

‫חדר הגרדום‬

‫המתחם ההוספיטלרי‬
‫לחשיפת‬
‫חפירות‬
‫בעכו‬
‫מתנהלות‬
‫שנים‬
‫עשרות‬
‫כיום בוניםמזה‬
‫שמעל‬
‫הגבורה‬
‫מוזיאון‬
‫לשימוש‬
‫החצר‬
‫חלק מן‬
‫חזרה‬
‫שלמרגלות המצודה‪ ,‬הדבר כרוך בפינוי כמויות אדירות של שרידי המבנים הצלבנים‬
‫שנכתשו עד עפר כאשר ניכבשו ע"י הממלוכים‪ ,‬ואשר מילאו את האולמות‪ ,‬ועליהם‬
‫טיולים"‬
‫רחבת ה"‬
‫הסרתה של‬
‫שהתגלתה לאחר‬
‫התמונה‬
‫ניבנתהוזו‬
‫וניקויה‪.‬שהיו ככל‬
‫האבירים"‪,‬‬
‫אולמות‬
‫שנחשפו היו "‬
‫הראשונים‬
‫העות'מנית‪ ,‬בין‬
‫העיר‬
‫הניראה חדרי הקסרקטין ההוספיטלרי‪ ,‬וחלק מבית החולים‪ ,‬כמו כן נחשף אולם ענק‬
‫שזכה לכינוי השגוי "הקריפטה"‪ ,‬והיום מקובל שזהו חדר האוכל של‬
‫ב ‪ 1990‬נתגלו סדקים בריצפת חצר הטיולים‬
‫המסדר‪.‬‬
‫של אסירי המצודה‪ ,‬בדיקות מעמיקות הביאו לגילו המרעיש שקבע שמתחתה קבורה‬
‫החצר המרכזית של המתחם ההוספיטלרי‪ ,‬דבר שגרם להסרתה המלאה של הריצפה‪,‬‬
‫פינוי כל העפר שמתחתיה‪ ,‬וחשיפתה המלאה של החצר‪ ,‬כולל גרם מעלות מפואר‬
‫שעלה לקומה השניה (שהיא בעצם קומת תאי האסירים בימינו) ושבה ישבו כניראה‪,‬‬
‫אנו יוצאים עכשיו למסע בזמן שיחזיר אותנו כ‬
‫ראש המסדר ומפקדיו הבכירים‪.‬‬
‫‪ 800‬שנים לאחור‪...‬‬

‫כך ניראתה חצר טיולי האסירים מאז התק' העות'מנית‪ ,‬ועד שנת ‪1990‬‬

‫לפנינו חצר ההוספיטלרים לאחר חשיפתה המלאה‪ ,‬כשהמצודה מעליה‬

‫מבטים אל החצר המרכזית של המסדר ההוספיטלרי וגרם המעלות המרשים אל‬
‫הקומה העליונה‪ ,‬היא קומת מושב הפיקוד‪.‬‬

‫עוברת‬
‫התותחים"כיום‬
‫שהכניסה אליו‬
‫הוספיטלרי‬
‫אבניהצלבני ‪/‬‬
‫המתחם‬
‫מוצגיםשרידי‬
‫צוללים" אל‬
‫אנו "‬
‫הימים‪.‬‬
‫משכבר‬
‫הן‪" ,‬קליעי‬
‫בליסטראות" הלא‬
‫צברים של "‬
‫בשולי החצר‬
‫אולמות‬
‫עוקשי‪ ,‬הם "‬
‫מוזיאון‬
‫ממוקמותלמתחם‬
‫והשייכים כיום‬
‫בהם‬
‫הראשונים‬
‫האולמות‬
‫המבקרים‬
‫מרכז‬
‫הקופות וכן‬
‫נפגוש‪ ,,‬כאן‬
‫עבותים‬
‫פיקוס‬
‫עם עצי‬
‫דרך גן קסום‬
‫מאסר‪.‬‬
‫את אולי שימשו‬
‫המספר ולכן‬
‫מחוסרי חלונות‪,‬‬
‫היותם‬
‫וכןלהם‬
‫הודבק‬
‫דגם?!?)‬
‫האסורים" (‬
‫כבתיהעיר‪.‬‬
‫ניפלאותיה של‬
‫כמה דקות‬
‫עקבבן‬
‫סירטון‬
‫השם עכו‪,‬‬
‫יפה של‬
‫המציג‬

‫ה‬

‫ירדנו כמה מטרים טובים מתחת למשטח העליון‪ ,‬ואנו ב"אולמות האבירים"‪ ,‬זהו‬
‫המסדר‪,‬‬
‫החולים של‬
‫באולמותבית‬
‫חלק ממתחם ה"קסרקטין" ההוספיטלרי‪ ,‬וכניראה גם אזור‬
‫מתקיימים‬
‫האבירים‬
‫אל האולמות הראשונים שנתגלו כבר לפני עשרות שנים‪ ,‬הולכים ומתוספים כל הזמן‬
‫תרבות‬
‫מופעי‬
‫אולמות ענק נוספים‪ ,‬שהולכים ונחשפים בעבודת מזה‬
‫ענק של‬
‫כמויות‬
‫שניםפינוי‬
‫נמלים של‬
‫והתמונה שמימין‬
‫למיניהם‪,‬של ימינו‪...‬‬
‫שפכי עפר‪ ,‬ותמיכת התקרות ‪ -‬שמעליהן חיה וזורמת העיר‬
‫מראה אולם שבו מתקיימת‬
‫הצגה כלשהי‪...‬‬

‫בצמוד לאולמות האבירים הולכים ונחשפים אולמות נוספים תוך כדי פינוי הררי‬
‫פסולת‪ ,‬העמודים המקוריים מקבלים חיזוקים‪ ,‬והיכן שצריך – מוסיפים עמודי בטון‪,‬‬
‫ודומה שאין סוף למתחם ההוספיטלרי הענק‪.‬‬

‫בטרם ניצעד לעבר ה"קריפטה" ברצוני להפנותכם לפינה חצי חשוכה‪ ,‬לאולם שעדיין‬
‫לא נוקה וטופל‪ ,‬וזהו חדר השרותים הציבוריים של המתחם‪ ,‬ניתן לזהות בקלות את‬
‫שורות המושבים (ארבע)‪ ,‬מתחתם זרמו באופן קבוע מים שפינו את ה"תוצרת"‬
‫בכיוון הים יש להניח‪ ,‬ואגב – האולם הכיל בשעתו שתי קומות מושבים (עם תיקרה‬
‫ביניהם)‪ ,‬יתכן שהקצינים השתמשו בעליונה‪ ,‬והזוטרים – בתחתונה‪.‬‬

‫אנחנו באולם ה"קריפטה" שכאמור – שם זה בטעות יסודו‪ ,‬וזהו כניראה חדר האוכל‬
‫המרכזי של ההוספיטלרים‪ ,‬האולם הגדול והיפה מכולם‪ ,‬על עמודיו המרהיבים ותקרותיו‬
‫היפהפיות שנשתמרו מצויין עד ימינו‪.‬‬

‫מתחת לאולם חדר האוכל נימתחת מינהרת מסתור המוליכה אל מערכת אולמות‬
‫נוספת המכונים "אולמות הפוסטה" וגם כאן הולכים ונחשפים עוד ועוד אולמות‪...‬‬

‫באזור זה‪ ,‬בקצה המינהרה‪ ,‬נחשף רחוב הרודיאני נהדר‪ ,‬שממנו כניסות לאולמות‬
‫שונים‪ ,‬ואולם אלו עדיין לא פתוחים לביקור (כשאנו באמצע ‪.)2006‬‬

‫מכאן – מאולמות הפוסטה‪ ,‬אנו עולים וחוזרים אל פני השטח‪ ,‬ואל ה"ציביליזציה"‪,‬‬
‫כאשר אנו מוצאים את עצמנו לפתע בליבו של "הבזאר התורכי" היפהפה והמשופץ‪ ,‬אך‬
‫העצוב למראה‪ ,‬כיוון שרב רובן של חנויותיו סגורות "מחוסר עיניין לציבור"‪ ,‬חנויות‬
‫בודדות בלבד מציעות סחורתן למטיילים‪ ,‬והשאר מחכים לימות המשיח של התיירות‪...‬‬

‫בעכו יש שוק מקורה נוסף – השוק הלבן (סוק אל אביאד) ‪ -‬בלתי משופץ עדיין‪ ,‬כבר‬
‫זמן רב שאינו לבן‪ ,‬אך הוא דווקא כן שוקק חיים שכן הוא יושב על הרחוב הראשי‬
‫(רח' צלאח א' דין)‪ ,‬ומכיל בעיקר מסעדות למיניהן‪ .‬מתחתנו – מבט אל חלל השוק‬
‫שמשמש כיום "עורף לוגיסטי" למסעדות שבחזית‪.‬‬
‫כך ניראה הקיר האחורי (צפוני) של מבנה השוק‬
‫וזו חזית המסעדות הפונה לרח' סלאח א' דין‬

‫עתה מועדות פנינו אל אחד המוסדות היותר מפוארים ושוקקי החיים של תקופת‬
‫שניבנה גם‬
‫התורכי‪,‬‬
‫החמאם‬
‫באשא" ‪-‬‬
‫חמאם אל‬
‫הלא‪ ,‬הוא "‬
‫בעכו‪,‬‬
‫העות'מני‬
‫מלתחות"‬
‫תאי ה"‬
‫ומסביב –‬
‫מיזרקה‪,‬‬
‫במרכזה –‬
‫הכניסה‬
‫הקר –‬
‫השלטוןהחדר‬
‫זהו‬
‫הוא ע"י אל ג'זאר ב ‪.1795‬‬
‫כמו בכל חמאם "קלאסי" עובר האורח מן "החדר הקר"‪ ,‬שהוא חדר קבלת הפנים‪,‬‬
‫המלתחה‪ ,‬וההסתגלות למקום‪ ,‬אל "החדר החם" בו מתבצעת עיקר הפעילות‪ ,‬בדרך‬
‫ישנם חדרי ביניים רבים‪ ,‬כמו שרותים‪ ,‬חדרי עישון (נרגילות‪ ,‬כמובן) תספורת‪ ,‬וכד'‪,‬‬
‫ואז מגיעים אל העיקר ‪ -‬אל החדר המהביל ואפוף האדים – הוא "החדר החם"‪ ,‬בו‬
‫עובד הבלן על מטופליו ומעניק להם "מסג'ים" מסוגים שונים‪" ,‬הלקאות בשבטים‬
‫לחים"‪" ,‬כוסות רוח" לחולים‪ ,‬ועוד ועוד‪...‬‬
‫כיום שופץ המבנה באופן מרשים והמבקר זוכה לחוויה יוצאת דופן של תצוגת הוויית‬
‫המקום כפי שהיה עד לפני כ ‪ 60‬שנה בלבד‪ ,‬בעזרת מיצג יפהפה שנקרא "הבלן‬
‫האחרון"‪ ,‬המספר את סיפור המקום‪ ,‬וסיפורה של עכו העות'מנית‪.‬‬

‫וזוהי דוגמא של אחד מחדרי הביניים – חדר העישון‪ ,‬הקפה‪ ,‬ושאר פינוקים‬

‫ו‪ ...‬אנחנו בפתחו של החדר החם‪ ,‬התצוגה מנסה להראות את ביצועיו השונים של‬
‫הבלן‪ ,‬את אביזרי העזר‪ ,‬ומעל כל אלה בנויה כיפה נהדרת בעלת שורות של חורי‬
‫ניקוז לאויר החם והמהביל‪ ,‬כדי שאפשר יהיה גם לנשום קצת‪...‬‬

‫ירחצומסגד אל ג'זאר –‬
‫בועכו –‬
‫המתפללים‪,‬של‬
‫במסגד הגדול‬
‫הרחצה של‬
‫הזמן לבקר‬
‫מתקן‬
‫וההיטהרות–זה‬
‫ולאחר הרחצה ה"כוס"‬
‫שלטונו‪ ,‬ב‬
‫עצמו‬
‫בתחילת‬
‫התפילה‬
‫שכבר‬
‫מבנה‬
‫שלאלעכו‪,‬‬
‫יכנסו‬
‫הגדול‬
‫בטרם‬
‫והבונה‬
‫ופניהם‬
‫רגליהםיכול‪,‬‬
‫על שם בונהו‪ ,‬השליט הכל‬
‫‪ 1782‬הניח את היסודות למסגד מפואר זה‪.‬‬
‫חזית המסגד והחצר‬

‫באגף המזרחי של חצר המסגד‪ ,‬מתחת לפני הקרקע‪ ,‬משתרע בור מים ענק‬
‫(בדומה לבורות המים של רמלה) שאליו הוליכה כניראה‪ ,‬את מימיה ‪ -‬אמת‬
‫המים האדירה של עכו‪.‬‬

‫נצא מן המסגד‪ ,‬וכדי לחוש קצת את‬
‫אוירתה של עכו נלך לשוטט בין‬
‫סימטאותיה‪ ,‬נרשה לעצמנו "ללכת‬
‫לאיבוד" בין המבנים העתיקים‬
‫והחצרות הסגורות‪ ,‬נציץ למבואות‬
‫ניסתרים‪ ,‬ונהנה מן המראות והריחות‪...‬‬

‫תוך כדי השיטוט בסמטאות נוכל לסור ולבקר בשתיים שלוש דירות פאר של שועי‬
‫עכו מן המאה הקודמת‪ ,‬אשר שופצו לאחרונה ומאפשרות להתרשם מן ההשקעה‬
‫שהשקיעו פעם בעיטור הקירות ותיקרות של אותן דירות‪.‬‬

‫וכך‪ ,‬תוך שאנו תועים בין הסימטאות‪ ,‬נתגלגל במפתיע אל הרעש וההמולה של השוק‬
‫התוסס של עכו‪ ,‬לא שוק גדול במיוחד‪ ,‬אבל מכיל את כל סממניו של שוק אוריינטלי‬
‫טיפוסי‪ ,‬שסחורותיו מוצגות על דוכנים משני עברי המעבר הצר‪ ,‬לכל סוג – אזורו שלו‪,‬‬
‫והצבעים והריחות – תאווה לאף ולעיניים‪...‬‬

‫פיתולי סימטאות השוק יוליכונו בכיוון הנמל‪ ,‬כשריח הדגים על הדוכנים מתערבב בריח‬
‫רשתות הדייג שזה אך הועלו מן הים ושלל הדגים נאסף מהן והובל לשוק‬

‫מדרום לנמל הדייגים משתרעת המרינה – עשרות יאכטות בגדלים שונים ובצבעים‬
‫שונים יוצרות תמונת עומק מרהיבה מכל זוית שהיא‪ ,‬כשצריחי המסגדים והכנסיות‬
‫מהוים רקע אקזוטי לתרני הספינות‪.‬‬

‫בעכו ניתן למצוא את שרידיהם של כמה וכמה חאנים מן התקופה העות'מנית (ואפילו‬
‫מאז ימי הצלבנים)‪ ,‬כמו למשל חאן שוורדה שמתחתנו‪ ,‬ואולם – מעל כולם מתנשא‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬החאן הכי יפה והכי שמור בעכו‪ ,‬ובעצם ‪ -‬בארצנו כולה‪ ,‬והוא‪...‬‬

‫חאן אל עומדאן‬

‫חאן אל עומדאן – חאן העמודים‪ ,‬ניבנה ע"י אחמד אל ג'זאר ב ‪ ,1784‬במסגרת‬
‫פיתוחה של העיר ובניית מערך מוסדותיה‪.‬‬
‫חאן הינו אכסניה‪ ,‬חאן אורחא‪ ,‬מוסד שהיה נפוץ מאוד בטרם היות כלי הרכב‬
‫הממונעים‪ ,‬כאשר תובלת סחורות ואנשים נעשתה בשיירות על גבי בהמות‬
‫(חמורים‪ ,‬פרדות‪ ,‬גמלים)‪ ,‬ואלו נזקקו לחניוני לילה במהלך מסעם שלעיתים ארך‬
‫ימים מספר‪ ,‬אי לכך‪ ,‬לאורך צירי התנועה הראשיים הקימו השלטונות במרחק יום‬
‫הליכה‪ ,‬חאנים שיכלו לקלוט לעת ערב את שיירות הנוסעים‪ ,‬לספק להם מזון‬
‫ומקום למנוחת הלילה‪ .‬ואולם לחאן אל עומדאן היה תפקיד נוסף (ואולי אף‬
‫עיקרי) – הוא שימש את הנמל‪ ,‬בקומה התחתונה אוחסנו הסחורות היוצאות‬
‫והנכנסות‪ ,‬ובקומה העליונה היו משרדי הסוחרים וחדרי שינה ומנוחה‪.‬‬

‫חאן אל עומדאן = חאן העמודים‪ ,‬ניקרא כך על שמם של עשרות עמודי הגרניט‬
‫העגולים שתומכים את הקומה השנייה‪ ,‬עמודי "שייש" אלה הובאו ע"י הורדוס לפני‬
‫כאלפיים שנה מאיטליה וסביבותיה כדי לפאר בהם את קיסריה שבנה אז‪,‬‬
‫קיסריה נחרבה כליל ע"י הממלוכים (ב ‪ 1291‬לערך) ובהמשך השנים‪ ,‬עת עמדה‬
‫בשממונה‪ ,‬נבזזו אבניה‪ ,‬ובעיקר עמודיה‪ ,‬אותם ניתן למצוא גם כיום‪ ,‬כאן בעכו‪,‬‬
‫באשקלון‪ ,‬ובעוד כמה אתרים ברחבי ארצנו‪.‬‬

‫במרחק של כ ‪ 30‬מ' מצפון‪-‬מערב לחאן אל עומדאן עדיין עומדת על תלה האכסניה‬
‫העתיקה ביותר של עכו ‪ -‬חאן א‪-‬שונה (אכסניית אסמי התבואה)‪ ,‬כתובת ערבית בשער‬
‫מספרת על חידושה ותיקונה בימי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬ייחודה של האכסניה בכך שחלקים‬
‫נכבדים ממנה‪ ,‬בעיקר בקומת הקרקע‪ ,‬הם חלקים מקוריים מהתקופה הצלבנית‪,‬‬
‫ומעבר לכך – בקצה המערבי של חצר החאן נימצאת הכניסה העכשווית לאתר הצלבני‬
‫המדהים‪ ,‬האחרון בו נבקר‪ ,‬וזוהי "מינהרת הטמפלרים"‪ ,‬מינהרה אדירת מימדים‬
‫(כ ‪ 350‬מ' אורכה) ‪ ,‬או בעצם צמד מינהרות שהוליכו מאזור הנמל (נקודת תחילתה של‬
‫המינהרה עדיין לא נחשפה‪ ,‬ונערכות עבודות לחשיפתה) ועד למתחם ‪ /‬ארמון‬
‫הטמפלרי שהשתרע על חוף הים ושנהרס כליל ושרידיו "טבעו בים"‪.‬‬

‫כאן ניתן לראות את מקום הפיצול לשתי מינהרות ניפרדות‪.‬‬

‫כאן‪ ,‬לרגלי הפינה הדר' מערבית של חומת עכו‪ ,‬מתחת למגדלור עמדה המצודה‬
‫הטמפלרית‪ ,‬ואליה הוליכה המינהרה ממנה יצאנו זה עתה‪.‬‬

‫ירידה בפיר האמה ההלניסטית של עכו‬
‫אחד המבצעים ההנדסיים היותר מרשימים של עכו היא אמת המים‪ .‬אמנם ‪-‬‬
‫כבר לפני כ ‪ 2300‬שנה (!) בתק' ההלניסטית נמתחה אמת המים הראשונה‬
‫ממעיינות כברי אל העיר‪ ,‬אך הרבה לא נותר ממנה‪ ,‬כיום מוכר לנו רק קטע תת‬
‫קרקעי קצר‪ ,‬זה החוצה את רכס הכורכר באזור לוחמי הגיטאות (ואת תמונתו ניראה‬
‫בעוד רגע)‪ ,‬אך מה שכן שרד עד ימינו הוא קטע מרשים מאמת המים שבנה סולימאן‬
‫פחה ב ‪ 1814‬לערך‪ ,‬על גבי אמתו של אל ג'זאר‪ ,‬שנבנתה כמה עשרות שנים קודם‪,‬‬
‫והיתה אמת צינורות חרס‪ ,‬בניגוד לקודמת‪ ,‬באמה הנוכחית‪ ,‬המים זרמו בתעלה‬
‫פתוחה שנישאה על גבי קשתות ענק‪ ,‬שנשתמרו היטב עד היום‪.‬‬
‫אורכה של האמה (בקו אוירי) כ ‪ 13‬ק"מ‪ ,‬היא מגיעה ממזרח בצפון הכפר מזרעה‪,‬‬
‫ומכאן הולכת ממערב לרכס הכורכר ובמקביל לו‪ ,‬לכיוון עכו‪.‬‬

‫לאורך‬
‫מתחתינו –‬
‫מהם‪:‬נימתחת‬
‫ממערב –‬
‫דוגמית‬
‫ביקור‪,‬‬
‫והנה רק‬
‫ששוים‬
‫יפים‪,‬‬
‫אתרים‬
‫וכמהציבור‬
‫בכמהמבני‬
‫מתהדרת וכמה‬
‫בעכו גם כמה‬
‫וישימינו‬
‫עכו של‬
‫בכחול ולבן) הינו מבנה‬
‫כלא עכו‪.‬‬
‫הצבוע‬
‫פורצי‬
‫האחד (‬
‫להפליא‪,‬לזכר‬
‫משופציםאנדרטה‬
‫ובמרכזה –‬
‫עתיקים‬
‫טיילת נאה‬
‫החוף מבנים‬
‫שני‬
‫בבעלות הבהאים‪ ,‬ומולו – בית אבות יפהפה לקשישי העיר‪.‬‬
‫ובמרכזה של העיר – בית משפט השלום האזורי‪ ,‬החדש והחדיש‪.‬‬

‫באופיו‪ ,‬וביופיו‪...‬‬
‫במוסד יוצא‬
‫הריצפה‪,‬לביקור‬
‫אנו– עוברים‬
‫עכשיו‬
‫בפסיפסים ובויטראז'ים מרהיבים‬
‫דופןמכוסים‬
‫התקרה‬
‫הקירות‪ ,‬וגם‬
‫המבואה‬
‫אנו ניצבים מול מבנה בית הכנסת הטוניסאי "לגריבה" בעכו‪ ,‬בית הכנסת כולו‪ ,‬מן‬
‫המסד ועד הטפחות‪ ,‬מכוסה בפסיפסים מרהיבים‪ ,‬הן בנושאים תנכיים‪ ,‬והן בנושאי‬
‫טבע ואקטואליה‪ ,‬מאחר והקדשנו לבית הכנסת מצגת בפני עצמה‪ ,‬הרי לכם כאן‬
‫"טעימה" בלבד מן התופעה יוצאת הדופן הזו‪.‬‬

‫אולם התפילה העליון‪ ,‬שורת ארונות הקודש‪ ,‬קירות הפסיפס וחלונות הויטראז'‪ ,‬ומעל‬
‫הכל – כיפת התקרה‪ ,‬עם פסיפס המזלות‪ ,‬העתק מביהכ"נ של "בית אלפא"‪.‬‬

‫נעצור כאן‪ ,‬כי כאמור – לבית הכנסת הוקדשה מצגת שלמה בפני עצמה‪.‬‬

‫אנחנו בצפונה של עכו‪ ,‬כאן מזומנת לנו חוויה ציבעונית מרהיבה בדמות‬
‫ה"בהאג'י" – גן בהאי מדהים ביופיו המשמש תפאורה לקברו הצנוע של מייסד הדת‬
‫הבהאית – הבהא אללה‪ ,‬שנקבר כאן ב ‪ 1892‬לאחר שהוגלה מארצו (פרס) ונאסר‬
‫במבצר עכו‪ ,‬ולאחר מכן התגורר בכמה אתרים‬
‫מתחתנו – שער הכניסה לאתר‪,‬‬
‫בסביבה‪.‬‬
‫והגן שמאחוריו‬

‫אנו מטיילים בשבילי הגן המטופח להפליא תוך שאנו מתקדמים אל חדר הקבורה‬
‫הצנוע של הבהא אללה‪ ,‬אליו נוכל להציץ לאחר שנשיל את מנעלינו מעל רגלינו‪ ,‬אך לא‬
‫לצלם‪...‬‬

‫וכאן – בנקודה מרהיבה זו נסיים את סיורנו בעכו‪ ,‬לנגד עינינו חלפו‬
‫תקופותיה ההיסטוריות של העיר‪ ,‬הילכנו מעל‪ ,‬ומתחת לפני האדמה‬
‫כדי לחוות את מעשיהם (ומחדליהם) של גדולי הכובשים‪ ,‬הבונים‪,‬‬
‫וההורסים‪ ,‬שחיו בעיר בכ ‪ 1000‬השנים האחרונות‪ ,‬והאצילו עליה מכח‬
‫עשייתם‪.‬‬
‫כאן אנו ניפרדים‪ ,‬המעוניינים במסלול טיול מפורט בעכו‪ ,‬מוזמנים‬
‫להעלות את קובץ ה ‪ word‬הנושא את השם "מסלולי טיול בעכו"‪.‬‬
‫המעוניינים לעבור למצגת בית הכנסת הטוניסאי – יפתחו את הקובץ‬
‫הנושא שם זה‪.‬‬

‫טייל בעכו אין ספור פעמים ועדיין לא שבע‬

‫יגאל מורג – ‪[email protected]‬‬