ההתחברות בעיית ארץ ישראל , שורשיה ופתרונה  מיהם הפלשתינאים?  כמה פלשתינאים יש ממערב לירדן?  מיהם הפליטים?  כאשר פשרות ונסיגות רק מסבכות את.

Download Report

Transcript ההתחברות בעיית ארץ ישראל , שורשיה ופתרונה  מיהם הפלשתינאים?  כמה פלשתינאים יש ממערב לירדן?  מיהם הפליטים?  כאשר פשרות ונסיגות רק מסבכות את.

‫ההתחברות‬
‫בעיית ארץ ישראל‪ ,‬שורשיה ופתרונה‬
‫‪ ‬מיהם הפלשתינאים?‬
‫‪ ‬כמה פלשתינאים יש ממערב לירדן?‬
‫‪ ‬מיהם הפליטים?‬
‫‪ ‬כאשר פשרות ונסיגות רק מסבכות את המצב –‬
‫נדרש שינוי כיוון‬
‫‪" ‬אינך יכול לפתור בעיות באמצעות אותה התודעה‬
‫שיצרה אותן" – אלברט איינשטיין‪.‬‬
‫‪ ‬לאור מוצא ומספר הפלשתינאים ‪ -‬לא להיפרדות‬
‫‪ ‬כן להתחברות – מדינה אחת לעם אחד‬
‫‪1‬‬
‫הבעיה‬
‫ארץ ישראל – מוקד האלימות העולמי‬
‫פתרון שתי המדינות בארץ ישראל אינו מביא ליציבות‬
‫הגישה הנוכחית תוביל רק להגדלת האלימות‬
‫עידן של הפצת נשק להשמדה המונית וטרור –‬
‫עתיר סכנות‬
‫‪2‬‬
‫המשבר ‪ -‬יוצר פתיחות‬
‫בקרב היהודים‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫חסידי ארץ ישראל השלמה ניצבים מול שוקת שבורה‬
‫חסידי חלוקת הארץ דורשים מעם ישראל להטמין את ראשו בחול‬
‫לחיות עם הבעיה בלתי אפשרי כי המצב מידרדר למלחמה קשה‬
‫השחיתות נובעת בעיקר מאובדן האתגר הציוני והמרתו לאתגר‬
‫הכסף‬
‫בקרב הפלשתינאים‬
‫‪ ‬אוהדי הפת"ח איבדו את עולמם‬
‫‪ ‬אוהדי החמאס אינם יכולים להגשים את חלומות פלשתין השלמה‬
‫והשיבה‬
‫‪ ‬הציבור הפלשתינאי יודע שמצבו גרוע מאי פעם ומתגעגע לשלטון‬
‫הישראלי‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫כיצד נחלצים מהמצב?‬
‫קודם כל יש להבין את‬
‫שורשי הבעיה!‬
‫‪4‬‬
‫השורשים‬
‫סידרת מחקרים גנטיים מצביעה על קירבה רבה‬
‫בין הפלשתינאים ליהודים!!!‬
‫חוקרים גרמנים (‪)1860‬‬
‫ישראל בלקינד (‪)1894-‬‬
‫בר בורוכוב (‪)1905‬‬
‫דוד בן גוריון (‪)1917,1956‬‬
‫יצחק בן צבי (‪)1917-1932‬‬
‫דיברו על שורשיהם הישראלים של הפלשתינאים‬
‫‪5‬‬
‫מנהיגים עיקריים של הציונות כבר עסקו בנושא‬
‫‪ ‬בלקינד‪ :‬ה'ערבים' בארץ הם אחיהם לדם של‬
‫היהודים‬
‫‪ ‬בורוכוב‪ :‬הפלאחים בא"י הם צאצאים של שרידי‬
‫הישוב החקלאי העברי‬
‫‪ ‬בן גוריון‪ :‬רוב מניינם ורוב בניינם של הפלחין‬
‫במערב א"י ‪ ...‬אין ספק שבעורקיהם יזרום הרבה‬
‫דם יהודי‪ ,‬אותם האיכרים היהודים‪" ,‬עמי הארץ"‪,‬‬
‫שבחרו בצוק העיתים להתכחש לדתם ובלבד‬
‫שלא יעקרו מעל אדמתם‬
‫‪ ‬בן צבי – מחקרים על מקורם היהודי של‬
‫הפלשתינאים‬
‫‪6‬‬
‫מדוע לא נעשה אז דבר?‬
‫‪ ‬הפלשתינאים היו רוב במערב הארץ עד ‪1948‬‬
‫‪ ‬עם ישראל היה שרוי בהתגבשות של קיבוץ הגלויות‬
‫‪ ‬פעולות טרור של זרים למערב הירדן‬
‫‪ ‬כמות הזרים עלתה בהתמדה עד ‪1948‬‬
‫‪ ‬השואה‪ ,‬חלוקת הארץ ובריחת הפליטים מיזערו את‬
‫הבעיה‬
‫‪ ‬בן גוריון ניסה לייהד את הבדואים‬
‫‪ ‬לא היו זמינים מחקרים כמותיים!‬
‫‪7‬‬
‫אבל כיום‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫המצב דורש שידוד מערכות‬
‫עם ישראל מגובש ברמה סבירה‬
‫היהודים הם רוב משמעותי בארץ‬
‫רוב הזרים עזבו בבריחות פליטים ובהגירה‬
‫בוצעו מחקרים חדשים בעלי השלכה כמותית‬
‫ברורה‪:‬‬
‫– מחקרים גנטיים שונים‬
‫– מחקר היסטורי‪-‬גיאוגרפי‬
‫– מחקר היסטורי‪-‬דמוגרפי‬
‫נאספו עדויות רבות‬
‫אין להמשיך ולהתעלם‬
‫מהנושא!‬
‫‪8‬‬
‫מחקרים גנטיים‬
‫בלתי תלויים‪ ,‬על קירבת הפלשתינאים ליהודים‬
‫‪ ‬מחקרים ישנים על קבוצות דם‪ ,‬אנזימים ואנטיגנים‬
‫‪ ‬מחקר מתחילת שנות ה‪ 90-‬על אנמיה חרמשית‬
‫‪ ‬סדרת מחקרים על הכרומוזום ‪ Y‬שהסתיימו בשנת‬
‫‪ 82%( 2000‬מהפלשתינאים קרובים ליהודים)‬
‫‪ ‬מחקר משנת ‪ ,2000‬על המערכת החיסונית‬
‫‪ ‬מחקר על ‪ DNA‬מהמיטוכונדריה העוברית‬
‫‪ ‬מחקר על חירשות תורשתית (בלעדית לשני‬
‫הצדדים!)‬
‫‪9‬‬
‫מחקר על קירבת אוכלוסיות שונות‬
‫‪10‬‬
‫מנהגים‪ ,‬שמות ועדויות‬
‫(נחשפו כבר אצל ‪ 50%‬מהפלשתינאים)‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫נרות שבת וחנוכה‪ ,‬יום כיפור‪ ,‬תשליך‪ ,‬מילה‪ ,‬קבורה‪ ,‬אבלות‪,‬‬
‫שחיטה‪ ,‬גרושין‪ ,‬מזוזות ושקערוריות מזוזות‪ ,‬ספרי קודש‪ ,‬בתי‬
‫כנסת‪ ,‬מנורות‪ ,‬מגן דוד‪ ,‬תפילין‪ ,‬בשר וחלב‪ ,‬חלה לשבת‪,‬‬
‫הפרשת חלה‪ ,‬שבעת המינים‪ ,‬יבום‪ ,‬משפט בדואי‪ ,‬מצות‪.‬‬
‫שמות משפחת יהודיים‪.‬‬
‫שמות כפרים שלא התחלפו מציגים רצף אוכלוסייה‬
‫המושג כפר שבשמות כפרים "ערבים" אינו מילה בערבית‪.‬‬
‫המושג "יהוד אל עארב"‪.‬‬
‫עדויות רבות מבדואים בנגב‪ ,‬פלשתינאים מכפרים רבים‬
‫ומעיירות רבות בשומרון וביהודה‪ ,‬גליל‪ ,‬ואדי ערה‪ ,‬רצועת‬
‫עזה‪ ,‬חברון‪ ,‬שכם‪ ,‬לוד‪.‬‬
‫טענות מנהיגים פלשתינאים להיותם‪ :‬עם אחד עם היהודים‬
‫(המלך פייסל‪ ,‬אנטון עטאללה)‪ ,‬בניו של שמואל הנביא‬
‫(ערפאת)‪ ,‬הנוצרים הראשונים (עשראווי)‪ ,‬לא ערבים‬
‫(היסטוריונים‪ ,‬ערפאת) ועוד‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫המחקר הגיאוגרפי היסטורי‬
‫ההבחנה בין שני חלקי א"י‪:‬‬
‫ארץ ההר כנגד ארץ המישור‬
‫ארץ מעבר – צומת דרכים מרכזית‬
‫חשופה לפלישות מבחוץ‬
‫עיקר הפלישות בארץ המישור‬
‫חילופי אוכלוסייה – בארץ המישור‬
‫‪12‬‬
‫המימד הגיאוגרפי‪-‬דמוגרפי‬
‫‪ ‬ההבחנה הדמוגרפית בין שני סוגים של‬
‫תנועות עמים‪:‬‬
‫תנועות עמים מיישבות (קולוניאליות) כנגד‬
‫תנועות עמים אימפריאליות‬
‫‪ ‬תנועות מיישבות – עממיות‪-‬מתנחלות‬
‫‪ ‬תנועות אימפריאליות – מחליפות שלטון ולא‬
‫תושבים‬
‫‪13‬‬
‫התיישבות הישראלים בחבלי ההר (‪)-1200‬‬
‫רק הכנענים הפלישתים‬
‫והישראלים היו עמים מיישבים‬
‫הישראלים בארץ ההר‬
‫הכנענים והפלישתים במישור‬
‫כל יתר העמים‪:‬‬
‫אשורים‪ ,‬בבלים‪ ,‬פרסים‪,‬‬
‫יוונים‪,‬רומאים‪ ,‬ערבים‪,‬‬
‫צלבנים‪,‬טורקים והבריטים –‬
‫תנועות אימפריאליות‬
‫‪14‬‬
‫הישוב בארץ ערב המפעל הציוני (‪)1860‬‬
‫בתקופה המוסלמית (מאה ‪ 7‬עד‬
‫‪ )19‬התרוקנה בעיקר ארץ המישור‬
‫האוכלוסייה ששרדה היתה בעיקר‬
‫בארץ ההר‬
‫התוצאה ‪ -‬המפעל הציוני מצא ארץ‬
‫מישור כמעט שוממה לעומת חבלי‬
‫הר מאוכלסים‬
‫מסקנה – רוב האוכלוסייה הוותיקה‬
‫(‪ )75%‬נמצאה בהר והינה ממוצא‬
‫ישראלי‬
‫‪15‬‬
‫יישוב הארץ בתקופה החדשה‬
‫תנועות העמים במאות ה‪ 19-‬וה‪:20-‬‬
‫התרחשו בעיקר במישור‬
‫במקביל להתיישבות הציונית‬
‫היתה הגירה של זרים מארצות ערב‬
‫המפגש האלים בין הצדדים התרחש‬
‫בעיקר במישור ואוכלוסיית ההר ברובה‬
‫מחוץ לזירה‪.‬‬
‫התוצאה – רוב המהגרים הזרים ברחו‬
‫מהמישור ויצרו את בעית הפליטים‪.‬‬
‫האוכלוסייה הפלשתינאית שנשארה‬
‫בארץ רובה מורכבת מיושבי ההרים‬
‫צאצאי עם ישראל (‪65%-85%‬‬
‫מהפלשתיניאים הם צאצאי עם ישראל)‬
‫‪16‬‬
‫השורשים‬
‫סקירה דמוגרפית היסטורית של ארץ ישראל‬
‫(אינטגרציה של נתונים ממקורות רבים ומגוונים)‬
‫עם ישראל לפני ‪ 2000‬שנה (במיליונים)‬
‫‪5.5 ‬מ' יהודים בארץ ישראל‬
‫‪ ‬שומרונים – ישראלים בשומרון ‪0.9 -‬מ'‬
‫‪ ‬אדומים ומואבים (מגויירים – מקורבי ישראל)‬
‫‪0.7‬מ' (היתר ‪4.8‬מ')‬
‫‪0.2 ‬מ' אחרים (פניקים‪ ,‬פלישתים‪ ,‬כנענים‪,‬‬
‫רומאים)‬
‫‪ ‬רוב של ‪ 97%‬לעם ישראל בארצו‬
‫‪17‬‬
‫המרד הגדול – ‪70‬‬
‫‪2.5 ‬מ' נהרגו‪2 ,‬מ' הוגלו‬
‫‪ ‬עם ישראל עדיין נשאר רוב עצום של ‪92%‬‬
‫מרד בר כוכבא – ‪135‬‬
‫‪ ‬נשארו ‪1‬מ' יהודים‪0.3 ,‬מ' שומרונים‪ ,‬מתוך ‪ 2.8‬מ'‬
‫‪1.3 ‬מ' ערבים‬
‫‪ ‬רק ‪ 46%‬הם מעם ישראל‪ ,‬כמו הערבים‬
‫‪ ‬שינוי שם הארץ מיהודה לפלשתינה!!‬
‫‪18‬‬
‫הכיבוש הערבי – ‪640‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫בא לאחר דילול תושבי הארץ עקב מלחמות בין‬
‫הפרתים לביזנטים‬
‫לא היתה התנחלות ערבית בארץ ישראל‬
‫יהודים ‪ ,500,000‬שומרונים ‪ ,70,000‬עממים ‪,220,000‬‬
‫ערבים ‪ ,170,000‬צבא רומאי ‪!700,000‬‬
‫דתות – ישראל ‪ ,500,000‬איסלם ‪,45,000‬‬
‫נצרות (הרוב המוחץ) – ‪1,100,000‬‬
‫עם ישראל ‪ - 34%‬השפל הגדול ביותר‬
‫בארבע המאות הראשונות לכיבוש רק אחוזים בודדים‬
‫קיבלו את האיסלם‬
‫‪19‬‬
‫נקודת המפתח ‪ -‬גזרת אל‪-‬חאכם ‪1012‬‬
‫‪ ‬אסר על לא מוסלמים להישאר בארץ ישראל‬
‫‪ ‬רוב הנוצרים עזבו‪ ,‬כולל מרבית הערבים‬
‫‪ ‬מרבית עם ישראל הוסתערבה (נקראו ‪ -‬מוסתערבים)‬
‫‪ ‬עם ישראל (‪ )670,000‬חוזר להיות רוב – ‪!%73‬‬
‫‪20‬‬
‫נזקי התקופה הממלוכית ותיקונם החלקי‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫רוב צאצאי הרומאים עזבו‪ ,‬או נרצחו קודם לתקופה‬
‫עם ישראל ‪!!95%‬‬
‫התרוקנות הארץ החל מ‪1453-‬‬
‫מקורבי ישראל (צאצאי אדומים ומואבים) עוזבים‬
‫לפרס‬
‫ארץ ישראל המזרחית מתרוקנת לחלוטין‬
‫בסיום התקופה (‪ )1517‬נמצאו בארץ כ‪150,000-‬‬
‫תושבים‬
‫השיפור בתקופה העותומנית החזיר עוזבים והכפיל‬
‫את האוכלוסייה‬
‫המושג מוסתערבים מאבד את משמעותו (ייקראו‬
‫צאצאי ישראל)‬
‫‪21‬‬
‫חלקי הארץ במאה ה‪16-‬‬
‫המעבר למזרח במאה ה‪18-‬‬
‫‪22‬‬
‫‪ 1800‬כולל מזרח הירדן‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫עם ישראל ‪85%‬‬
‫מקורבי ישראל חוזרים מפרס תוך‬
‫איבוד זהותם‬
‫מקורבי ישראל נדבקו בקיצוניות‬
‫הפרסית‬
‫צאצאי ישראל מסתירים את זהותם‬
‫הקרקעות במזרח תפוסות‬
‫‪1840‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫הגעת זרים למערב‬
‫מקורבי ישראל עוברים למערב‪,‬‬
‫בעיקר לשפלה ולעמקים‬
‫חלק מצאצאי ישראל עוברים‬
‫למזרח‪ ,‬לסוריה וללבנון‬
‫‪23‬‬
‫‪ - 1914‬מערב הירדן בלבד‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫עם ישראל בקרב הלא יהודים – ‪74%‬‬
‫צאצאי ישראל יושבים בהרים‪ ,‬הרחק מרוב היהודים‬
‫מקורבי ישראל נלחצים מכך שבגלל היהודים הם‬
‫יצטרכו שוב לנדוד‬
‫מקורבי ישראל מפעילים טרור נגד היהודים‬
‫עד ‪ 1948‬לפני הבריחה‬
‫‪ ‬מגיעים יהודים רבים‬
‫‪ ‬מגיעים מהגרים ערבים ודרוזים (חורנים)‬
‫‪ ‬חוזרים צאצאי ישראל מהמזרח מסוריה ומלבנון‬
‫‪ ‬שיעור עם ישראל בקרב הלא יהודים יורד ל‪62%-‬‬
‫‪24‬‬
‫‪ - 1949‬אחרי הבריחה‬
‫■ עיקר הבריחה – לא ביוזמת ישראל‬
‫‪ ‬עיקר הבורחים מהמערב ‪ -‬מקורבי וצאצאי ישראל שבאו מהמזרח‬
‫‪ ‬הערבים שבפליטים נשארו ברובם ביש"ע וחיכו למלחמה הבאה‬
‫‪ ‬עם ישראל בקרב הלא יהודים ‪55%‬‬
‫‪ ‬ניפוח מספר הפליטים ביו"ש ב‪ ,700%-‬ברצועת עזה ביותר מ‪-‬‬
‫‪200%‬‬
‫‪ ‬ניפוח מספר התושבים הכולל ביש"ע בלמעלה מ‪100%-‬‬
‫‪1967‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ניפוח מספר התושבים ביש"ע בכ‪ 170%-‬בעזרת נפטרים ועוזבים‬
‫בריחת ערבים רבים וצאצאי רומאים מיו"ש ‪ -‬עם ישראל עולה ל‪-‬‬
‫‪71%‬‬
‫המיפקד הישראלי הוריד את שיעור הניפוח לכ‪140%-‬‬
‫המיפקד נחשב להצלחה עקב הורדה גדולה של מספר הפליטים‪25‬‬
‫עד סוף ‪2008‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫הגירת רוב הערבים‪ ,‬שנואשו מהאפשרות להבסת‬
‫ישראל (לאחר מלחמות ‪)1967,1973‬‬
‫ריבוי ילודה בקרב מקורבי ישראל כמאבק ביהודים‬
‫הגזמה בכ‪ 2-‬מיליון במספר הפלשתינאים‬
‫סך כל הפלשתינאים ממערב לירדן כולל "ערביי"‬
‫ישראל – ‪ 3.2‬מיליון מול ‪ 5.6‬מיליון יהודים‬
‫צאצאי ישראל ‪ 1.6‬מיליון‪ ,‬מקורבי ישראל ‪ 1.3‬מיליון‪,‬‬
‫ערבים ‪90,000‬‬
‫עם ישראל בקרב הפלשתינאים ‪89.5%‬‬
‫מרבית הפלשתינאים מהווים את העדה הארץ‬
‫ישראלית בעם ישראל!‬
‫מרבית הפליטים הפלשתינאים זרים למערב הירדן‬
‫‪26‬‬
‫תמונת המצב המעודכנת‪:‬‬
‫הממצא נתמך משבעה כיוונים‬
‫‪ .1‬גנטי‪ ,‬לפי מחקרים שונים (‪)82%‬‬
‫‪ .2‬מנהגי‪-‬דתי‪ ,‬לפי מנהגים פלשתינאים הקשורים לדת (בן‬
‫צבי ועוד)‬
‫‪ .3‬לינגוויסטי‪-‬נומנקלטורי‪( ,‬כיוונים של שפה ושמות)‪ ,‬לפי‬
‫השפה המדוברת‪ ,‬שמות ישובים ואנשים (קונדור ובן צבי)‬
‫‪ .4‬מסורתי‪-‬פלשתינאי‪ ,‬לפי עדויות‪ ,‬טענות וסיפורים של‬
‫פלשתינאים רבים על מקורם (בן צבי ורבים אחרים)‬
‫‪ .5‬היסטורי‪-‬גיאוגרפי‪( ,‬אילון ירדן ‪)65%-85% -‬‬
‫‪ .6‬היסטורי‪-‬דמוגרפי‪( ,‬צבי מסיני – ‪)89.5%‬‬
‫‪ .7‬לאומי‪-‬טריטוריאלי‪ ,‬לפי טיעונו של אילון ירדן לייחודיות‬
‫הסכסוך‬
‫‪27‬‬
‫הפיזיקאי דיוויד בוהם‪:‬‬
‫"המחשבה שכל המקטעים האלה [של קבוצות‬
‫בני אדם] קיימים באופן נפרד הינה אשליה‪.‬‬
‫אשליה זו אינה יכולה אלא להביא לסכסוך‬
‫ללא סוף ולבלבול‪.‬‬
‫לאמיתו של דבר‪ ,‬הנסיון לחיות על פי הראייה‬
‫שכל המקטעים הינם באמת נפרדים‪ ,‬היא‬
‫בתמציתה‪ ,‬אשר גרמה לסדרה הולכת וגדלה‬
‫של משברים בוערים איתם אנו מתעמתים‬
‫כיום‪".‬‬
‫‪28‬‬
‫הפתרון המתבקש‬
‫מדינה אחת‬
‫לעם אחד‬
‫עם ישראל השלם‬
‫בארץ ישראל השלמה!‬
‫‪29‬‬
‫דוד בן גוריון‪:‬‬
‫‪ ‬במוצא המשותף של היהודים‬
‫והפלשתינאים טמון המפתח לפתרון‬
‫העתידי לבעיית ארץ ישראל!‬
‫‪ ‬לחיות בישראל מבלי להאמין בנסים‬
‫הוא הבלתי מעשי!‬
‫____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‬
‫‪ ‬במציאות‪ :‬בקרב ה‪ 50%-‬בעלי‬
‫העדויות על מקורם היהודי‪-‬שומרוני‪,‬‬
‫יש רצון לחזור למקור‬
‫‪30‬‬
‫השיבה האמיתית‪ :‬שיבת הפלשתינאים לעם ישראל‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫שיבה ללאום היהודי‪-‬ישראלי‪ ,‬ללא כפיה דתית‪ ,‬בהתאם להלכה בארץ‬
‫שיבה דרך הכשרה בתנאי אולפן‪ ,‬לצורך רכישת השפה והתרבות‬
‫היהודית‪ ,‬היסטורית ארץ ישראל‪ ,‬התנ"ך והכרת המסורת‬
‫ההכשרה תאפשר לחוזרים להיות אזרחים ממדרגה ראשונה‬
‫חזרה הדרגתית של רבבות בשנה לאורך של כ‪ 40-30-‬שנה‬
‫מי שלא ירצה להצטרף יהיה תושב בהתניית נאמנות (בן‪-‬נוח)‬
‫אווירת שלום תאפשר פריחה והבאת יהדות הגולה הסובלת‬
‫מאנטישמיות להבטחה של אי השפעה גדולה מדי של עדה אחת‬
‫ולמניעת התבוללות‬
‫במקביל תבוצע הכשרה ליהודים על ההיסטוריה של ארץ ישראל‬
‫והתרבות הערבית‬
‫המרת קצבאות ילדים ואחרות בהנחות ממס הכנסה‪ ,‬תמנע בעיה‬
‫עדתית‪-‬דמוגרפית ותקטין את בעיית הפרזיטיות‬
‫‪31‬‬
‫הפלשתינאים ועם ישראל על פי נביאי ישראל‬
‫‪" ‬מיהרו בניך‪ ,‬מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו" ישעיהו מ"ט‪ ,‬י"ז‬
‫‪" ‬לאמור לאסורים‪ :‬צאו‪ ,‬לאשר בחושך‪ :‬הגלו‪ ,‬על דרכים ירעו‬
‫ובכל שפיים [הרים] מרעיתם" ישעיהו מ"ט‪ ,‬ט‬
‫‪‬‬
‫"קשים גרים לישראל כספחת"‬
‫‪" ‬ודבר אליהם‪ :‬כה אמר אדני יהוה‪ :‬הנה אני לוקח את בני‬
‫ישראל מבין הגויים אשר הלכו שם‪ ,‬וקיבצתי אותם מסביב‪,‬‬
‫והבאתי אותם אל אדמתם‪ .‬ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ‪,‬‬
‫בהרי ישראל[!]‪ ,‬ומלך אחד יהיה לכולם למלך‪ ,‬ולא יהיו עוד‬
‫לשני גויים[!] ולא ייחצו עוד לשתי ממלכות[!] ‪ ...‬וכרתי להם‬
‫ברית שלום‪ ,‬ברית עולם[!] יהיה אותם" יחזקאל ל"ז‪ ,‬פסוקים‬
‫כ"א‪-‬כ"ב‪ ,‬כ"ו‬
‫‪32‬‬