Transcript 講題：抓住上帝等候上第

講題：
抓住上帝.等候上帝
聖經：
撒母耳上卷二十二：
1~5
撒母耳上卷二十二：3
大衛從那裏往摩押的米斯巴去，
對摩押王說：「求你准許我父母
住在你這裏，等到我知道上帝
怎樣為我安排再作打算。」
為何大衛要逃亡走路呢？
大衛受掃羅王嫉妒
因為百姓唱歌說
『大衛殺死了歌利亞後，
軍隊凱旋歸來；以色列各城鎮的
婦女都出來迎接掃羅王。
她們興高采烈地歌唱，跳舞，
拍著鈴鼓，彈著七弦琴。
她們邊跳邊唱：
「掃羅殺死千千；
大衛殺死萬萬！」
掃羅不喜歡這歌，
氣憤憤地說：
「她們給大衛萬萬，
只給我千千，
只差沒捧他作王罷了！」
從那天起，掃羅妒忌大衛。 』
（撒母耳上卷十八：6~9）
所以大衛就逃走
閃避掃羅王的追殺
大衛在這款走路危險的時陣
暫時將父母寄住於摩押王的所在
為何要按呢做？
因為他在等候上帝的旨意
大衛於危急的時刻
用一個非常特別的方式
來處理他所遇到的危機
他於要決定按怎處理的時
祈求耶和華上帝
通過祈禱上帝
來抓住上帝等候上帝
於遇到任何狀況的時陣
咱是如何反應？
這成做基督徒信仰與生活
最直接擱上大的考驗
不是咱不會曉向上帝祈求
是咱沒使懇求上帝變做
咱自己的第一反應
咱做夥來學習大衛他
在遇到狀況時的第一反應
◆【一】抓住上帝向祂求討◆
一般人若在危險緊急的時
真大部分人的反應是
??「不知要按怎」??
有人就驚惶頭殼空白去
緊張到底阿甘單會哭
也有人會想說來找某人幫忙
這不是這款反應不對
但是要說若是這時陣
咱開始先想到上帝
開聲或在心內祈禱上帝
要使咱對複雜的情緒
降成做平靜的心境
例子
有一拜牧師去台中開會
車停於離會場有一段路
開會了要去開車煞不記停的所在
愈想愈起緊張愈找無
自己就於路邊祈禱上帝
【上帝阿求祢引導我去找車】
了後就打電話給牧師娘
請她也幫忙懇求上帝
忽然間使我看到一個印象的路
我就真自然自己笑出來
就照清醒起來的印象行過去
果然看到我停車的所在
我在心內擱開聲感謝上帝
因為我知是耶穌導我找到車
可能咱聽了會想說
【有影無？】
相信與不相信在於你
我只有要說【照按呢做】
咱就要同齊經驗來做夥說
【真奇妙！是真的！】
因為求就給你拍門就給你開
這是咱的耶穌應允咱的
大衛碰到人生的大難題
上帝要選他續接掃羅王
來做以色列的國王
但是掃羅顯然不接受
掃羅擱想盡辦法找機會
要來殺死大衛
大衛在逼害追殺的時
他不反抗不報仇
他逃難地逃去亞杜蘭洞藏起來
當時他已經是一位大將軍
本來他是會凍帶兵起來革命
但是他沒按呢
他選擇使傷害
降到最低的方法
大衛在尋求上帝的指示
上帝將他暫時隱藏起來
在洞內上帝與他同在
在聖經咱看到
他在這個危難時刻
1、看顧他家庭的人
2、照顧那些喪鄉艱苦人
自己有困難卻做出
贏過危機的積極行動
咱通對這學到要贏過困難
就是使咱的心猶有空間
通想到要去幫助有困難的人
大衛會凍按呢做是因為
他內心中有上帝的神同在
照著上帝的神的感動
盡他的本分來行來影響別人
不去計較這些人過去在他與
歌利亞交戰的時啼笑諷刺他
大衛在困苦中猶原向前行落去
咱於這個世界
人人攏有某種困難
上帝卻是在咱軟弱重擔中
給咱還有能力去扶持別人
甚至來服事上帝的工
這也是奧妙咱通學習的信仰
哥林多後書十二：9
『我特別喜歡誇耀我的軟弱，
好使我覺得基督的能力
在保護著我。 』
保羅經驗到在軟弱的時
◆咱人沒氣力但是上帝有◆
所以要抓住上帝
祂就要助咱困難中也會
1、幫助別人
2、為主來做工服事
3、經濟困難猶原會奉獻
在行動中上帝為咱開路
◆【二】等候上帝來引導咱◆
大衛藏匿洞內不是打算
永遠要住在洞中
是他在尋找危機中的路
撒母耳上卷二十二：3
『等到我知道上帝怎樣
為我安排再作打算。 』
是大衛在等候上帝的引導
咱人通常是遇到代誌就
自己闖東闖西黑白舞弄
帶來擱較大的錯誤
使困難更加困難
咱去使
忘記上帝是愛咱的
特別當咱遇到困難的時陣
祂會親身幫助咱
咱攏不要懷疑
只要等待
等候上帝抱著咱
安然行過困境的路站
【等候上帝】
是什麼意思？
1、心靈內面的平靜
2、脫離咱自己內在的
衝突、反抗與掙扎
3、專心注神仰望耶和華
4、用心靈注目於上帝的神
5、不是只有看自己的問題
6、是將焦點轉於創造咱
時刻照顧咱的主的身上
7、是安息是依靠
8、使咱歸個人放在上帝的手
9、親像嬰仔倒在老母的懷抱
不免驚惶與承擔
10、繼續收聽對上帝來的信號
11、使咱心靈注神（敏感）
才會聽到上帝的聲音
等候的功課是世間最歹學的
等候是上帝要咱安靜於祂裡面
大衛會曉等候上帝的旨意
使他自己免去不必要的災禍
上帝有方法與刑罰降臨掃羅王
不免大衛去殺他
掃羅王上大的罪是不尊重上帝
所以上帝的神離開他
魔鬼趁機會入他的心
使他若親像起肖一般樣
一定要殺死大衛
基督徒上驚的代誌是什麼？
當然就是【上帝的神離開咱去】
一個人若貪戀世界較贏一切
上帝就會對他宣布
◆【我不要與你同在】◆
這是咱上大的悲哀
撒母耳上卷四：21～22
『她（以利的媳婦）給孩子
取名以迦博，
並且解釋說：「上帝的榮耀
離開以色列了」，指約櫃被擄，
她公公和丈夫都死了。
她說：「上帝的榮耀
已經離開以色列，
因為上帝的約櫃被搶走了。」 』
這就是祭司以利沒尊重上帝
他的子也為非散做
使上帝的名受到侮辱
他在聖經留落最壞聽的名字
「以迦博」：沒有榮耀
榮耀離開以色列
榮耀若是離開咱基督徒
咱活於世間就不是基督徒
咱的家若離開上帝
祂就沒要保護魔鬼就侵入咱厝
大衛敬畏上帝所以會曉
【等候上帝】免得做出
上帝不歡喜的代誌
基督徒若無熱心敬畏上帝
就會靠自己黑白去亂亂闖
就是說咱若不會等候上帝
就要將代誌的困難擴大
●咱要有堅定的信念●
等候上帝
等候看上帝要對咱說什麼
<等候>是上帝要幫助咱來
【看見咱自己】
咱較容易看到別人
卻不容易看到咱自己
請咱做夥來檢討
1、咱有撥出時間
等候上帝阿沒？
2、咱有靈修來等候上帝阿沒？
3、咱有靜靜聽主的聲
的習慣阿沒？
等候上帝就是要直接使上帝
來引導咱頭前的路
撒母耳上卷二十三：2～4
『他就求問上主：
「我該去攻打非利士人嗎？」
上主回答：「你去攻打他們
，救援基伊拉城。」 』
可是，大衛的部下對他說：
「我們在猶大尚且懼怕，
再到基伊拉去攻打非利士人
不是更糟嗎？」
於是大衛再求問上主。
上主對他說：「去基伊拉吧！
我會使你打敗非利士人。」
11～13節：
『基伊拉居民會不會
把我交給掃羅？
我聽說掃羅要來，
他真的會來嗎？
上主─以色列的上帝啊，
懇求你回答我！」
上主回答：「掃羅會來。」
大衛又問：「那麼，
基伊拉的居民，會不會
把我和我的部下交給掃羅呢？」
上主說：「他們會。」
因此，大衛和他的部隊約有
六百人立刻離開基伊拉，
到處流蕩。掃羅聽見大衛
已經逃離基伊拉就
取消了原來的計劃。 』
大衛一拜過一拜求問上帝
不論是遷移所在或其他
他是在請上帝直接引導他
這是使靈命更加有深度
對自己引導自己
或者環境引導咱自己
來變做使上帝直接引導咱
凡事攏通來求問上帝
基督教的信仰就是學習
等候上帝擱使上帝直接引導
咱要於讀聖經祈禱下面
來等候上帝的引導
結論
例子：有一個國王要將宮女
攏放轉去無擱做奴才
於離開王宮的時
會凍拿一件寶物
大家就儘量選最好的
只有一個宮女直直隨國王
王真好奇就問她「為何按呢？」
宮女就回答國王
【不知我會凍將國王搬
轉去阮厝莫？】
因為她知影有了國王
就要有了一切
這位宮女有抓住等候
列位兄姊咱通來
抓住上帝.等候上帝
因為咱要使祂來引導
這才是生命最重要的
有一層事實在好聽
有伊曾事實在好聽，我心歡喜來報
人人若信就攏無驚，真正是可讚美
是舊〈是舊〉尚且永新
是舊〈是舊〉尚且永新
我知〈我知〉我知是真
是舊尚且永新