Transcript Толкование дело священства Т. учённых Т. народа Библия как исторический документ Библия как Слово Божие Плюрализм Неоортодохия Либер ализм Пиетизм Апос -толы Антиохия Алексан дрия Буквальный смысл Аллегория средневековья.

Толкование дело священства
Т. учённых
Т. народа
Библия как
исторический
документ
Библия как Слово Божие
Плюрализм
Неоортодохия
Либер
ализм
Пиетизм
Апос
-толы
Антиохия
Алексан
дрия
Буквальный смысл
Аллегория средневековья
6. Плюрализм
методов
Всё правильно
ПОВОРОТЫ В
ГЕРМЕНЕВТИКЕ
5. Неоортодоксальный
поворот
Назад к Библии
4. Либеральный
поворот
Критика
3. Назиданительный
поворот
Что я переживаю?
2. Буквальный
поворот
Sensus literaris
Sola scriptura
1. Аллегорический
поворот
Sensus plenior
1. Толкование ВЗ в НЗ
1. Апологетическое - Евангелие защищалось
против еврейских противников
2. Пророческое - пророчества ВЗ выполнены в
НЗ
3. Богословское - ВЗ используются для
разработки и поддержки богословия НЗ
4. Практическое - ВЗ и его принципы могут быть
применены в НЗ
5. Христоцентрическое - в Иисусе пришло
Царство Божие, в нем исполняется ВЗ
Феодор
Мопсуестийский
350-428
Иоанн Златоуст
347-407
Антиохия
2. Экзегетика
«отцов церкви»
Александрия
Ориген
185-254
Афанасий
296-373
Ориген – трёхуровневый смысл Писания и
гексапла
История
Ориген
Буквальный
смысл - тело
Нравственный
смысл - душа
Духовный
смысл - дух

1.
2.
3.

«Для чтения и понимания Писания существует
следующая... трехуровневая система.
Простой человек наставляется, если можно так
выразиться, «плотью» Писания... его очевидным
смыслом;
он воспринимает Писание как «душевный» человек
(греч. аро tes hosperei pseuches autes).
Совершенный человек (греч. ho teleios)... не
мудростью мира, но премудростью Божьей,
облеченной тайной, скрытой от глаз... духовным
законом... воспринятым от Духа (греч. tou
pneumatos).
Далее он утверждает: «Толкование духовно, когда его
автор способен указать на ту небесную реальность,
коей иудеи "по плоти” были лишь прообразом и
тенью»
Александрийская школа – христианский аллегоризм, спекулятивная
герменевтика
Ориген
Методы, тезисы:
•Библия полна загадок и тайн, которые могут быть
расшифрованы только методом аллегории
•Истинный смысл слов остается неясным и скрытым
•Каждый предмет, каждый человек и каждый случай
следует рассматривать как имеющий духовное
значение
•События сами по себе не важны
•Так как этот метод не был ограничен четкими
правилами, следовательно он давал возможность
любому человеку, обладающему фантазией, найти в
Писании подтверждение любому учению или ереси.
3. Экзегетика
«отцов церкви»
Антиохийская школа – буквальное толкование, объективная
герменевтика
Основное предположение: истинный смысл текста заключается в его
очевидном и обычном значении.
Пример: Ездра 7,10
Камень
преткновения:
аллегория или
буквальность?
Феодор
Мопсуестийский
350-428
Иоанн Златоуст
347-407
Антиохия
3. Экзегетика
«отцов церкви»
Александрия
Ориген
185-254
Афанасий
296-373
Блаженный Августин
(354-430)
Григорий Великий
(ок. 540-604 гг.)
Читать – 12 герменевтических правил
Августина
 Читать – толкование притчи о добром
самарянине
 Читать - толкования числа 153 в
Евангелии от Иоанна.


1.
2.
3.
4.
Каждый библейский отрывок (или слово)имеет
четыре смысловых уровня, что нашло отражение в
четверостишии, ходившем в ту эпоху:
Нам буква говорит, что делал Бог и праотцы,
(буквально)
А аллегория - где веры нашей спрятаны концы.
(аллегорически)
Мораль дает устав на каждый день, (морално)
Аналогия освещает смерти тень.
(эсхатологически).
Смысл
1. Буквальный
исторический
sensus literalis
2. Аллегорический
sensus allegorisus
1 Цар. 1,1 (fuit
vir unus)
Елкана
Вода
Единство
Церкви
Крещение
водой
Бесцветная
жидкость
3. Нравственный,
Человек, в чьих Нужда в
душепопечительны устах нет лжи очищении
й (Мораль)
sensus moralis
4. Анагогический,
эсхатологический,
мистический
(будущее)
Христос
Вечная жизнь в
небесном
Иерусалиме
Башня
вавилонская
Строение на
Востоке
Синедрион,
осудивший
Иисуса
Грех гордости
Антихрист
Средневековье и герменевтика католицизма
3. Средневековая
экзегетика
Антиохийская школа – потеряла значение в пятом веке.
К сожалению, из-за того, что в этой же школе учился Несторий (381 —
451), который впоследствии был осужден как еретик, положение школы
стало очень шатким и ее историко-грамматический метод был
отодвинут на второй план. Пауза до 16-го века – примерно 1.100 лет.
Средневековье и герменевтика католицизма







Вульгата как точный богодухновенный перевод Библии.
Изучение Библии было уделом только хорошо
подготовленных специалистов, то есть священников,
монахов, преподавателей богословия.
Библия стала восприниматься как книга, нуждающаяся в
разгадывании, в расшифровке, поэтому при толковании
основное внимание уделялось поиску и разгадыванию
тайн, выяснению значения скрытого смысла.
В то время общепринятым был принцип, согласно
которому толкование библейского текста должно
соответствовать традиции и учению Церкви.
Источником догматического богословия была не сама
Библия, но Библия, истолкованная церковным преданием.
Библия была заменена писаниями Отцов церкви
Для католиков намёки в Библии часто достаточны, чтобы
обосновывать обширное учение.
Мариология — наука о Деве Марии в
католическом богословии.
 Четыре догмата мариологии:
1. Непорочное зачатие Марии
2. Пресвятая Богородица
3. Приснодевстевенность: «Девой зачала,
девой родила, девой осталась»
4. Вознесение девы Марии

3. Логика: Decuit,
potuit, ergo fecit
(Это подобало,
Oн [Бог] умел
это, поэтому Oн
делал.)
1. «Библия»:
• Быт. 3:15
• Лк. 1:28
• Песн. 4:7
2. Отцы Церкви:
«… у Святых Отцов
возобладал обычай
называть Богородицу
Всесвятой и от всякой
скверны греха
предохранённой, как
бы образованной
Святым Духом и
созданной как новое
творение».
4. Еx cathedra 8
декабря 1854
года, Папа Пий
IX
Догмат о непорочном
зачатии Богородицы
5. Лурдские
явления:
25 марта1858
года:
«Я есмь
Непорочное
зачатие».
3. Апокрифы
НЗ:
Книга Успения
Девы Марии;
Dе Transitu
Девы и т.д.
1. «Библия»:
• Пс. 131:8
• Песн. 8:5
• Откр. 11:19-12:1
4. Еx cathedra
Папа Пий XII
1 ноября
1950 года
2. Отцы Церкви:
Евсевий Кесарийский
писал в своей
«Хронике», что «Дева
Мария, Матерь Иисуса
Христа, была взята на
небеса, что, согласно
немалому числу
писателей, было
открыто нам Богом»
Догмат о телесном
вознесении Девы Марии
Средневековье и герменевтика католицизма
4. Реформация
Реформация – открытие буквального смысла
Принципы читать
Мартин Лютер
Жан Кальвин
1.
2.
3.
4.
5.
Буквальное толкование
Высший авторитет Писания
Ясность Писания
Христологический принцип
«Писание толкуется Писанием»
После Лютера и Кальвина
Ортодоксия
«Конфессионализм»
Пиетизм
Либерализм
Неоортодоксия
Евангеликализм
Главные
вопросы
пиетизма:
Что говорит текст мне?
Что я переживаю при
чтении?
Что говорит текст тебе?
Пиетизм сочетал глубокое желание понять
Слово Божие и применить его в своей
жизни.
 Однако многие поздние пиетисты отошли от
буквальной основы толкования и стали
зависеть от «внутреннего света» или «Святого
помазания».
 Такое толкование, основанное на
субъективных переживаниях и благочестивых
размышлениях, часто противоречило само
себе и имело мало общего со значением,
подразумеваемым автором.

6. Либерализм
Рудолф
Бультманн
Иоганн Землер
(1725-1791)
Фридрих
Шлейермахер
(1768–1834)
(1884–1976)
Библейская критика
Либерализм
Демифологизация
6. Либерализм
1. Эпоха Просвещения. Эммануил Кант: «Это освободительный
исход, избавление от незрелости.»
2. Ключевое слово - критика
3. Рационализм - все, противоречащее «образованному уму»,
нужно отвергать. «Разум – единственная основа всякой
истинной веры» - Землер.
4. Отвержение концепции Богодухновенности – Бог не автор
Писания
5. Демифологизация и избавление от «предрассудков» (нет
ничего сверхъестественного - все чудеса и т.д. - это не
буквальная истина, это уроки этики).
6. Этический подход - главное, найти этические принципы, а не
богословие. Христос не Спаситель и Бог, а нравстевенный
пример.
7. Эволюционизм - откровения эволюционировали от
примитивных писаний к более высшим.
8. «Религия – это воплощение выработанных человечеством
нравственных принципов и законов» - Лессинг
7. Неоортодоксия
Карл Барт
(1886-1968)
Неоортодоксия
• Попытка противостоять
либерализму
• «Разочароваровавшись
в психологии и истории,
мы обращаемся к
Библии»
• Отвержение историкокритических методов
• Библия написана
человеком



На протяжении последних 200 лет продолжали
трудиться и толкователи, которые считали, что
Писание - это Божие откровение человечеству,
Его Слова и Его деяния.
По их мнению, задача толкователя - попытаться
полностью понять авторское значение
оригинала.
Для того, чтобы понять, что значило библейское
откровение для его первоначальной аудитории,
необходимы соответствующие знания из
истории, культуры, языка и понимание
богословских понятий первоначальных
слушателей.
Постмодерн
Модерн
Премодерн
2010
Индивидуализм
Плюрализм
Разрыв с
традициями
«Общество
переживаний»
Новая
религиозность
Глобали
-зация
Мобильнос
ть
Средства
коммуникац
ии
Неуверенность
Выбор
Определение: Позиция, согласно которой
существует несколько или множество
независимых и несводимых друг к другу
начал или видов бытия, оснований и форм
знания, стилей поведения и пр.
 Все они имеют право на мирное
сосуществование
 Убеждение, что различные точки зрения и
формы проявления жизни должны
признаваться равным образом как
правильные

Средневековье
Модернизм
Постмодернизм
Есть истина
Есть истина
Вообще-то есть
истина,
Есть одна истина
Есть вообще-то одна
истина
но есть не одна, а
много истин
Можно в принципе
точно сказать, что
истина обозначает
Но что она
обозначает, можно
поспорить
Нет больше споров и
стремления к одной
истине
 Герменевтика
освобождения
 Феминистская герменевтика
 Психологическая герменевтика
 Герменевтика освобождения
задаёт верные вопросы, но
находит неверные ответы.















Писание толкуется Писанием
Исторический анализ
Анализ слов и грамматики
Контекст
Аналогия Писания
Принципиализация
Применение
Буквальное толкование
Духовная квалификация толкователя
Образование
Систематическое сравнение параллельных мест
Неясное место толкуется ясным местом
Прогрессирующее откровение
Экзегез
Сравнение переводов
Значение числ
 Христологический принцип
 Не слишком много нездорового
внимания уделять буквам,
стилистическим фигурам речи и
грамматике.
 Осторожность с традицией










Аллегория
Анаграмма
Палиндром
Гематрия
Церковь как официальный толкователь
Библии
Неясные места толкуются через
традиции и учение церкви
Разционализм, стоящий выше Библии
Концентрация на один перевод
Айзегез
Толкование дело священства
Т. учённых
Т. народа
Библия как
исторический
документ
Библия как Слово Божие
Плюрализм
Неоортодохия
Либер
ализм
Пиетизм
Апос
-толы
Антиохия
Алексан
дрия
Буквальный смысл
Аллегория средневековья
6. Плюрализм
методов
Всё правильно
ПОВОРОТЫ В
ГЕРМЕНЕВТИКЕ
5. Неоортодоксальный
поворот
Назад к Библии
4. Либеральный
поворот
Критика
3. Назиданительный
поворот
Что я переживаю?
2. Буквальный
поворот
Sensus literaris
Sola scriptura
1. Аллегорический
поворот
Sensus plenior