Transcript Pentateuco 1ª parte Rebeca Reynaud, febrero 2011. Un secreto a voces • Todos tenemos lagunas sobre nombres lugares y hechos del Antiguo Testamento; vamos a tratar de subsanar algunas de ellas Benedicto.

Pentateuco 1ª parte
Rebeca Reynaud, febrero 2011.
Un secreto a voces
• Todos tenemos
lagunas sobre
nombres lugares
y hechos del
Antiguo
Testamento;
vamos a tratar de
subsanar algunas
de ellas
Benedicto XVI, en su libro Orar, dice:
• Jerónimo se preguntaba:
“¿Cómo es posible vivir
sin la ciencia de las
Escrituras, a través de las
cuales se aprende a
conocer al mismo Cristo,
que es vida de los
creyentes?”. Leer la
Escritura es conversar
con Dios. Si rezas hablas
con el esposo; si lees, es
Él quien te habla. (cfr. p.
128)
En metales ¿qué va primero?
• ¿La Edad de Hierro o la
Edad de Bronce?.
• 4000 años antes de
Cristo, apareció el metal
sustituyendo la piedra, en
Oriente Medio, aunque
en Europa podemos
situarlo 2000 años antes
de la era cristiana
La llamada Edad de los Metales
comprende tres períodos:
• La Edad del Cobre, la
del Bronce y la del
Hierro.
• Hay tres períodos en
la Edad de Bronce:
La del bronce antiguo
(1500-1200 a. C),
bronce medio (12001000 a. C), el bronce
reciente (1000-900 a.
C)
• Las primeras hachas
de bronce
presentaban forma
triangular y carecían
de mango.
Micenas
• En el período del bronce
reciente (1000-900 a. C)
ocurrió la transición hacia
la aparición del hierro,
iniciándose en Grecia el
período micénico. Fue
también el origen del
urbanismo. Aparecieron
los oficios de herrero y
orfebre.
“Pentateuco” viene del griego.
• Significa cinco estuches o cinco rollos
(estuches en que se guardaban los
rollos).
• A este conjunto los judíos lo llaman la
Toráh, es decir, la Ley. Lo forman:
Génesis, Éxodo, Levítico, Números y
Deuteronomio.
PENTATEUCO
• El Pentateuco
recibió su forma
actual después
del destierro de
Babilonia, siglos
VI-V a.C.
Resumen del Pentateuco
• Génesis: Origen del mundo y
del pueblo de Israel.
• Éxodo: esclavitud en Egipto y
liberación. Alianza del Sinaí.
Decálogo.
• Levítico: leyes referidas a la
santidad y el culto.
• Números: Censos y listas de
personas que salieron de
Egipto.
• Deuteronomio: segunda ley
dada por Moisés antes de
entrar a la tierra prometida.
Importancia de la Torah
• El Pentateuco enseña
que Dios actúa en la
historia humana eligiendo
a un pueblo para ser
instrumento de salvación
de cara a los demás
pueblos. Esta elección
constituye la clave para
comprender el desarrollo
de la historia que
presenta toda la Biblia.
La elección va
acompañada de la
promesa.
• A los patriarcas Dios les
promete la tierra de
Canaán y una
descendencia numerosa.
Elección y promesa se
ratifican en la Alianza. La
Alianza lleva consigo la
Ley: conjunto de
estipulaciones que el
pueblo ha de cumplir
para mantener su pacto
con Dios.
‫ בראשית ברא אלהים‬Génesis
“Al principio creó Dios...”
Garden of Eden
Jardín del Edén
Mediterráneo
Israel
Egipto
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Jardín
del
Edén
Los dos relatos del Génesis sobre
la creación
• Tiempo después de
Salomón, se ponen
por escrito dos
tradiciones: la
yahwista (J) en el
Reino del Sur (siglo
IX) y la elohista (E)
en el Reino del Norte
(siglo VIII), así
llamadas por el modo
de designar a Dios.
Tradiciones E,D,P,J
• Cuando el Reino del Norte
cayó en manos de los asirios
(s. VIII), muchos huyeron hacia
el sur llevando la tradición
“Elohista” (E).
• La composición de la historia
de Israel narrada a partir de la
conquista de la tierra se llama
“Deuteronomista” (D).
• Los sacerdotes deportados a
Babilonia (s. VI a.C.) escriben
la tradición “Sacerdotal” (P,
de priest).
• La Tradición “Yahwista “(J) se
da en el Reino del Sur.
• El Génesis usa una forma
literaria propia de la tradición
Sacerdotal
Hay tres personas que nacieron sin
pecado original, ¿quiénes son?
• 1. Juan Bautista
• 2 La Virgen María
• 3 Jesucristo
¿Qué podemos decir de Adán?
• ¿Nació sin
pecado
original?
• Adán ¿nació?
• No.
Scott Hahn dice que Dios hace una Alianza
• Personal, con Adán.
• Familiar, con Noé
• De un pueblo, con
Abraham. Y en el NT:
• Una alianza universal
con la humanidad,
con Cristo
Las distintas tradiciones han interpretado la
Alianza desde diversos puntos de vista:
• a) Tradición Yahvista: se
centra en la alianza de
Yahweh con Abrahán y
Moisés. Sólo Dios Actúa. Se
considera la alianza como un
estado de protección
unilateral.
• b) Tradición Elohista: Se
indica la decisión personal del
destinatario es indispensable,
y por ello entra a escena la
fidelidad al compromiso
contraído.
• c) Tradición
Deuteronomista: La
palabra Alianza pasa a
ser un sinónimo de
Mandamientos.
• d) Tradición Sacerdotal:
Se centra en la alianza
de Noé y Abrahán. Su
concepción de la Alianza
es puro don salvífico de
Yahweh.
El demonio en forma de serpiente …
• La palabra serpiente,
en hebreo es nahash,
y puede aplicarse
tanto al dragón como
a la serpiente
¿Por qué Dios no impidió que el primer
hombre pecara?
• San León Magno
responde: “La gracia
inefable de Cristo nos
ha dado bienes
mejores que los que
nos quitó la envidia
del demonio” (sermón
73,4).
La hipótesis de Julius Wellhausen
• Se debe a Wellhausen la
descripción sencilla y
unitaria de las fuentes del
Pentateuco, así como su
datación cronológica. Los
seis primeros libros de la
Biblia habrían sido
compuestos a partir de
cuatro documentos
previos, denominados
Yahvista, Elohista,
Deuteronomista y
Sacerdotal (P),
mencionados por las
siglas J, E, D y P.
• Con esta historia de la
composición parecían
resueltos los problemas
que planteaban la
repetición de narraciones,
las divergencias de estilo,
etc. La hipótesis de
Wellhausen fue
imponiéndose hasta
constituir un punto de
partida clásico entre los
intérpretes.
LAS CUATRO TRADICIONES DEL
PENTATEUCO
(hipótesis documentaria de J. Wellhausen)
NOMBRE
ÉPOCA
LUGAR
Yahvista (J)
Siglo X
(época de Salomón)
Reino del sur
(Judá)
Elohista (E)
Siglo IX-VIII
Reino del norte (Israel)
Deuteronomista (D)
Año 622
(Reforma de Josías)
Jerusalén
Sacerdotal (P)
Siglo VI
(vuelta del Destierro)
Jerusalén
Sin embargo esta hipótesis tiene al menos
tres puntos débiles:
• a) el prejuicio anti-sobrenatural. Intenta explicar
la religión de Israel desde un esquema
hegeliano;
• b) el insuficiente conocimiento del Antiguo
Oriente;
• c) un insuficiente conocimiento de los
géneros literarios, de modo que ignora los
modos ordinarios de transmitir la historia en el
Antiguo Oriente (Francisco Varo).
Caín y Abel (Gen 4)
– Los descendientes de
Caín adquieren más
desarrollo material.
– Longevidad de los
patriarcas: Todos de
acuerdo en que son
edades simbólicas.
– La descendencia de Set
culmina con Noé: es el
depositario de las
promesas hechas a
Adán.
Noé y el Diluvio Universal
• a) Causa del diluvio:
pecado de los
hombres
(Gn 6 1-2).
• b) Es una verdad
histórica
c) Bendición a Noé.
Nueva alianza.
– Fue un cataclismo
de proporciones
extraordinarias
(Gén 6-9).
El diluvio ¿es antes de Abraham?... Sí.
• El Diluvio Universal
es de fecha
desconocida: de 5
mil a 8 mil años A.C.
(Gen 6, 17).
• Época antediluviana.
En la tablilla
undécima de Nínive
hay un relato del
diluvio (s. XIII a.C.).
Noah’s Ark 1
Arca de Noé
Mediterráneo
Israel
Egipto
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Monte
Ararat
(Turquía)
Babel (Gen 10,10)
• Babel significa ”puerta de
Dios”, pero por su sonido
semejante con el término
hebreo balbaláh
(confusión) vino a ser
exponente máximo de la
falta de entendimiento
entre los hombres. Son
procedimientos literarios
para exponer
convicciones profundas:
en este caso, que la
desunión de la
humanidad, es fruto de la
soberbia.
Torre de Babel
• Después del diluvio
se narran las
desavenencias en el
seno mismo de la
familia de Noé (Gn
9,18.28). Es una
primera visión de lo
que será el destino y
la relación entre los
pueblos.
• En la Biblia no hay
mitos.
Etapa Patriarcal; siglo XIX a XVII a.C.
•
•
•
•
PATRIARCAS:
Abraham
Isaac
Jacob
La Etapa Patriarcal, s XX a.C.
El origen de Israel
• En el Pentateuco se
narra el origen de
Israel de forma
lineal: nace con
Abrahán,
descendiente de
Sem, hijo de Noé
Abraham y Sara: se ubican en la Edad del
Bronce Medio (2000 a 1500 a.C.)
Agar e Ismael
El viaje de Abraham: sale de Ur
La muerte de Abraham no alteró la vida
de la tribu
• Sus descendientes
fueron nómadas
durante tres siglos,
desplazándose según
las necesidades del
pastoreo. Iban de
Siquén a Gerar, de
pozo en pozo en el
Negeb
Viaje de Jacob
Esaú y Jacob
• Esaú cambia su
primogenitura
por un plato de
lentejas…, pero
luego se
arrepiente y le
toma odio a
Jacob.
Encuentro de Esaú y Jacob
• Para ganarse su favor,
Jacob se inclina siete
veces ante Esaú, lo que
equivale a reconocerle
como rey. Luego, al ver la
actitud benevolente del
rostro de su hermano,
reconoce que así se le
muestra la benevolencia
del rostro de Dios que se
le ha aparecido la noche
anterior
Comenta San Juan Crisóstomo la
actitud de Jacob ante Esaú:
• “Nada hay más fuerte que la mansedumbre, Pues, lo
mismo que se apaga el fuego al echarle agua, aunque
arda mucho, así calma el ánimo más ardiente que un
horno, cuando se le habla con mansedumbre. De este
modo obtenemos un doble beneficio: por una parte
practicamos la mansedumbre, por otra, hacemos cesar
la indignación del hermano y libramos su pensamiento
de la turbación. El fuego no se puede apagar con fuego,
y el furor no se apacigua con furor, sino que lo que el
agua es para el fuego, son la mansedumbre y la
humildad para la ira” (Homiliae in Genesim 58, 5).
¿Qué o quién es Siquem?
• Siquem es el nombre de
una ciudad y de una
persona individual.
• Jacob no había
establecido contacto con
la pequeña ciudad; sin
embargo Dina quiso ir a
la ciudad. Un día cuando
sus hermanos estaban
con el ganado dejó la
tienda de su padre y se
fue a "ver a las hijas del
país".
• Siquem se enamora de
Dina y la viola. En
castigo, los hermanos de
Dina, Simón y Leví,
matan a gran parte de la
población.