Análisis de los números: En esta parte del trabajo nos centraremos en la importancia de los números en la novela, especialmente el.

Download Report

Transcript Análisis de los números: En esta parte del trabajo nos centraremos en la importancia de los números en la novela, especialmente el.

Análisis de los números:
En esta parte del trabajo nos centraremos en la importancia de los números en
la novela, especialmente el número dos, el tres y el seis o siete.
Presencia del número 2:
En cuanto a la estructura de la obra podemos señalar que cada volumen recoge dos libros.
Temas:
Bien/mal son los temas principales
Personajes:
No está claro quién es el bien y quién el mal, ya que depende
del punto de vista. La lucha consiste en obtener el poder sobre
Idhún y la subsistencia de las razas shek y dragón.
Normalmente se considera el mal los sheks y el bien, los
dragones y unicornios. El líder del “mal” es el Séptimo o su
encarnación y los líderes del bien son los dioses, y en Idhún,
representándolos, los dragones y los unicornios. Hay
“traidores”, como Kirtash y Victoria, y otros verdaderos
traidores como Gerde.
Amor/odio
En estos amores hay
altibajos, sobre todo en el de
los principales.
También hay celos,
especialmente por parte de
Jack
Amor:
Los principales ejemplos son:
· Victoria y Kirtash. Al principio de su amor, Victoria sentía por
Kirtash la misma cantidad de atracción que de repulsión, pero poco a
poco fue disminuyendo la repulsión, y aumentando la atracción.
Kirtash tuvo siempre prácticamente el mismo sentimiento de amor y a
la vez curiosidad hacia ella. Se dan cuenta de su afinidad al ver que
sus almas son muy parecidas, una como el hielo (Kirtash) y otra
como el cristal (Victoria).
· Victoria y Jack. Empezaron una amistad y confianza, y poco a poco
floreció el amor. Jack sintió muchas veces inseguridad.
Hay más parejas dignas de mención, pero no las analizaremos:
Shail/Zaisei ; Goser/Kimara …
Y otras parejas
Jack: Kimara.
Kirtash: Shizuko.
Odio:
Los principales ejemplos son:
Jack → Séptimo.
Gaedalu, Qaydar, Alsan → Kirtash
El móvil de estos personajes que odian es la venganza.
Hay otros odios, pero que no llegan a ser vengativos, como el de
Alsan - Kestra.
Vida/muerte
Hay personajes que mueren aparentemente, como Jack en los Picos de
Fuego y Shail en Alemania. Todas las encarnaciones del Séptimo
tuvieron que morir para que este se apoderara de sus cuerpos.
Otros murieron realmente, como Alsan y Armin …
Las encarnaciones del Séptimo murieron de verdad cuando algún
personaje relacionado con profecías o los mismos dioses lo mataron,
pero no el Séptimo.
Oposición magos/sacerdotes
o poder mágico/poder
sagrado
Al poder mágico lo representa el líder de la orden mágica, y al poder
sagrado, el padre de la Iglesia de los Tres Soles y la madre de la
Iglesia de las Tres Lunas.
Luz /oscuridad. La luz está
relacionada con el bien y la
oscuridad con el mal.
Victoria lleva la luz, pero, después de la “muerte” de Jack en los Picos
de Fuego, su alma se vuelve negra y la magia que transmite está llena
de dolor y angustia, como la que le transmitió a Yaren, a quien se le
apareció 2 veces.
Hielo/fuego.
Representa el carácter de las dos razas enfrentadas. Se refleja
especialmente en el carácter de Jack y Kirtash. Kirtash piensa
fríamente, al contrario que Jack. La mirada de Kirtash es gélida,
mientras que la de Jack es cálida. Son muy diferentes, pero muy
parecidos, ya que los dos son híbridos.
Los sangrefría/sangrecaliente.
Los sangrefría son los sheks y los
szish. Los sangrecaliente son las
demás criaturas, como los
dragones y los unicornios.
Es una clasificación parecida a la de bien/mal, puesto que los
componentes de cada grupo son prácticamente los mismos, con
pocas excepciones, pero en una posición más neutral.
Justicia/venganza
Muchos personajes actúan con justicia, como los caballeros de la
orden de Nurgon, pero otros mezclan su deseo de justicia con su
deseo de venganza, como Gaedalu y Alsan al querer juzgar a
Kirtash. También hay quien está ciego de venganza, como Jack
al querer vengar a todos los dragones.
Traición/lealtad
Hay muchos personajes traidores, como Kirtash, que es traidor a
los sheks, y como consecuencia fue traidor a Ashran, y también
es traidor a la resistencia; en cambio, es leal y fiel a Victoria, a sí
mismo y en cierta manera a su dios.
Victoria también es acusada de traidora por Alsan por ayudar a
Kirtash a huir de Vanis cuando tenía el fragmento de roca
maldita en su pecho y estaba grave.
Libertad/manipulación
Los personajes intentan ser libres en sus decisiones, pero no dejan de
ser peones de los dioses, como se representa en las profecías,
mediante las cuales los dioses dan las órdenes a los miembros de
estas.
Otro tipo de libertad es el que experimenta Jack cuando consigue
adoptar su forma de dragón.
Hay varias manipulaciones de la voluntad, como la de Shizuko al
primer ministro para conseguir tierras, o la manipulación de Gerde a
los guerreros del clan de Hor- Dulkar o a Assher.
Hay cosas que los personajes quieren hacer, pero que no pueden
porque no deben, como Shizuko que tiene una relación con Kirtash,
pero no puede tenerla por ser reina de los sheks o Kirtash, que quiere
su vínculo con Victoria, pero que debe regresar a la red de los sheks,
dos cosas incompatibles.
Reacciones ante el dominio
de los sheks: sometimiento /
lucha
Se someten para no ser aplastados por los sheks: la reina Erive de
Raheld, Armín de Vanissar y el rey Kevanion.
Luchan los pocos caballeros de Nurgon que han sobrevivido, como
Alsan, Covan …, y algunos magos como Shail, Qaydar, etc.
La relación entre el cuerpo /
alma o espíritu
Hay personajes que tienen doble cuerpo y doble alma: Jack, Victoria,
Kirtash y también doble conciencia; Alsan también los tiene, en
cambio, Shizuko perdió su cuerpo al cruzar la puerta
interdimensional y su alma se refugió en un cuerpo humano. Alma de
shek = libertad; cuerpo humano = esclavitud.
Relación entre hombres /
máquina (referido a los
dragones artificiales)
Los conductores sienten apego por sus dragones artificiales, como
Kestra por Fagnor, Kimara por Ayakestra y Rando por Ogadrak …
Consciencia / inconsciencia
Pocos personajes más allá de la tríada son conscientes de lo que está
pasando en Panteón.
Los dioses son totalmente inconscientes del daño que están causando
a las razas inferiores, puesto que no los ven y sólo perciben a las tres
razas superiores.
Dos tipos de comunicación:
verbal (normal)/ mental
(superior)
La verbal es la que practican los humanos y la mayor parte de las
razas y seres. La mental la practican los sheks y los varu.
Capacidad / incapacidad para Los más expertos, los celestes, como Zaisei y Ha-Din; los menos, los
humanos.
captar los sentimientos y los
lazos
Creencia absoluta /
desengaño en los dioses
Afecta, sobre todo, a los personajes que se han negado a aceptar lo
que les decían al respecto Victoria, Jack y Kirtash: Gaedalu, Alsan y
Qaydar.
Cambian de idea al comprobar, por sí mismos, en su diálogo con los
dioses no sólo su indiferencia, sino también su “desprecio” respecto a
las criaturas que crearon.
Creación / destrucción,
presentes en la esencia de los
dioses, como resultado de la
existencia del bien y del mal,
del que los dioses intentan
deshacerse dando lugar al
Séptimo, que también hereda
parte del bien, pudiendo ser
creador. El mal de los otros
dioses vuelve a reproducirse.
Creación / destrucción de las seis razas
Creación / destrucción de los sheks, los unicornios y los dragones,
excepto uno de cada raza. (Los sheks no han sido destruidos, sino que
se encuentran en otros mundos).
Creación / destrucción de los distintos lugares, donde vive cada una
de las razas, por el dios que los creó: por terremotos, maremotos,
bolas gigantes de fuego, crecimiento excesivo y asfixiante de los seres
vivos, luz cegadora y tornados.
Dualidad humano / animal
Humanidad / falta de
humanidad
Victoria → Lunnaris
(unicornio)
Jack → Yandrak (dragón)
Resultado de un experimento de
los dioses
Christian → Kirtash (shek)
Resultado de un experimento de
Ashran
Alsan → Alexander (lobo)
Alae de Shia (tigresa)
Resultado de un experimento de
Elrion
Falta de humanidad: A Victoria, tras la “muerte” de Jack, sólo la
mueve el deseo de matar a Kirtash y su dolor, que son sus únicos
sentimientos.
Humanidad excesiva: Tras quitarle Ashran el cuerno a Lunnaris, ésta
provoca cierto rechazo en Kirtash y Jack que la consideran
demasiado humana.
Otros ejemplos de dualidad o Cada uno de los tres personajes principales tuvo dos familias, aunque
presencia de número 2 están después murieran todos los progenitores. (A Victoria la adoptó
Allegra)
en la familia de la tríada
Entre los tres tienen 2 hijos.
Zeshak - Sheziss
Kirtash
Ashran - Manua
Eva
Unicornios
Victoria
Humanos
Adoptada por Allegra
Dragones
Jack
Señores Redfield
Erik
Magia: 2 invocaciones a Talmannon
Una invocación la hizo Ashran y la otra Qaydar, pero ambos
querían preguntar cómo conseguir ser escuchados por los
dioses, aunque con distintos fines.
2 ceremonias de unión entre la tríada Hay un gran contraste entre las dos ceremonias de la tríada
Victoria - Kirtash
Semiclandestina: oficiada por
Zaisei, con sólo 4 personajes
presentes y 3 espías en segundo
plano
2 ceremonias de unión
Victoria - Jack
Gaedalu
Alsan
Qaydar
Móviles
Multitudinaria: oficiada por HaDin, con un mal final
Odio
Venganza
Deber
Deseo
de saber
Doble nombre de muchos de
los personajes
Victoria
Lunnaris
Jack
Yandrak
Christian
Kirtash
Alsan
Alexander
Saissh
Uk-Sun
Eric
Kareth
Eva
Lune
Ziessel
Shizuko
Kestra
Reesa de Shia
La leyenda de UNO,
resultado de la unión
de UM / EMA
“UM era simplemente una conciencia, un pensamiento. No tenía cuerpo ni
existía en un lugar físico, puesto que entonces la materia como tal no había
sido creada.
Habitaba en el Vacío, convencido de que era el Único. Se dedicaba a meditar y
a trazar planes al más mínimo detalle. UM llevaba toda la eternidad trazando
planes, hasta que se encontró con EMA, que era una entidad activa, que jamás
había trazado planes ni ideado un mundo. Ella sólo quería hacer cosas, de
modo que se desplazaba por el vacío derrochando energía. EMA quería hacer
cosas pero no sabía qué, y también pensaba que era la Única.
El choque entre ambos fue brutal porque no concebía la idea de que existiera
Otro. Así, al principio de todo nació el caos. UM y EMA quisieron destruirse
mutuamente cuando se encontraron. Se arrojaron uno contra otro, pero, al no
tener cuerpo, ambas esencias se fusionaron en Uno. Allí nacieron el amor y el
odio. Ambas entidades descubrieron la maravilla de la Unión en su deseo de
destrucción mutua. Fue una unión perfecta y completa porque la energía y
voluntad de EMA impregnaron el pensamiento de UM, luego éste quería hacer
cosas y sabía qué y cómo hacerlas.
De Uno se fueron desprendiendo fragmentos; algunos se solidificaron;
entonces había nacido la materia
Cuando terminó de completarse la Unión, Uno estalló y surgieron los hijos de
Uno, entidades inmateriales con las ideas y planes de UM y la energía y
voluntad de EMA: los dioses.” (1) (Gallego, Laura 2006)
Objetos repetidos
Victoria recibe dos lágrimas de unicornio. La primera se la regaló
Shail como protección y la segunda se la regaló Jack después de que
la perdiera en el enfrentamiento con Ashran.
Tiempo: Desde el presente se
hacen ejemplos de analepsis
de viajes parecidos.
Lo que ha hecho Alsan en su viaje por el Tíbet y Jack siguiéndolo.
Alsan recuerda cómo salvó a Yandrak y Shail recuerda cómo salvó a
Lunnaris
Presencia del número 3:
En cuanto a la estructura de la obra podemos señalar que hay 3 volúmenes, es decir, es una trilogía.
En cuanto a los personajes, hay 3 principales y entre ellos se pueden hacer triángulos, como el de las
relaciones:
Aunque hay unas
relaciones más
complejas en su
parte animal:
Las decisiones que tomen cualquiera de los 3 personajes principales les afectan
a todos ellos, porque están unidos en el futuro, están destinados a cumplir la
profecía.
Se puede decir que hay 3 generaciones presentes en la obra, relacionadas con los tres planos
temporales: pasado, presente y futuro, relacionadas con los personajes principales:
Zeshak - Sheziss
Kirtash
Ashran - Manua
Eva
Unicornios
Victoria
Humanos
Adoptada por Allegra.
Dragones
Jack
Señores Redfield
Erik
Pasemos a hablar de astros y de dioses, dos temas relacionados:
3 soles, Kalinor, Evanor e Imenor, relacionados con los 3
dioses, Karevan, Yohavir y Aldun.
En total hay
En total hay 3 lunas, Erea Ilea y Ayea, relacionadas con las 3 diosas,
Wina, Irial y Neliam.
Los astros tienen un gran poder cuando se juntan y forman una conjunción astral, en forma de hexágono,
como muestra el símbolo de Idhún; lo que originó la casi extinción de los dragones y los unicornios.
Los dioses tienen un poder superior por ellos mismos, son pura energía; por donde pasan destruyen todo a su
paso.
Los lugares en los que se desarrolla la historia son muy variados:
Hay 3 mundos.
Los lugares en los que más se mueven los personajes son la Tierra e Idhún. Umadhún fue el primer mundo
que los dioses crearon, y que destruyeron. Fue también el primer “refugio” para los sheks que después se
asentaron en Idhún.
Shizuko y 20 sheks más esperarán en la Tierra mientras que los demás huirán al Nuevo Mundo.
En Idhún hay:
3 oráculos: el de Gantadd, (sede de la iglesia de las 3 lunas, dirigido por Gaedalu), el de Raden (sede de la
iglesia de los 3 soles, dirigido por Ha-Din), que será destruido por los sheks, y será reconstruido en el Bosque
de Awa; y el Gran Oráculo (compartido por las dos iglesias).
3 torres: la de Derbhad (gobernada por Aile), la de Kazlum (1º fue gobernada por un archimago, después por
Gerde y finalmente por Kirtash) y la de Awinor (gobernada por otro archimago aunque terminó en poder de
Kimara). A estas torres se les unió otra la de Drackwen donde se formaban los archimagos.
Sólo existen 3 híbridos: Victoria (Lunnaris), Jack (Yandrak) y Christian (Kirtash). Si cae uno de ellos caerán
todos.
Existen 3 puertas interdimensionales entre mundos, sin incluir las de Limbhad:
Tierra/Idhún
Picos de fuego (Idhún)/Umadhún
Idhún/Nuevo Mundo
Existen 3 objetos destacados:
Existen 3 espadas mágicas destacadas:
Objetos
Espadas:
Sumlaris
Domivat
Existe fauna en 3 medios:
Tierra: lagartos torka
Aire: pájaros haai
Agua: lamus y tektek
Haiass
Shiskatchegg
Báculo
de Ayshel
Roca
maldita
Presencia de los números 6 ó 7:
En Idhún habitan 6 razas:
Humanos: Habitan en diferentes reinos al sur de Nanhai, en Nandelt. Shail y Alsan.
Feéricos: Viven en Derbhad. Allegra y Gerde.
Gigantes: Habitan las montañas de Nanhai. Ydeon, Ymur e Yber.
Celestes: Viven en Celestia. Zaisei y Ha-Din.
Varu: Moran en el reino Oceánico. Gaedalu.
Yan: Son criaturas del desierto. Kimara y Goser.
En Idhún hay 7 dioses, 6 “buenos” (sangrecaliente) y el
Séptimo, “malo” (sangrefría).
Hay 6 astros, anteriormente mencionados.
Hay 6 territorios humanos en Nandelt.
En todo Idhún hay 7 lugares en los que habitan humanos, 6 en Nandelt y otro a las afueras de Kash-Tar, el
de los limyati.
Anexo 1
En este anexo se presenta el recorrido de los dioses por Idhún en Panteón. Aquí remitimos en
algunas partes del trabajo relacionadas con el tema.
Recorrido de
Karevan, dios
de la roca.
Recorrido de
Yohavir, dios
del viento.
Recorrido de
Neliam, diosa
del agua.
Recorrido de
Aldun, dios del
fuego.
Recorrido de
Wina, diosa de
l a naturaleza
Recorrido de
Irial, diosa de
la luz
Anexo 2
Este es el anexo bibliográfico, en el que incluimos las direcciones de las páginas web de las
que hemos obtenido documentos: libros, cuentos y leyendas, imágenes, películas … sobre
unicornios, dragones y serpientes, además de la procedencia de la información que hemos
utilizado a lo largo del trabajo.
Unicornios:
Información sobre los unicornios, ¿qué son?, ¿cómo son?...
http://www.conciencia-animal.cl/paginas/temas /articulo/686/los-unicornios/
Libros:
Cuentos de unicornios
http://www.edicontinente.com.ar/Cuentos%20de%20Unicornios.htm
El fantástico mundo de los unicornios
http://www.edicontinente.com.ar/MM%20Unicornios.htm
Leyendas:
El unicornio de Torres del Carrizal
http://www.tierradelpan.com/leyendas2.php?id=19
El valle del unicornio
http://www.plazaola.org/leyendas.html
Películas:
La leyenda del unicornio
http://www.labutaca.net/films/6/laleyendadelunicornio.htm
Imágenes:
http://images.google.es/images?hl=es&q=unicornio&btnG=B%C3%BAsqueda+de+im%C3%A1genes&gbv=2
Dragones:
Información sobre los dragones, ¿qué son?, ¿cómo son?...
http://es.wikipedia.org/wiki/Drag%C3%B3n
Libros:
Mitos y leyendas de dragones
http://www.edicontinente.com.ar/Mitos%20y%20leyendas%20de%20Dragones.htm
El mágico mundo de los dragones http://www.edicontinente.com.ar/MM%20Dragones.htm
Eragon
http://www.eragonlatrilogia.com/eragon.htm
Eldest
http://tienda.cyberdark.net/eldest-el-legado-2-n1558.html
Leyendas:
San Jorge y el dragón
http://www.terra.es/personal/angerod/jorge2.htm
Cuento con dragones y princesas
http://www.educared.org.ar/imaginaria/biblioteca/?p=351
La osa Mayor, la osa Menor y el dragón
http://www.geocities.com/colosseum/park/7136/Cuentos.html
Películas:
Eragon
http://www.eragons.com/
Imágenes:
http://images.google.es/images?hl=es&q=dragones&btnG=B%C3%BAsqueda+de+im%C3%A1genes
Sheks o serpientes aladas:
Información sobre los sheks, ¿qué son?, ¿cómo son?...
http://es.wikipedia.org/wiki/Sheks
No tenemos ni películas, ni leyendas ,ni libros de los sheks, puesto que como ya está indicado
en la página relacionada con la información sobre las serpientes aladas, son inventadas por
Laura Gallego García, y únicamente en Las Crónicas de la Torre, El Valle de los Lobos, de la
misma autora, hemos encontrado una serpiente de semejantes dimensiones, aunque no tiene
alas.
Imágenes:
http://www.telecable.es/.../mabeca/fot/cuelebe.jpg
Para realizar el análisis de los números nos ha resultado de gran utilidad la página Web
http://www.idhun.net/, que recoge los datos de la obra.
Para confeccionar la primera parte de la bibliografía hemos elaborado una lista con los libros
visitando diferentes bibliotecas de la ciudad, buscando más tarde páginas Web relacionadas.
(1) Leyenda de UNO. Gallego García, Laura (2006):Memorias de Idhún, Panteón. Boadilla del
Monte (Madrid): SM, 2006, págs. 414 y 415.
Anexo 3
Índice:
Sección
Nº diap.
Informe
1
Análisis de los números
4
Presencia del número 2
4
Presencia del número 3
17
Presencia de los números 6 ó 7
23
Anexo 1: Recorrido de los dioses por Idhún
24
Anexo 2: Anexo bibliográfico
31
Anexo 3: Anexo del índice
35