Slide 1

‫املجاز املرسل‬
‫علم البيان‬
‫‪1‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫املجاز املرسل‬
‫هو ما كانت العالقة فيه غير المشابهة ‪ ,‬و هو ما‬
‫كانت العالقة بين ما استعمل فيه و ما وضع له‬
‫مالبسة غير التشبيه مثل لفظ ( اليد ) في العبارتين‬
‫اآلتيتين ‪:‬‬
‫‪ -1‬جلت يد الخليفة عنده ‪ ( .‬اليد ) تعنى ( الكرم ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬نضرب عليهم بيد من حديد ‪ ( .‬اليد ) تعنى (الق َّوة‬
‫و القدرة )‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫عالقات املجاز املرسل‬
‫َّ‬
‫‪ -1‬السببية ‪:‬‬
‫تسمية المسبب باسم السبب (عبر بالسبب و أراد المسبب )‬
‫مثال ‪ ( :‬رعينا الغيث ) أي ( النبات ) الذي سبَّبه الغيث (‬
‫ألن الغيث سبب النبات ‪.‬‬
‫س ِّمى النبات ( غيثا ً ) ؛ َّ‬
‫المطر ) ف ُ‬

‫‪ -2‬املسببية‬

‫‪ :‬تسمية السبب باسم المسبب‬

‫مثال ‪ ( :‬أمطرت السماء نباتا ً ) و كذلك ( و ينزل لكم من‬
‫ألن المطر هو سبب النبات‬
‫السماء رزقا ً ) أي ( مطراً )؛ َّ‬
‫الرزق و هو ينزل من السماء ‪.‬‬
‫و ِّ‬

‫‪3‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫الجزئية ‪ :‬تسمية الشيء باسم جزئه فيطلق الجزء و يريد الكل ‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫ألن ال َّرقبة ال تح َّرر‬
‫مثال ‪ ( :‬فتحرير رقبة مؤمنة ) أي ( رجل مؤمن ) ؛ َّ‬
‫وحدها ‪.‬‬
‫( قبضنا على عين من عيون األعداء ) أي ( جاسوس ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬ألقى الخطيب كلمة كان لها كبير األثر ) يراد بالكلمة ( كالم )‬
‫مجاز مرسل عالقته ( الجزئيَّة ) ‪.‬‬
‫‪َّ -4‬‬
‫الكلية ‪ :‬تسمية الشيء باسم كله فيطلق الكل و يريد الجزء ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و يجعلون أصابعهم في آذانهم ) أي ( يجعلون أناملهم )‬
‫ألن األصابع كلها ال توضع في األذن ‪.‬‬
‫أطراف األصابع ؛ َّ‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت ماء النيل ) يريد بعض ماء النيل ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -5‬اعتبار ما كان ‪ :‬تسمية الشيء باسم ما كان عليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و آتوا اليتامى أموالهم ) أي الذين كانوا يتامى ؛ ألنَّه ال يتم‬
‫الرشد و ال‬
‫بعد البلوغ ؛ ألنَّه ال يأخذ ماله من اليتامى إال من بلغ َّ‬
‫سن ُّ‬
‫يصبح يتيما ً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّه من يأت ربَّه مجرما ً ) أي الذي كان مجرما ً في الدنيا ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت بنَّا ) أي قهوة ‪ ,‬حيث كانت قبل التسوية ( بنَّا ) ‪.‬‬
‫‪ -6‬اعتبار ما يكون ‪ :‬إطالق اسم الشيء على ما يؤول إليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنِّى أراني أعصر خمراً ) أي ( عنبا ً ) و الذي سيصير بعد‬
‫ذلك خمراً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّك ميت و إنَّهم ميِّتون ) أي فيما بعد ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫املحلية ‪ :‬إذا ذكر لفظ ( المحل ) و أريد ( الحال ) ‪.‬‬
‫‪-7‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و اسأل القرية التي كنَّا فيها ) أي ( أهل القرية ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬حتى ترى عجبا ً من فيض أجفاني ) أي ( فيض دموعي )‬
‫فاألجفان هى محل الدموع ‪.‬‬
‫َّ‬
‫الحالية ‪ :‬ذكر لفظ ( الحال ) و أريد ( المحل ) عكس المحليَّة ‪.‬‬
‫‪-8‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و أ َّما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة هللا هم فيها‬
‫ألن ال َّرحمة معناها دخول الجنَّة ‪.‬‬
‫خالدون ) أي ( في جنِّة هللا ) ؛ َّ‬

‫َّ‬
‫‪ -9‬اآللية ‪ :‬تسمية الشيء باسم آلته ‪.‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و اجعل لي لسان صدق في اآلخرين ) أي ( ذكراً حسنا ً ) ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -10‬املجاورة ‪ :‬يذكر الشيء و يريد مجاوره ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إطالق لفظ الباب على لوح الخشب ) ‪.‬‬
‫بالرمح األصم ثيابه ) أي ( قلبه )‬
‫مثال ‪ ( :‬فشككت ُّ‬
‫الذي يجاور الثياب ‪.‬‬

‫‪ -11‬العموم ‪ :‬استعمال العام في الخاص ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬أم يحسدون الناس ) المراد ( ال َّرسول ) ‪.‬‬
‫‪ -12‬الخصوص ‪ :‬استعمال الخاص في العام ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬إطالق األسماء على القبائل ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫قيمة المجاز المرسل‬
‫فيه نوع من اإليجاز‬
‫يق ِّدم المعنى المراد في صورة‬
‫أبلغ و أقوى من األسلوب‬
‫الحقيقي ‪.‬‬
‫‪8‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫تدريبات‬
‫بيِّن عالقة كل مجاز مرسل تحته خط م َّما يأتى ‪:‬‬
‫‪ -1‬قال ابن الزيَّات في رثاء زوجته ‪:‬‬
‫بعيد الكرى عيناه تبتـــــــــدران‬
‫أال من رأى الطفل المفارق أ َّمـه‬
‫‪ -2‬و ينسب إلى السموأل ‪:‬‬
‫و ليس على غير السيوف تسيل‬
‫تسيل على ح ِّد السيوف نفوسنا‬
‫‪ -3‬و قال المتنبى في ذم كافور ‪:‬‬
‫عن القرى و عن الترحال محدود‬
‫إنِّى نزلت بكذابين ضيفهــــــــم‬
‫‪ -4‬و ما من يد إال يد هللا فوقها و ال ظالم إال سيبلى بأظلم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ال أركب البحر إنّى أخاف منه المعاطب ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫مع أطيب تمنياتى بالتوفيق‬
‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم‬
‫مدرس اللغة العربيةَّ‬
‫مصر ‪ -‬املنصورة‬
‫‪10‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬


Slide 2

‫املجاز املرسل‬
‫علم البيان‬
‫‪1‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫املجاز املرسل‬
‫هو ما كانت العالقة فيه غير المشابهة ‪ ,‬و هو ما‬
‫كانت العالقة بين ما استعمل فيه و ما وضع له‬
‫مالبسة غير التشبيه مثل لفظ ( اليد ) في العبارتين‬
‫اآلتيتين ‪:‬‬
‫‪ -1‬جلت يد الخليفة عنده ‪ ( .‬اليد ) تعنى ( الكرم ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬نضرب عليهم بيد من حديد ‪ ( .‬اليد ) تعنى (الق َّوة‬
‫و القدرة )‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫عالقات املجاز املرسل‬
‫َّ‬
‫‪ -1‬السببية ‪:‬‬
‫تسمية المسبب باسم السبب (عبر بالسبب و أراد المسبب )‬
‫مثال ‪ ( :‬رعينا الغيث ) أي ( النبات ) الذي سبَّبه الغيث (‬
‫ألن الغيث سبب النبات ‪.‬‬
‫س ِّمى النبات ( غيثا ً ) ؛ َّ‬
‫المطر ) ف ُ‬

‫‪ -2‬املسببية‬

‫‪ :‬تسمية السبب باسم المسبب‬

‫مثال ‪ ( :‬أمطرت السماء نباتا ً ) و كذلك ( و ينزل لكم من‬
‫ألن المطر هو سبب النبات‬
‫السماء رزقا ً ) أي ( مطراً )؛ َّ‬
‫الرزق و هو ينزل من السماء ‪.‬‬
‫و ِّ‬

‫‪3‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫الجزئية ‪ :‬تسمية الشيء باسم جزئه فيطلق الجزء و يريد الكل ‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫ألن ال َّرقبة ال تح َّرر‬
‫مثال ‪ ( :‬فتحرير رقبة مؤمنة ) أي ( رجل مؤمن ) ؛ َّ‬
‫وحدها ‪.‬‬
‫( قبضنا على عين من عيون األعداء ) أي ( جاسوس ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬ألقى الخطيب كلمة كان لها كبير األثر ) يراد بالكلمة ( كالم )‬
‫مجاز مرسل عالقته ( الجزئيَّة ) ‪.‬‬
‫‪َّ -4‬‬
‫الكلية ‪ :‬تسمية الشيء باسم كله فيطلق الكل و يريد الجزء ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و يجعلون أصابعهم في آذانهم ) أي ( يجعلون أناملهم )‬
‫ألن األصابع كلها ال توضع في األذن ‪.‬‬
‫أطراف األصابع ؛ َّ‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت ماء النيل ) يريد بعض ماء النيل ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -5‬اعتبار ما كان ‪ :‬تسمية الشيء باسم ما كان عليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و آتوا اليتامى أموالهم ) أي الذين كانوا يتامى ؛ ألنَّه ال يتم‬
‫الرشد و ال‬
‫بعد البلوغ ؛ ألنَّه ال يأخذ ماله من اليتامى إال من بلغ َّ‬
‫سن ُّ‬
‫يصبح يتيما ً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّه من يأت ربَّه مجرما ً ) أي الذي كان مجرما ً في الدنيا ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت بنَّا ) أي قهوة ‪ ,‬حيث كانت قبل التسوية ( بنَّا ) ‪.‬‬
‫‪ -6‬اعتبار ما يكون ‪ :‬إطالق اسم الشيء على ما يؤول إليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنِّى أراني أعصر خمراً ) أي ( عنبا ً ) و الذي سيصير بعد‬
‫ذلك خمراً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّك ميت و إنَّهم ميِّتون ) أي فيما بعد ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫املحلية ‪ :‬إذا ذكر لفظ ( المحل ) و أريد ( الحال ) ‪.‬‬
‫‪-7‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و اسأل القرية التي كنَّا فيها ) أي ( أهل القرية ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬حتى ترى عجبا ً من فيض أجفاني ) أي ( فيض دموعي )‬
‫فاألجفان هى محل الدموع ‪.‬‬
‫َّ‬
‫الحالية ‪ :‬ذكر لفظ ( الحال ) و أريد ( المحل ) عكس المحليَّة ‪.‬‬
‫‪-8‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و أ َّما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة هللا هم فيها‬
‫ألن ال َّرحمة معناها دخول الجنَّة ‪.‬‬
‫خالدون ) أي ( في جنِّة هللا ) ؛ َّ‬

‫َّ‬
‫‪ -9‬اآللية ‪ :‬تسمية الشيء باسم آلته ‪.‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و اجعل لي لسان صدق في اآلخرين ) أي ( ذكراً حسنا ً ) ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -10‬املجاورة ‪ :‬يذكر الشيء و يريد مجاوره ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إطالق لفظ الباب على لوح الخشب ) ‪.‬‬
‫بالرمح األصم ثيابه ) أي ( قلبه )‬
‫مثال ‪ ( :‬فشككت ُّ‬
‫الذي يجاور الثياب ‪.‬‬

‫‪ -11‬العموم ‪ :‬استعمال العام في الخاص ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬أم يحسدون الناس ) المراد ( ال َّرسول ) ‪.‬‬
‫‪ -12‬الخصوص ‪ :‬استعمال الخاص في العام ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬إطالق األسماء على القبائل ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫قيمة المجاز المرسل‬
‫فيه نوع من اإليجاز‬
‫يق ِّدم المعنى المراد في صورة‬
‫أبلغ و أقوى من األسلوب‬
‫الحقيقي ‪.‬‬
‫‪8‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫تدريبات‬
‫بيِّن عالقة كل مجاز مرسل تحته خط م َّما يأتى ‪:‬‬
‫‪ -1‬قال ابن الزيَّات في رثاء زوجته ‪:‬‬
‫بعيد الكرى عيناه تبتـــــــــدران‬
‫أال من رأى الطفل المفارق أ َّمـه‬
‫‪ -2‬و ينسب إلى السموأل ‪:‬‬
‫و ليس على غير السيوف تسيل‬
‫تسيل على ح ِّد السيوف نفوسنا‬
‫‪ -3‬و قال المتنبى في ذم كافور ‪:‬‬
‫عن القرى و عن الترحال محدود‬
‫إنِّى نزلت بكذابين ضيفهــــــــم‬
‫‪ -4‬و ما من يد إال يد هللا فوقها و ال ظالم إال سيبلى بأظلم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ال أركب البحر إنّى أخاف منه المعاطب ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫مع أطيب تمنياتى بالتوفيق‬
‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم‬
‫مدرس اللغة العربيةَّ‬
‫مصر ‪ -‬املنصورة‬
‫‪10‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬


Slide 3

‫املجاز املرسل‬
‫علم البيان‬
‫‪1‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫املجاز املرسل‬
‫هو ما كانت العالقة فيه غير المشابهة ‪ ,‬و هو ما‬
‫كانت العالقة بين ما استعمل فيه و ما وضع له‬
‫مالبسة غير التشبيه مثل لفظ ( اليد ) في العبارتين‬
‫اآلتيتين ‪:‬‬
‫‪ -1‬جلت يد الخليفة عنده ‪ ( .‬اليد ) تعنى ( الكرم ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬نضرب عليهم بيد من حديد ‪ ( .‬اليد ) تعنى (الق َّوة‬
‫و القدرة )‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫عالقات املجاز املرسل‬
‫َّ‬
‫‪ -1‬السببية ‪:‬‬
‫تسمية المسبب باسم السبب (عبر بالسبب و أراد المسبب )‬
‫مثال ‪ ( :‬رعينا الغيث ) أي ( النبات ) الذي سبَّبه الغيث (‬
‫ألن الغيث سبب النبات ‪.‬‬
‫س ِّمى النبات ( غيثا ً ) ؛ َّ‬
‫المطر ) ف ُ‬

‫‪ -2‬املسببية‬

‫‪ :‬تسمية السبب باسم المسبب‬

‫مثال ‪ ( :‬أمطرت السماء نباتا ً ) و كذلك ( و ينزل لكم من‬
‫ألن المطر هو سبب النبات‬
‫السماء رزقا ً ) أي ( مطراً )؛ َّ‬
‫الرزق و هو ينزل من السماء ‪.‬‬
‫و ِّ‬

‫‪3‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫الجزئية ‪ :‬تسمية الشيء باسم جزئه فيطلق الجزء و يريد الكل ‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫ألن ال َّرقبة ال تح َّرر‬
‫مثال ‪ ( :‬فتحرير رقبة مؤمنة ) أي ( رجل مؤمن ) ؛ َّ‬
‫وحدها ‪.‬‬
‫( قبضنا على عين من عيون األعداء ) أي ( جاسوس ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬ألقى الخطيب كلمة كان لها كبير األثر ) يراد بالكلمة ( كالم )‬
‫مجاز مرسل عالقته ( الجزئيَّة ) ‪.‬‬
‫‪َّ -4‬‬
‫الكلية ‪ :‬تسمية الشيء باسم كله فيطلق الكل و يريد الجزء ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و يجعلون أصابعهم في آذانهم ) أي ( يجعلون أناملهم )‬
‫ألن األصابع كلها ال توضع في األذن ‪.‬‬
‫أطراف األصابع ؛ َّ‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت ماء النيل ) يريد بعض ماء النيل ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -5‬اعتبار ما كان ‪ :‬تسمية الشيء باسم ما كان عليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و آتوا اليتامى أموالهم ) أي الذين كانوا يتامى ؛ ألنَّه ال يتم‬
‫الرشد و ال‬
‫بعد البلوغ ؛ ألنَّه ال يأخذ ماله من اليتامى إال من بلغ َّ‬
‫سن ُّ‬
‫يصبح يتيما ً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّه من يأت ربَّه مجرما ً ) أي الذي كان مجرما ً في الدنيا ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت بنَّا ) أي قهوة ‪ ,‬حيث كانت قبل التسوية ( بنَّا ) ‪.‬‬
‫‪ -6‬اعتبار ما يكون ‪ :‬إطالق اسم الشيء على ما يؤول إليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنِّى أراني أعصر خمراً ) أي ( عنبا ً ) و الذي سيصير بعد‬
‫ذلك خمراً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّك ميت و إنَّهم ميِّتون ) أي فيما بعد ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫املحلية ‪ :‬إذا ذكر لفظ ( المحل ) و أريد ( الحال ) ‪.‬‬
‫‪-7‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و اسأل القرية التي كنَّا فيها ) أي ( أهل القرية ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬حتى ترى عجبا ً من فيض أجفاني ) أي ( فيض دموعي )‬
‫فاألجفان هى محل الدموع ‪.‬‬
‫َّ‬
‫الحالية ‪ :‬ذكر لفظ ( الحال ) و أريد ( المحل ) عكس المحليَّة ‪.‬‬
‫‪-8‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و أ َّما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة هللا هم فيها‬
‫ألن ال َّرحمة معناها دخول الجنَّة ‪.‬‬
‫خالدون ) أي ( في جنِّة هللا ) ؛ َّ‬

‫َّ‬
‫‪ -9‬اآللية ‪ :‬تسمية الشيء باسم آلته ‪.‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و اجعل لي لسان صدق في اآلخرين ) أي ( ذكراً حسنا ً ) ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -10‬املجاورة ‪ :‬يذكر الشيء و يريد مجاوره ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إطالق لفظ الباب على لوح الخشب ) ‪.‬‬
‫بالرمح األصم ثيابه ) أي ( قلبه )‬
‫مثال ‪ ( :‬فشككت ُّ‬
‫الذي يجاور الثياب ‪.‬‬

‫‪ -11‬العموم ‪ :‬استعمال العام في الخاص ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬أم يحسدون الناس ) المراد ( ال َّرسول ) ‪.‬‬
‫‪ -12‬الخصوص ‪ :‬استعمال الخاص في العام ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬إطالق األسماء على القبائل ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫قيمة المجاز المرسل‬
‫فيه نوع من اإليجاز‬
‫يق ِّدم المعنى المراد في صورة‬
‫أبلغ و أقوى من األسلوب‬
‫الحقيقي ‪.‬‬
‫‪8‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫تدريبات‬
‫بيِّن عالقة كل مجاز مرسل تحته خط م َّما يأتى ‪:‬‬
‫‪ -1‬قال ابن الزيَّات في رثاء زوجته ‪:‬‬
‫بعيد الكرى عيناه تبتـــــــــدران‬
‫أال من رأى الطفل المفارق أ َّمـه‬
‫‪ -2‬و ينسب إلى السموأل ‪:‬‬
‫و ليس على غير السيوف تسيل‬
‫تسيل على ح ِّد السيوف نفوسنا‬
‫‪ -3‬و قال المتنبى في ذم كافور ‪:‬‬
‫عن القرى و عن الترحال محدود‬
‫إنِّى نزلت بكذابين ضيفهــــــــم‬
‫‪ -4‬و ما من يد إال يد هللا فوقها و ال ظالم إال سيبلى بأظلم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ال أركب البحر إنّى أخاف منه المعاطب ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫مع أطيب تمنياتى بالتوفيق‬
‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم‬
‫مدرس اللغة العربيةَّ‬
‫مصر ‪ -‬املنصورة‬
‫‪10‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬


Slide 4

‫املجاز املرسل‬
‫علم البيان‬
‫‪1‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫املجاز املرسل‬
‫هو ما كانت العالقة فيه غير المشابهة ‪ ,‬و هو ما‬
‫كانت العالقة بين ما استعمل فيه و ما وضع له‬
‫مالبسة غير التشبيه مثل لفظ ( اليد ) في العبارتين‬
‫اآلتيتين ‪:‬‬
‫‪ -1‬جلت يد الخليفة عنده ‪ ( .‬اليد ) تعنى ( الكرم ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬نضرب عليهم بيد من حديد ‪ ( .‬اليد ) تعنى (الق َّوة‬
‫و القدرة )‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫عالقات املجاز املرسل‬
‫َّ‬
‫‪ -1‬السببية ‪:‬‬
‫تسمية المسبب باسم السبب (عبر بالسبب و أراد المسبب )‬
‫مثال ‪ ( :‬رعينا الغيث ) أي ( النبات ) الذي سبَّبه الغيث (‬
‫ألن الغيث سبب النبات ‪.‬‬
‫س ِّمى النبات ( غيثا ً ) ؛ َّ‬
‫المطر ) ف ُ‬

‫‪ -2‬املسببية‬

‫‪ :‬تسمية السبب باسم المسبب‬

‫مثال ‪ ( :‬أمطرت السماء نباتا ً ) و كذلك ( و ينزل لكم من‬
‫ألن المطر هو سبب النبات‬
‫السماء رزقا ً ) أي ( مطراً )؛ َّ‬
‫الرزق و هو ينزل من السماء ‪.‬‬
‫و ِّ‬

‫‪3‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫الجزئية ‪ :‬تسمية الشيء باسم جزئه فيطلق الجزء و يريد الكل ‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫ألن ال َّرقبة ال تح َّرر‬
‫مثال ‪ ( :‬فتحرير رقبة مؤمنة ) أي ( رجل مؤمن ) ؛ َّ‬
‫وحدها ‪.‬‬
‫( قبضنا على عين من عيون األعداء ) أي ( جاسوس ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬ألقى الخطيب كلمة كان لها كبير األثر ) يراد بالكلمة ( كالم )‬
‫مجاز مرسل عالقته ( الجزئيَّة ) ‪.‬‬
‫‪َّ -4‬‬
‫الكلية ‪ :‬تسمية الشيء باسم كله فيطلق الكل و يريد الجزء ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و يجعلون أصابعهم في آذانهم ) أي ( يجعلون أناملهم )‬
‫ألن األصابع كلها ال توضع في األذن ‪.‬‬
‫أطراف األصابع ؛ َّ‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت ماء النيل ) يريد بعض ماء النيل ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -5‬اعتبار ما كان ‪ :‬تسمية الشيء باسم ما كان عليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و آتوا اليتامى أموالهم ) أي الذين كانوا يتامى ؛ ألنَّه ال يتم‬
‫الرشد و ال‬
‫بعد البلوغ ؛ ألنَّه ال يأخذ ماله من اليتامى إال من بلغ َّ‬
‫سن ُّ‬
‫يصبح يتيما ً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّه من يأت ربَّه مجرما ً ) أي الذي كان مجرما ً في الدنيا ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت بنَّا ) أي قهوة ‪ ,‬حيث كانت قبل التسوية ( بنَّا ) ‪.‬‬
‫‪ -6‬اعتبار ما يكون ‪ :‬إطالق اسم الشيء على ما يؤول إليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنِّى أراني أعصر خمراً ) أي ( عنبا ً ) و الذي سيصير بعد‬
‫ذلك خمراً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّك ميت و إنَّهم ميِّتون ) أي فيما بعد ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫املحلية ‪ :‬إذا ذكر لفظ ( المحل ) و أريد ( الحال ) ‪.‬‬
‫‪-7‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و اسأل القرية التي كنَّا فيها ) أي ( أهل القرية ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬حتى ترى عجبا ً من فيض أجفاني ) أي ( فيض دموعي )‬
‫فاألجفان هى محل الدموع ‪.‬‬
‫َّ‬
‫الحالية ‪ :‬ذكر لفظ ( الحال ) و أريد ( المحل ) عكس المحليَّة ‪.‬‬
‫‪-8‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و أ َّما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة هللا هم فيها‬
‫ألن ال َّرحمة معناها دخول الجنَّة ‪.‬‬
‫خالدون ) أي ( في جنِّة هللا ) ؛ َّ‬

‫َّ‬
‫‪ -9‬اآللية ‪ :‬تسمية الشيء باسم آلته ‪.‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و اجعل لي لسان صدق في اآلخرين ) أي ( ذكراً حسنا ً ) ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -10‬املجاورة ‪ :‬يذكر الشيء و يريد مجاوره ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إطالق لفظ الباب على لوح الخشب ) ‪.‬‬
‫بالرمح األصم ثيابه ) أي ( قلبه )‬
‫مثال ‪ ( :‬فشككت ُّ‬
‫الذي يجاور الثياب ‪.‬‬

‫‪ -11‬العموم ‪ :‬استعمال العام في الخاص ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬أم يحسدون الناس ) المراد ( ال َّرسول ) ‪.‬‬
‫‪ -12‬الخصوص ‪ :‬استعمال الخاص في العام ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬إطالق األسماء على القبائل ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫قيمة المجاز المرسل‬
‫فيه نوع من اإليجاز‬
‫يق ِّدم المعنى المراد في صورة‬
‫أبلغ و أقوى من األسلوب‬
‫الحقيقي ‪.‬‬
‫‪8‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫تدريبات‬
‫بيِّن عالقة كل مجاز مرسل تحته خط م َّما يأتى ‪:‬‬
‫‪ -1‬قال ابن الزيَّات في رثاء زوجته ‪:‬‬
‫بعيد الكرى عيناه تبتـــــــــدران‬
‫أال من رأى الطفل المفارق أ َّمـه‬
‫‪ -2‬و ينسب إلى السموأل ‪:‬‬
‫و ليس على غير السيوف تسيل‬
‫تسيل على ح ِّد السيوف نفوسنا‬
‫‪ -3‬و قال المتنبى في ذم كافور ‪:‬‬
‫عن القرى و عن الترحال محدود‬
‫إنِّى نزلت بكذابين ضيفهــــــــم‬
‫‪ -4‬و ما من يد إال يد هللا فوقها و ال ظالم إال سيبلى بأظلم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ال أركب البحر إنّى أخاف منه المعاطب ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫مع أطيب تمنياتى بالتوفيق‬
‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم‬
‫مدرس اللغة العربيةَّ‬
‫مصر ‪ -‬املنصورة‬
‫‪10‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬


Slide 5

‫املجاز املرسل‬
‫علم البيان‬
‫‪1‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫املجاز املرسل‬
‫هو ما كانت العالقة فيه غير المشابهة ‪ ,‬و هو ما‬
‫كانت العالقة بين ما استعمل فيه و ما وضع له‬
‫مالبسة غير التشبيه مثل لفظ ( اليد ) في العبارتين‬
‫اآلتيتين ‪:‬‬
‫‪ -1‬جلت يد الخليفة عنده ‪ ( .‬اليد ) تعنى ( الكرم ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬نضرب عليهم بيد من حديد ‪ ( .‬اليد ) تعنى (الق َّوة‬
‫و القدرة )‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫عالقات املجاز املرسل‬
‫َّ‬
‫‪ -1‬السببية ‪:‬‬
‫تسمية المسبب باسم السبب (عبر بالسبب و أراد المسبب )‬
‫مثال ‪ ( :‬رعينا الغيث ) أي ( النبات ) الذي سبَّبه الغيث (‬
‫ألن الغيث سبب النبات ‪.‬‬
‫س ِّمى النبات ( غيثا ً ) ؛ َّ‬
‫المطر ) ف ُ‬

‫‪ -2‬املسببية‬

‫‪ :‬تسمية السبب باسم المسبب‬

‫مثال ‪ ( :‬أمطرت السماء نباتا ً ) و كذلك ( و ينزل لكم من‬
‫ألن المطر هو سبب النبات‬
‫السماء رزقا ً ) أي ( مطراً )؛ َّ‬
‫الرزق و هو ينزل من السماء ‪.‬‬
‫و ِّ‬

‫‪3‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫الجزئية ‪ :‬تسمية الشيء باسم جزئه فيطلق الجزء و يريد الكل ‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫ألن ال َّرقبة ال تح َّرر‬
‫مثال ‪ ( :‬فتحرير رقبة مؤمنة ) أي ( رجل مؤمن ) ؛ َّ‬
‫وحدها ‪.‬‬
‫( قبضنا على عين من عيون األعداء ) أي ( جاسوس ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬ألقى الخطيب كلمة كان لها كبير األثر ) يراد بالكلمة ( كالم )‬
‫مجاز مرسل عالقته ( الجزئيَّة ) ‪.‬‬
‫‪َّ -4‬‬
‫الكلية ‪ :‬تسمية الشيء باسم كله فيطلق الكل و يريد الجزء ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و يجعلون أصابعهم في آذانهم ) أي ( يجعلون أناملهم )‬
‫ألن األصابع كلها ال توضع في األذن ‪.‬‬
‫أطراف األصابع ؛ َّ‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت ماء النيل ) يريد بعض ماء النيل ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -5‬اعتبار ما كان ‪ :‬تسمية الشيء باسم ما كان عليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و آتوا اليتامى أموالهم ) أي الذين كانوا يتامى ؛ ألنَّه ال يتم‬
‫الرشد و ال‬
‫بعد البلوغ ؛ ألنَّه ال يأخذ ماله من اليتامى إال من بلغ َّ‬
‫سن ُّ‬
‫يصبح يتيما ً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّه من يأت ربَّه مجرما ً ) أي الذي كان مجرما ً في الدنيا ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت بنَّا ) أي قهوة ‪ ,‬حيث كانت قبل التسوية ( بنَّا ) ‪.‬‬
‫‪ -6‬اعتبار ما يكون ‪ :‬إطالق اسم الشيء على ما يؤول إليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنِّى أراني أعصر خمراً ) أي ( عنبا ً ) و الذي سيصير بعد‬
‫ذلك خمراً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّك ميت و إنَّهم ميِّتون ) أي فيما بعد ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫املحلية ‪ :‬إذا ذكر لفظ ( المحل ) و أريد ( الحال ) ‪.‬‬
‫‪-7‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و اسأل القرية التي كنَّا فيها ) أي ( أهل القرية ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬حتى ترى عجبا ً من فيض أجفاني ) أي ( فيض دموعي )‬
‫فاألجفان هى محل الدموع ‪.‬‬
‫َّ‬
‫الحالية ‪ :‬ذكر لفظ ( الحال ) و أريد ( المحل ) عكس المحليَّة ‪.‬‬
‫‪-8‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و أ َّما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة هللا هم فيها‬
‫ألن ال َّرحمة معناها دخول الجنَّة ‪.‬‬
‫خالدون ) أي ( في جنِّة هللا ) ؛ َّ‬

‫َّ‬
‫‪ -9‬اآللية ‪ :‬تسمية الشيء باسم آلته ‪.‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و اجعل لي لسان صدق في اآلخرين ) أي ( ذكراً حسنا ً ) ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -10‬املجاورة ‪ :‬يذكر الشيء و يريد مجاوره ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إطالق لفظ الباب على لوح الخشب ) ‪.‬‬
‫بالرمح األصم ثيابه ) أي ( قلبه )‬
‫مثال ‪ ( :‬فشككت ُّ‬
‫الذي يجاور الثياب ‪.‬‬

‫‪ -11‬العموم ‪ :‬استعمال العام في الخاص ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬أم يحسدون الناس ) المراد ( ال َّرسول ) ‪.‬‬
‫‪ -12‬الخصوص ‪ :‬استعمال الخاص في العام ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬إطالق األسماء على القبائل ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫قيمة المجاز المرسل‬
‫فيه نوع من اإليجاز‬
‫يق ِّدم المعنى المراد في صورة‬
‫أبلغ و أقوى من األسلوب‬
‫الحقيقي ‪.‬‬
‫‪8‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫تدريبات‬
‫بيِّن عالقة كل مجاز مرسل تحته خط م َّما يأتى ‪:‬‬
‫‪ -1‬قال ابن الزيَّات في رثاء زوجته ‪:‬‬
‫بعيد الكرى عيناه تبتـــــــــدران‬
‫أال من رأى الطفل المفارق أ َّمـه‬
‫‪ -2‬و ينسب إلى السموأل ‪:‬‬
‫و ليس على غير السيوف تسيل‬
‫تسيل على ح ِّد السيوف نفوسنا‬
‫‪ -3‬و قال المتنبى في ذم كافور ‪:‬‬
‫عن القرى و عن الترحال محدود‬
‫إنِّى نزلت بكذابين ضيفهــــــــم‬
‫‪ -4‬و ما من يد إال يد هللا فوقها و ال ظالم إال سيبلى بأظلم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ال أركب البحر إنّى أخاف منه المعاطب ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫مع أطيب تمنياتى بالتوفيق‬
‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم‬
‫مدرس اللغة العربيةَّ‬
‫مصر ‪ -‬املنصورة‬
‫‪10‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬


Slide 6

‫املجاز املرسل‬
‫علم البيان‬
‫‪1‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫املجاز املرسل‬
‫هو ما كانت العالقة فيه غير المشابهة ‪ ,‬و هو ما‬
‫كانت العالقة بين ما استعمل فيه و ما وضع له‬
‫مالبسة غير التشبيه مثل لفظ ( اليد ) في العبارتين‬
‫اآلتيتين ‪:‬‬
‫‪ -1‬جلت يد الخليفة عنده ‪ ( .‬اليد ) تعنى ( الكرم ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬نضرب عليهم بيد من حديد ‪ ( .‬اليد ) تعنى (الق َّوة‬
‫و القدرة )‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫عالقات املجاز املرسل‬
‫َّ‬
‫‪ -1‬السببية ‪:‬‬
‫تسمية المسبب باسم السبب (عبر بالسبب و أراد المسبب )‬
‫مثال ‪ ( :‬رعينا الغيث ) أي ( النبات ) الذي سبَّبه الغيث (‬
‫ألن الغيث سبب النبات ‪.‬‬
‫س ِّمى النبات ( غيثا ً ) ؛ َّ‬
‫المطر ) ف ُ‬

‫‪ -2‬املسببية‬

‫‪ :‬تسمية السبب باسم المسبب‬

‫مثال ‪ ( :‬أمطرت السماء نباتا ً ) و كذلك ( و ينزل لكم من‬
‫ألن المطر هو سبب النبات‬
‫السماء رزقا ً ) أي ( مطراً )؛ َّ‬
‫الرزق و هو ينزل من السماء ‪.‬‬
‫و ِّ‬

‫‪3‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫الجزئية ‪ :‬تسمية الشيء باسم جزئه فيطلق الجزء و يريد الكل ‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫ألن ال َّرقبة ال تح َّرر‬
‫مثال ‪ ( :‬فتحرير رقبة مؤمنة ) أي ( رجل مؤمن ) ؛ َّ‬
‫وحدها ‪.‬‬
‫( قبضنا على عين من عيون األعداء ) أي ( جاسوس ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬ألقى الخطيب كلمة كان لها كبير األثر ) يراد بالكلمة ( كالم )‬
‫مجاز مرسل عالقته ( الجزئيَّة ) ‪.‬‬
‫‪َّ -4‬‬
‫الكلية ‪ :‬تسمية الشيء باسم كله فيطلق الكل و يريد الجزء ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و يجعلون أصابعهم في آذانهم ) أي ( يجعلون أناملهم )‬
‫ألن األصابع كلها ال توضع في األذن ‪.‬‬
‫أطراف األصابع ؛ َّ‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت ماء النيل ) يريد بعض ماء النيل ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -5‬اعتبار ما كان ‪ :‬تسمية الشيء باسم ما كان عليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و آتوا اليتامى أموالهم ) أي الذين كانوا يتامى ؛ ألنَّه ال يتم‬
‫الرشد و ال‬
‫بعد البلوغ ؛ ألنَّه ال يأخذ ماله من اليتامى إال من بلغ َّ‬
‫سن ُّ‬
‫يصبح يتيما ً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّه من يأت ربَّه مجرما ً ) أي الذي كان مجرما ً في الدنيا ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت بنَّا ) أي قهوة ‪ ,‬حيث كانت قبل التسوية ( بنَّا ) ‪.‬‬
‫‪ -6‬اعتبار ما يكون ‪ :‬إطالق اسم الشيء على ما يؤول إليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنِّى أراني أعصر خمراً ) أي ( عنبا ً ) و الذي سيصير بعد‬
‫ذلك خمراً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّك ميت و إنَّهم ميِّتون ) أي فيما بعد ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫املحلية ‪ :‬إذا ذكر لفظ ( المحل ) و أريد ( الحال ) ‪.‬‬
‫‪-7‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و اسأل القرية التي كنَّا فيها ) أي ( أهل القرية ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬حتى ترى عجبا ً من فيض أجفاني ) أي ( فيض دموعي )‬
‫فاألجفان هى محل الدموع ‪.‬‬
‫َّ‬
‫الحالية ‪ :‬ذكر لفظ ( الحال ) و أريد ( المحل ) عكس المحليَّة ‪.‬‬
‫‪-8‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و أ َّما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة هللا هم فيها‬
‫ألن ال َّرحمة معناها دخول الجنَّة ‪.‬‬
‫خالدون ) أي ( في جنِّة هللا ) ؛ َّ‬

‫َّ‬
‫‪ -9‬اآللية ‪ :‬تسمية الشيء باسم آلته ‪.‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و اجعل لي لسان صدق في اآلخرين ) أي ( ذكراً حسنا ً ) ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -10‬املجاورة ‪ :‬يذكر الشيء و يريد مجاوره ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إطالق لفظ الباب على لوح الخشب ) ‪.‬‬
‫بالرمح األصم ثيابه ) أي ( قلبه )‬
‫مثال ‪ ( :‬فشككت ُّ‬
‫الذي يجاور الثياب ‪.‬‬

‫‪ -11‬العموم ‪ :‬استعمال العام في الخاص ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬أم يحسدون الناس ) المراد ( ال َّرسول ) ‪.‬‬
‫‪ -12‬الخصوص ‪ :‬استعمال الخاص في العام ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬إطالق األسماء على القبائل ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫قيمة المجاز المرسل‬
‫فيه نوع من اإليجاز‬
‫يق ِّدم المعنى المراد في صورة‬
‫أبلغ و أقوى من األسلوب‬
‫الحقيقي ‪.‬‬
‫‪8‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫تدريبات‬
‫بيِّن عالقة كل مجاز مرسل تحته خط م َّما يأتى ‪:‬‬
‫‪ -1‬قال ابن الزيَّات في رثاء زوجته ‪:‬‬
‫بعيد الكرى عيناه تبتـــــــــدران‬
‫أال من رأى الطفل المفارق أ َّمـه‬
‫‪ -2‬و ينسب إلى السموأل ‪:‬‬
‫و ليس على غير السيوف تسيل‬
‫تسيل على ح ِّد السيوف نفوسنا‬
‫‪ -3‬و قال المتنبى في ذم كافور ‪:‬‬
‫عن القرى و عن الترحال محدود‬
‫إنِّى نزلت بكذابين ضيفهــــــــم‬
‫‪ -4‬و ما من يد إال يد هللا فوقها و ال ظالم إال سيبلى بأظلم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ال أركب البحر إنّى أخاف منه المعاطب ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫مع أطيب تمنياتى بالتوفيق‬
‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم‬
‫مدرس اللغة العربيةَّ‬
‫مصر ‪ -‬املنصورة‬
‫‪10‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬


Slide 7

‫املجاز املرسل‬
‫علم البيان‬
‫‪1‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫املجاز املرسل‬
‫هو ما كانت العالقة فيه غير المشابهة ‪ ,‬و هو ما‬
‫كانت العالقة بين ما استعمل فيه و ما وضع له‬
‫مالبسة غير التشبيه مثل لفظ ( اليد ) في العبارتين‬
‫اآلتيتين ‪:‬‬
‫‪ -1‬جلت يد الخليفة عنده ‪ ( .‬اليد ) تعنى ( الكرم ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬نضرب عليهم بيد من حديد ‪ ( .‬اليد ) تعنى (الق َّوة‬
‫و القدرة )‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫عالقات املجاز املرسل‬
‫َّ‬
‫‪ -1‬السببية ‪:‬‬
‫تسمية المسبب باسم السبب (عبر بالسبب و أراد المسبب )‬
‫مثال ‪ ( :‬رعينا الغيث ) أي ( النبات ) الذي سبَّبه الغيث (‬
‫ألن الغيث سبب النبات ‪.‬‬
‫س ِّمى النبات ( غيثا ً ) ؛ َّ‬
‫المطر ) ف ُ‬

‫‪ -2‬املسببية‬

‫‪ :‬تسمية السبب باسم المسبب‬

‫مثال ‪ ( :‬أمطرت السماء نباتا ً ) و كذلك ( و ينزل لكم من‬
‫ألن المطر هو سبب النبات‬
‫السماء رزقا ً ) أي ( مطراً )؛ َّ‬
‫الرزق و هو ينزل من السماء ‪.‬‬
‫و ِّ‬

‫‪3‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫الجزئية ‪ :‬تسمية الشيء باسم جزئه فيطلق الجزء و يريد الكل ‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫ألن ال َّرقبة ال تح َّرر‬
‫مثال ‪ ( :‬فتحرير رقبة مؤمنة ) أي ( رجل مؤمن ) ؛ َّ‬
‫وحدها ‪.‬‬
‫( قبضنا على عين من عيون األعداء ) أي ( جاسوس ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬ألقى الخطيب كلمة كان لها كبير األثر ) يراد بالكلمة ( كالم )‬
‫مجاز مرسل عالقته ( الجزئيَّة ) ‪.‬‬
‫‪َّ -4‬‬
‫الكلية ‪ :‬تسمية الشيء باسم كله فيطلق الكل و يريد الجزء ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و يجعلون أصابعهم في آذانهم ) أي ( يجعلون أناملهم )‬
‫ألن األصابع كلها ال توضع في األذن ‪.‬‬
‫أطراف األصابع ؛ َّ‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت ماء النيل ) يريد بعض ماء النيل ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -5‬اعتبار ما كان ‪ :‬تسمية الشيء باسم ما كان عليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و آتوا اليتامى أموالهم ) أي الذين كانوا يتامى ؛ ألنَّه ال يتم‬
‫الرشد و ال‬
‫بعد البلوغ ؛ ألنَّه ال يأخذ ماله من اليتامى إال من بلغ َّ‬
‫سن ُّ‬
‫يصبح يتيما ً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّه من يأت ربَّه مجرما ً ) أي الذي كان مجرما ً في الدنيا ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت بنَّا ) أي قهوة ‪ ,‬حيث كانت قبل التسوية ( بنَّا ) ‪.‬‬
‫‪ -6‬اعتبار ما يكون ‪ :‬إطالق اسم الشيء على ما يؤول إليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنِّى أراني أعصر خمراً ) أي ( عنبا ً ) و الذي سيصير بعد‬
‫ذلك خمراً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّك ميت و إنَّهم ميِّتون ) أي فيما بعد ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫املحلية ‪ :‬إذا ذكر لفظ ( المحل ) و أريد ( الحال ) ‪.‬‬
‫‪-7‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و اسأل القرية التي كنَّا فيها ) أي ( أهل القرية ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬حتى ترى عجبا ً من فيض أجفاني ) أي ( فيض دموعي )‬
‫فاألجفان هى محل الدموع ‪.‬‬
‫َّ‬
‫الحالية ‪ :‬ذكر لفظ ( الحال ) و أريد ( المحل ) عكس المحليَّة ‪.‬‬
‫‪-8‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و أ َّما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة هللا هم فيها‬
‫ألن ال َّرحمة معناها دخول الجنَّة ‪.‬‬
‫خالدون ) أي ( في جنِّة هللا ) ؛ َّ‬

‫َّ‬
‫‪ -9‬اآللية ‪ :‬تسمية الشيء باسم آلته ‪.‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و اجعل لي لسان صدق في اآلخرين ) أي ( ذكراً حسنا ً ) ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -10‬املجاورة ‪ :‬يذكر الشيء و يريد مجاوره ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إطالق لفظ الباب على لوح الخشب ) ‪.‬‬
‫بالرمح األصم ثيابه ) أي ( قلبه )‬
‫مثال ‪ ( :‬فشككت ُّ‬
‫الذي يجاور الثياب ‪.‬‬

‫‪ -11‬العموم ‪ :‬استعمال العام في الخاص ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬أم يحسدون الناس ) المراد ( ال َّرسول ) ‪.‬‬
‫‪ -12‬الخصوص ‪ :‬استعمال الخاص في العام ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬إطالق األسماء على القبائل ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫قيمة المجاز المرسل‬
‫فيه نوع من اإليجاز‬
‫يق ِّدم المعنى المراد في صورة‬
‫أبلغ و أقوى من األسلوب‬
‫الحقيقي ‪.‬‬
‫‪8‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫تدريبات‬
‫بيِّن عالقة كل مجاز مرسل تحته خط م َّما يأتى ‪:‬‬
‫‪ -1‬قال ابن الزيَّات في رثاء زوجته ‪:‬‬
‫بعيد الكرى عيناه تبتـــــــــدران‬
‫أال من رأى الطفل المفارق أ َّمـه‬
‫‪ -2‬و ينسب إلى السموأل ‪:‬‬
‫و ليس على غير السيوف تسيل‬
‫تسيل على ح ِّد السيوف نفوسنا‬
‫‪ -3‬و قال المتنبى في ذم كافور ‪:‬‬
‫عن القرى و عن الترحال محدود‬
‫إنِّى نزلت بكذابين ضيفهــــــــم‬
‫‪ -4‬و ما من يد إال يد هللا فوقها و ال ظالم إال سيبلى بأظلم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ال أركب البحر إنّى أخاف منه المعاطب ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫مع أطيب تمنياتى بالتوفيق‬
‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم‬
‫مدرس اللغة العربيةَّ‬
‫مصر ‪ -‬املنصورة‬
‫‪10‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬


Slide 8

‫املجاز املرسل‬
‫علم البيان‬
‫‪1‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫املجاز املرسل‬
‫هو ما كانت العالقة فيه غير المشابهة ‪ ,‬و هو ما‬
‫كانت العالقة بين ما استعمل فيه و ما وضع له‬
‫مالبسة غير التشبيه مثل لفظ ( اليد ) في العبارتين‬
‫اآلتيتين ‪:‬‬
‫‪ -1‬جلت يد الخليفة عنده ‪ ( .‬اليد ) تعنى ( الكرم ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬نضرب عليهم بيد من حديد ‪ ( .‬اليد ) تعنى (الق َّوة‬
‫و القدرة )‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫عالقات املجاز املرسل‬
‫َّ‬
‫‪ -1‬السببية ‪:‬‬
‫تسمية المسبب باسم السبب (عبر بالسبب و أراد المسبب )‬
‫مثال ‪ ( :‬رعينا الغيث ) أي ( النبات ) الذي سبَّبه الغيث (‬
‫ألن الغيث سبب النبات ‪.‬‬
‫س ِّمى النبات ( غيثا ً ) ؛ َّ‬
‫المطر ) ف ُ‬

‫‪ -2‬املسببية‬

‫‪ :‬تسمية السبب باسم المسبب‬

‫مثال ‪ ( :‬أمطرت السماء نباتا ً ) و كذلك ( و ينزل لكم من‬
‫ألن المطر هو سبب النبات‬
‫السماء رزقا ً ) أي ( مطراً )؛ َّ‬
‫الرزق و هو ينزل من السماء ‪.‬‬
‫و ِّ‬

‫‪3‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫الجزئية ‪ :‬تسمية الشيء باسم جزئه فيطلق الجزء و يريد الكل ‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫ألن ال َّرقبة ال تح َّرر‬
‫مثال ‪ ( :‬فتحرير رقبة مؤمنة ) أي ( رجل مؤمن ) ؛ َّ‬
‫وحدها ‪.‬‬
‫( قبضنا على عين من عيون األعداء ) أي ( جاسوس ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬ألقى الخطيب كلمة كان لها كبير األثر ) يراد بالكلمة ( كالم )‬
‫مجاز مرسل عالقته ( الجزئيَّة ) ‪.‬‬
‫‪َّ -4‬‬
‫الكلية ‪ :‬تسمية الشيء باسم كله فيطلق الكل و يريد الجزء ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و يجعلون أصابعهم في آذانهم ) أي ( يجعلون أناملهم )‬
‫ألن األصابع كلها ال توضع في األذن ‪.‬‬
‫أطراف األصابع ؛ َّ‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت ماء النيل ) يريد بعض ماء النيل ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -5‬اعتبار ما كان ‪ :‬تسمية الشيء باسم ما كان عليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و آتوا اليتامى أموالهم ) أي الذين كانوا يتامى ؛ ألنَّه ال يتم‬
‫الرشد و ال‬
‫بعد البلوغ ؛ ألنَّه ال يأخذ ماله من اليتامى إال من بلغ َّ‬
‫سن ُّ‬
‫يصبح يتيما ً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّه من يأت ربَّه مجرما ً ) أي الذي كان مجرما ً في الدنيا ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت بنَّا ) أي قهوة ‪ ,‬حيث كانت قبل التسوية ( بنَّا ) ‪.‬‬
‫‪ -6‬اعتبار ما يكون ‪ :‬إطالق اسم الشيء على ما يؤول إليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنِّى أراني أعصر خمراً ) أي ( عنبا ً ) و الذي سيصير بعد‬
‫ذلك خمراً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّك ميت و إنَّهم ميِّتون ) أي فيما بعد ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫املحلية ‪ :‬إذا ذكر لفظ ( المحل ) و أريد ( الحال ) ‪.‬‬
‫‪-7‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و اسأل القرية التي كنَّا فيها ) أي ( أهل القرية ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬حتى ترى عجبا ً من فيض أجفاني ) أي ( فيض دموعي )‬
‫فاألجفان هى محل الدموع ‪.‬‬
‫َّ‬
‫الحالية ‪ :‬ذكر لفظ ( الحال ) و أريد ( المحل ) عكس المحليَّة ‪.‬‬
‫‪-8‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و أ َّما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة هللا هم فيها‬
‫ألن ال َّرحمة معناها دخول الجنَّة ‪.‬‬
‫خالدون ) أي ( في جنِّة هللا ) ؛ َّ‬

‫َّ‬
‫‪ -9‬اآللية ‪ :‬تسمية الشيء باسم آلته ‪.‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و اجعل لي لسان صدق في اآلخرين ) أي ( ذكراً حسنا ً ) ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -10‬املجاورة ‪ :‬يذكر الشيء و يريد مجاوره ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إطالق لفظ الباب على لوح الخشب ) ‪.‬‬
‫بالرمح األصم ثيابه ) أي ( قلبه )‬
‫مثال ‪ ( :‬فشككت ُّ‬
‫الذي يجاور الثياب ‪.‬‬

‫‪ -11‬العموم ‪ :‬استعمال العام في الخاص ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬أم يحسدون الناس ) المراد ( ال َّرسول ) ‪.‬‬
‫‪ -12‬الخصوص ‪ :‬استعمال الخاص في العام ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬إطالق األسماء على القبائل ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫قيمة المجاز المرسل‬
‫فيه نوع من اإليجاز‬
‫يق ِّدم المعنى المراد في صورة‬
‫أبلغ و أقوى من األسلوب‬
‫الحقيقي ‪.‬‬
‫‪8‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫تدريبات‬
‫بيِّن عالقة كل مجاز مرسل تحته خط م َّما يأتى ‪:‬‬
‫‪ -1‬قال ابن الزيَّات في رثاء زوجته ‪:‬‬
‫بعيد الكرى عيناه تبتـــــــــدران‬
‫أال من رأى الطفل المفارق أ َّمـه‬
‫‪ -2‬و ينسب إلى السموأل ‪:‬‬
‫و ليس على غير السيوف تسيل‬
‫تسيل على ح ِّد السيوف نفوسنا‬
‫‪ -3‬و قال المتنبى في ذم كافور ‪:‬‬
‫عن القرى و عن الترحال محدود‬
‫إنِّى نزلت بكذابين ضيفهــــــــم‬
‫‪ -4‬و ما من يد إال يد هللا فوقها و ال ظالم إال سيبلى بأظلم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ال أركب البحر إنّى أخاف منه المعاطب ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫مع أطيب تمنياتى بالتوفيق‬
‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم‬
‫مدرس اللغة العربيةَّ‬
‫مصر ‪ -‬املنصورة‬
‫‪10‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬


Slide 9

‫املجاز املرسل‬
‫علم البيان‬
‫‪1‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫املجاز املرسل‬
‫هو ما كانت العالقة فيه غير المشابهة ‪ ,‬و هو ما‬
‫كانت العالقة بين ما استعمل فيه و ما وضع له‬
‫مالبسة غير التشبيه مثل لفظ ( اليد ) في العبارتين‬
‫اآلتيتين ‪:‬‬
‫‪ -1‬جلت يد الخليفة عنده ‪ ( .‬اليد ) تعنى ( الكرم ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬نضرب عليهم بيد من حديد ‪ ( .‬اليد ) تعنى (الق َّوة‬
‫و القدرة )‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫عالقات املجاز املرسل‬
‫َّ‬
‫‪ -1‬السببية ‪:‬‬
‫تسمية المسبب باسم السبب (عبر بالسبب و أراد المسبب )‬
‫مثال ‪ ( :‬رعينا الغيث ) أي ( النبات ) الذي سبَّبه الغيث (‬
‫ألن الغيث سبب النبات ‪.‬‬
‫س ِّمى النبات ( غيثا ً ) ؛ َّ‬
‫المطر ) ف ُ‬

‫‪ -2‬املسببية‬

‫‪ :‬تسمية السبب باسم المسبب‬

‫مثال ‪ ( :‬أمطرت السماء نباتا ً ) و كذلك ( و ينزل لكم من‬
‫ألن المطر هو سبب النبات‬
‫السماء رزقا ً ) أي ( مطراً )؛ َّ‬
‫الرزق و هو ينزل من السماء ‪.‬‬
‫و ِّ‬

‫‪3‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫الجزئية ‪ :‬تسمية الشيء باسم جزئه فيطلق الجزء و يريد الكل ‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫ألن ال َّرقبة ال تح َّرر‬
‫مثال ‪ ( :‬فتحرير رقبة مؤمنة ) أي ( رجل مؤمن ) ؛ َّ‬
‫وحدها ‪.‬‬
‫( قبضنا على عين من عيون األعداء ) أي ( جاسوس ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬ألقى الخطيب كلمة كان لها كبير األثر ) يراد بالكلمة ( كالم )‬
‫مجاز مرسل عالقته ( الجزئيَّة ) ‪.‬‬
‫‪َّ -4‬‬
‫الكلية ‪ :‬تسمية الشيء باسم كله فيطلق الكل و يريد الجزء ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و يجعلون أصابعهم في آذانهم ) أي ( يجعلون أناملهم )‬
‫ألن األصابع كلها ال توضع في األذن ‪.‬‬
‫أطراف األصابع ؛ َّ‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت ماء النيل ) يريد بعض ماء النيل ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -5‬اعتبار ما كان ‪ :‬تسمية الشيء باسم ما كان عليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و آتوا اليتامى أموالهم ) أي الذين كانوا يتامى ؛ ألنَّه ال يتم‬
‫الرشد و ال‬
‫بعد البلوغ ؛ ألنَّه ال يأخذ ماله من اليتامى إال من بلغ َّ‬
‫سن ُّ‬
‫يصبح يتيما ً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّه من يأت ربَّه مجرما ً ) أي الذي كان مجرما ً في الدنيا ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت بنَّا ) أي قهوة ‪ ,‬حيث كانت قبل التسوية ( بنَّا ) ‪.‬‬
‫‪ -6‬اعتبار ما يكون ‪ :‬إطالق اسم الشيء على ما يؤول إليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنِّى أراني أعصر خمراً ) أي ( عنبا ً ) و الذي سيصير بعد‬
‫ذلك خمراً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّك ميت و إنَّهم ميِّتون ) أي فيما بعد ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫املحلية ‪ :‬إذا ذكر لفظ ( المحل ) و أريد ( الحال ) ‪.‬‬
‫‪-7‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و اسأل القرية التي كنَّا فيها ) أي ( أهل القرية ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬حتى ترى عجبا ً من فيض أجفاني ) أي ( فيض دموعي )‬
‫فاألجفان هى محل الدموع ‪.‬‬
‫َّ‬
‫الحالية ‪ :‬ذكر لفظ ( الحال ) و أريد ( المحل ) عكس المحليَّة ‪.‬‬
‫‪-8‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و أ َّما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة هللا هم فيها‬
‫ألن ال َّرحمة معناها دخول الجنَّة ‪.‬‬
‫خالدون ) أي ( في جنِّة هللا ) ؛ َّ‬

‫َّ‬
‫‪ -9‬اآللية ‪ :‬تسمية الشيء باسم آلته ‪.‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و اجعل لي لسان صدق في اآلخرين ) أي ( ذكراً حسنا ً ) ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -10‬املجاورة ‪ :‬يذكر الشيء و يريد مجاوره ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إطالق لفظ الباب على لوح الخشب ) ‪.‬‬
‫بالرمح األصم ثيابه ) أي ( قلبه )‬
‫مثال ‪ ( :‬فشككت ُّ‬
‫الذي يجاور الثياب ‪.‬‬

‫‪ -11‬العموم ‪ :‬استعمال العام في الخاص ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬أم يحسدون الناس ) المراد ( ال َّرسول ) ‪.‬‬
‫‪ -12‬الخصوص ‪ :‬استعمال الخاص في العام ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬إطالق األسماء على القبائل ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫قيمة المجاز المرسل‬
‫فيه نوع من اإليجاز‬
‫يق ِّدم المعنى المراد في صورة‬
‫أبلغ و أقوى من األسلوب‬
‫الحقيقي ‪.‬‬
‫‪8‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫تدريبات‬
‫بيِّن عالقة كل مجاز مرسل تحته خط م َّما يأتى ‪:‬‬
‫‪ -1‬قال ابن الزيَّات في رثاء زوجته ‪:‬‬
‫بعيد الكرى عيناه تبتـــــــــدران‬
‫أال من رأى الطفل المفارق أ َّمـه‬
‫‪ -2‬و ينسب إلى السموأل ‪:‬‬
‫و ليس على غير السيوف تسيل‬
‫تسيل على ح ِّد السيوف نفوسنا‬
‫‪ -3‬و قال المتنبى في ذم كافور ‪:‬‬
‫عن القرى و عن الترحال محدود‬
‫إنِّى نزلت بكذابين ضيفهــــــــم‬
‫‪ -4‬و ما من يد إال يد هللا فوقها و ال ظالم إال سيبلى بأظلم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ال أركب البحر إنّى أخاف منه المعاطب ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫مع أطيب تمنياتى بالتوفيق‬
‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم‬
‫مدرس اللغة العربيةَّ‬
‫مصر ‪ -‬املنصورة‬
‫‪10‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬


Slide 10

‫املجاز املرسل‬
‫علم البيان‬
‫‪1‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫املجاز املرسل‬
‫هو ما كانت العالقة فيه غير المشابهة ‪ ,‬و هو ما‬
‫كانت العالقة بين ما استعمل فيه و ما وضع له‬
‫مالبسة غير التشبيه مثل لفظ ( اليد ) في العبارتين‬
‫اآلتيتين ‪:‬‬
‫‪ -1‬جلت يد الخليفة عنده ‪ ( .‬اليد ) تعنى ( الكرم ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬نضرب عليهم بيد من حديد ‪ ( .‬اليد ) تعنى (الق َّوة‬
‫و القدرة )‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫عالقات املجاز املرسل‬
‫َّ‬
‫‪ -1‬السببية ‪:‬‬
‫تسمية المسبب باسم السبب (عبر بالسبب و أراد المسبب )‬
‫مثال ‪ ( :‬رعينا الغيث ) أي ( النبات ) الذي سبَّبه الغيث (‬
‫ألن الغيث سبب النبات ‪.‬‬
‫س ِّمى النبات ( غيثا ً ) ؛ َّ‬
‫المطر ) ف ُ‬

‫‪ -2‬املسببية‬

‫‪ :‬تسمية السبب باسم المسبب‬

‫مثال ‪ ( :‬أمطرت السماء نباتا ً ) و كذلك ( و ينزل لكم من‬
‫ألن المطر هو سبب النبات‬
‫السماء رزقا ً ) أي ( مطراً )؛ َّ‬
‫الرزق و هو ينزل من السماء ‪.‬‬
‫و ِّ‬

‫‪3‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫الجزئية ‪ :‬تسمية الشيء باسم جزئه فيطلق الجزء و يريد الكل ‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫ألن ال َّرقبة ال تح َّرر‬
‫مثال ‪ ( :‬فتحرير رقبة مؤمنة ) أي ( رجل مؤمن ) ؛ َّ‬
‫وحدها ‪.‬‬
‫( قبضنا على عين من عيون األعداء ) أي ( جاسوس ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬ألقى الخطيب كلمة كان لها كبير األثر ) يراد بالكلمة ( كالم )‬
‫مجاز مرسل عالقته ( الجزئيَّة ) ‪.‬‬
‫‪َّ -4‬‬
‫الكلية ‪ :‬تسمية الشيء باسم كله فيطلق الكل و يريد الجزء ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و يجعلون أصابعهم في آذانهم ) أي ( يجعلون أناملهم )‬
‫ألن األصابع كلها ال توضع في األذن ‪.‬‬
‫أطراف األصابع ؛ َّ‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت ماء النيل ) يريد بعض ماء النيل ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -5‬اعتبار ما كان ‪ :‬تسمية الشيء باسم ما كان عليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و آتوا اليتامى أموالهم ) أي الذين كانوا يتامى ؛ ألنَّه ال يتم‬
‫الرشد و ال‬
‫بعد البلوغ ؛ ألنَّه ال يأخذ ماله من اليتامى إال من بلغ َّ‬
‫سن ُّ‬
‫يصبح يتيما ً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّه من يأت ربَّه مجرما ً ) أي الذي كان مجرما ً في الدنيا ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬شربت بنَّا ) أي قهوة ‪ ,‬حيث كانت قبل التسوية ( بنَّا ) ‪.‬‬
‫‪ -6‬اعتبار ما يكون ‪ :‬إطالق اسم الشيء على ما يؤول إليه ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنِّى أراني أعصر خمراً ) أي ( عنبا ً ) و الذي سيصير بعد‬
‫ذلك خمراً ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إنَّك ميت و إنَّهم ميِّتون ) أي فيما بعد ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫املحلية ‪ :‬إذا ذكر لفظ ( المحل ) و أريد ( الحال ) ‪.‬‬
‫‪-7‬‬
‫مثال ‪ ( :‬و اسأل القرية التي كنَّا فيها ) أي ( أهل القرية ) ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬حتى ترى عجبا ً من فيض أجفاني ) أي ( فيض دموعي )‬
‫فاألجفان هى محل الدموع ‪.‬‬
‫َّ‬
‫الحالية ‪ :‬ذكر لفظ ( الحال ) و أريد ( المحل ) عكس المحليَّة ‪.‬‬
‫‪-8‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و أ َّما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة هللا هم فيها‬
‫ألن ال َّرحمة معناها دخول الجنَّة ‪.‬‬
‫خالدون ) أي ( في جنِّة هللا ) ؛ َّ‬

‫َّ‬
‫‪ -9‬اآللية ‪ :‬تسمية الشيء باسم آلته ‪.‬‬

‫مثال ‪ ( :‬و اجعل لي لسان صدق في اآلخرين ) أي ( ذكراً حسنا ً ) ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫‪ -10‬املجاورة ‪ :‬يذكر الشيء و يريد مجاوره ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬إطالق لفظ الباب على لوح الخشب ) ‪.‬‬
‫بالرمح األصم ثيابه ) أي ( قلبه )‬
‫مثال ‪ ( :‬فشككت ُّ‬
‫الذي يجاور الثياب ‪.‬‬

‫‪ -11‬العموم ‪ :‬استعمال العام في الخاص ‪.‬‬
‫مثال ‪ ( :‬أم يحسدون الناس ) المراد ( ال َّرسول ) ‪.‬‬
‫‪ -12‬الخصوص ‪ :‬استعمال الخاص في العام ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬إطالق األسماء على القبائل ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫قيمة المجاز المرسل‬
‫فيه نوع من اإليجاز‬
‫يق ِّدم المعنى المراد في صورة‬
‫أبلغ و أقوى من األسلوب‬
‫الحقيقي ‪.‬‬
‫‪8‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫تدريبات‬
‫بيِّن عالقة كل مجاز مرسل تحته خط م َّما يأتى ‪:‬‬
‫‪ -1‬قال ابن الزيَّات في رثاء زوجته ‪:‬‬
‫بعيد الكرى عيناه تبتـــــــــدران‬
‫أال من رأى الطفل المفارق أ َّمـه‬
‫‪ -2‬و ينسب إلى السموأل ‪:‬‬
‫و ليس على غير السيوف تسيل‬
‫تسيل على ح ِّد السيوف نفوسنا‬
‫‪ -3‬و قال المتنبى في ذم كافور ‪:‬‬
‫عن القرى و عن الترحال محدود‬
‫إنِّى نزلت بكذابين ضيفهــــــــم‬
‫‪ -4‬و ما من يد إال يد هللا فوقها و ال ظالم إال سيبلى بأظلم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ال أركب البحر إنّى أخاف منه المعاطب ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬

‫َّ‬
‫مع أطيب تمنياتى بالتوفيق‬
‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم‬
‫مدرس اللغة العربيةَّ‬
‫مصر ‪ -‬املنصورة‬
‫‪10‬‬

‫أ ‪ /‬مجدي مختار إبراهيم ‪ -‬مصر ‪ -‬المنصورة‬

‫السبت‪ 18 ،‬محرم‪1437 ،‬‬