Transcript курс: БИБЛЕЙСКИЕ ОСНОВЫ СЕМЬИ И БРАКА Клиновский А.И. (разделы 2-12, 16, 17) Шевчук В.А.

курс:
БИБЛЕЙСКИЕ ОСНОВЫ
СЕМЬИ И БРАКА
Клиновский А.И. (разделы 2-12, 16, 17)
Шевчук В.А. (разделы 1, 13, 14, 15)
январь, 2013
Оглавление
1. БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД НА СЕМЬЮ.
2. ЗАКОНЫ СОЗДАНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕМЬИ.
3. ОБЯЗАННОСТИ МУЖА.
4. ОБЯЗАННОСТИ ЖЕНЫ.
5. ОБЩИЕ СОВЕТЫ ДЛЯ МУЖЕЙ И ЖЕН.
6. ВЫБОР ЖЕНИХА (НЕВЕСТЫ).
7. КОНФЛИКТ.
8. ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО.
9. ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ.
10. РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК.
11. ЖИЗНЬ С НЕВЕРУЮЩЕЙ ПОЛОВИНКОЙ.
12. ЖИЗНБ ХОЛОСТЯКА.
2
Раздел 1: БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД НА СЕМЬЮ
1.1 Цель создания семьи
«И сотворил Бог человека по образу своему человека, на образу Божию
сотворил, его мужчину и женщину сотворил их”(Быт.1: 27).
Бог под словом “человек” понимает двоих: мужчину и женщину (Быт.5:22).
1. Продолжение рода человеческого
«Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт. 1:28).
2. Избавить людей от оиночества
“"Нехорошо быть человеку одному" (Быт. 2:18)
3. Дать людям счастье, радость и удовлетворение
«Вот, это - кость от костей моих и плоть от плоти моей; Она будет
называться женою, ибо взята от мужа " (Быт.2:23).
4. Через семью Бог учит человека любви, ответственности и
благотворительности
Если мы учимся любить ближнего, мы учимся любить Господа
(1.Ив. 4:20)
3
Раздел 1: БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД НА СЕМЬЮ
1.2 Брак - таинство
Иоанн Златоуст о тайне единства в браке:
«Тайна сия велика. Почему велика, скажи мне? Потому, что девица, часто ни разу не
видевшая жениха (то есть прежде, чем он сделался женихом), с первого дня совершенно
прилепляется к нему и так любит его, как собственное тело. С другой стороны, и жених ту,
которую доселе не знал, с которой даже не приходилось ему говорить, ту самую с первого
дня предпочитает всем друзьям, родственникам и даже родителям своим. Точно также и
родители, по какому - нибудь случаю лишаясь имущества, досадуют и печалятся, а
человеку, часто никогда невидимому, незнакомому вручают и дочь свою, и с нею богатое
имение и делают это с радостью ... Это не есть дело человеческое, но Бог вселил такую
любовь ». (81а, с.53).
Во-первых:
Брак означает, что супруги представляют собой непревзойденный образец или
модель отношения Бога к человеку
(Еф. 5:32).
Во-вторых:
«мерило подлинной супружеской любви, имеет свой глубокоий источник во Христе,
женихе Церкви - Его невесты» (64, с. 25 - 26)
Шевчук В.А.
4
Раздел 1: БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД НА СЕМЬЮ
1.3 Брак - завет


Завет Соломони и Хирама (царь Тира) (3. Царств 5:12).
Бог позже через пророка Амоса произвел суд над царем Тира и одной из
причин этого суда было то, что тот «не помнил завета братьев» (Амос 1: 9).
Завет Бога с Авраамом (Быт. 15:7-18), (Иер. 34:18-20)
Христианский брак - это завет, который также базируется на жертве, которой
является смерть Иисуса Христа. Завет христианского брака совершается у
подножия Христа. Молодые вступают в заветные отношения, которых,
существует три фазы (88):
1.
Первая - в жертву другому приносится жизнь .
2.
Вторая - в результате этой смерти приходит новая жизнь.
3.
Третья фаза. Завет увенчивается физическим союзом, который приносит
плод и этот плод является продолжением той новой жизни.
1.4. Законы создания семьи
«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене
своей, и будут одна плоть». (Бытие 2:24)
Три закона - оставляет, пристает, становятся одним телом.
5
Раздел 2: ЗАКОНЫ СОЗДАНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕМЬИ
2.1. Законы создания семьи
«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к
жене своей; и будут одна плоть. ». (Быт 2:24)
Три закона – оставляет, прилепляется, стают одной плотью.
Первый принцип – оставит отца своего и мать свою.
(пример Козака І.Н.)
Второй принцип – “и прилепится к жене своей”.
-
Соединение невозмлжно, если вы не оставите те связи, которые
мешают, соединению;
Любовь – это клей, который соединяет двоих.
6
Раздел 2: ЗАКОНЫ СОЗДАНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕМЬИ
2.1. Закон создания семьи
В супружеской жизни должно быть как минимум три вида любви (из
греч.):
Сторге - жертвенная любовь (любовь
Бога к человеку, любовь матери к ребенку).
1.
1.
Филио - дружеская любовь (любовь между друзьями).
Эрос - физическая любовь между мужчиной и женщиной –
то, что теперь часто называют словом “секс”.
2.
Третий принцип - "и будут одна плоть”.
Брак должен быть могогамным.
7
Раздел 2: ЗАКОНЫ СОЗДАНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ
СЕМЬИ
Иллюстрация законов создания семьи
Уровень
Оставляет
Пристает
Стають одним
Духовный
Духовные авторитеты, от
которых они были
зависимы
Для обоих
единственный
авторитет Иисус
Христос
Домашняя церковь:
Муж - священник,
Жена - помощница,
Дети - члены церкви.
Душевный
Душевные связи с
родителями. Оставляют
друзей, хобби и другие
эмоциональные связи,
которые мешают
соединиться
Лучший советчик и
друг для жены муж, а для мужа жена
Живут не для себя, а
муж - для жены, а жена для мужа
Физический
Оставляют
материальные
зависимости от
родителей
Становятся
независимыми
финансово и
материально
Становятся одним
целым
8
Раздел 2: ЗАКОНЫ СОЗДАНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕМЬИ
2.2. Закон существования семьи
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава
- муж, а Христу глава - Бог. (1 Кор. 11:3)
…потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же
Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим
мужьям во всем. (Єф. 5:23-24)
Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно
Господу. (Кол.3:20)
Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует]
справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с
обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на
земле.(Єф.6:1-3)
Должносные обязаности
(пример копирочного бюро).
9
Раздел 2: ЗАКОНЫ СОЗДАНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕМЬИ
Структура семьи
Бог
Христос
Муж
Жена
Дети
Дети
Дети
Дети
Дети
Дети
Дети
10
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.1. Глава семьи
Глава семьи – это не начальник (пример Павлика):

Брать на себя отвецтвенность у семье за все:

за економику;

за все решения, особенно неудачные;

за все дела;

за семейные неурядици.

Брать на себя основную трудовую нагрузку.

Муж отвецтвенный за внешние связи – представляет семью в разных
инстанциях (школа, ЖЕК, гос. учреждения, церковь, общественные
организации);

Отвечает за распределение обязанностей между членами семьи и
контролирует исполнение этих обязанностей.
11
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.2. Священник в доме:
(подчиняться Христу, пример сотника)


Молиться за свою семью и за нужды каждого ёё члена;
Учить семью Божьему Слову.
3.3. Муж своей жены:

Повеление Бога любитьс вою жену:
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал
Себя за нее,…(Еф.5:25);
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену
любит самого себя. (Еф. 5:28); (Еф. 5:33); (Кол. 3:19).


Любовь всем управляет;
Христос полюбил неидеальную церковь (Рим.5:6-8):

с самой плохой репутацией (Ер.17:9; Бут.8:21);

нечистую (Ис.64:6; Іез.24:13);

никакого доброго приданого (Пс.13:1-3; Рим.3:12);

никакой красоты (Мих.7:4);

и Он все это знал (Ис.37:28);

любовью сделал Он ее идеальной ( Еф.5:26-27).
12
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.3. Муж своей жены:

Любовь исправляет:
 как Христова нас, так и наша других;
 ми не сможем другим влиянием (насилие, сварки) исправить
другого, даже самих себя не можем исправить.

Чтобы жена стала лучше – ёё нужно больше любиь;
 Примет: “У меня плохая жена!, “Это плохой ты”.
 Христос показад, что любовь исправляет;
И в этом любая жертва не забольшая:
 отдал Себя,
 высшая жертва,
 любая другая была бы недостаточной.
Женщину невозможно любить много:
 некоторые считают, что слишком большая любовь к женщине
мешает в служении Богу;
 никто не сможет любить так, как Христос (это вечная цель);
 но любовь может быть неправильная, тогда может быть
препятствием.

13
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.3. Муж своей жены:
Любить, это означает:

проявление всех 4 видов любви.

принести себя в жертву для счастья любимой.

никогда не станешь так счастлив, как тогда, когда дашь счастье
другому

самое жалкое положение, когда человек живет сам для себя, это
потерянная жизнь (Рим.14: 7).

стремясь к счастью для себя - никогда не будешь его иметь

всегда будет что-то не так, как хочется, что изменить ты не
сможешь

когда посвятил себя для счастья другой - есть все возможности
для стараний и самовыражения

иметь лучшие чувства к жене (Еф.5: 25) и лучшие мысли о ней
(Фил.4 :8-9)



мысли - основа поведения (Мт.12 :34-35).
если есть плохие мысли, обязательно это проявится в поступках.
постоянно прощать проступки (Еф.4: 32; Мт.18 :21-22).

прощать, как Христос,

любовь покрывает множество грехов (1 Пет.4:8.)
14
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.3. Муж своей жены:
Любить, это означает:






проявление в словах и действиях:

нежные слова, признания в любви (каждый день)

когда последний раз покупали женщине цветы, подарки?
физическая помощь в работе.
иногда женщина с ног валится от домашней работы, а муж смотрит
телевизор или лег спать.
никогда не обижать и не огорчать:

женщину обижает только самый близкий человек

не позволь никогда детям ослушаться или грубить маме.
сюрпризы.
в любви задействованы не только чувства (Мт.22: 37):

сердцем (чувство)

душой (жизнью)

разумом (постоянный контролер своего поведения, когда
амплитуда чувств пошла вниз - ум выручает)

силой (физическая нагрузка).
15
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.3. Муж своей жены:
Любить, это означает:

любовь доказывают не тогда, когда все хорошо, а когда проблемы:

недоразумения,

проступки,

болезни,

тяжелые увечья,

финансовые проблемы.

долготерпением, особенно: во время беременности, когда
женщина может чувствовать тошноту, потерю аппетита,
головокружение, нарушение сна, быструю утомляемость, апатию,
повышенную уязвимость и раздражение; во время вскармливания
младенцев, когда мама недосыпает, влияет на нее страх детских
болезней, переживания, порой беспомощность.
3.4. Любящий отец
Отвецтвенность за воспитание детей Бог положил на отца (Втор. 6:6-9,
11:18-21).
16
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.5. Кормилец семьи:
Муж отвецтвенный за материальное состояние семьи;

Несмотря на трудности, должен заботится о семье;
(Быт. 3:17-19)

Много работать, но иметь время для отдыха;
(Исход 34:21)

Заботиться о домашних;
(1 Тим. 5:8)
Если не заботишся, то ты хуже неверного.

Не надеяться на других. Много работать, чтобы не быть никому
в тягость.
(2 Фес.3:8-12)

Кто н ехочет работать – пусть тот не ест;
(2Фес. 3:10)

Не делать вид, что ты работаеш. Не рпикрываться “супер
духовностью”;

Работать и кушать собственный хлеб молча.

17
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.6. Защитник
Необходимо защищать :

От действия демонических сил;

От внешних сил;

від зовнішніх сил;

От свёкра и свекрови;

От родных (братья, сёстры, мать);

От детей (пример Винковського).
18
Раздел 4:
Обязанности жены
4.1. Помощница:
Цель создания семьи – быть помощницей мужу;
(Быт. 2:18)

Божье повеление – покоряться своему мужу;

Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во
всем
(Еф. 5:24).
Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да
боится своего мужа (Еф. 5:33).
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе (Кол.
3:18).
Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них,
которые не покоряются слову, житием жен своих без слова
приобретаемы были (1 Петра 3:1).
19
Раздел 4:
Обязанности жены
4.1. Помощница:

Повиновение – это не унижение, а исполнение своих
обязательств, предусмотренных структурой семьи, которую
сотвори Бог.
Повиновение – это защита;
Если жена не признает власти мужа над собой , то дети не признают
ёё власти над ними. Жена, которая признает власть мужа над
собой есть защищённой в духовном мире;

Жена часто “берет на себя” больше, чем предусматривают ёё
обязательства (пример с сыном и соседом).
(Быт.3:16).



Муж не мжет занять положение главы семьи, если жена на это
не согласиться. Поэтому жена должна в первую очередь
паомочь мужу стать главой семьи.
Жена должна помочь мужу исполнить то, к чему призвал его
Господь (можно услышать6 “У мужа своё служение, а у жены –
саоё и они не пересикаются. Или: “Жена несёт служение, а муж
помогает”).
20
Раздел 4:
Обязанности жены
4.2. Жена:
Должна любть своего мужа;

Заботиться про внешность не только тогда, когда идёт в
церковь или “в люди”, а посточнно (не для людей, а для мужа);

Уважать, гордиться и восхищаться своим мужен. Если муж не
ощущает внимания, у него вместо любви возникает тихая
ненависть;

Удоволетворять интимные потребности своего мужа.
(1 Кор.7:3-5).

4.3. Мама:
Дети - награда;
(Пс.126:3).

Дети пренадлежат Господу;

Мама несет основную тяжесть, связанную с воспитанием детей
(в родословной израильских царей указывается, кто была его
мама).

21
Раздел 4:
Обязанности жены
4.4. Хозяйка в доме:
(Пр. 31:10-28)



Муж должен быть уверен, что дома будет все в порядке
(Пр.31:10-31);
Порядок в христианской семье должен быть, но он не должен
быть идолом , потому что эжто порождает сварки;
Создать душевный уют в семье, где можно отдохнуть.
22
Раздел 5:
ОБЩИЕ СОВЕТЫ ДЛЯ МУЖЕЙ И ЖЕН
5.1. Почитать родителей (Еф.6: 2)

Родители - вторая после Бога святыня детей.

Бог заступается за обиду родителей (Вт.27: 16; Лев.20: 9;
Пр.20: 20; Мр.15: 4)

Сегодня не побивают камнями, но отношение Бога к этому
греху не изменилось и Бог будет судить.

«Что посеешь то и пожнешь»

Почитание родителей означает:

послушание родителям;

уважение к родителям;

не грубить, не обижать,

помощь родителям,

присмотреть за пожилыми или больными.

Обетования:

хорошо будет все ладится,

успехи в различных сферах жизни,

долголетие,

не прервется жизнь в половине лет.
23
Раздел 5:
ОБЩИЕ СОВЕТЫ ДЛЯ МУЖЕЙ И ЖЕН
5.2. Прежде всего - искать Божьего Царства (Мф.6 :24-34)

Жизнь построена так, что не успеешь все и в земном, и в
духовном,

Что-то одно должно страдать,

Бог смотрит на наши приоритеты.

Избирая духовное, человек получает благословение и во всех
других своих делах.

Беречься погружения в суету (4 Цар.17: 15). Совет: 1 Тим.6:611;
Помнить что:
Християнская семья - это образец согласия, дружбы и любви
“ Вы – свет этому миру” ( Мт.5:14-15).
Счастье семьи – в служении Господу (Ис. Навин 24:15)

День следует начинать с молитвы и чтения Божьего Слова
всей семьёй:

Манну собирали с утра;

Роса выпадает с утра;

Авраам слановился перед Богом с утра;

Христос молился до утра.
24
Розділ 6:
Вибір нареченого (нареченої)
6.1. Божий план і Боже повеління – одружуватись

Людина – це чоловік і жінка (Бут. 1:27; 5:2);

Не добре бути одному (Бут. 2:18);

Двоє стають одним (Бут. 2:14).
6.2. Границі, які не можна переходити при виборі
(зона допустимих значень):
Шлюб можливий тільки між чоловіком та жінкою. Бог повелів
наказувати смертю тих, хто має сексуальні відносини між
чоловіком та чоловіком, між жінкою та жінкою;
(Лев. 8:12)

Шлюб неможливий між родичами;
(Лев. 18:6-18)
(Повт.Зак. 27:10-23).

25
Розділ 6:
Вибір нареченого (нареченої)
6.2. Границі, які не можна переходити при виборі
(зона допустимих значень):
Шлюб повинен бути моногамним – один чоловік і одна жінка;
(1Тим. 3:2, 3:12)
(Тит. 1:6)
Полігамні шлюби мали погані наслідки

Соломон (1Цар. 11:3-4, 11:12)

Авраам- Ізмаїл.

Одружуватись тільки з віруючими;
(1 Кор.5:17, 6:14-15)

В старому Заповіті було повеління брати жінок або виходити заміж
тільки в своєму народі.
(Неєм. 13:23-27)
(Єздр. 9:10-14)
26
Розділ 6:
Вибір нареченого (нареченої)
6.2. Границі, які не можна переходити при виборі
(зона допустимих значень):
Не одружуватися з розведеним або розведеною. Не всі віруючі
сприймають цю границю, але Слово Боже Говорить:
(Мат.5:32).
(Мат.19:9).
(Мар.10:11-12).
(Лук.16:18).

Сьома заповідь – “не чини перелюбу”.
Детальніше- див. розділ 15.
27
Розділ 6:
Вибір нареченого (нареченої)
6.2. Границі, які не можна переходити при виборі (зона допустимих значень):
Набір обмежень, які не можна чітко провести, але вони існують і
кожен повинен провести їх для себе сам:

Вікові обмеження;

Відповідність духовного, душевного і матеріального рівнів;
(Бут. 2:18)

На духовному рівні:






На душевному рівні:



Обоє народжені згори;
Спільні духовні цілі (місіонери);
Обоє сповідують одні і ті ж доктрини;
Після одруження будуть члени однієї і тієї ж церкви;
Наречений готовий взяти на себе обовязки священника в сімї.
Наречена бачить в ньому духовного лідера.
Мати відповідний інтелектуальний рівень;
Мати спільні захоплення і цілі 9бути друзями).
На фізичному рівні:


Мати повне інформацію про здоровя один одного;
Наречений повинен усвідомити, що він несе повне
відповідальність за матеріальне забезпеченя сімї і не повинен
розраховувати на батьків.
28
Розділ 6:
Вибір нареченого (нареченої)
6.2. Границі, які не можна переходити при виборі (зона допустимих значень):

Вимоги до тих, хто готується вступити в шлюб:
Зберігати цнотливість до моменту вінчання в церкві і
оголошення їх чоловіком та жінкою.
(Повт. Зак. 22:20-21).
(Єв. 13:41).

не займатися любовними діями ( в рос. любодением)
обійми,поцілунки, ніжні дотики.

Блуд – це процес: думки – погляди - дотики - обійми – секс
Христос сказав, що хто з пожадливістю подивиться на жінку, той вже
вчинив перелюб з нею в серці своєму
(Мат 5:28)
(приклад студента « а можна мені 4»)

Пам’ятай про явище телегонії

29
Розділ 6:
Вибір нареченого (нареченої)
6.2. Границі, які не можна переходити при виборі (зона допустимих значень):

Побачення:

Побачення не дозволяють пізнати один одного, бо кожен
грає свою роль;

Людина пізнається в праці, служінні, в складних життєвих
ситуація;

Побачення скоріш усього розпалюють пристрасть, як може
про до любо діяння і блуду;

Не допустити побачень коли ставляться цілі:

ціль підвищити кваліфікацію;

докорити тому, хто на тебе не звертає увагу;

відбити дівчину у хлопця;

бути просто друзями:

підтримувати стосунки, щоб мати запасний варіант.

Побачення можливі тільки оді , коли ви серйозно
визначились, що це та половинка з якою ви бажаєте
створити сім’ю.
30
Розділ 6:
Вибір нареченого (нареченої)
6.2. Границі, які не можна переходити при виборі (зона допустимих значень):
Принципи вибору нареченої на прикладі Ісака
( Бут 24: 3,4,7,14,27,58,60):










Взяти з свого народу (вірш 14);
Віра в те, що Господь дасть ( вірш 3 і 4);
Знак від Господа (вірш 14);
Привітна і гостинна;
Бажає послужити навіть незнайомцеві;
Фізично підготовлена до життя;
Отримав підтвердження знаку ( вірш 17);
Згода нареченої( вірш 58);
Згода і благословення матері та брата (вірш 60).
31
Розділ 6:
Вибір нареченого (нареченої)
6.2. Границі, які не можна переходити при виборі (зона допустимих значень):

Біблія рекомендує наступне:

Приготувати себе до сприйняття волі Божої (Рим12:1-2);

Пізнавати Господа (Пр.3:6). Коли всі думки спрямовані на
обрання, то для Бога не залишається місця;

Сказати Богові свої бажання:









Народжена з гори;
Служить;
Привітна та гостинна;
Роботяща і справедлива;
Цнотлива;
Не обманює і не обмовлює;
Не лукава;
Дочекатися відповіді від Бога;
Отримати згоду Батьків( приклад Куриленко).
32
Розділ 7: Конфлікт
7.1. Причини конфліктів

Не виконання закону створення сім’ї:







Не виконання закону існування сім’ї;
Не спроможні керувати своїм язиком, своїми емоціями:







Не залишились на духовному рівні – духовний перелюб
Не залишили на душевному рівні-душевний перелюб
Не залишили на матеріальному - конфлікти вмішуються вжиття
подружжя, не достаток фінансів і т. н.
Не прикладали зусиль, щоб приліпитися один до одного
Не відбулося з’єднання хоча б на одному з рівнів
Чоловік не виконує своїх обов’язків;
Жінка не виконує своїх обов’язків;
Не докладають зусиль, не працюють над своїм характером;
Не служать один одному;
Не зберегли себе до шлюбу;
Не отримання благословення батьків;
Неправильний вибір чоловіка чи жінки;
33
Розділ 7: Конфлікт
7.1. Причини конфліктів
Відсутність гармонії в інтимних відносинах:

Не тільки насолода і задоволення, але й обов’язок (1 Кор 7:3-5)
«Нехай віддає чоловік своїй дружині потрібну любов, так же само й
чоловікові дружина. Дружина не володіє над тілом своїм, але
чоловік; так же само й чоловік не володіє над тілом своїм, але
дружина. Не вхиляйтесь одне від одного, хібащо дочасно за
згодою, щоб бути в пості та молитві, та й сходьтеся знову
докупи, щоб вас сатана не спокушував вашим нестриманням»(1
Кор.7:3-5).
«Не владні над своїми тілами»

Не владні займатись самозадоволенням

“Не ухиляйтеся один від одного”:
при доброму здоров’ї – перевага тому, хто має більшу потребу, тому
що він буде спокушуватись.

Бажання отримати задоволення, а не дати його партнеру
викликає розчарування ( чекали набагато більше ніж
отримують);

34
Розділ 7: Конфлікт
7.1. Причини конфліктів
Відсутність гармонії в інтимних відносинах:
Люди які прийшли зі світу могли звикнути до збочень;

Ставши віруючими необхідно все своє життя прожити у
відповідності до Слова Божого;

Необхідно Слово Боже поставити вище своїх понять і звичок,
традицій і культури народу;

Неспроможність жінки завагітніти;

Тимчасова імпотенція чоловіка:

особливо у віруючих з дитинства через відсутність навиків та
досвіду;

у тих, хто до шлюбу займався самозадоволенням;
При нормальних відносинах ці явища зникають.

імпотенція може розвиватися через нерозумні докори та
насмішки.
Може зростати невпевненість чоловіка.
Явища тимчасової імпотенції можуть поглиблюватись і фіксуватись.

35
Розділ 7: Конфлікт
7.1. Причини конфліктів

Сварливий характер
( Пр 21: 9, 19):
«Ліпше жити в куті на даху, ніж з сварливою жінкою в спільному
домі»
«Ліпше сидіти в пустинній країні, ніж з сварливою та сердитою
жінкою»

Ревнощі
Основні причини ревнощів:

Відсутність довіри « Любов - вірить у все» (1 Кор 13:7):
«… усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить!»

Відсутність щирої любові;

Егоцентризм.
36
Розділ 7: Конфлікт
7.2. Краще не допускати конфліктів
Відповідати обдумано
«Серце праведного розмірковує про відповідь, а уста безбожних
вибризкують зло» (Пр. 15: 28).
«Лукава людина сварки розсіває, а обмовник розділює друзів»
(Пр. 16: 28).

Розмову припинити, як тільки відчув, що торкнувся негативних
емоцій.

Через короткий час приходить розуміння, того, що, як добре,
що розмова не продовжувалась.

Завжди шукати спільного рішення, не йти на принцип.

Навчитись терпіти і прощати (Кол.3:13):
«Терпіть один одного, і прощайте собі, коли б мав хто на кого

оскарження. Як і Христос вам простив, робіть так і ви!»
37
Розділ 7: Конфлікт
7.2. Краще не допускати конфліктів
Пам’ятати, що Христос зруйнував ворожнечу
(Єф.2:14-16):
«Він бо наш мир, що вчинив із двох одне й зруйнував серединну
перегороду, ворожнечу, Своїм тілом, 15 Він Своєю наукою
знищив Закона заповідей, щоб з обох збудувати Собою одного
нового чоловіка, мир чинивши, 16 і хрестом примирити із Богом
обох в однім тілі, ворожнечу на ньому забивши».

Приймати один одного таким, як є (Рим.15:7):
«Приймайте тому один одного, як і Христос прийняв нас до Божої
слави».
Ніхто нікого не направить, якщо не направить Бог.
При сприйнятті таких, як вони є, люди:

зближаються;

створюються найкращі умови для виправлення.

38
Розділ 7: Конфлікт
7.3. Якщо конфлікт виник

Миритись, чим раніше, тим краще.

Час в конфліктах тільки робить біду.

“Сонце нехай не зайде у гніві вашім”.

Змогти поступитися своїм.
Приклад:
Він любив вівсяну кашу, вона любила булочку з варенням.
Завжди сварились, він готував своє, вона – своє.
Потім«помудрішали» і
почали готувати кожен, те що любить інший, і все наладилось.

Третій – завжди лишній.
Не розказуйте стороннім про вашу проблему.

У конфлікті не згадуйте про старе.
Часом згадка про старе принесе більше біди, ніж теперішня
проблема.

Не узагальнювати: “ти ніколи”, “ти завжди”, “ тепер я побачила
твоє справжнє обличчя ” і т. ін.
39
Розділ 7: Конфлікт
7.3. Якщо конфлікт виник
Бути самокритичним.
Хай навіть твоїх там 10% - забрати своє, тоді легко протилежна
сторона кається у своєму.

Не перебільшувати вину один одного, навіть в інтонації.

Намагатись:

Стати на сторону прощення
(у який бік дерево нахилене, туди воно і впаде);

попробувати зрозуміти вчинок іншого;

попробувати поставити себе на його місце;

попробувати пояснити собі, виправдати вчинок іншого.


Покаятися, забрати своє або взяти всю вину на себе:

мир цього вартує;

це в дусі Христа, який всі наші гріхи взяв не Себе
(„Я згрішив...”, „я згрішила...” кажуть Адам і Єва. Бог одягає їх в
шкіряні одежі, проливши кров тварини).

Не сприймайте життя занадто серйозно, не драматизуйте подій:

вмійте деколи посміятись над життєвими ситуаціями,

не вважайте себе дуже важними, “наслідуйте смиренних”.
40
Розділ 7: Конфлікт
7.4. Причини зради
Бажання виправити свого половини:

Людина бачить безсилля виправитись

Починає уникати того, хто хоче виправити

Шукає того, хто прийме його таким, який він є (створюються
умови для перелюбу душевного, а потім і душевного, а потім
і фізичного).

Пожадливість очей

Бажання вродливої жінки:
(Пр 6:24-25) « …щоб тебе стерегти від злосливої жінки, від
облесливого язика чужинки. Не жадай її вроди у серці своїм, і
тебе хай не візьме своїми повіками,…»

Бажання чужої жінки:
(Вих 20:17) «Не жадай дому ближнього свого, не жадай жони
ближнього свого, ані раба його, ані невільниці його, ані вола
його, ані осла його, ані всього, що ближнього твого!»

Пожадливі погляди на жінок:
(Мат 5:28) «А Я вам кажу, що кожен, хто на жінку подивиться із
пожадливістю, той уже вчинив із нею перелюб у серці своїм».
Вихід – це контролювати свої бажання та свої очі:
(Йов 31:1) «Умову я склав був з очима своїми, то як буду дивитись
на дівчину?»

41
Розділ 7: Конфлікт
7.4. Причини зради

Пожадливість тілесна:
Це не від Бога
(1 Івана 2:16) «…бо все, що в світі: пожадливість тілесна, і
пожадливість очам, і пиха життєва, це не від Отця, а від світу».

Контакти з блудницями
( Пр 5: 20) «І нащо, мій сину, ти маєш впиватись блудницею, і нащо
ти будеш пригортати груди чужинки?» ( приклад Джиммі

Свагерта )
Контакти з чужими жінками
( Пр 9:13-18) «Жінка безглузда криклива, нерозумна, і нічого не
знає!14
Сідає вона на сидінні при вході до дому свого, на високостях міста,15
щоб кликати тих, хто дорогою йде, хто путтю своєю простує:16
Хто бідний на розум, хай прийде сюди, а хто нерозумний, то каже
йому:17
Вода крадена солодка, і приємний прихований хліб...18
І не відає він, що самі там мерці, у глибинах шеолу запрошені нею!»


Не євангелізувати таких, а тікати від них, як Йосип.
42
Розділ 7: Конфлікт
7.4. Причини зради
Не розуміння шлюбного заповіту

Має силу кровного заповіту;

Тільки смерть може розлучати;
Вихід – пильнувати і молитися
( Мат26: 4) «…і радилися, щоб підступом взяти Ісуса й забити».

Ревнощі
Основні причини ревнощів:

Відсутність довіри « Любов - вірить у все» (1 Кор 13:7)

Відсутність щирої любові

Егоцентризм.

43
Розділ 7: Конфлікт
7.5. Істини, які допомагають зберегти шлюб

Бог засував шлюб на початку творіння. Він і зараз з’єднує. Христос
сказав « Що Бог з’єднав, людина нехай не роз’єднує» Сатана завжди
хоче зруйнувати те , що Створив Бог і в цьому він працює
безперервно, але Христос переміг сатану і тому Бог Благословить
ваш шлюб, не дивлячись на протидію сатани.

Ваша дружина або чоловік – дорогоцінний камінь, який потребує
обробки. Блага звістка в тому, що Бог міняє людей. ( Фільм «Поп» «Точильний камінь»).

Бог дає любов любов Агапе (Івана 4:7-12), вона ніколи не
перестає(1Кор 13:8).
В кожен шлюб Бог вклав переваги, якими часто зневажають або
взагалі не розуміють.
Спільна щоденна молитва. Ми визнаємо, що ми самі не взмозі
вирішити проблему і запрошуємо Господа.



Коли Батьки розлучаються, найбільше страждають діти. В них
розвивається комплекс неповноцінності. «Якщо шлюб, в результаті
якого я з’явився склався нещасним, тоді можливо яв цьому винен,
можливо я приношу нещастя?» - думає дитина батьки котрої
розлучились. В щасливому шлюбі дитина краще розвивається і стає
повноцінною особистістю.

Перестаньте ставити в центр всього своє щастя. Направте свою
увагу та всієї своєї сім’ї на служіння людям.
44
45
Раздел 13:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
Состояние общества, которое отвергло богопознание и истину:
(Рим. 1:18-32)
Нежелание знать правду
(Пс. 93: 8)
Цель верующего человека – освящение
(Фес. 4:3)
13.1. Что мы понимаем под ответственным
отцовство?
Ответственное отцовство базируется на трех видах ответственности:



Ответственность супругов за чистоту их супружеских отношений.
Ответственность супругов друг перед другом.
Ответственность супругов перед своими детьми за их обеспечение и
воспитание (Пример: «Что могу, то и делаю»).
46
Раздел 13:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
Плодовитость
«Плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1:28).
Блудников же и прелюбодеев судит Бог:
(Евр. 13:4)
13.2. Дети - благословение от Господа
Дети - Божий дар (Пс. 126:3-5, Пс. 127:3-6).
Пророк Иеремия (Иер. 1: 4-5)
Исав и Иаков (Быт. 22: 22-28 пророк Ісая (Іс. 49:1)
Иоанн Креститель (Лк. 1:13-17).
Самсон (Суд. 13: 4-5)
Бог предусматривает судьбу, определяет место каждого человека:
(Рим. 8:28-30)
(Еф. 1:3-14 , 2 Тим. 1:9-10).
Давид с говорит:
«Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для
меня назначенные когда, ни одного из них еще не было ...» (Пс.
138:16)
47
Раздел 13:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
Человек осквернятся от:
(Мф. 15:19-20)
Открытость к воле Божьей– Мария:
«...вот, я - раба Господня; да будет Мне по Слову Твоему» (Лк. 1:38).
13.4. Методы Контрацепции
1.
Барьерные (Механические средства, спермицидные средства
(химические: вагинальные гели, пасты, свечи, шарики, кремы),
прерванный половой акт, хирургическая стерилизация).
2.
Раннеабортивные (Внутри маточная спираль, гормональные
таблетки, Гомеопатические и фитопрепараты).
3.
Абортивные (Народные, вакуум, аборт).
48
Раздел 13:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
13.5. Аборт - убийство нерожденного ребенка
Библия, а теперь и ученые, говорят одно:
«Жизнь человека начинается в момент зачатия, когда встречаются две
половые
клетки: мужская и женская, и в результате слияния этих клеток
образуется одна
клетка (зигота), в которой уже заложены все генетические особенности
человека:
пол, группа крови, цвет глаз и волос - все наследственные признаки
нового
организма, его уникальность и неповторимость”.
Уничтожение оплодотворенной яйцеклетки или искусственное
прерывание беременности (независимо от ее срока), является
убийством.
Использование барьерных средств контрацепции не приводит к убийству.
Однако они противоестественны и вызывают психические и физические
расстройства, заболевания.
49
Раздел 13:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
13.6. Сущность метода естественного планирования
беременности
Правила распознавания плодоносности не являются контрацептивным
методом.
Библия предусматривает сдерживание:

в период месячных
(Лев.18:19,20:18)

после рождения ребенка
(Лев. 12:2-5)

пребывания в посте и молитве
(1Кор.7:5)
50
Раздел 13:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
13.6. Сущность метода естественного планирования
Контрацептивное мышление
Ответственное отцовство
Исключение плодоносности , то есть,
против зачатия вообще
Использование знаний о днях наибольшей
плодовитости или для зачатия, или для
сдерживания с целью отложить рождение
следующего ребенка
Использование любых контрацептивних
методов, включая и убивство ребенка в
утробе матери
Исключает все методы контрацепции, называя
их противоестественными м вредными
Использование дара сексуальности
отдельно от дара плодовитости
В Божьем плане эти два дара были
неразделимы
Создается препятствие для реализации
Божьей воли в браке
У Бога всегда остаеться естественная
возможность по своїй воле послать в эту мемью
ребенка, потому что у Него есть всегда свое
время для осуществления своего плана
Страх перед своим собственным ребенком
Ответственность перед ребенком за его
появление на свет, воспитание и обеспечение
Безответственное отношение к своїй
половине, чаще всего во внебрачных
отношениях
Поиск ответственности перед богом за ребена ,
которого Он посылает супругам
Есть бунтом против Бога
Поиск воле Божьей , желание ее выполнить
51
Раздел 13:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
13.7. Обездоленные (Отверженные) дети
Причины отверженности:
Общественное мнение настроено враждебно к рождению детей;
 Много церквей, уже переняли или перенимают светское понимание
зачатия и деторождения (книга Пелт «Найти и удержать»);
Духовные последствия «контрацептивного» мышления:
Если супруги имели контрацептивное мышление до зачатия и во время
беременности, но ребенок все-таки рождается, то с первых дней своей
жизни носит печать отверженности и печать смерти от чрева матери.
Судьба обездоленных
принадлежат к людям, которые взяты на смерть и обречены на казнь:
(Пр. 24:11).
обычно не долголетние и умирают, как правило, преждевременно:
(1 Сам.2:32-33).
только любовь может дать детям полноту благословения и счастья в
жизни:
(Тит 2:4).

52
Раздел 13:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
13.7. Обездоленные (Отверженные) дети
Снятие отверженности с детей
“узнайте правду (истину), и истина сделает вас свободными”(Иоан. 8:32).
Чтобы снять отверженность с детей, родителям самим необходимо:
 Покаяние и исповедь;
 Отречение от дел, слов и мыслей, и это есть обязательным для того,
чтобы разрушить печать смерти. Отречение означает решительный
разрыв связи судьбы человека и сатанинского влияния;
 Снятие печати смерти или духа отверженности. Это делается в
покровительственной молитве перед Отцом Небесным.
 Затем родители должны благословить своего сына или свою дочь и
собственными устами во имя Иисуса Христа.
Если нет живых родителей или родители не могут сделать это по любым
причинам, то это могут сделать родственники, друзья или пастор
церкви, или сам отверженный, который уверовал в Господа и во имя
Голгофской жертвы разрушить печать смерти или отверженности над
собой
(1 Пет. 4:19).
53
Роздел 14:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
14.1. Цель и задачи христианского воспитания детей
«А я и дом мой будем служить Господу» (Нав. 24:15).
Отдать детей под Божью защиту и Божье руководство, благословлять
их и не надеяться только на свои силы:
( Чис. 23:27);
(Мт. 7:11);
(Прип. 16:3,6,7,9);
(Пс. 127:1;37:3-7);
(Пс. 55:23)

Передать и привить детям любовь к Богу и к ближнему.

Выработать у детей необходимые привычки и христианские принципы.


Приготовить детей к будущей самостоятельной жизни.
54
Роздел 14:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
14.2. Основа воспитания - пример родителей
Пословицы:

«Какой дом, такой забор, какой отец, такой и сын».

«Яблоко от яблони далеко не падает».
Тимофей (2 Тим. 1:5)
Христос (Иоан. 5:19).
Взаимоотношения между родителями, духовная и душевная
атмосфера в семье - самые влиятельные факторы воспитания.
55
Роздел 14:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
14.3. Понятие здоровой семьи
Главные потребности человека:




Потребность в безусловной любви;
Потребность в безопасности - чувстве защищенности, уюта и
уверенности;
Потребность в ободрении - чувстве значимости, что мы нужны кому-то
и что в нас верят;
Потребность иметь цель жизни, что дает надежду на будущее;
Господь предвидел, что именно семья должна удовлетворить эти
потребности в повседневной жизни.
Родители - носители образа Бога для детей и отвечают за то, чтобы этот
образ был отображен правильно.
Родители всегда должны помнить:



Дети не являются собственностью родителей. Дети принадлежат Богу.
Бог доверяет детей на определенный период для правильного
воспитания и правильного удовлетворения их потребностей.
Родители дадут Богу отчет за то, как они использовали свою
родительскую позицию и власть.
56
Розділ 14:
ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ
14.3. Поняття здорової сім’ї
Функції сім’ї
- задоволення нагальних фізичних, душевних і духовних потреб кожного
члена родини.

Саме в сім’ї повинно відбуватися близьке спілкування між членами
родини. Бог створив людину для спілкування.

У родині повинна панувати атмосфера любові: така атмосфера
оточувала Адама і Єву в Едемському саду.

У сім’ї повинно відбуватися розкриття потенціалу дитини. Господь
створив Адама творчою особистістю.

Сім’я повинна навчити дитину будувати близькі стосунки з Богом,
знати Бога та довіряти Йому. Цьому дитина повинна навчитися
змалечку, маючи здоровий приклад батьків.
Здорова сім’я – це сім’я, в котрій кожний її член виконує свої функції,
встановлені для нього Божими законами, і має близькі стосунки з
Богом.
57
Розділ 14:
ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ
14.3. Поняття здорової сім’ї
Здорова сім’я – це сім’я, в котрій кожний її член виконує свої функції,
встановлені для нього Божими законами, і має близькі стосунки з
Богом.
Рис. 14.1. Схема здорової сім’ї.
58
Розділ 14:
ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ
14.4. Дисфункціональна (не здорова) сім’я
Ознаки дисфункціональності
1. Центральність залежного
В центрі сім’ї знаходиться найбільш хворий
(залежний) член родини – той, який менше
всього виконує свої функції. Наприклад
(рис. 14.2.): алкоголік крутиться навколо
пляшки, жінка навколо алкоголіка, діти –
навколо батьків.
2. Заперечення залежності в сім’ї (невизнання,
що в сім’ї є проблема).
3. Перекладання вини
(Залежний перекладає вину за свою
залежність на інших членів родини).
4. Ізоляція сім’ї
(Кожен член родини переживає втрату
стосунків з іншими і дуже гостро відчуває
відсутність зв’язків один з одним).
Рис. 14.2. Схема дисфункціональної сім’ї
5. Емоційний розлад сім’ї
(стосунки переходять від
любові до ненависті).
59
Розділ 14:
ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ
14.4. Дисфункціональна (не здорова) сім’я
Типи дисфункціональних сімей
Хаотична сім’я
 господарство і члени сім’ї
погано організовані;
 сім’я змучена нескінченними
проблемами;
 батьки є непослідовними та
нерішучими;
 діти емоційно покинуті
Результат. Члени сім’ї не пов’язані
між собою.
Контролююча сім’я
 структура сім’ї занадто
жорстока;
 методи виховання авторитарні
та диктаторські;
 батьки схильні до пошуків
помилок та критики;
 діти орієнтовані на завдання.
Цінність їх полягає в тому, як
вони справляються
ззавданнями.
Результат. Члени сім’ї боязливі і
нечуйні.
60
Розділ 14:
ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ
14.4. Дисфункціональна (не здорова) сім’я
Типи дисфункціональних сімей
Розбещена сім’я




авторитет батьків відсутній;
уникають вирішення
розбіжностей в поглядах;
надто захищаються почуття;
діти є центром уваги;
Результат. Члени родини не
дисципліновані.
Взаємно залежна сім’я




підпорядкованість у сім’ї дуже
міцна;
самокерування відсутнє;
батьки занадто владні ;
діти пригнічені.
Результат. Члени сім’ї не
відчувають безпечного
оточення.
.
Правила в дисфункціональній сім’ї
Нічого не розповідай;
Нікому не довіряй;
Не давай волю своїм почуттям .
61
Розділ 14:
ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ
14.6. Помилки світської педагогіки

Діти народжуються невинними і добрими

У вихованні дітей фізичні покарання недопустимі
Бог карає «на користь, щоб ми стали учасниками Його святості» (Євр.
12:10)
Біблія виступає проти другої крайності - несправедливого і жорстокого
покарання:
“А ви, батьки, не дратуйте своїх дітей, а виховуйте їх у послусі та вченні
Господа”. (Еф. 6:4)

Антиавторитетний принцип виховання (А.С. Нейл 1883-1973):

.






Діти повинні бути вільні, тому дорослі не мають права вимагати покори від
своїх дітей.
Не потрібно доручати дітям ніякої роботи, допомоги по дому, поки дітям не
виповниться 18 років.
Не потрібно здійснювати духовне і релігійне виховання, яке несе дитині
тільки тягар провини.
Заборонити всілякі покарання.
Необхідно дати сексуальну свободу дітям.
Батьки не повинні вникати в процес навчання дитини в школі, навіть якщо
вона не встигає, тому що це особиста справа дитини.
62
Не потрібно заохочувати дітей бути вдячними, говорити «дякую» , «будьласка», так як винагорода дитини за добру поведінку принижує і
Розділ 14:
ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ
14.7. Принципи Біблійного виховання
1. Вихованням необхідно займатися
2. Основа виховання - любов
Бог бажає, щоб ми, як і Він, проявляли до своїх дітей любов (“агапе”) без
всіляких умов, незалежно від їх достоїнств і недоліків
(Рим.5:8, 1Ів. 3:16)
3. Виховання Словом Божим
(Повт. 6:4-8, Єф.6:4; Пр. 22:6)
Батько – священик у сім’ї і його обов’язок - вчити дітей Слову Божому.
Вислови:
«. Від моєї мами я більше дізнався про Бога, ніж від усіх теологів Англії
разом взятих» ( Джон Веслі).« Найкращий переклад Біблії - це
переклад моєї мами, вона переклала її в моє серце»
4. Навчання працелюбству
5. Дисциплінування
(Кол. 3:20)
63
Розділ 14:
ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ
14.7. Принципи Біблійного виховання
Слухняність дітей своїм батькам - найважливіша заповідь
(Єф.6:1-3; Вих.20:12; Повт.5:16, Пр. 23:22; Мт. 15:4; Кол.3:20).
Різка ,– знаряддя любові
(Пр.13:24).
Різка діє
Девід Вілкерсон говорить про себе: «Дякуючи покаранню паском, з
впертої, неслухняної дитини виріс священик, який проповідує
Євангеліє, а не ватажок вуличної банди. Я думаю, що прийшов час
всюди повертатися до такої «терапії»
Різка як дисциплінарний захід ,призначений Богом
(Пр.23:13-14)
.
64
Розділ 14:
ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ
14.7. Принципи Біблійного виховання
6. Формування бачення майбутнього своєї дитини
Батьківське слово формує долю людини:
(Бут.49:3-27
7. Закладати дітям добру долю
Життя батьків формує долю їхнього потомства на багато поколінь вперед
(Вих.20:5-6)
Аарон (Вих. 32:24)
Давид - багатожонство, перелюб, вбивство призвели до того, що син
зґвалтував дочку (2 Сам.13), загинули Амнон (2 Сам. 13) і Авесалом;
меч до кінця життя.
(Повт.17:17)
8. Не віддавати перевагу комусь з дітей
.
(Бут. 25:28)
Несправедливість батьків породила хитрість Якова і непримиримість Ісава,
що принесло багато проблем в життя цих братів
Яків більше всіх любив Йосипа, що викликало ревність інших братів і
бажання позбавитися Йосипа
9. Молитися
65
Розділ 15:
РОЗЛУЧЕННЯ ІПОВТОРНИЙ ШЛЮБ
15.1. Позиція отців ранньої церкви

Тертуліан (160 – 220р) вважав, що шлюб має бути єдиним і виступав
проти повторних шлюбів.

Климент Олексанрійський (150 - 215) виступав за нерозлучність
шлюбу, а повторний шлюб вважав перелюбом.

Іван Златоуст (345 - 407) також вважав повторний шлюб перелюбом.

Августин (354 - 430) був прихильником нерозривності шлюбу, і проти
того, щоб люди вступали в повторний шлюб. В зрілому віці прийшов
до висновку, що перелюб ( Мт. 19:9) дає право на повторний шлюб.
.

Юстин Мученик (100 - 167) вважав повторний шлюб перелюбом.
Таким чином, отці церкви, в основному, відстоювали нерозлучність
шлюбів і були проти повторних шлюбів.
66
Розділ 15:
РОЗЛУЧЕННЯ ІПОВТОРНИЙ ШЛЮБ
15.2. Позиція вчителів доби реформації

Мартін Лютер вважав, що розлучення можливе з наступних причин:
перелюб;

імпотенція;

невіруюча сторона хоче розлучитися;

невиконання подружніх обов’язків.
Лютер вважав людину, що вчинила перелюб «мертвою». Тому невинна
сторона має право розлучитися і вступити в повторний шлюб (1Кор.
7:15):
“Якщо ж невіруючий розлучається, - хай розлучається; брат чи сестра в
таких випадках не зв’язані, адже для мирк покликав вас Бог”.
.

Жан Кальвін був за розлучення з причини перелюбу.Джон Веслі
також підтримував розлучення з причини перелюбу і повторний шлюб
невинної сторони.

Чарльз Сперджен відстоював розлучення з причини перелюбу.
Отже, всі вони відстоювали право на розлучення з причини перелюбу.

67
Розділ 15:
РОЗЛУЧЕННЯ ІПОВТОРНИЙ ШЛЮБ
15.3. Позиція різних християнських церков
Католицька церква, керуючись документами Другого Ватиканського Собору,
забороняє розлучатися з будь-яких причин. Розлучення ставиться на один
рівень з перелюбом.
Православна церква
Причини, крім перелюбу, з яких можливе розлучення (1918, Помісний собор
Російської Православної церкви):












протиприродні пороки;
нездатність до спільного співжиття;
захворювання сифілісом чи проказою;
довга відсутність без звістки;
засудження до покарання з конфіскацією прав на майно;
посягання на життя і здоров’я жінки чи дітей;
звідництво;
невиліковну тяжку душевну хворобу.
В теперішній час цей перелік доповнено:
захворювання на СНІД;
медично засвідчений хронічний алкоголізм чи наркоманія;
здійснення жінкою аборту при незгоді чоловіка.
.
Англіканська
церква .
Доктринально проти розлучень з будь-яких причин, але дозволяють брати участь у
причасті людям, які перебувають у повторному шлюбі.
Реформаторська Кальвіністична церква
дозволяє розлучення з причини перелюбу, питання повторного шлюбу не
визначене.
Позиція ЄХБ. У більшості церков допускається розлучення з причини перелюбу і
можливе розлучення у відповідності з 1Кор. 7:15.
68
Позиція ХВЄ. Більшість церков допускають розлучення на основі перелюбу та
згідно 1Кор. 7:15 . Відомі випадки розлучень і через соціальні причини:
Розділ 15:
РОЗЛУЧЕННЯ ІПОВТОРНИЙ ШЛЮБ
15.4. Практичне застосування Біблійних принципів
1. Обоє віруючі
Основний принцип - не розлучатись
(1Кор. 7:10;
Мар. 10:9,11-12;
Мт. 19:6;
Лук. 16:18;
Мал.2:16).
Розлучення і повторний шлюб можливі у випадках:

один з партнерів помер
(Рим. 7:3; 1Кор. 7:39);

тільки деяк iцеркви допускають повторний шлюб, якщо інший
чинить перелюб (Мф.5:32, 19:9).
.
69
Розділ 15:
РОЗЛУЧЕННЯ ІПОВТОРНИЙ ШЛЮБ
15.4. Практичне застосування Біблійних принципів
.
70
Розділ 15:
РОЗЛУЧЕННЯ ІПОВТОРНИЙ ШЛЮБ
15.4. Практичне застосування Біблійних принципів
2. Один віруючий, а другий невіруючий
Не розлучатись:
якщо невіруюча сторона бажає жити разом
(1Кор. 7:12-14).
Розлучення можливе:
1. якщо невіруюча сторона не бажає жити разом
(1Кор. 7:15);
2. якщо невіруюча сторона чинить перелюб
(Мт. 5:32; 19:9).
В обох цих випадках можливий повторний шлюб. Перший випадок має
різні трактування:

невіруюча сторона подає на розлучення;
.

невіруюча сторона на словах бажає жити разом, а на ділі жорстоко
знущається або хронічний алкоголік чи наркоман і т.п.
71
Розділ 15:
РОЗЛУЧЕННЯ ІПОВТОРНИЙ ШЛЮБ
15.4. Практичне застосування Біблійних принципів
.
72
Розділ 15:
РОЗЛУЧЕННЯ ІПОВТОРНИЙ ШЛЮБ
15.4. Практичне застосування Біблійних принципів
3. Віруючі, які розлучились до увірування
Є можливість відновити сім’ю:


друга половина стала віруючою (можна залишитися одному або
одружитися з нею другий раз);
друга половина відкидає Бога (залишитись одному або одружитись
тільки на віруючій).
Немає можливості відновити сім’ю:
залишатися одному
(1Кор. 7:27);

розглядати можливість одружитися вдруге на віруючій
.
(1Кор.
7:2,9,28).

73
Розділ 15:
РОЗЛУЧЕННЯ ІПОВТОРНИЙ ШЛЮБ
15.4. Практичне застосування Біблійних принципів
.
74
Розділ 15:
РОЗЛУЧЕННЯ ІПОВТОРНИЙ ШЛЮБ
15.4. Практичне застосування Біблійних принципів
4. Віруючі, які до увірування жили громадянським шлюбом
Обоє увірували:
необхідно шлюб оформити офіційно (краще до прийняття Водного
хрещення).
Увірував один:

невіруюча сторона згідна офіційно оформити шлюб – необхідно шлюб
оформити офіційно (до Водного хрещення);

невіруюча сторона незгідна офіційно оформити шлюб – необхідно
розірвати контакти і залишитися одному
(1Кор. 7:27)
або розглядати можливість повторного шлюбу з віруючою
(1Кор. 7:2,9,28).
.
75
Розділ 15:
РОЗЛУЧЕННЯ ІПОВТОРНИЙ ШЛЮБ
15.4. Практичне застосування Біблійних принципів
.
76
Розділ 16:
ЖИТТЯ З НЕВІРУЮЧОЮ ПОЛОВИНОЮ
16.1. 3 категорії змішаних шлюбів:

Віруючий у шлюбі з невіруючим з порушенням заповідей Божих.
Один навернувся до Господа
(Лк.12:52-53).

Один відступив від Господа.
духовне протистояння – одне із найбільш важких.

16.2. Вступати в шлюб „тільки в Господі”
(1 Кор.7:39;
Вих.34:16;
2Кор.6:14-15).
.
77
Розділ 16:
ЖИТТЯ З НЕВІРУЮЧОЮ ПОЛОВИНОЮ
16.2. Вступати в шлюб „тільки в Господі”
Часто молоді думають, що так спасуть невіруючого.

Як правило, перемагають невіруючі, хоча спочатку ідуть на
компроміс.
Переважні наслідки:

Гріх проти Божих Заповідей,

Невіруючий буде вимагати подальших поступок у бік гріха
знаючи, що віруючий вже поступався.

Виникають проблеми з народженням дітей.

Проблеми з вихованням дітей.

16.3. Один навернувся до Господа. Не залишати
( 1 Кор. 7:12-14)
16.4. У всьому бути світлом
Поступати по Євангелії, якщо навіть інша сторона цього не робить.
(1 Пет.3:1-6).

Довести, що Христос міняє людину на краще, приносить щастя в
сім’ю. Так можна спасти його душу.
( 1 Кор.7:16).

78
Розділ 16:
ЖИТТЯ З НЕВІРУЮЧОЮ ПОЛОВИНОЮ
16.5. Не намагатись відразу поміняти другу половину
16.6. Не допускати жалю до себе. І не вважати своє становище
трагічним
16.7. Говорити і показувати свою любов.
16.8. Проявляти повагу та послух
(1 Пет.3:1)

Виконувати свої обов’язки в сім’ї

Гріх – кінець послуху, тому що порушується інша, важливіша
заповідь
(Дії 4:19).

Непослух слід виразити по-християнськи.
16.9. Благословляти невіруючу половину (Мт.5), говорити йому і
про нього завжди добре.
79
Розділ 17:
ЖИТТЯ ХОЛОСТЯКА
Кожен має від Бога свій дар, один так, інший так (1 Кор.7:7).
Один для сімейного життя, інший – самотнього.
„Бо бувають скопці, що з утроби ще матерньої народилися так; є скопці,
що їх люди оскопили, і є скопці, що самі оскопили себе ради Царства
Небесного” (Мт.19:12).
Проблеми самотніх:

Невдаха, обездолений (шепче сатана і люди підшіптують).

Проблема почуттів – Бог дає допомогу
(Гал.5:24).

Спілкування – це армія братів і сестер.

Не замикатись у своїй самотності, але активно служити.
Самотність - не прокляття
(Іс.56:3-5).
1. Прийняти волю Божу для свого життя
( Рим.12:2 ).добро, приємність та досконалість.
2. Не відкинена, а вибрана. (Більше самотніх серед сестер).
80
Розділ 17:
ЖИТТЯ ХОЛОСТЯКА
Переваги самотності:

Немає тілесних мук (1 Кор.7:28).

Менше клопоту (1 Кор.7:32).

Клопочеться про речі Господні (1 Кор.7:32).

Як догодити Господу,

Бути святою і тілом і духом (1 Кор.7:34).

Стояти перед Господом у постах і молитвах ( Лк.2:36-38).

Має більше блаженство (1 Кор.7:40).

Можливості служіння:

гостинність,

допомога служителям в служінні,

допомога обездоленим,

доброчинство (1 Тим.5:10).
81