Transcript 佛光菜根譚 (八十七) 星雲 大師 著 整理人:中華總會鳥松二分會 戴良雄.洪佩蓮 請按鍵換頁 禪門不止要在安靜中受教育，更提倡在勞動、勞苦中參學。 參禪悟道是實實在在的，一點虛妄都不可， 沒有經過實際的體悟心證，就學起鸚鵡說話， 只不過是拾人牙慧。 禪堂，等於另外一個世界， 不能把人我是非、名利雜染 的心帶進來。 禪，有如山泉清 流，渾然天成， 不假造作；自然 而流，不帶勉強。 世界上最美的一句話，莫過於「阿彌陀佛」， 它蘊藏著超越時空的宇宙真理。任何喜怒哀樂 的情緒，都可以用這一句話來表達。 我們求法要受得住氣、忍得住苦、 耐得住勞，那就是自我禪定的功 夫，要能如此，才能在禪門裡成 大器。 禪運用到生活上，不但可以提高生活的藝術，擴 展胸襟，充實生命，並且可以使人格升華，道德 完成，到達「於生死岸頭得大自在」的境界。

佛光菜根譚
(八十七)
星雲 大師 著
整理人:中華總會鳥松二分會
戴良雄.洪佩蓮
請按鍵換頁
禪門不止要在安靜中受教育，更提倡在勞動、勞苦中參學。
參禪悟道是實實在在的，一點虛妄都不可，
沒有經過實際的體悟心證，就學起鸚鵡說話，
只不過是拾人牙慧。
禪堂，等於另外一個世界，
不能把人我是非、名利雜染
的心帶進來。
禪，有如山泉清
流，渾然天成，
不假造作；自然
而流，不帶勉強。
世界上最美的一句話，莫過於「阿彌陀佛」，
它蘊藏著超越時空的宇宙真理。任何喜怒哀樂
的情緒，都可以用這一句話來表達。
我們求法要受得住氣、忍得住苦、
耐得住勞，那就是自我禪定的功
夫，要能如此，才能在禪門裡成
大器。
禪運用到生活上，不但可以提高生活的藝術，擴
展胸襟，充實生命，並且可以使人格升華，道德
完成，到達「於生死岸頭得大自在」的境界。
禪者要有獨立的精神，不要別人恭維
幾句就歡喜，譏評幾句就煩惱，這樣
的生活，好像給別人操縱在手中。
解脫者，就像一片藍天，不讓煩惱絆住，沒有無明束縛，
就是世間塵勞，也繫不住他，一切都不會掛礙於心。
學道參禪，不要把個人瑣碎事掛在心頭，
但對普度眾生的事則要積極、要護持。
棒喝看起來是體罰，是責備，卻是非
常慈悲、非常含蓄的，一般不夠資格
的學生，是不容易得到老師的棒喝。
念佛要念得有功夫，念得忘我，
如滾開的水，念得冒出熱汗，如
此純熟自然能剋期取證。
淨土行人希望求生淨土，要以現實的世界做為立
足點，老實念佛、修持，淨化我們現世的生活。
禪觀的世界是生死的，也是涅槃的。
禪的教育在於無言說教、靜心思惟，從中體現慈悲智慧、
感受人我一如。能把禪運用在人間生活中，才不失禪意。
禪是靜坐，禪也是活動。有
時候參禪打坐是禪，經行跑
香也是禪，甚至於吃飯睡覺
都可以參禪。
禪門的祖師們，一揚眉、一瞬目，一舉一動，都是禪機。
禪，指東說西，「懷州的牛吃草，益州的馬腹脹」，才有禪味。
極樂世界的人每天遊走許多國家，
心念所想，如願所成。這不正像
現在的電話、電腦網路、E-ail，
已經把地球人上的人聯結得愈來
愈近了嗎？...
「持名」就是持念阿彌陀佛
的名號， 每天在一定的時
間或者在生活裡， 隨時隨
地從心裡執持一句「阿彌陀
佛」， 大家就可以獲得念
佛的功德資糧。
懷抱「愛心」來對待世上一切，世界會更美麗；
懷抱「喜心」來觀看世間所有，娑婆會變淨土。
修習正見，是到達真理之路；
護持正法，是開啟佛國之鑰。
學「禪」，先要學慚愧，自知慚愧
才有禪心；修「淨」，首須修恭敬，
能恭敬人才有淨土。
有佛心，眼睛看到的世界都是佛的世界，聽到的
都是佛的音聲，說的都是佛的語言，手腳做的都
是佛的事情。所有身心一切，就是佛國淨土。
學佛要開放，要活潑，不要太呆板，太呆板就會失去
宇宙奧妙的禪趣。擁有一顆靈巧的心才能與禪相應。
禪是活活潑潑的，一揚眉一瞬目，一投足
一言笑，都充滿禪的風光；擁有一顆靈巧
的心才能與禪相應。
19:23
2015年11月2日星期一
中華總會鳥松第二分會
戴良雄.洪佩蓮 合十